2012年02月12日

冬の日の犬と猫

外ではしんしんと雪が降り積もっているのを、部屋のストーブのあたたかさに包まれることで犬は外のさむさを胸のなかで思い計る。

猫は臥ころんだまま四肢を奔放に放ち、いい心持に投げ出している。

猫「ああ、らくらくとして、いいものだわ。さむい季節だからこそ、こうやって六腑にしみるあたたかさがしみわたってありがたいわ」

犬「まったくわるいくせだ。そうやって行儀悪く寝そべったりして。飼い主の前なら、もっとこう張りつめた色気ってものをみせているのに」

猫「こまかいこと気にしなさんな。飼い主は今日はお暇をもらってしばらく家を留守にするってのよ」

犬は鼻さきを猫の腹につんと突いた。

猫「あん、なによ」

犬「ずいぶんおまえも肉がついたものだな」

猫「やらしいわね。よしなさい。わるい趣味ね」

この猫と俺は何年ともにしてきたことだろう。犬はそのやわらかそうな猫の腹の柔毛をみつめながらその歳月をふとかみしめるような思いになった。すると急に犬は猫の腹をひとしお慈しむような気持へと移っていった。

猫「また、あんた、なにするの」

犬は自分の頤をやさしくその猫の腹に重ねた。猫はからだをひねろうとしたが、犬のその潤みを帯びたまなざしをみると、それはジャレ合いを求めるようなものではない、長い年月、互いが味わった深い時間を共にしたいおだやかなものを求めている目だと悟った。

猫「ああ、あんた・・・・・・」

外には飽くことを知らない白い雪がただしんしんと降りつづけた。いままで世界が傷つけ汚してきたものをかりそめにも白くそめあげ覆い隠すように降りつづける。

猫「あんた・・・・・・重いよ」

猫はそういいながらどこともなく彼方をみつめるような目を空へとやる。

犬「ねむいんだ・・・・・・」

もはや犬は、むかしこどものころ母の腕の中で眠ったころに還ったように、もうなにも考えることなく猫のやわらかい腹の中に自分をうずめた。

自分を預けきった犬の寝顔を一瞥し、やがて猫も部屋のあたたかさに身を委ねることにし猫もからだをとろけさせて横にした。犬と猫の時間はそこで止まった。

猫「あたしもねむいのさ・・・・・・」


  

Posted by bananahiroshi at 06:25

オウム真理教事件をふりかえる　３４

●フランス史は進歩の典型ではなく特殊な例外

イタリアでは第二次世界大戦以後、キリスト教民主党が第一党を占めてきた。カトリックに信を置いた保守派結集である。ドイツも現コール政権はキリスト教民主同盟である。スペインでも１９７６年に政党の自由化方針が決定されて、キリスト教民主党が誕生した。しかし、たいへんに興味深いことなのだが、フランスにおいては「キリスト教」を頭につけた政党は、政党史上ただの一度も登場していないのである。  続きを読む
Posted by bananahiroshi at 04:22

2012年02月11日

公共のトイレ施設での対処

f3786a25.jpgかあさんが

よなべをして

録画しておいた「ビートたけしのＴＶタックル」をみていた


こんにちは、バナナ・ヒロシです。


・あー、さむい。水は冷たいし洗濯物はなかなか乾かないし外でるときは厚着で出ないといけないし。でも、暑くて眠れない夏よりはいい。だるさで寝込んでしまわないだけ冬の方がいい。

・「ラクチンターイ」とかいうスマップの中居くんのバカ丸出しのＣＭ。

・アダルトビデオ女優のすごく明るい調子の文章のブログ。

・夏帆とか夏菜とか菜々緒とか。あえてまぎらわしさで勝負してくるタレント。

・千秋とか優香とか小雪とか梨花とか姓、名字のない芸能人はいまではふつうであるが、姓、名字のない、なおかつ不可解な芸名を名乗った芸能人の元祖は「イルカ」ではないかと思う。「それでは歌ってもらいましょう。イルカさんです。『なごり雪』です」なぜすんなりと受け入れられるのだろう。

・あー、ひさしぶりにサーフィンやりてえなあ。やったことないけど。

・それとも友達と北海道でスノーボードやるのもいいなあ。これもやったことないけど。

・レストランで経営者から「ねえ、あなた、うちでバイトしてよ」「しません」「バイトしてよ」「しない！」と断固として断るという夢をみたのがつい先日。

・「あかりをつけましょぼんぼりに」の「ぼんぼり」は漢字で「雪洞」と書く。谷崎潤一郎の小説を読んでいると、灯りのない夜道、雪洞をつけて歩く場面が出てきて、こう書くのかと知った。

