2015年12月17日

B6326 ■原優治様:今は、創価学会は日蓮正宗の教義を自分達の主張に沿って編纂し直して独自の新しい宗教の道を進み始めたよう/両者の衝突の内容…あまりにも仏教の根本から離れ…こんなことでは、いつまでも続く不毛な争い…戴けません

B6319 ◎■原優治様:法華経 大乗仏教 頂点を 示す素晴らし 経典ですが/問題は、宗祖の日蓮上人をはじめ、日本の日蓮宗の方々、中でも特に戦鋭的な日蓮正宗系の方々は、あまりにも他宗に対して戦闘的/排他的独善性を強めているよう

B6320 ■原優治様:ややもすりゃ 反って法華経本来 正しい精髄離れてしまい/法華経 のみが正しく他経典あまり価値ないかのごと教え(首肯できかね)/流石今(日蓮宗) 主流派方々は言い過ぎはなし(他宗方<仏教界>とも)睦まじくやり

B6321 ■原優治様:法華経が釈尊の説いた最高の教えであり、しかも最終段階で説いた最高の経典とされ…、これは中国の天台大師智據覆舛)が説いたものとされていますが、あくまでも宗教的な方便/今日では、近代の多くの仏教学者は否定

B6322 ■原優治様:近代仏教学者の研究では、大乗仏教の多くの経典(般若経、華厳経、涅槃経、浄土三部経等)は、今のインドやネパールやパキスタンのそれぞれの地で発生した様々な仏教集団によって…釈尊の教えを体して…更に敷衍・展開

B6323 ■原優治様:釈尊が生き まさにこのよう 説法を したものとして 確信編纂〔故にもちろん<それぞれ> 価値大きもの〕

B6324 ■原優治様:元々は 創価学会 日蓮宗(身延山) 宗祖<日蓮>上人 正しい<純粋>教え 引き継ぎ主張〔主流派別る 日蓮正宗(信徒の集まり、団体の一つ)〕

B6325 ■原優治様:ところが創価学会は日蓮正宗の僧侶の方々と、何かの切っ掛けで妥協できないようなところで骨肉相食む衝突をして今日へ及んでい/素晴らしい 法華の教え 従って(共同体) 一種の仲間 どうか仲良く(仲間割れ止め)

B6326 ■原優治様:今は、創価学会は日蓮正宗の教義を自分達の主張に沿って編纂し直して独自の新しい宗教の道を進み始めたよう/両者の衝突の内容…あまりにも仏教の根本から離れ…こんなことでは、いつまでも続く不毛な争い…戴けません

B6327 ■原優治様:釈尊の説いた法華経の教えは正に世界平和を目指す教えであり、我々の中にも生きている処の永遠の仏陀の命を説いた教えですから、創価学会の方々は、どうかこの事をわきまえて、政治面での公明党を正しく導いて戴きたい

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■原優治様:法華経は大乗仏教の頂点を示すすばらしい経典ですが、問題は、宗祖の日蓮上人をはじめとして、日本の日蓮宗の方々、その中でもとくに戦鋭的な日蓮正宗系の方々は、あまりにも他宗に対して戦闘的であり、しかも排他的独善性を強めてしまっているようで、私の個人的意見ですが、ややもすると、反って法華経の本来説く正しい精髄から離れてしまっているようにも思えます。

また、法華経のみが正しくて、あとの経典はあまり価値がないかのような教えには首肯できません。さすがに今日の日蓮宗主流派の方々はそのようなことは言わなくなりました。他宗の方々ともそれぞれの地域の日本仏教会などでむつまじくやっていますね。

さらに、法華経が釈尊の説いた最高の教えであり、しかも最終段階で説いた最高の経典とされていますが、これは中国の天台大師智據覆舛)が説いたものとされていますが、あくまでも宗教的な方便であって、残念ながら、今日では、近代の多くの仏教学者からは否定されているのです。

近代の仏教学者の研究によれば、大乗仏教の多くの経典、たとえば般若経、華厳経、涅槃経、浄土三部経などは、今のインドやネパールやパキスタンの地で、それぞれの地で発生したさまざまな仏教集団によって、生前の釈尊の教えを体してその教えをさらに敷衍・展開させていき、釈尊が生きていたら、まさにこのような説法をしたに違いないとしてこれらを確信して編纂したものであって、直接、釈尊が説いたものではないのです。でももちろん、それぞれが大きな価値をもつものなのです。

なお、創価学会はもともとは、日蓮宗の中でも、身延山の宗祖である日蓮上人の正しい教えを純粋に引き継ぐと主張して、日蓮宗の主流派から別れた一派である日蓮正宗の信徒の集まりの団体の一つだったのです。

