2009年06月23日
2004年１月３１日 土曜日 晴れ
今日は、久し振りの休みです。といっても、夕方６時から所用有。午前は、８時過ぎに目覚めて、ボーッしてた。１１時頃、床屋へ。去年の１２月のいつだったか、行ったきり。もうかなりになる。このところ行くのは、クイックバーバーQBとかいったっけ。１０分弱であっという間に終わる。渋谷駅の閉鎖した東急会館への通路に面したところにある。ここも今年の３月までらしい。とにかく速いのがいい。バリカンと鋏みであっという間に終わる。うちの家族は、かみさんは当然として、２人の息子もみんな美容院派だ。去年、一度だけ美容院に行った。やってる間も、なにやら他の客のところに行き、その間待たされたりで、3時間くらいかかったけ。それで４５００円だかとられた。出来栄えは、もともとあっしの髪が少ない(あは!)こともあって、超不満足。あほか。２年くらい前までは、ずっと同じ理髪店に１０年以上も行ってた。小一時間もあればきちんとした髪にしてくれた。洗髪も気持ちいいし、終わったら軽くマッサージなんかしてくれてグッドだった。こちらに引っ越してきてから、行くべき床屋が微妙に変化。渋谷駅の近くに、１７８０円とかいうのがあって、何回か行ったこともある。ここは、鋏みだと１７８０円、バリカンだと１５８０円だったかな。行く度に理容師が違い、良かったり、悪かったりで一定しない。いつも十人以上が順番待ちの長いすに坐っている。店員が「詰めて下さい」と何度も連呼する。いつだったか、「詰めて下さい」と何度も連呼する店員の言葉にしたがって、詰めようとしたら、なんと隣は浮浪者でした。異様なニオイが鼻を突く。詰められるかよ、たく、あほめ。この浮浪者の御方、自分の順番がきて、席に行くと、理容師は見るからに嫌な顔。髪を伸ばした浮浪者は、なにやら大事なものが入っているのか、「荷物は棚に置いてくれ」という店員の声を無視して、しっかり抱きかかえていました。鋏みをいれようとすると、「髪は洗わんでいい」「ひげも剃らんでいい」という。途端に、その理容師「なんで最初に言ってくれないの」と怒り声。別に、今言ったっていいじゃんと思うんだけど。まっ、浮浪者さんも、なんで床屋にくるのか、自分でできそうなんだけどね。お金だって、うーん、持ってるのね。この１件以来、この床屋には行かない。万事休して、はい、現在のクイックです。1000円っていうのもいいが、とにかく時間が１０分かからないのが絶対いい。待ち時間がないなんて、なんてうれしいんだ。ただ、ひとつ難がある。家に帰って、洗髪すること。これやっとかないと、やっぱ何かかゆい気がしますんで。はい。この私の愛するQBも３月で閉店とか。チェーン店なのであちこちにあるということだけどね。今のところが一番便利なんです。この前、新聞で理髪店がディスカウントの普及でピンチだと出てたけど、そうかもね。お酒だって、ディスカウントがもう普通だし、酒の小売も原則はとにかく自由となったしね。親戚にも酒屋がいるし、郷里の別府では、駅前で、高校の同級生が酒屋やってるので、結構深刻な話が耳に入ってくる。私は、ビールは毎日飲むけど、普通は渋谷のBICカメラで買うし、デパートの特販もかなり安い。１２時過ぎには、シロちゃんに会いにいく。いつもの駐車スペースにはいなかったので、すぐそばの家の入り口を覗いたら、いました。また、吠えられるとやばいので、通行人のような顔をして、前を通り過ぎました。シロちゃん、横に体を伸ばして、上目遣いに私をチラリ。そのままとおり過ぎて、２０メーターくらい歩いたところで、シロちゃんの甘えた吠え声が。今気がついたのか。シロちゃんかなり知能高いよ。お昼は、雑煮と赤飯それにうどんもいっちゃいました。食べたら、ホットカーペットの上でウトウト。そのまままどろみ、ごろ寝。最高に幸せ。疲れた体を癒すようにそっと横たえていました。５時に起きました。渋谷に所用です。今日は次男が夜９時過ぎ帰宅というので晩飯は遅くなります。かみさんと焼肉をするということで買い物を済ませておきました。長男は、大学の後期試験がようやく終わり、ゆっくりしています。試験中はずっと部屋にこもってこちらが感心するくらいによく勉強します。前期試験は１科目を除いてすべて優をとってきて、私を驚かせました。私は、大学３年で、ほとんど単位を取ってしまいましたが、優をそんなにとったことはありません。とにかく単位をとることを優先しましたから。それに文系は授業にまじめにでなくても試験に受かりますからね。理系はそうはいかない。必修科目がほとんどなんで出席しなければ単位試験も受けられないときている。たく、自分の大学の頃を考えると、頭が下がります。渋谷に出たとき、本屋を散策。いい本探したけど今日はあきらめた。ツタヤによって、新作を確かめる。月曜日には借りられるかな。少しずつ、疲れた体が回復していくのがわかります。２週間もしたらきっと体力も回復してると思います。今日は、このへんで。
2004年1月３０日 金曜日 晴れ