・マニフェストの語源はラテン語らしい。いっときはマニフェストといえば「共産党宣言」のことを指していた。

・桃井かおりは、桃井かおりのものまねをする人の存在がずっといるからこそ、いまの桃井かおりの存在が忘れられないでいられるという、影があるからそこには光があるという論理の存在。

・ここ数年の松本人志はかなり神経質に老化を気にしているようにみえる。気にしている分ハードに鍛えすぎて体をこわし気味になっているのではないか。

・知っている人も多いかもしれないが、長山洋子に「博多山笠女節」という歌がある。この歌のイントロがレッド・ツェッペリンの「ハートブレイカー」に笑ってしまうぐらいに似ている。「長山洋子　博多山笠女節」と検索すれば出てくる。

・ペリエとかヌーダとかペプシネックスとか炭酸水をよく飲んでいる。飲み終えて、くはー、といいながら。炭酸水をよく飲んでいるとその分、炭酸の泡の影響か、屁が多く出るような気がする。

・学校とか高層ビルとか、公共の建物の中のトイレで小便をしているとき、自分以外にも小便をしている人がいるのに意図せずついブブブと小便とのシンクロニシティ的に屁も出てしまったときのあのいたたまれなさ。勢いよく屁を出すわけにもいかない。だからおのずと「ブブブ〜ゥゥ・・・・・・」と周囲に申し訳ない遠慮気味の情けない屁になってしまう。いたたまれないこういうとき、この気まずい立場をごまかすにはどうすればいいのだろう。やってしまったらすかさず「あ、そういえば、明日の園遊会、どんな服着て行こうかなあ」と声に出して自分の社会的地位の高さを騙り、「俺の屁はおまえらのような庶民的な屁ではない」と暗にアピールするか。「俺のことはいいから気にするな、はやくここを脱出しろ、とあのとき俺にいったときのチェ・ゲバラ、あいつ、無理しやがって。いいやつだったなあ」と小便をしながら実は自分は国際的革命家と仲間だったことを口にし「俺の出る屁はのうのうと生きているおまえらのような屁ではない。共産主義的闘争心からあふれでる屁だ」と危険で魅力的な正義感に忠実に生きる男を演出し、小便しながら屁を出したかっこわるさのマイナス価値と相殺してみるか。「ブー」スリー、「ブー」ツー、「ブー」ワン、「ブブブ―！」・・・・・・サンダーバード！と渋い声でいったあと「サンダ〜バードー♪」とサンダーバードの歌をおもむろに歌ってみるか。単にはずかしさが倍増するだけだからこれはだめだな。

・「できちゃった婚」のふたりにたいして「そんなにヤリたかったんですか？ガマンできなかったんですか？おたがい、いい大人という自覚もなしにヤリたい気持ちをおさえられなかったんですか？アンアアン、イイ、すごくイイ、アアそこそこ、もっともっと、とオルガスムスに導かれての果ての結果としてやむなくデキたのですか？」とていねいな口調で質問するレポーターがいてもいい。

・「大きな声ではいえないんだけどさあ」とわりと大声でいってみる。

・「短気は損気」というが、短気だと人に思われたくないためにあえて寛大を装っているうちにとりかえしのつかない事態になることも世の中多いことを知っていてもよい。

・幸福になるにはどうすればよいか。それは不幸にならないように気をつけること。戦わずして勝つ真理はそこにある。やらなければそれで済んだものを。

・歴史から学ぶことは数知れず多い。しかし学んだというのにいつまでも失敗しつづけるのもまた歴史。ということは「わかっちゃいるけどやめられねえ」という積み重ねこそが歴史なのではないかと思えてくる。
  
Posted by bananahiroshi at 00:11

2012年02月10日

楽しいんだワン

楽しいんだワン　その１




楽しいんだワン　その２

  
Posted by bananahiroshi at 06:33

2012年02月09日

パスポートの更新をしました

f85ec4e4.jpg毎日毎日　ぼくらは鉄板の

上で焼かれて　いやになっちゃうよ

ある朝　ぼくは店のおじさんと

けんかして　風俗店に逃げ込んだのさ

はじめて入った雑居ビルの中の陽の当たらないマッサージ店

とーっても気持ちいいことをするんだと

シャワーを浴びたあとあわただしく入ってきた数人の大人たち　「警察だ」

これからというときに服をふたたび着せられて

事情聴取に署まで同行させられちゃったよ

（「泳げ！たいやきくん」　２ｎｄシーズン　〜愛、知りそめしころに〜）


こんにちは、バナナ・ヒロシです。


・サザエさんを業界用語にすると「ザーサエのパイオツのビーチク、カイデカイデ」となる。

・「ダビング」という言葉は消えてしまったなあ。「ペッティング」という言葉も消えてしまった。「ング」しか合ってないけど。

・「お金さえあればなんでもできる」という言い方がよくない。「お金があれば自分がやりたくないもの、避けたいものは、極力その対象から離れることができる」という言い方が相当。「世の中にはお金では買えないものがある」という言い方がよくない。「お金では買えない抽象的なものは具体的なものに置換するのはむずかしく、ゆえにトラブルの元になりやすい」という言い方が相当。

