2016年01月06日

B6556 ■原優治様:⊂なからず妻はじっと耐えて泣いている/もっと女性の声へ耳を傾けてもいいのでは!ということは,鉢△箸鯤枉數‥に統合すれば、又歴史的に考察すれば、I徂悗漏董昂觝Я阿寮を名乗る事にすればそれが一番いいのである

B6551 ◎■原優治様:これから述べることは私の率直な考えである。〃觝Г鬚靴討睇徂慂明を選択できる方ががいいのか、結婚した場合は戸籍上、夫婦同姓を強いるのか。結論を述べよう

B6552 ■原優治様:I徂悗老觝Г靴討盂董昂觝О柄阿寮を名乗らなければならない/何故か/先ず,亡悗靴峠劼戮茲Α冗談じゃない、夫と妻が同一の姓を名乗ってもいいとかそれぞれ異なる姓を名乗ってもいいとか、ばか言ってる場合じゃない

B6553 ■原優治様:,修里茲Δ兵由を認めてしまうと世間(社会)は、あの二人は果たして結婚(入籍)しているのか、それとも結婚(入籍)はまだなのか判断しかねて、アナーキーな状態になって、くだらない大混乱に陥ってしまうだろう

B6554 ■原優治様:,海鵑覆海箸論簑个房由に任せてはいけない。こんな簡単なことが何故わからないのか。大バカヤローめ。世の中の進歩人と称する人間はこの手の人間が多いようだが、まるで本質がわかっていない

B6555 ■原優治様:では△里茲Δ貌碓譴寮を強いることがいいのか。一般的に言って、特に妻が夫の姓へ合わせることが本当にいいのか。結婚後、強制させられてしまった女性には、結果的に大きな被害が生まれていることは事実である

B6556 ■原優治様:⊂なからず妻はじっと耐えて泣いている/もっと女性の声へ耳を傾けてもいいのでは!ということは,鉢△箸鯤枉數‥に統合すれば、又歴史的に考察すれば、I徂悗漏董昂觝Я阿寮を名乗る事にすればそれが一番いいのである

B6557 ■原優治様:法的にもそのようにされるべきである。明治以前、即ち戸籍法が制定される以前は、江戸時代までは、結婚しても妻は、結婚以前の姓を名乗っていたのである。北条政子であって、源政子などと書いた歴史書があるか

B6558 ■原優治様:F野富子であって、足利富子とでも書いているか?あの聖武天皇の皇后になられた光明子にしても、東大寺正倉院に残る文書にはたしかに藤娘とちゃんと署名しているではないか

B6559 ■原優治様:昔の女性は結婚しても実家の出身者であることを誇りにしてその姓を名乗っており、また世間(社会)も全面的にそのように認めていたのだ/それはそう、妻は実家の姓を名乗っていた方が、自分や子供達の血脈もすぐに判る

B6560 ■原優治様:ファミリーの流れが明晰になるだからだ。これが東アジアで共有されてきた文化遺産というものだろう。中国も韓国もそうであったし、いまもそうである。これをぶち壊したのが明治時代のあの薩長藩閥政府であったのだ

B6561 ■原優治様:ただ明治の戸籍法以前へ還(かえ)るのは実際はいろいろな困難が伴うであろう。圧倒的な支持を受けた、あらゆる意味での民主的革命政権でもできないかぎりは、夫婦別姓を法的に定めることは難しいだろう

B6562 ■原優治様:とすれば、いろいろ苦痛はあるが、戸籍上は夫婦同姓を守っていくしかない。便宜的に妻が社会的に別の姓を名乗ることはゆるされているのだから、これの運用へソフト上の工夫をもっともっと加えていけばいいのだ

B6563 ■原優治様:一番いけないのは、戸籍上で、別姓でもいいとか、同姓でもいいとかの自由を与えることだ。こんなことをすれば、私は社会がアナーキーに大混乱に陥ることは目に見えている。こんなものは進歩的でもなんでもないのである

−−−−−−−−−−−−
■原優治様:これから述べることは私の率直な考えである。

〃觝Г鬚靴討睇徂慂明を選択できる方ががいいのか、結婚した場合は戸籍上、夫婦同姓を強いるのか。

結論を述べよう。
夫婦は結婚しても、それぞれ結婚以前の姓を名乗らなければならないのである。
何故か。

先ず、,亡悗靴峠劼戮茲Α
冗談じゃない。夫と妻が同一の姓を名乗ってもいいとか、それぞれ異なる姓を名乗ってもいいとか、ばか言ってる場合じゃない。そのような自由を認めてしまうと世間(社会)は、あの二人ははたして結婚(入籍)しているのか、それとも結婚(入籍)はまだなのか判断しかねて、アナーキーな状態になって、くだらない大混乱に陥ってしまうだろう。こんなことは絶対に自由に任せてはいけない。こんな簡単なことが何故わからないのか。大バカヤローめ。世の中の進歩人と称する人間はこの手の人間が多いようだが、まるで本質がわかっていない。