１月になって初めて心身ともにほっとした朝だった。今日は、２時半に出ればいいので、いつになくのんびり。午前中は、シロちゃんに会いに行った。去年の１２月のいつだったか、たぶん冬休みが始まる前だったか、シロちゃんに会って以来、遂に今日シロちゃんに遭遇したのだ。遠くに私を見ていたシロちゃん、近づくとムクッと起き上がり、鼻をヒクヒク、やがて私を思い出したらしく、甘えたようにワンワンと吠え始めた。あわてて、すぐ近くのコンビニで大好物のソーセージを買い、再びシロちゃんのもとへ。差し出すといきなりムシャムシャ。さぁ、帰りましょうと、歩き出すと、なんとシロちゃんがついてくる。あほな。首輪がぶちきれてるよん。首輪といってもフリースの簡単なやつ。参った。このまま帰る訳にも行かないので、急いで飼い主さんにピンポン。いない。シロちゃんは、私の後を吠えながら、ついてまわる。助けて。と、通りがかりのシロちゃんファンのおじさんとどっからやってきたか、やはりシロちゃんファンのおばさんがシロちゃんを押さえつけて、ようやく首輪をつけて１件落着。参りました。今日は、１月最後の指導日。中3は、推薦組がいないので、ガラン。２月３日の発表まで、ペンディング。外山の「絶対語感」では、素読の大切さがひとしきり。今日、紀伊国屋で、「素読のすすめ」というそのままじゃんの本を見つけた。これから精読するところ。ノーベル物理学賞を受けた湯川秀樹は、７人の兄弟姉妹がすべて東大、京大などを出ていて、確かほとんど全員が学者になっていることで、有名ですよね。この湯川秀樹を始めとする兄弟たちがそろって漢籍の素読を洋学者である祖父に受けてきたということが紹介されています。湯川秀樹は、「私はこのころの漢籍の素読を、決してむだだったとは思わない。・・・私のばあいは、意味も分からずに入って行った漢籍が、大きな収穫をもたらしている。その後、書物をよみ出す時に、文字に対する抵抗は全くなかった。漢字に慣れていたからであろう。ただ、祖父の声につれて復唱するだけで、知らず知らず漢字に親しみ、その後の読書を容易にしてくれたのは事実です」と述べている。次兄の貝塚茂樹博士は、「漢字を覚えるのがちっとも苦労ではなかった」と素読の効果について述懐しています。今、読んでいる丸山真男の「自己内対話」は含蓄深い文章で魅了させられる。その中の一節から、「書物が大事なのではない。読書によって知識をうることさえ第一義的に大事なのではない。書物を通じて直感することがもっとも大事なことなのだ。そのためにこそ書物は存在する」。漢籍の素読は、意味などわからずに、まるでお経を読むように反復継続して進める。意味などわからない。しかし、そこには鋭い直感が存在するのだ。期せずして、丸山真男も同様の境地に到達しているではないか。そういえば、私も、小学生のころ、どこからか取り出した古文の本を意味もわからず、声にだして読んでいたら心地よい気分に襲われて、今から母や弟と大好きなじいちゃんの住む津久見市に行くのがイヤになって、このまま読み続けていたいと思ったことがあった。まあ、私の逸話などはどうにもならないのだが、私が今、焦眉の急としている、抽象的思考の内在化という課題のヒントになりそうな予感。小学生が苦しむ割合などについて、今は、アイデアを温めているところ。1あたりの考え方を本当に理解させるにはどうすればいいのか。いつも考え続けている。今日も、やってきた会員たちに語りかけている。優先順位を間違えるな。私の指示を流すな。１位は私の指示だ。１位がテレビであったり、ゲームであったりと、そんなことでは、成績なんてよくなるわけがない。英文解釈をやりなさい、という指示がでたなら、これが優先順位の１位なんです。それをきちんと遵守していれば問題ないんです。今年は、東大受験の高校生がいます。彼は、私によく指示を求めてきました。そして、私は、アドバイスという、私の意見を言ってきました。彼は、私の指示の優先順位を常に１位に置いてくれました。ただそれだけのことです。決して、権威主義的でなく、私の指示に素直にしたがってきたその能力と実行力に畏敬の念を禁じえません。明日は、久し振りに休養の日です。今から、何をするか、考えるだけでわくわくします。でもきっと、大好きなうたたねで体を休めることでしょう。今日はこのへんで。
2004年1月２９日 木曜日 晴れ
昨日は朝８時半から夜９時まで仕事。１０時前に家に着く。缶ビールを少し飲んで、冷酒を愛用のヒノキのちょこでグィッとあおったら、そのまま寝込んでしまった。仕方なく１２時頃、布団にシフト。とうとう日記は書けなかった。というわけです。今日も朝８時に家を出た。今日は、都立推薦入試の面接・実技等の試験の日。竹の会でも何人かが期待をもって臨んだ。都立推薦は、１６年度入試、つま本年より５段階の設定数値でなく、必修教科の観点別学習状況の評価を点数化したものが使用されることになった。推薦選抜におけるいわゆる調査書点とは、この観点別学習状況の評価を点数化した数値を換算したものになる（詳しくは、「最新の入試データ」で説明しています）。この調査書点に作文点、実技点、それと自己ＰＲカード点の合計で合否が決まる。学校ごとに満点が異なる。いままでのように内申点が高ければいいというようにはならないわけだ。例えば、国語が5の人でも、書く能力とか、読む能力とかの観点ごとにＡ、Ｂ、Ｃの評価をつけ、Ａは１０点、Ｂは５点、Ｃは１点というように評価点をつけていくので、得点差が出てくるというわけだ。不安材料もある。学校によって、評価に甘い、辛いがあると、どうなるのか。相対評価の時とは、違い、内申だけでは予測不可能だ。高めのところで合否が決まっていくのか。２月３日の合格発表を待たなくては、なんともいえない。昨日は、潰れてしまった。いつも寝る前に、かみさんに、腕と背中を全体重をかけてギューギューと踏んでもらう。これでぐっすりと眠れる。これをしないと朝まで、寝返りばかり打って、よくないのだ。前は、長男によくやってもらっていたが、うちの長男はふざけるのでだめだ。