ところが、創価学会は日蓮正宗の僧侶の方々と、なにかのきっかけで妥協できないようなところで骨肉相食む衝突をして今日へ及んでいます。

すばらしい法華経の教えに従っている一種の共同体の仲間なのですから、どうか仲間割れをしないで仲良くやっていただきたいと願っております。

いまでは、創価学会は日蓮正宗の教義を自分たちの主張に沿って編纂し直して独自の新しい宗教の道を進み始めているようです。

両者の衝突の内容も、恐縮ですが、私から見れば、あまりにも仏教の根本から離れてしまっており、これも私の個人的意見ですが、こんなことでは、いつまでも続く不毛な争いとなっており、どうもいただけません。

最後に、釈尊の説いた法華経の教えはまさに世界平和をめざす教えであり、我々のなかにも生きているところの永遠の仏陀の命(いのち)を説いた教えなのですから、創価学会の方々は、どうかこのことをわきまえて、政治面での公明党を正しく導いていただきたいと存じます。


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■AN様:先生は仏教にもお詳しいのですね。仰る通り、もうかなり昔にヨーロッパの仏教学者によって大乗経典が釈尊直説でないことは確認されていています。増谷先生や三枝先生の御著書にはパーリ五部や阿含四部のみが直説と書かれております。この点は重要なことですね。
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■LI様:>あまりにも他宗に対して戦闘的であり、しかも排他的独善性を強めてしまっているようで、私の個人的意見ですが、ややもすると、反って法華経の本来説く正しい精髄から離れてしまっているようにも思えます。また、法華経のみが正しくて、あとの経典はあまり価値がないかのような教えには首肯できません。

これに関しては、日蓮自身が「真言亡国、禅天魔、念仏無間、律国賊」と言って、他宗を徹底的に誹謗したんですね。但し、唯一の例外が有って、それは天台宗。日蓮は天台の出身なので、天台宗は誹謗しなかったのだと思います。

>さらに、法華経が釈尊の説いた最高の教えであり、しかも最終段階で説いた最高の経典とされていますが、これは中国の天台大師が説いたものとされていますが、あくまでも宗教的な方便であって、残念ながら、今日では、近代の多くの仏教学者からは否定されているのです。

さすがに、よくご存じですね。その通り!です。
−−−−−−−−−−−−
■AN様:以前に創価学会は、大石寺(静岡県富士宮市)とトラブルを起こして揉めて、暴力団を利用して大喧嘩になり、大騒動を起こした前歴があります。その理由は、大石寺の駐車場の土地に関する問題でした。もちろんそれで大石寺は、創価学会と絶縁しました。それだけではないでしょうけど、その時から創価学会は、悪くなりはじめたのかなぁと…。
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■YN様:伝教大師により比叡山延暦寺を法華経を柱に戒壇堂を建立したということです。伝教大師のころには天台宗ということでしたけど、その後末法の世になり日蓮により末法のご本仏として法華経を広めようとしてきたということです。
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■JU様:沼田恵範氏の提唱した仏教伝道協会が出す 仏教聖典をよく読んで仏陀の教えを学び直してください、日本の方がへ
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■原優治様: さすがに宗教がからんできますから、皆さんの動きも緩慢になっていますね。創価学会は、公明党をつくった親なのですから、しっかり善導しないといけません。できないのなら、絶縁すべきです。
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■YT様:創価学会は、池田大作が代表に就任してから宗教を利用して池田の政治野心を遂げるために公明党をつくり日蓮正宗の信徒団体であったときに信者の数の力を元にして当時の貫主上人である細井、阿倍日顕の二代に渡り恫喝して日蓮正宗を政治利用してきたということです。それが阿倍日顕と関係が悪化して宗門から破門になったのです。

ですから創価学会は仏法の血脈もない単なるカルト宗教であるということです。池田教というのが正しい理解です。
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■様:
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■様:
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■様:

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B6316 ◎■原優治様:安倍総理の、法人税を下げての消費増税など、もう話になりません。早く総理を辞めて下さい。法人税は40%もあったのに、遂に来年には30%を割ることに/経済団体に騙されている、企業は最終利潤を伸ばしたいだけ… http://twishort.com/eWAjc

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12/16 0:34 原優治様 FB

Baran Arude FB

B6319 ◎■原優治様:法華経 大乗仏教 頂点を 示す素晴らし 経典ですが/問題は、宗祖の日蓮上人をはじめ、日本の日蓮宗の方々、中でも特に戦鋭的な日蓮正宗系の方々は、あまりにも他宗に対して戦闘的/排他的独善性を強めているよう… http://twishort.com/iYAjc


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