・イングリッシュマフィンなるものをわたしはながい人生のあいだ、食べたことはないかもしれない。これからも食べなくてもなにひとつ不都合なことはない。

・バームクーヘンが大好きだという人をみたことがないように、スフレが大好きだという人もみたことがない。うまいまずいという以前に、食べているときの口の中のもたもた感をどうしてくれようという気分が先立つ。ええい、紅茶で流しちゃえ、と結局スフレのなにがいいのかわからないまま食べ終えてしまう。せめてカステラなみの安定感のある食感がほしいと思える。カステラもわたしはあまり好きじゃないけど。あれってうまさよりも高級感ありきの食べ物だしそういうのはわたしは好まない。とりあえず贈られたらうれしく思わなければいけないマツタケみたいなもんだ。

・東京電力は公共の存在か民間という存在か、もしかして靖国と似たような問題を抱えているのじゃないか。

・JavaScriptって、浴槽を泡立てる機械装置じゃなかったのか。

・一度でいいからみてみたい、女房がへそくり隠すところをみている女房のドッペルゲンガー。

・おしりを出した子一等賞。でも雑踏の中でアソコを出した大人は賞どころかいままで築いてきたものすべてが終わる。

・パスポートの更新の申請に行きました。もう海外に行きたいとは思いませんが、もし運転免許証をなくしたとき、身分証明書として代わりになるのはパスポートしかないので、その予備としての存在のために更新に行きました。更新手続きの際にいろいろ訊かれるのではないかと心配でした。南アジアからの密入国者の手ほどきをしたことはあるか、アメリカ国防省にハッキングをしかけたことはあるか、ハワイからのお土産に逆さにすると女の人が裸になるボールペンを買ったことがあるかと問われたらどうしようと申請の窓口にたどりつくまでは気を緩めることは許されませんでした。けれども書類にある必要記載事項を埋め、写真とパスポートとともに係員に渡したらスムーズに申請は終わりました。来週新しいパスポートを取りに行くことになっています。楽しみです。でももう海外に行くことはないでしょう。むしろ国内を旅行したい。

・いままでやったことのない、はじめてのことをやると、自分ではふだんとおりにやっているつもりでも、ことが終わり離れると、急に疲労がどっと出てくる。ああ、俺、こんなに疲れているんだ、と。知らないうちにふだん以上に気を張って行動していたのだなとわかる。まあ、よくある話ですけどね。あたりまえのことをいっていますね。なんのメリハリもない話ですね。しょーもないことをいいましたね。なによ、わるいの？そう思ったからそうだったって書くぐらい。いいじゃないのよ、それぐらい。なに？文句あんの？文句あるんなら山芋の短冊千切りを頭からぶっかけるわよ。

・きゃりーぱみゅぱみゅってやつ、あれは死人に化粧をしている顔だ。本人は人形のような存在になりたがっているのだろうからあれでいいのだろう。

・ラーメンを熱く語るブログはたくさんあるがわたしは日本そばを熱く語るブログがもっと出てきてほしい。とくにもりそばとか。そば打ち名人の通信教育はあってもラーメンの麺つくりの通信教育はきいたことがないという現実は感慨深い。

・缶で売っているサントリー角ハイは値段が高い。しかしウイスキーと炭酸水の分量の比率がカンペキ。ここまでカンペキだったら文句が言えない。

・健康診断を受けないわたしは生活習慣病が後ろからひたひたと迫っている恐怖を背中に感じつつ、つまみを口にしながらよなよな飲酒をしている。せめてつまみはなるべく血中脂質に影響しないものにしようと、今日からレタスとうっすーいハムとスライスチーズをつまみにしようと思う。チーズの塩分はみてみぬふりをする。でもＡＫＢ４８・高橋みなみ（２０歳）の母親（４４歳）が昨年１１月、八王子市の自宅で、息子の中学校の先輩だった無職少年（１５歳）とわいせつな行為をしたという記事だけはちょっとみておく。

・結婚式で上から降りてくるものをゴンドラというが、高層ビルの外の窓ガラスを上から下まで拭いている清掃の人が使っているあれも呼び名はゴンドラ。

・成功したと思い込んでいるバカ社長の書く本に命令口調が多いのを以前いったが、その命令口調の内容をいざ読者が行動にうつしたとき、その内容を否定する存在があらわれてあたりまえというもう一方の現実をたぶんその社長は考えていない。命令口調の本はわたしはみるのもいやだ。命令口調でいうやつはだれであれろくなもんじゃない。世の啓発本の大半は読者を見下ろすような態度が前提になっている。わたしが認める啓発本はせいぜい西尾幹二の「男子、一生の問題」くらいである。現在この本は、アマゾンマーケットプレイスで１円から売っているから興味がある人は買うがよい。つーか、いい本だから買え。買え。買え！