一度ふざけて足を踏み外し、全身が頭に降って来たことがあり、そのときムチ打ちになって以来、もう一切長男には頼まなくなった。たく。２月１日から、中学入試本番。かなり気が重い。抽象思考のできない子のことは最近よく書く。が実はもうひとつ問題がある。責任意識のない子だ。勉強するということが、親の命令だから仕方ないという意識も自己の責任という意識はない。すぐに誰々のせいということになる。「今日は宿題があるので」「明日試験があるので」「犬の世話があるので（というのもありました）」ととにかく言い訳というか、回避理由は盛りだくさんだ。当面の責任は日々回避していくのだ。回避ができなくなると、責任逃避や責任転嫁ということもある。塾にきても、申し訳程度に、言われたことをやり、さっさと片付けて、今日はもう知らん顔。こういうことを続けていて、根本の問題が解決されるはずがない。いつも逃げずに正面から取り組まなければどうするんだ。家では、全くというほど勉強しないで、たまに塾に来たときも、やるべきことは極力避けるというのでは成績なんか上がるはずがない。言われたことを責任をもってやり遂げる、最低限、それくらいの責任は持てよ。たく。今日は、書架から、丸山真男の「自己内対話」という本を拾い読みした。その前に読んでいた、「論理的思考の技術」という本、やっぱひどい本じゃないか。丸山の文章にもどって、なにやらほっとした。こうまで文章が違うのか。読んでるだけで落ち着く。この本の内容については、おいおい書きます。今日で、いままでのハードなスケジュールは事実上終わる。なにやらようやく休めそうだ。ずっと床屋にも行けなかった。とにかく今は体をゆっくりと休めたい。ゆっくりと横になって休んでいたい。お休みなさい。
2004年1月27日 火曜日 晴れ 寒い
朝は、青学英語を校正して、プリントアウト。木曜日に備えてのことだ。今日は、10時半には、家を出た。ＯＳでゼナ2本を買う。昨日、体の状態が危うかったのが、ゼナ2本で立ち直った。それで今日も2本。紀伊国屋で、池田晶子の「14歳からの哲学」を買った。それと「論理的思考の技術」という本。これは、「海馬」の著者池谷裕二の推薦とか帯があったので、中をパラパラとめくったら、結構ピピときたので買ってみた。前者の「14歳からの・・・」は、一時期、話題になった本。今なぜかというわけだが、今、取り組んでいる抽象的思考の内在化教育の教材探しの意味がある。池田晶子は前にテレビで見たことがあったが、どうも独りよがりを感じたので、読むことをしなかった。今日、読んでみて、やっぱりその感多々ある。やっぱ、「ソフィーの世界」にしようかな。いや、竹の会で使う教材のこと。十数年前に、代々木八幡の近くに塾ができ、折込広告が入ったことがあった。その中で、先生は東大の哲学科を出た人で、個人塾だということ、目を引いたのは、指導科目に数学や英語と並んで、哲学とあったことだ。今、私は、抽象的思考の形成に哲学の本がいいのではと思うにいたっているが、その頃、その先生はどういう意図で哲学なるものを入れたのか知りたいものだ。中学生に哲学を教えるなどといったって、わざわざお金を出して習いに来る奴なんていやしない。案の定、その塾は2年ほどで閉鎖してしまった。あまりにも世間を知らないという感想しか残っていない。哲学がなぜいいのか、その辺の弁証が必要だった。「ソフィーの世界」は、4、5年前に竹の会の指定国語テキストとした関係があって、読んだことがある。全体の感想としてはかなりいい。この前にも話したが、江戸時代に行われていた素読というのがあった。意味をいっさい考えずに、ただ声を出して読むのだ。まだ漢字もろくに読めないこどもに、先生の読むのにしたがって、まるでお経を読むように、声を出して読ませる。こどもは、反復練習をくりかえす。くりかえしていくうちに意味はわからないままに原文をそっくり暗記してしまう。このわからない文章をあえて読ませることに実は隠されたすばらしい効果があるのだ。この方法によらなくては文章をほんとうに読めるようにはならない。既知を読む読み方から未知を読む読み方への移行にはこの方法が最良の方法なのだと外山はいう。「わからないことを読ませる」という素読のすぐれている点をとり入れる具体的方法として、私は、哲学の本がいいと考えています。一生、心の糧になるような本を、意味など考えずに読ませるといいというのは外山。今日を最後にひとりの小学生が大手に移っていきます。私の力が及ばなかったことがさみしくもありますが、内心、ホッとしたところもあります。抽象化の内在しないままに月日が過ぎていきました。週2回、2時間そこそこでは、実は中々、抽象化を内在化させることは至難なのです。できれば、3時間みっちり、週3回も通ってくれれば、腰の据えた指導ができたことと思います。小学生はなかなか長時間の指導に落ち着かないのです。抽象化の完成していないままに大手に行くのは私には結果が見えていてつらい。大手に行ったことは、私には、ひとつの重荷をはずしてもらったようで、ホッとしたところがあるといったのです。小学生でも長時間あずけてもらえればそれなりの内在化に成功すると思います。限られた時間の中で、少し、少しの積み重ねなのがマイナスなんです。だからこそ、夏や冬の休みなんかに長時間来て指導を受けてもらいたいのです。竹の会の場合、この長時間指導こそが飛躍の鍵なんです。とにかく、今年の国語と算数、数学の指導の基礎に、哲学の本を置くことにはしています。今のところ、「ソフィーの世界」を考えています。これで、抽象の内在化に取り組みたいと考えています。今日は、中3が何人か、テストを受けに来た。いよいよ真剣だ。都立は、29日に推薦本番、来月24日に一般入試の本番がある。あと、東大の入試が決まれば、終わりだ。内心、東大の合格を確信してます。