では、△里茲Δ貌碓譴寮を強いることがいいことなのか。一般的に言って、とくに妻が夫の姓へ合わせることが本当にいいのか。結婚後、強制させられてしまった女性には、結果的に大きな被害が生まれていることは事実である。少なからざる妻はじっと耐えて泣いている。もっと女性の声へ耳を傾けてもいいのではないか。

ということは、,鉢△箸鯤枉數‥に統合すれば、また歴史的にも考察すれば、夫婦はそれぞれ結婚前の姓を名乗ることにすればそれが一番、いいのである。

法的にもそのようにされるべきである。

明治以前、すなわち戸籍法が制定される以前は、江戸時代までは、結婚しても妻は、結婚以前の姓を名乗っていたのである。

北条政子であって、源政子などと書いた歴史書があるか。日野富子であって、足利富子とでも書いているか?あの聖武天皇の皇后になられた光明子にしても、東大寺正倉院に残る文書にはたしかに藤娘とちゃんと署名しているではないか。

昔の女性は結婚してもいわゆる実家の出身者であることを誇りにしてその姓を名乗っており、また世間(社会)も全面的にそのように認めていたのだ。

わかっていただけましたか。そりゃそうだろう。

妻は実家の姓をを名乗っていた方が、自分の血脈も、子供たちの血脈もすぐにわかってファミリーの流れが明晰になるだからだ。これが東アジアで共有されてきた文化遺産というものだろう。中国も韓国もそうであったし、いまもそうである。これをぶち壊したのが明治時代のあの薩長藩閥政府であったのだ。

ただ明治の戸籍法以前へ還(かえ)るのは実際はいろいろな困難が伴うであろう。圧倒的な支持を受けた、あらゆる意味での民主的革命政権でもできないかぎりは、夫婦別姓を法的に定めることは難しいだろう。

とすれば、いろいろ苦痛はあるが、戸籍上は夫婦同姓を守っていくしかない。便宜的に妻が社会的に別の姓を名乗ることはゆるされているのだから、これの運用へソフト上の工夫をもっともっと加えていけばいいのだ。

一番いけないのは、戸籍上で、別姓でもいいとか、同姓でもいいとかの自由を与えることだ。こんなことをすれば、私は社会がアナーキーに大混乱に陥ることは目に見えている。こんなものは進歩的でもなんでもないのである。


−−−−−−−−−−−−
■TT様: 激しく同意^_^
−−−−−−−−−−−−
■KK様:すみません、私は’匹任后
歴史的背景も考察された上で,鯣歡蠅気譴觝底にあるものを、私は否定しませんが、,進歩的だとは思っていません。多くの反’匹旅佑┐箸靴討△襦¬樵阿瞭碓譴家族としての一体感を生むので、別姓は家族の一体感を削ぐといった価値観も長年(明治以降)の慣習的なもので否定しません。
それらを認めた上で、個人的な価値観から’匹任后
−−−−−−−−−−−−
■原優治様: KKさん ご意見尊重しますよ。このさい調査・研究されるといいと思います。いろいろとわかってきますよ。
−−−−−−−−−−−−
■KK様:国家的、社会的観念でみると,旅佑方は受け入れにくいものだろうと思いますが、家族の捉え方が一般的なものと異なる私は、少数派ですが,詫匹襪ません。
−−−−−−−−−−−−
■KT様:今まで深く考えもせずに居りました
歳を重ねて お墓の事など思うと 今日の原先生のお話が勉強になりました
−−−−−−−−−−−−
■様:
−−−−−−−−−−−−
■様:

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12/21 17:46 原優治様 FB

Baran Arude FB

B6551 ◎■原優治様:これから述べることは私の率直な考えである。〃觝Г鬚靴討睇徂慂明を選択できる方ががいいのか、結婚した場合は戸籍上、夫婦同姓を強いるのか。結論を述べよう B6552 ■原優治様:I徂悗老觝Г靴董 http://twishort.com/qeIjc

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