  
Posted by bananahiroshi at 15:16

八甲田山猫

その身を深い雪の中に埋めても主人のもとへかえろうとする猫がかいがいしい。

  
Posted by bananahiroshi at 14:40

2012年02月08日

オウム真理教事件をふりかえる　３３

●個人の自由を脅かすのは国家ではなく宗教

１８７０年にドイツでは、プロイセンを盟主とする第二帝国が建設された。もともとこの帝国はプロテスタント的プロイセンを中核として作られたので、最初からカトリック勢力による強い抵抗が予想された。ビスマルクはオーストリア、フランス、バイエルンを打ち破って、その結果として第二帝国の成立をみたのだが、三つの大国はいずれもカトリシズムの牙城でもあったから、彼の帝国運営は当初からいかなる油断も許されない緊張を強いられるものであった。ピウス９世の「教皇不可謬の原理」が提出されたものもほぼ時を同じくする。この「原理」の存在は、ドイツのカトリック教会に国家権力の一部を賦与するにも等しい話で、もとよりビスマルクには許し難い。彼は新しく宗教法を公布して、ドイツ国内にローマ教皇が張り巡らした政治組織を弾圧し、破壊した。まさに力との対決だった。  続きを読む
Posted by bananahiroshi at 03:46

キープ・オン・ランニング犬

犬といっしょに散歩をしたことのある人ならわかるけど、ふだん小屋の中でだらーんと寝そべっているばかりの犬が、いざ散歩に連れて行ってやると、ものすごい脚力で走っていこうとする。なぜあんな強靭な脚力をいきなり発揮できるのだろうとわたしはいまでも疑問に思う。犬は走りつづけるだけ走りたい欲求をつねにからだに装備しているのだと思える動画。走りつづけた果てに待っているものは、やはりだらーんと寝そべることだけだろう。



  
Posted by bananahiroshi at 03:43

2012年02月07日

その戸惑いのなかに

私は舞踏を始めるとき、いつも、何からはじめたらよいのか、戸惑いを感じます。人間が生きるということを考えた場合でも
１　人類愛的な立場　これは深い愛や高い理想に基く立場
２　現実主義的立場　これは人間の直接的な欲求や必要に基く

この二つの相関関係の中で生きていると考えられます。舞踏は人間の生きるということを離れて決して成立しないと私は考えます。しかし、生きるということを離れては成立しないといっても、では、いったい、どこから始めたらよいのか、となると、私はいつも戸惑ってしまうのです。この戸惑いを感じないで始めたとすれば、それはある意味で、人間が生きるということを拒否してしまうことになります。生きるということの重み、その戸惑いのなかにこそ舞踏の始まりがあると、私は考えざるを得ません。

日常の体の動きの中に舞踏はあります。舞踏を新しく始めたいという人が来ると、私はいつも、五年間はかかりますよ、と宣言しています。その間、自分の体の動きについて分析、綜合ということをつねに意識しながら、舞踏をやっているのか、それとも生きるということについて認識を深めることをやっているのか、そのどちらともつかない、そのどちらでもある、そういう所に身を置いて、稽古を行っています。

生活の知恵、自分と他者の生命の尊重、そして自然への認識、これらが稽古の段階で生ずる重要な問題です。生命の傷（いた）み、生命の歓び、また自分の生命が受ける傷、他者の生命が受ける傷、そして自然からの恩恵と自然の破壊。私は、これらのことを特に大事にしています。

肉体に受けた傷や肉体に生じた傷は、やがてかさぶたとなり、傷は癒されてゆきます。内的な心に受けた傷は、これをしっかりと受け止め耐え忍ぶことによって、その体験の中にいつしか喜びと悲しみが生じ、やがて言葉では語り得ない、肉体を通してのみ表現されるポエジィの世界へと到達する、と私は思っています。

舞踏を教えるということには、教えることの出来る領域と教えることのできない領域があります。例えば、「主の祈り」ということをテーマにして稽古を行うとしましょう。このテーマによって触発される動きを、あなたは肉体でもって表現しようとします。私は、あなたの動きのすみずみまでを完全に理解します。しかし問題は、この先にあるのです。ひとつのテーマによって引き出されたイメジを、他者に理解されることを目的として踊るということ、それは私の舞踏に於ては舞踏以前の問題にしかすぎません。そこから先が問題なのです。「主の祈り」という短い言葉に込められた、生きていくうえでのさまざまな思い、さらには生きるという厳粛な事実それ自体と、あなたはどのように取り組んで行くのか、それが重要なことなのです。この領域においては、私は教えることはできないし、あなた方一人一人が、自分でやらなければならないのです。生きるという厳粛な事実と意識的に格闘すること、そのためにこそ、あなたは舞踏を目指しているのではないかと、私は考えるのです。