2004年1月26日 月曜日 晴れ
午前中は、青学英語のレジュメを一気に打ち上げる。極限状態の体がいよいよ崩れ始めた。奥歯が浮き始めた。毎日、うこんやら、黒酢やら、霊芝やらと、なんとか体をごまかしてきた。12時に、雑煮でごはんを食べる。昔から、シロネギとしいたけだけの雑煮に白いごはんをとりあわせて食べるのが大好物だった。1時半に家を出る。3時に約束がある。塾に行く前に、ＯＳに寄り、ゼナを2本買う。とにかくなんとか疲れて怒った体をなだめなければ。紀伊国屋で、理科社会の直前用問題集を買う。都立を一般受験する生徒が何人になるのかわからないが、とりあえず一般が確定的で実力も不十分なもの用に購入。3時の用件は、小学校5年生の子が退会して大手に移るという話。成績が伸びないのだから、しょうがないかな。この小学生もそうだが、抽象というメカニズムをいかにしてもたせえるのか、悩みは深い。考えてみたら、思考とは、抽象化ということなんだよな。外山さんによると、「読書とは、二度読み、三度読み、それでも足りなくて、四度五度と読み返す。そういうことができるのが、本当の本であり、それを読むのが、本当の読書だ」ということになる。「くりかえしくりかえし、同じ本を読むために、大きな教養効果を上げることができました。くりかえし読むことで、教えられもしないのに、未知が理解できるようになるという「奇蹟」が起こります」。それが「読書百遍意おのずから通ず」ということである。私は、高校の頃、現代国語が得意でした。私の経験を述べてみますと、高校の頃は、教科書を声を出して、毎日何回も何回も読んでいたことを思い出します。大分県全県一斉模試で、すごい高得点をとったのが現代文でした。読書らしい読書はしていなかったのです。ただ、小学3年生くらいのときに、東京の叔父さんに買ってもらった「日本昔話し」という本が私の大切なものであり、何十回読んだことでしょう。本なんて親に買ってもらったことはなく、この1冊が私の唯一の本であり、私は本当に何度も何度もよんだのです。これがキッカケとなり、小学5年生頃には、学校図書館でいろいろな読み物を借りては読み、借りては読みと毎日のように本を読んだのです。ばあちゃんが縫い物をしている横に寝ころがり、夜おそくまで本に読みふけっていたのです。しかし、そういう生活も小学生まででした。だから、私が、高校の頃、なぜあんなに国語ができたのか、思い当たるのは、毎日のように読んだ国語教科書の音読しかないのです。ところで、日本語て、縦書きに適した文字だということを知っていましたか。縦読みの言語の場合、視線の流れは上下ですから、その視線と直角に交わる横の線が、大事なんです。つまり左右の線が文字を見るときのポイントになる。「一、二、三、四、日、月、・・・」という具合です。横書きの言葉だと、�機↓供↓靴箸いΔ茲Δ暴弔寮�が強調されます。これは外山さんの主張です。この話しは、漢字、ひらがなは、横書きはまずいという話です。そして、語感を養うには、やはり縦書きの文がいいというわけです。算数、数学がわからない子には、実は、抽象というものが欠落しているのだということ、だから、算数が苦手だからといって、さあ、算数をやりましょうではなくて、必要なのは、抽象ということをなんとか内在化させることなのである。たぶんであるが、「ソフィーの世界」といった哲学の歴史のような本がいいのではないかと思っている。幼児期におとぎ話しを聞かせるのがいいことはわかっている。しかし、今、現在、どうすればいいかだ。未知の精神世界に踏み込み、想像の世界で哲学的に考える、これがいいのではないかと思っている。算数がわからない、数学がわからない、そういう場合に、なすべきは、実は、そういうことなのではないか。
夜は、9時に教室を出る。あ、そうだ。今日は、目黒区から、私のホームページを見たという母子が教室に来た。渋谷駅から渋滞するバスに乗ってご苦労様でした。お礼に、私の「心の指導」をプレゼントしました。最近は、渋谷区以外の方からの問い合わせが増えてきました。明日もいそがしくなりそうです。そろそろ寝ます。お休みなさい。
夜は、9時に教室を出る。あ、そうだ。今日は、目黒区から、私のホームページを見たという母子が教室に来た。渋谷駅から渋滞するバスに乗ってご苦労様でした。お礼に、私の「心の指導」をプレゼントしました。最近は、渋谷区以外の方からの問い合わせが増えてきました。明日もいそがしくなりそうです。そろそろ寝ます。お休みなさい。
２００４年1月２５日 日曜日 晴れ
