蛍雪の功（けいせつのこう）の意味
「苦労して学問に励むこと」、あるいは、「苦労して学問に励み、功績をあげること」を蛍雪の功といいます。
夜、勉強をするのには灯り（あかり）が必要です。
昔は、皿に入れた油に糸の芯をたらし、それに火をつけて灯りにしました。
灯りをともすための油も買えないほどの貧乏でありながら、蛍の光を灯りの代わりにしたり、窓の外の雪明かりで本を読んだりして苦労して勉強し、やがて高位高官に出世したという故事から生まれた言葉が「蛍雪の功」です。
故事成語のもとになった出来事・出典
蛍の光を灯りに勉強をした人は車胤（しゃいん）、雪の明かりで学問に励んだ人は孫康（そんこう）で、ともに中国の晋の時代の人です。
晋（しん：265〜420年)
三国時代（魏・呉・蜀）の、魏の最後の皇帝から禅譲を受けて司馬炎が建国した王朝が晋です。
317年、匈奴に華北を奪われるまでを西晋、華南の建業（建康）に都を移してからを東晋といいます。
車胤（しゃいん）も孫康（そんこう）も東晋時代の人です。
ともに、貧困の中で学問に励み、やがて中央政府に出仕して高官に取り立てられ、活躍しました。
『蛍雪の功』の原文と書き下し文、現代語訳
『晋書』車胤伝
（原文）晉車胤字武子、南平人。
（書き下し文）晋の車胤、字（あざな）は武子（ぶし）、南平（なんぺい）の人なり。
（現代語訳）晋の時代に生きた車胤は、呼び名を武子といい、南平の人だ。
（原文）恭勤不倦、博覽多通。
（書き下し文）恭勤（きょうきん）にして倦（う）まず、博覧（はくらん）多通（たつう）なり。
（現代語訳）謙虚で勤勉で、学問に励んで飽きることがなく、広く文献を学び精通していた。
（原文）家貧不常得油。
（書き下し文）家、貧（ひん）にして常には油を得ず。
（現代語訳）家が貧しかったために、灯り用の油を買えないことがよくあった。
（原文）夏月則練囊盛數十螢火、以照書、以夜繼日焉。
（書き下し文）夏月（かげつ）になれば則（すなわ）ち練囊（れんのう）に数十の蛍火（けいか）を盛（も）り、以（もっ）て書を照らし、夜を以（もっ）て日に継ぐ。
（現代語訳）夏になると練り絹の袋に数十匹の蛍を入れて、その明かりで書物を照らし、夜、暗くなっても学ぶことをやめなかった。
『蒙求（もうぎゅう）』孫康映雪・車胤聚螢
（原文）孫氏世録曰、康家貧無油。
（書き下し文）孫氏世録（そんしせろく）に曰（いわ）く、康（こう）、家貧（ひん）にして油無し。
（現代語訳）『孫氏世録』に書いてあることによると、孫康は家が貧しく、灯りに用いる油がなかった。
（原文）常映雪讀書。
（書き下し文）常に雪に映（てら）して書を読む。
（現代語訳）いつも雪の反射の明かりで本を読んだ。
（原文）少小清介、交遊不雜。
（書き下し文）少小（しょうしょう）より清介（せいかい）にして、交遊雑ならず。
（現代語訳）若いときから清潔な人柄で、交際する友人も慎重に選んでいた。
（原文）後至御史大夫。
（書き下し文）後（のち）に御史大夫（ぎょしたいふ）に至る。
（現代語訳）仕官したあと、御史大夫（官僚を監督する役所の長官）にまでなった。
『晋書』は、646年、唐の時代に編集された晋の歴史書であり、『蒙求』は、唐の時代に出版された子ども向けの教科書です。
歌曲『蛍の光』
明治14年に文部省の「小学唱歌集」に採用され、かつては必ず卒業式で歌われていたのが『蛍の光』（原曲はスコットランド民謡、作詞者不詳）です。
一番の歌詞の冒頭は「蛍雪の功」を踏まえたものです。
螢の光、窓の雪、
書（ふみ）読む月日、重ねつつ、
何時（いつ）しか年も、すぎの戸を、
開（あ）けてぞ今朝は、別れ行く。
以前は、「故事成語「蛍雪の功」ってのは、『蛍の光』の最初に出てくるでしょう？」と言えば、「ああ！」と皆がわかってくれたのですが、最近は卒業式で『蛍の光』を歌われることもまれになっているようで、『蛍の光』の歌詞を知らない人も増えてきました。
「蛍雪の功」を使う例
・蛍雪の功を積まなければ学問をきわめることはできない。
・蛍雪の功なって彼はこのたび博士号を取得しました。
似た意味の語
「苦学力行（くがくりっこう）」
「蛍窓雪案（けいそうせつあん）」