私は舞踏をやるのには、５年間はかかると宣言することにしていると、先に言いました。この最初の五年間の稽古のなかで行われる簡単な動き、そしてこの課程のなかで気付いて行く日常の行動のなかに、すでに、私の教えることのできない、言葉では説明しえない領域が、同時に行われている筈なのです。


大野一雄　「舞踏譜」（思潮社）
  
Posted by bananahiroshi at 00:07

2012年02月06日

猫と魚

カルカンとかモンプチとか、市販用フードばかり食べている現代の猫ですが、そういえば魚が好物ということになっているのだったというのをこの動画で思い出しました。お魚くわえたドラ猫追いかけて裸足で草原の中を駆け抜けていく小さなてのひらにひとつ古ぼけた木の実にぎりしめるサザエさん。

  
Posted by bananahiroshi at 11:30

2012年02月05日

祝・「白昼の死角」ＤＶＤ化

34ca173c.jpgかあさんが

よなべをして

サンドバッグを叩いていた。


こんにちは、バナナ・ヒロシです。


・あー、よく寝た、という言葉が出なくなったときに老人の佳境に入ったということになるのだろう。

・ととのいました、というコンビは見事に消えた。

・ダイハツ「ココア」のＣＭはあいかわらずハナにつく。あのＣＭを貫くコンセプトは「女子会」かとわかったらまたいっそうハナにつく。

・ウイスキーがお好きでしょ。もうすこししゃべりましょ。（エロ話を）

・ココイチが「最後のグランドマザーカレー」なんていうキャンペーンをはっているが、あれって、さほど世間に知られていない演歌歌手が「今年でわたしは芸能界を引退します。いままでどうもありがとうございました」と頼んでもいないのに勝手に向こうから有名人だったと前提を押し付けてくるようなものだろう。知らねーよ、というか。

・ひさしぶりにフレッシュネスバーガーでフィッシュバーガーを食べた。フレッシュネスバーガーのフィッシュバーガーはワイルドだ。モスバーガーのフィッシュバーガーがビートルだとすると、フレッシュネスバーガーのフィッシュバーガーはローリング・ストーンズだ。シー・ラブズ・ユーに対するペイント・イット・ブラックとでもいおうか。いわなくてもいいが。

・Ｓゼリアのモッツァレラチーズとトマトのサラダの味はひどい。あのチェーン店でモッツァレラチーズとトマトのサラダを食べてはいけないとヒロヒコに教えてあげたいがヒロヒコはこういう店に来ることはないと思うから安心。

・「靖国問題の原点」を読んでいるが、国のものと認める側、民間として認める側、どちらも口に出そうにも出しにくい蟠りは相当なものだとわかる。そしてこの本を読んでいて小泉純一郎元首相は大声と勢いとひらきなおりだけの無責任で不勉強な男だったのがあらためてわかった。そしてまたあえていうが、８月１５日なるとこの問題がマスコミでクローズアップされるが、この問題についてわかっている大人はほとんどいないといってよい。歴史の複雑な過程を踏まずに安易に説明できるような問題じゃない。

・ナイポールの「ある放浪者の半生」を読みはじめた。思っていた以上にゆるい文体。

・「潤一郎ラビリンス�原畭緇霖埆検廚鯑匹鵑任い襦�粋人であった小説家、団鬼六は、フグの毒の部分を食べるのが好きだった。体中がシビれ、脳もシビレてきて、美味いうえになんともいえない快感がある、といっていた。「潤一郎ラビリンス�原畭緇霖埆検廚鯑匹鵑任い襪函△泙気肪諜艦擦里いθ�味い毒にシビれる快感が脳髄、骨髄に走る。この小説集に「お才と巳之介」という中編小説がある。なかでもこの作品にはシビレッぱなしだ。谷崎潤一郎を神のように崇める愛読者がいるのも心底納得がいく。１０年前、気まぐれでこの中公文庫「潤一郎ラビリンス」シリーズ全集を買っておきそのままにしておいたのだが、こんな豪華な宝物だったとは。「潤一郎ラビリンス�原畭緇霖埆検廚聾什濟椎阿覆�ら中古本でしか手に入らないようだ。しかも値がちょっと高くなっている。しかし、それでも２０００円足らずといったところ。この「お才と巳之介」を読むためにこれぐらいの値段を払ってもかまわないとわたしは思う。宮部みゆきの上下巻の単行本を買うよりずっとすばらしい読書体験ができるはずである。