朝、ノドが痛かったので、かなり着こんで出た。８時半出り。日曜は電車もバスも閑散としている。しかし、ターミナルの渋谷駅はなぜか朝から人が多い。よくもまあこんなに集まるものだ。今日で、ハードな日程は、実質的に終わる。といっても、今週は、まだ楽とはいえない。少しだけよくなるということ。来月は、都立一般入試を控えているし、まだまだ合格水準に達していない状況だし、指導は続けるしかない。よく言う。「私の指示をきちんと実行してさえいれば、確実に効果が出るのに、なぜ君たちはそんなに流すんだ」と。数学だって言うとおりにやったら、よくなっただろう。英語だってそうだ。なぜ「これこれをやれ」といったら、素直にやらないんだ。私の言うことが優先順位は一番なんだ。「今日は用事があるので」と何度、私の指示が流され続けたことか。何度も言う。優先順位は私の指示が一番なんだ。少しはわかっただろう。今日は、昼間は、散歩に出る。散歩といっても、気分転換のために教室の周辺をふらつくだけだけどね。ぶらぶらしながら、辺りを散策する。今日は、上原まで行く。文教堂という本屋がある。そこで、帝京大学の過去問を発見。行きつけの書店ではとんと見つけられなかったものだ。ここの問題は訓練にかなり使えるのだ。ついでに「記憶がウソをつく」という古舘伊知郎と養老先生の対談ものを買った。古舘は例の大袈裟なナレーションで我成り立てるアナだ。この人はニューステの新キャスターに決まっている人だ。あまり好きじゃない。あまり深く考えてものをいっていないのではないかという気がして。立教らしい。ニューステの久米さんは早稲田だった。関係ないが、早稲田をいつも前面に出す大橋巨泉が嫌いだ。あの人の思考もどうも底が浅い。読んでみると、話しはやはり司会者だけあってうまいかな。でも一言一言が浅いという気がする。養老先生、結構つきあってますねという感じだ。今日は、塾を７時に切り上げて、渋谷に出た。ブックファーストで、黒鉄ヒロシの「新選組」というのを買った。マンガです。隊士の紹介の仕方が気に入った。何々流の目録とかわかりやすい。マンガは最近は読まない。学生の頃は、少年マガジンと少年サンデー、それに少年ジャンプが人気だった。「あしたのジョー」とか、「愛と誠」とか、「悪」とかいうのが、人気があった。そうそう「巨人の星」を忘れていた。何か、いろいろ読んでた気がする。何人かでお金を出し合って、毎週買ってたな。大学出てからも、法律書で疲れた頭にはいい休息だった。そうだ。休息として読んでたんだ。少年の頃、月刊漫画雑誌が主流だったような。家では買ってもらえず、近所の子によく借りに行ったっけ。最近では、「スラムダンク」とか「ヒカルの碁」とかがよかった。子供のころ自由に本やら漫画を買ってもらえなかった反動で、自分の子供には小さいときからやたら漫画を買ってやった。今では、２人の子供の所有する漫画は2000冊から3000冊にまでなってしまった。やりすぎだ。下の子などは、「両さん」から知識を仕入れていた始末だ。「ブラック・ジャック」はよかった。「俺は鉄兵」とか「はじめの一歩」とかなにやらすごい。いつのころからか漫画は読めなくなった。余程、気分が少年という時でないとだめかな。例の「エコノミストは信用できるか」を読み始めた。経済の知識があやふやなのでどうも理解しづらい。法律と違って勝手が悪い。とにかく、いろんな大先生がいろんなことを言って、結局、はずれというコンテクストだと思うんだけどね。コンビニでカラーコピーをした。１部５０円だ。ちょっと高いが便利なことは確か。帰りに、ＯＳでメシマコブを買った。国の父に明日贈る予定。明日は、久し振りにシロちゃんに会いにいきたい。といっても午前中は、青学の英語のレジュメ作成があるけどね。今日はこの辺で。
2004年1月２４日 土曜日 晴れ 寒い
相変わらず寒がきつい。国の年老いた両親のことが気になる。久し振りに教室の書架から、詩集を取り出して、読む。岡見裕輔の詩「サラリーマン定年前後」の中の一編「一字違い」
「飢えたこともない 金に困ったこともない ふっくらした人たちが 福祉の切り下げの重要さを語っている 貧乏人は国家に甘えてはならぬと。 わが国の最高学府を出て それぞれの権力の座に坐りこんでいる 有名な紳士淑女方が 学歴無用論を語っている 無邪気に時には笑いながら 労働者が時間外労働まで稼いで やっと手にできるひと月分の給料 その倍以上の報酬で一時間ほど タレント文化人が講演する 人間の尊厳や平等などについて。 慈善と偽善 一字違いのよく似た言葉です。」
近頃、世にはびこるもの、偽善。偽善って何？ 広辞苑には、「本心からでなくみせかけにする善事」とある。偽善は公（おおやけ）の場だと糾弾される。本音と建前ということがある。偽善とは、必ずしも重ならないけどね。表ではいいことを言い、ウラにまわれば全く反対のことをやるというのは、「公」では許されない。しかし、個人のレベルで善人のつくささいなうそは、偽善とは言わない。つまりは、言ったことに責任をもつ、責任をとるべき必要のある言動ということだ。個人の言動がうそだとしても、そのことから責任が云々されないのなら問題にはならない。
「うそ」については、最近読んだ外山の本が示唆的だった。具体的な「もの」と直接に結びつけてものごとを理解しようとする時期がある。というか、これしか理解のしかたを知らないのだ。旗とか、犬とかことばに対応して必ず具体的なものにイメージする。幼児の原初的な理解とはことばに対応する物をイメージできるか否かということである。具体的な物と直接の対応がない場合でも、たとえば平和といえば、平穏な風景を思い浮かべたり、自由といえば公園を自由に散歩する人の姿を思い浮かべたりで何らかの物との結びつきを求めて脳の理解のメカニズムにはめこもうとするわけである。抽象的な概念を具体的なものに象徴化して理解しようとする。しかし、これにも限界がある。特に数学は抽象化、捨象化の著しい世界である。国語だって似たり寄ったり。具体的思考のメカニズムは必ず破綻する。抽象的思考メカニズムの形成が必須なのである。小学生の場合、多くはここのところでスムーズに移行できないことが多い。ウソの話しというのは、実は抽象というこの芽を植えつける最良な方法と思われる。よく幼児におとぎ話を読み聞かせるのは、この幼児の頭の中に現実の世界とは違うフィクションの世界の存在を意識させていくことになる。抽象という方法を内在化させることこそが、そのことこそが算数・数学の真の理解につながるのである。よく関数でつまずいたとか、算数の文章題でつまずいたとかいうと、一所懸命にそこのところを、きっと懇切丁寧に教えようとする塾の先生や家庭教師がいるけど、ことの本質が全くわかっていないとしかいいようがない。そういうことを言って塾に対応を要求する親も実は事の本質が別のところにあるということがわかっていないのだけれどもね。その前にその子に指導すべきことがあるでしょ。いくら教えたってわかったふりをするだけで何も解決なんかしませんよ。その子の頭の理解のメカニズムが変わらない限りはね。