***** 国語の全目次はこちら、ワンクリックで探している記事を開くことができます *****
「苦労して学問に励むこと」、あるいは、「苦労して学問に励み、功績をあげること」を蛍雪の功といいます。
夜、勉強をするのには灯り（あかり）が必要です。
昔は、皿に入れた油に糸の芯をたらし、それに火をつけて灯りにしました。
灯りをともすための油も買えないほどの貧乏でありながら、蛍の光を灯りの代わりにしたり、窓の外の雪明かりで本を読んだりして苦労して勉強し、やがて高位高官に出世したという故事から生まれた言葉が「蛍雪の功」です。
故事成語のもとになった出来事・出典
蛍の光を灯りに勉強をした人は車胤（しゃいん）、雪の明かりで学問に励んだ人は孫康（そんこう）で、ともに中国の晋の時代の人です。
晋（しん：265〜420年)
三国時代（魏・呉・蜀）の、魏の最後の皇帝から禅譲を受けて司馬炎が建国した王朝が晋です。
317年、匈奴に華北を奪われるまでを西晋、華南の建業（建康）に都を移してからを東晋といいます。
車胤（しゃいん）も孫康（そんこう）も東晋時代の人です。
ともに、貧困の中で学問に励み、やがて中央政府に出仕して高官に取り立てられ、活躍しました。
『蛍雪の功』の原文と書き下し文、現代語訳
『晋書』車胤伝
（原文）晉車胤字武子、南平人。
（書き下し文）晋の車胤、字（あざな）は武子（ぶし）、南平（なんぺい）の人なり。
（現代語訳）晋の時代に生きた車胤は、呼び名を武子といい、南平の人だ。
（原文）恭勤不倦、博覽多通。
（書き下し文）恭勤（きょうきん）にして倦（う）まず、博覧（はくらん）多通（たつう）なり。
（現代語訳）謙虚で勤勉で、学問に励んで飽きることがなく、広く文献を学び精通していた。
（原文）家貧不常得油。
（書き下し文）家、貧（ひん）にして常には油を得ず。
（現代語訳）家が貧しかったために、灯り用の油を買えないことがよくあった。
（原文）夏月則練囊盛數十螢火、以照書、以夜繼日焉。
（書き下し文）夏月（かげつ）になれば則（すなわ）ち練囊（れんのう）に数十の蛍火（けいか）を盛（も）り、以（もっ）て書を照らし、夜を以（もっ）て日に継ぐ。
（現代語訳）夏になると練り絹の袋に数十匹の蛍を入れて、その明かりで書物を照らし、夜、暗くなっても学ぶことをやめなかった。
『蒙求（もうぎゅう）』孫康映雪・車胤聚螢
（原文）孫氏世録曰、康家貧無油。
（書き下し文）孫氏世録（そんしせろく）に曰（いわ）く、康（こう）、家貧（ひん）にして油無し。
（現代語訳）『孫氏世録』に書いてあることによると、孫康は家が貧しく、灯りに用いる油がなかった。
（原文）常映雪讀書。
（書き下し文）常に雪に映（てら）して書を読む。
（現代語訳）いつも雪の反射の明かりで本を読んだ。
（原文）少小清介、交遊不雜。
（書き下し文）少小（しょうしょう）より清介（せいかい）にして、交遊雑ならず。
（現代語訳）若いときから清潔な人柄で、交際する友人も慎重に選んでいた。
（原文）後至御史大夫。
（書き下し文）後（のち）に御史大夫（ぎょしたいふ）に至る。
（現代語訳）仕官したあと、御史大夫（官僚を監督する役所の長官）にまでなった。
『晋書』は、646年、唐の時代に編集された晋の歴史書であり、『蒙求』は、唐の時代に出版された子ども向けの教科書です。
歌曲『蛍の光』
明治14年に文部省の「小学唱歌集」に採用され、かつては必ず卒業式で歌われていたのが『蛍の光』（原曲はスコットランド民謡、作詞者不詳）です。
一番の歌詞の冒頭は「蛍雪の功」を踏まえたものです。
螢の光、窓の雪、
書（ふみ）読む月日、重ねつつ、
何時（いつ）しか年も、すぎの戸を、
開（あ）けてぞ今朝は、別れ行く。
以前は、「故事成語「蛍雪の功」ってのは、『蛍の光』の最初に出てくるでしょう？」と言えば、「ああ！」と皆がわかってくれたのですが、最近は卒業式で『蛍の光』を歌われることもまれになっているようで、『蛍の光』の歌詞を知らない人も増えてきました。
「蛍雪の功」を使う例
・蛍雪の功を積まなければ学問をきわめることはできない。
・蛍雪の功なって彼はこのたび博士号を取得しました。
似た意味の語
「苦学力行（くがくりっこう）」
「蛍窓雪案（けいそうせつあん）」
***** 国語の全目次はこちら、ワンクリックで探している記事を開くことができます *****