・スタイリッシュという言葉を平気で使う人はいまだにサブカルという言葉を平気で使う人と同様の感性。

・辛いものを食べたら肛門が痛くなる、というのは、風が吹けば桶屋が儲かるというのと似たようなものか。似たようなものではないというのは火を見るよりも明らか。

・園子温監督作品ＤＶＤ「エクステ」をみる。もうひとつかなといった出来。栗山千明の顔は近年ますますデフォルメの効いたものになっている、これだけパーツが強調されていると、脇役をやろうと思ってもなかなかできないだろう。死体の髪を集める変態役で出ている大杉漣だが、この人は変態役をやっているとき、たぶんすごく楽しく仕事をしているんだろうなと思う。

・なんでこの名作はＤＶＤにならないのだろう、というビデオからＤＶＤにならないことに不満を思う作品は多い。そのなかのひとつであった「白昼の死角」が遂にＤＶＤ化。いままでＤＶＤにならなかった理由はわからない。版権だのなんだの大人の事情がいろいろあったのだろうとは思う。しかしやっとこの傑作映画が日の目を見ることとなった。発売は３月ごろだがレンタルで並ぶことがあれば即借りることをおすすめする。この映画はおもしろいぞ。絶好調だった角川映画時代の代表作のひとつ。もうわたしはＤＶＤになるのをあきらめていたが、この日が来るとは。３０年前の作品でありながらもいまみても決してこの映画の輝きは失われていないはず。役者も夏木勲、竜崎勝、中尾彬、岸田森、島田陽子、丘みつ子、夏樹陽子、丹波哲郎（特別出演）、藤岡琢也、長門勇、沢たまき、伊吹吾郎、千葉真一、天知茂と豪華な顔ぶれ。見逃すな。

  
Posted by bananahiroshi at 14:42

2012年02月04日

ふと思い出す映画音楽「ひまわり」

なぜだかわかりません。地下鉄の雑踏を歩いているとこの名曲を口ずさんでいる自分なのです。いい曲だなあ、そう思いながら名曲をいましがた口ずさんだことを忘れ、わたしは雑踏に消えていくのです。



  
Posted by bananahiroshi at 01:39

オウム真理教事件をふりかえる　３２

●「政教分離」の日本的誤解

今の日本は宗教的な全体主義にたいして精神的に弱い面を持っている。カルト教団は他の国にもあるが、オウムと違って小型で、自滅型でもある。国家の中に国家をつくられるような世にも考えられない愚挙を演じた国は、日本のほかにはない。じつにバカバカしいへまである。日本と他の国とのこの違いは「信教の自由」に対する日本側の誤認にあるのではないか、と私は秘かに考えている。  続きを読む
Posted by bananahiroshi at 01:31

はじめて聴いたジャズギター

わたしがはじめてジャズギターを聴いて「ああ、いいなあ」と思ったのはウェス・モンゴメリーの「ベサメ・ムーチョ」です。いま聴いてもかっこいいわ。



  
Posted by bananahiroshi at 01:27

2012年02月03日

動かす側

私の連載は今週が最後でございます。題名以上に役に立たないもので、申し訳ございませんでした。これが若かったら、「いいじゃん別に、役に立たなくたって」なんてことをいってしまうんですが、年を取ると「いいのかなァ、これで」という気になってしまいます。昭和が終わってから二十数年間、私の世の中に対する態度は「いいのかなァ、それで」だったんですが、もう行くとこまでいっちゃいましたね。  続きを読む
Posted by bananahiroshi at 00:14

2012年02月01日

雪の残りと籠猫

白く澄んだ空と残りの雪と、猫の白さが目にあざやか。
うらうらとした陽気のなかでたいくつする籠の中の猫。
春の到来はそう遠いものでもないと思えてくる動画です。



  
Posted by bananahiroshi at 14:51

成功したら本を書きたがるバカ社長

4b2de5c7.png「道玄坂円山町のホテル街まで来ていていまさらイヤはないじゃないか」（相田みつを）


こんにちは、バナナ・ヒロシです。


・デヴィッド・フィンチャー監督の新作映画『ドラゴン・タトゥーの女』の前売券を買った。楽しみだ。

・いまだにレッドブルはどういう飲み物なのかわからない。

・ソニーがここまで没落するとは思わなかった。ソニーが沈んでいく時代が来るとは思わなかった。わたしのこどものころのソニーは電化製品の神様のような存在だった。他社の追随を許さない精密、デザインセンスの最先端をいく憧れだった。これが歴史なんだな。アップルと比較したらそうみえるよ、ということだけかもしれないけれど。