今日は、５時には、ブックファーストにいた。例の文春新書「エコノミストは信用できるか」を発見。残部僅少。かなり売れてるよう。ハンズで新作キャストパズルもゲット。所用が済んだのは、７時半くらい。フードショーで刺身を買う。この時間帯だと２割引、うまくいけば半額で買えるのだ。養殖物は買わない。抗生物質漬けになっているからね。天然物は少ないが、あることはある。最近は、ハンズで買った刺身包丁で盛りつけまでする。見よう見まねの包丁さばきだが、最近はうまくなったとかみさんに褒められる。あは。明日はまた８時半。今日はこのへんで。
「飢えたこともない 金に困ったこともない ふっくらした人たちが 福祉の切り下げの重要さを語っている 貧乏人は国家に甘えてはならぬと。 わが国の最高学府を出て それぞれの権力の座に坐りこんでいる 有名な紳士淑女方が 学歴無用論を語っている 無邪気に時には笑いながら 労働者が時間外労働まで稼いで やっと手にできるひと月分の給料 その倍以上の報酬で一時間ほど タレント文化人が講演する 人間の尊厳や平等などについて。 慈善と偽善 一字違いのよく似た言葉です。」
近頃、世にはびこるもの、偽善。偽善って何？ 広辞苑には、「本心からでなくみせかけにする善事」とある。偽善は公（おおやけ）の場だと糾弾される。本音と建前ということがある。偽善とは、必ずしも重ならないけどね。表ではいいことを言い、ウラにまわれば全く反対のことをやるというのは、「公」では許されない。しかし、個人のレベルで善人のつくささいなうそは、偽善とは言わない。つまりは、言ったことに責任をもつ、責任をとるべき必要のある言動ということだ。個人の言動がうそだとしても、そのことから責任が云々されないのなら問題にはならない。
「うそ」については、最近読んだ外山の本が示唆的だった。具体的な「もの」と直接に結びつけてものごとを理解しようとする時期がある。というか、これしか理解のしかたを知らないのだ。旗とか、犬とかことばに対応して必ず具体的なものにイメージする。幼児の原初的な理解とはことばに対応する物をイメージできるか否かということである。具体的な物と直接の対応がない場合でも、たとえば平和といえば、平穏な風景を思い浮かべたり、自由といえば公園を自由に散歩する人の姿を思い浮かべたりで何らかの物との結びつきを求めて脳の理解のメカニズムにはめこもうとするわけである。抽象的な概念を具体的なものに象徴化して理解しようとする。しかし、これにも限界がある。特に数学は抽象化、捨象化の著しい世界である。国語だって似たり寄ったり。具体的思考のメカニズムは必ず破綻する。抽象的思考メカニズムの形成が必須なのである。小学生の場合、多くはここのところでスムーズに移行できないことが多い。ウソの話しというのは、実は抽象というこの芽を植えつける最良な方法と思われる。よく幼児におとぎ話を読み聞かせるのは、この幼児の頭の中に現実の世界とは違うフィクションの世界の存在を意識させていくことになる。抽象という方法を内在化させることこそが、そのことこそが算数・数学の真の理解につながるのである。よく関数でつまずいたとか、算数の文章題でつまずいたとかいうと、一所懸命にそこのところを、きっと懇切丁寧に教えようとする塾の先生や家庭教師がいるけど、ことの本質が全くわかっていないとしかいいようがない。そういうことを言って塾に対応を要求する親も実は事の本質が別のところにあるということがわかっていないのだけれどもね。その前にその子に指導すべきことがあるでしょ。いくら教えたってわかったふりをするだけで何も解決なんかしませんよ。その子の頭の理解のメカニズムが変わらない限りはね。
今日は、５時には、ブックファーストにいた。例の文春新書「エコノミストは信用できるか」を発見。残部僅少。かなり売れてるよう。ハンズで新作キャストパズルもゲット。所用が済んだのは、７時半くらい。フードショーで刺身を買う。この時間帯だと２割引、うまくいけば半額で買えるのだ。養殖物は買わない。抗生物質漬けになっているからね。天然物は少ないが、あることはある。最近は、ハンズで買った刺身包丁で盛りつけまでする。見よう見まねの包丁さばきだが、最近はうまくなったとかみさんに褒められる。あは。明日はまた８時半。今日はこのへんで。
1月２３日 金曜日 晴れ 寒い
このところ、ホームページをいろいろ改善中です。「アクセスマップ」をわかり易くしました。「最新の入試データ」は、暇があれば、手持ちのデータを打ち込むようにしています。興味のある方は、ご覧になってください。掲示板は、意図的な荒らしが続いていますので、治まるまで休止としました。もうしばらくお待ちください。今日は、１０時に家を出ました。ＯＳ薬局で霊芝を購入、明日田舎の父に急送の予定。紀伊国屋書店に寄る。「一日一文」（岩波書店刊）と「二時間目 国語」。後者は、思い出の国語教科書の名作収載。最近思うこと、この一年は国語の指導法であれこれ悩んできた。その悩みの過程でいろいろな本にであってきた。今は、読み応えのある名作を座右に、国語の辞書を傍らにおき、一文一文を意味をとりながら、読み進めていくのが、オーソドックスだが、一番いい方法だと確信している。やっぱりこれしかなかった。国語辞書を傍らにおくべきか。というのは、「戦中と戦後の間に」の中で、丸山真男が、語学の勉強方法というテーマで、「知らない単語が出てくるとすぐ辞書を引くというのも実は感心しません。できるだけ前後の関係から意味の見当をつけるように努めることです。」などといっていますが、これは、「知らない字が出たら引くのが正しい勉強のしかたに違いない」と前提してのことです。「辞書に頼りすぎていつまでたっても読書力がつかない」ことを心配してのことです。丸山によれば、相当大部の名著を一つでいいから徹底的に精読することを力説する。そこであげられている名著がマックス・ウェーバーの「社会科学と価値判断の諸問題」であるのは、東大の学生を相手にしてのものだからしかたない。文学では、トルストイ、ドストエフスキー、漱石があげられている。「そうした作家がいかなる社会に生まれいかなる環境に育ちその社会の問題といかに取り組んだかということを作品の内面の中から、探し出すように絶えず心がけること」という。昨今の芥川賞はおよびでないということか。ところで、丸山は結論的に、原理的なものより、哲学史、思想史がいいという。これからいえば、「ソフィーの世界」はよかったのかな。確か、2,3年前、竹の会の国語テキストに使った。読書を通して、言葉の「クセ」に慣れることだというのは参考になる。「文章の続き具合からして直ちにどの場合かが明らかになり、他の読み方をしようと思っても不自然でとうていできないはずです」。
勉強にうまい方法はない。普通に「あたりまえのことをあたりまえにやるのが一番だ」と思います。だれもが使っているあたりまえの本で十分です。かつて司法試験の合格者の話の中に「あたりまえのことをあたりまえにやったら受かった」というのが、ありましたが、難しい試験になるほど「何か特別のことをやらなければ受からないのではないか」と勝手に思い込み、試験とはかけ離れたことばかりをやってしまうものです。２年前、慶應大学に合格した竹の会の女子は、私の提供したテキストだけを何度もくり返しやっただけでした。大手予備校にいった同級生たちが、あれやこれやと参考書や問題集をやりながら、ほとんど失敗したということを聞くにつけ、「何か特別のことをやろうとする」生徒が、いかに多いことか。大手予備校だとその「何か特別のことを教えてくれる」と錯覚してしまうのでしょう。
「一日一文」については、おいおい日記でも取り上げていこうかと思っています。この１年、国語で悩んできましたが、今年の指導では、迷わず、私の「あたりまえの方法」で指導したいと思っています。
明日は、８時半に出る予定です。今日はもう寝ます。
勉強にうまい方法はない。普通に「あたりまえのことをあたりまえにやるのが一番だ」と思います。だれもが使っているあたりまえの本で十分です。かつて司法試験の合格者の話の中に「あたりまえのことをあたりまえにやったら受かった」というのが、ありましたが、難しい試験になるほど「何か特別のことをやらなければ受からないのではないか」と勝手に思い込み、試験とはかけ離れたことばかりをやってしまうものです。２年前、慶應大学に合格した竹の会の女子は、私の提供したテキストだけを何度もくり返しやっただけでした。大手予備校にいった同級生たちが、あれやこれやと参考書や問題集をやりながら、ほとんど失敗したということを聞くにつけ、「何か特別のことをやろうとする」生徒が、いかに多いことか。大手予備校だとその「何か特別のことを教えてくれる」と錯覚してしまうのでしょう。
「一日一文」については、おいおい日記でも取り上げていこうかと思っています。この１年、国語で悩んできましたが、今年の指導では、迷わず、私の「あたりまえの方法」で指導したいと思っています。
明日は、８時半に出る予定です。今日はもう寝ます。
1月２２日 木曜日 晴れ 寒、肌を刺す
１１時半に家を出る。紀伊国屋書店による。例の村上の語呂記憶シリーズ14とパソコン関連を各１点買う。品切れの文春新書の「エコノミストは信用できるか」は、断り書きが出ていた。かなり問い合わせがあるということか。本月末には出ると聞いていたが、楽しみにしている。というか、過去、経済評論家といわれる連中が、平然とウソばっかりついてきたことを苦々しく思ってきたので、興味深々。昨今も事態は変わってない。テレビに登場するエコノミストといわれる諸大先生、とにかく断言するのがすごい。そして、その言うとおりになったためしがないが、一向に動じない。それはそれで平気でまた新たに断言する。あほか。教室のあるマンションの道路を隔てた正面に巨大スーパーの建設が進行中だ。去年の１２月頃に杭打ちが始まったが、今は、巨大な穴が掘られている。巨大なユンボがダンプに土を運び込む。教室の小窓から見ていると飽きない。完成の暁には、竹の会の環境も随分と変わることになる。今考えていること。竹の会のホームページをより多くの方に見てもらいたい。かつて、よくＤＭを出した。住所は、その筋の業者から買う。