・アメリカの猫は英語がわかっているわけじゃないし、フランスの猫はフランス語をわかっているわけじゃない、日本の猫は日本語をわかっているわけではない。飼い主がなにをしたがっているのか、どういう雰囲気の人なのか、腹が減ったら飯をくれる人なのか、寝たいときはなにもかまわれることなくそのまま放置してくれる人なのか、そのあたりだけを認知して生きている。考えてみれば生きているものとして正しい生き方であると思える。人間のほうがはてさて。

・お酒というのは鯨飲するもんじゃなく、嗜むものだなあ、と年齢を重ねてようやくわかってくる。というかもともと鯨飲するような飲み方はしたことないけど。ビールなら何杯でも何本で飲めるという人の体質がいまだに理解できない。まあ、そのツケはおそかれはやかれ重度の糖尿病として回ってくるだろうけど。

・とはいえ、糖尿病という病気もどれほどのものなのかアテにならないとわたしは思っている。病院側は「合併症になる」「目が見えなくなる」「足のどこかを切断することになる」などと、あくまでも確率の問題をさも将来はそうなる、１００％そうなるも同然のように宣告する。その将来っていつよ、ということなのだが、たとえば吉本隆明などはもうかなりの高齢で、それでもって１０年以上前から糖尿病と医者からいわれ食事制限も医者からきびしくいわれたのに、それでも好きなものはやめられないと禁じられている食べものを食べつづけ、とりあえず体は老化で弱っているものの、いまだ健在であることに変わりがない。目も不自由になってはいるが、はたしてそれは糖尿病のせいかただの老化のせいかわからない。そして自身も自分の長寿ぶりに「どうなるんだろうなあ」ともつぶやくこともある。糖尿病だからといってその病気の症状そのものだけみているのはなにかまちがっているようにわたしは思えてくる。わたしは長生きが怖いと思っているから。

・三木聡なきあと迷走をしつづけるシティボーイズが脚本・演出に漫画家の天久聖一を迎えて去年、舞台公演をやった。そうだなあ。三木聡に対抗できるのは天久聖一かもしれんな。

・何年も前からそうなのだが「水曜どうでしょう」のなにがおもしろいのか、さっぱりわからない。できそこないの電波少年にしかみえない。

・南海キャンディーズのしずちゃんには格闘技のセンスはない。それをちゃんという人がいないのはかわいそうだなあ。動きのしなやかさ、キレ、瞬時に的確な判断と同時の的確な攻撃、それがセンスというもの。そういうことぐらい素人のわたしでもわかる。その素人のわたしでも、だめだなあ、とわかるんだから、ほんとにだめなのだ、彼女は。

・むかしから思っていることがある。飲食店で成功した社長さんはどうしてああも威張ったようなサクセスストーリー本を書きたがるのだろうか、と。某カレーチェーン店の社長とか、いいものが売れるんじゃない、売れるものがいいという、安くてまずいイタリアめしの店の社長とか、やきとりのア〇ヨシの社長とか。ふだんは客に平身低頭で「ありがとうございました」と感謝の笑顔を見せるのに、成り上がり本を書くとなると、とたんに読者を見下ろすような調子の本を書く。あれはいったいなんなのだろうか。最初から読者との対等の関係を「なにいってやがる、俺様は成功したんだぞ」とはねつけることを前提としている。わたしはそういう本を一応義理として読んだことが二度ほどあるが、その二度の読書体験からいわせてもらうと、俺は最初こんなに貧乏でね、という最初のお涙頂戴のところは低く構えて話したがる。これが後にだんだんと「こうやったから俺は成功した」と威張った調子へと変わる。その成功手段、方法はまるで自分にしか思いつかないような、どうだオレすごいだろ的独創的なアイディアのように語る。語るだけで終わらない。「だからおまえもこうしろ！」と自分のやり方を押し付ける口調になる。俺がこうやって成功したんだから、俺以外のやり方では成功することはない、といわんばかりに。この手の本に共通するのは「××をやれ！」「××をするな！」「××するようなやつは失敗する」という、一章ごとに命令口調、断定口調のあまりにもあらわな独断、偏向の調子で語ろうとするところにある。わたしはこういう本をみるたびに、人間は社会的に成功したと自分がそう思い込んだとたん、その人間のきたならしい本性がむきだしになるのだなというおそろしさを思う。それが飲食店の社長に顕著なことを思うと感慨深い。成功して威張りたがるバカ社長の本などに感銘を受ける人の感覚がわたしはよくわからない。若いときからそういう本を好んで読む人がわたしの思う以上に多いのだろう。だから成功物語をよろこんで書きたがるバカ社長が後をたたないのだろう。そしてたいてい社長はジイサンである。自分をえらいと思っているジイサンは、相手がまちがっていると思ったら、相手が「まちがっていました」と屈服させ、屈服させるだけでは足りず、まちがっていたと思ったなら俺の言うようにしろと、自分のやり方を相手がやるまでいかないと納得しない、そういう人たちである。お金がもともとない人が成功するのはみっともない。運がよかっただけかもしれないのに、その運を引き寄せる方法も俺は知っているのだと臆面もなくいいかねないから救いようがない。