ＤＭを出すと、住所をどこで調べたのかと、すごい剣幕で電話してくる人、今後このようなＤＭはださないようにと一筆入れて受取拒否してくる人と、世の中には変わった人がいるものだ。住所については、知らない人もいるようなので触れておきますと、渋谷区なら一定の料金をとり、たとえば塾の宣伝のためといって、原稿を提出すれば、住民台帳の閲覧ができます。これは、法的に認められたものです。もっとも最近は結構条件が厳しくなってはいますが。業者は、様々なルートから住所録を手に入れてくるようです。また、塾などの委託を受けて代理して区役所に閲覧にいきます。塾が自分のことを何らかの形で自己ＰＲしなければその存在そのものさえ知ってもらえないわけで、広告やＤＭを悪の極みみたいにとらえて抗議してくる人の意識が理解不能です。嫌なら捨ててしまえばそれで終わりなのでは。今は、新聞のチラシを考えている。過去よく使ったが、コストの割りには効果がない。それでしばらく止めていた。ただ、このところ、竹の会のホームページの存在をできるだけ多くの方に知ってもらう必要があると考えるようになった。そこでその方向でアイデアをめぐらしている。宣伝しなければ知ってもらえない。これは資本主義社会の基本でしょ。当面は、渋谷区と世田谷区でいいかな。疲れた体と重い頭で、そんなことに思いをめぐらしている。夏までには、英語テキストを完成させたい。珠玉の名作にしあげたい。
明日は、やはり１１時半出り。苦しいのは、今週いっぱい。後少し、頑張ります。
明日は、やはり１１時半出り。苦しいのは、今週いっぱい。後少し、頑張ります。
2004年 1月２１日 水曜日 晴れ
朝８時半に家を出る。正直、自分の身体でないようだ。入試が近い。親も子も必死。そう思うと身が引き締まる。１月もあとわずか。疲れきった身体は、ボロ雑巾のようだ。一日さえもゆっくりと身体を横たえる日がないままに、もう何ヶ月が過ぎたのだろうか。このところ思うこと。抽象的思考をとれないこどもが、結局、算数ができないということなんだ。できないにも、レベルがある。計算もままならない子もいれば、計算だけはできるが、文章題はさっぱりだめという子。この辺にも、種々段階があって、全くなす術のない子から、猿真似レベルの子、パターン化して覚えて対処する子、など区々である。が、結局、抽象的思考がとれないということは、必ず、行き詰る原因になる。ある量の12.5％が、800だとすれば、全体は、いくらになるの。１当たり量の考え方で、０．１２５あたりが800だから、全体は、800÷0.125を計算すればいいということを、割合のものさしなるものを考案して説明する。そこで、５分の1あたり、250円は、いくらなどとすると、250÷1/5を計算する。ところがである。円グラフの食物費が15％なら、食物費は何度ですか、という問いには、もう全く考えがストップする。猿真似の限界を超えたというか、実は、割合というものが、頭の中で抽象化されていないからだ。この抽象化という脳作用ができない限り、まずその後に何を教えてもらっても、ものにできることはない。いつも猿真似のままである。どうすれば、この抽象化という脳の働きをスイッチオンできるのだろうか。中学生になっても、この抽象化のできない子はずっと数学ができない。あれこれ塾を変えたり、家庭教師を雇ったりと、親は四苦八苦するが、まず問題は結局解決しないままに、来るべきときをむかえるのである。100を1として考えるなどというのは、実は抽象的な思考作用の極たるものである。そのような操作が頭の中でできるのであれば、もうそのこどもは指導すればするだけ伸びていく。小学生が１年、２年通って、中々伸びていかないというのであれば、実はその子の頭が具体的なレベルでしか機能しないということなのである。そういう子は、当然幼い。困難に対しては必ず回避するという幼さをみせる。今の私には、この抽象的な思考作用を如何にしてもたせられるのかが、わからない。天性の能力といってしまえば、それまでだが、訓練でどこまでもっていけるかというのは関心事ではある。よく女子中学生に、図形がだめとか、関数がだめとか、いう子がいるが、これなどは、やはり抽象化思考ができないということなんだと思う。具体的思考あるいは猿真似というのは、具体的な物を離れてはもう存在しない。立方体というときに、現実には存在しない、立方体という抽象化された形が、頭の中で操作の対象として観念できるか、ということなのである。現実に存在する立方体とは、別の立方体があるものとして、考えることができるかなのである。2次関数のグラフを現実にはないが、そんなものとして頭の中に観念できるかということである。プロの指導家というのは、そんなところに頭を使っているということである。「先生、この問題がわかりません」と質問されたとき、その問題の解き方をわかりやすく教えるというよりも、如何にして、その問題を通して、原理やしくみを示して、抽象化できるようにしてやるかということなのである。私の指導は常にそのようであったと思う。それでも、具体的なものの呪縛は強く、頭の中に抽象化できない子のなんと多いことか。ひとつの説明を終えたとき、いつも「だめか」という無力感が私の身体を突き抜ける。今、考えること、抽象化の方法をこどもたちにいかにして内在させられるか。そんな教材をかんがえなければ。「しない子」はそのままにしない。これも真実。不作為な日々。無為な日々。あーなんとかしなければ。明日は、午前中11時までに青学の英語をレジュメ化。5枚予定。12時には出る。1月が終わったら、少し休ませてもらおう。もう解放してください。