・チャールズ・ペレグリーノ「ダスト」読了。最後まで救われない小説であった。ハードＳＦ小説なら途中で読むのをやめようかと思ったが、なんとか読み終えた。人間を一瞬にして蝕む大量のシラミを通称「ダスト」と呼び、人間を襲うはずのないチスイコウモリなどの不可解な現象などの話の中半まではいいのだが、小説の後半、その生物の恐怖の描写はなくなり、地球規模で異常になった生態系を元に戻すための数人の科学者による研究が話のメインになったのはたいくつだった。また、刑務所に拘禁されていた悪役がいつのまにか世界規模の有名科学論客になっていて、この陰険な悪役を筆頭に暴動、革命を起こすというのには不自然を感じた。小説の構成としてあまりいいものじゃないな、というのが感想である。

・次に読むのはＶ,Ｓ,ナイポール「ある放浪者の半生」にする。それを読み終えたらジョン・ファウルズ「コレクター」、アイザック・ディネーセン「アフリカの日々」、モーム「月と六ペンス」という順に読む予定にしておく。そういう予定だ。予定は予定であって確定ではない。

・「靖国問題の原点」を読んでいるが、現在の靖国神社に至るまでの歴史をたどった結果、全国民に浸透していた宗教としての天皇を深く考察しないといけないという意見に深く納得した。

・いきなり週刊プレイボーイの橋本治の連載が終わった。まだ３５回しかやってないじゃんか。うわーん。毎週楽しみにしていたものがひとつ減った。原稿を週一で書くのにも体力がもたないほどの難病なのだろうか。

・雑誌「ぴあ」が廃刊してからどれだけの月日が流れたのかもうすっかりわからなくなったが、雑誌がなくなってからわたしは街で情報を拾ってきたのだなといま痛感する。いまでもネットで「ぴあ」は運営しているのだろうけど、それはネットの中で情報を得るという環境以上のものではない。たとえばなにか用事があり、池袋に行ったり、目黒に行ったりする、その用事がてら、コンビニに置いてある「ぴあ」を買い、近くの喫茶店で読んだり、あるいはそこで立ち読みしたりするあいだに、用事がてら来たその現場で「この近くで××の企画をあの美術館でやるのか」とか、「ここから１０分くらいのところで、新しい芝居小屋ができたのか」と、情報の包囲網がそこを起点に張り巡らされることがあるのだ。そしたら用事がてらたまたまそこに来た理由から離れ、その場所、その街とステキなつながり、なにかうれしい連動の感覚が喚び起こされるのである。街の息づく場所を遠くからわたしは感じることができるのである。しかしネットの中での「ぴあ」は、ネットの中で目的を果たさせることが第一のように思える。開かれたものを感じさせない。情報の中の映像もいちいちクリックしないと拡大できない。それにわたしは新世代の携帯電話にまったく興味を覚えない。ネットの中で目的のものを見つけたらただそこにまっすぐ向かうだけである。わたしはいままでまっすぐ向かうために文化に向かって行ったわけではない。むしろよろこんでわたしはいままで遠回りしてきたのである。ステキな遠回りをもうわたしは体験できない。

  
Posted by bananahiroshi at 00:29

オウム真理教事件をふりかえる　３１

●新しい全体主義の芽

かつてファシズムといえば党が支配し、旗が降られ、制服が整然と闊歩し、独裁者が演壇で手を振り上げて演説する、というイメージが一般的だった。しかしこれからの我々の時代にそれはもう古いのではないか。中南米やアフリカあたりの発展途上国では、まだこういう古典的なファシズムが通用するのかもしれない。しかし我々の世界ではどうだろう？ファシズムも、ナチズムももう小さい、あるいはもう遠いのではないか。拡大された全体主義が至るところに、目に見えない形でヒタヒタと瀰漫するように押し広げるのではないだろうか。そこには抑圧も、管理もない。しかし無言の統制はある、恐怖はある……。  続きを読む
Posted by bananahiroshi at 00:08

2012年01月31日

【店内のトイレの構造】

ＫＳ町駅南口歩道橋下に「Ｂ」というつけ麺の店がある。はじめて入る店だった。広いとはいえない店内の空間だった。わたしがこの店に入ったときは中国人ふたりが狭い店内、厨房をきりもりしていた。
つけ麺を注文した。麺はたいしたことない、スープもたいしたことない、当然両者は噛み合わない、しかも値段が高い。

しかしそれはどこにでもあるラーメン屋の事情だからまだかまわない。この店の深刻な問題は、店内のトイレの構造であった。

男子女子兼用トイレと男子小便用トイレとふたつある。そしてどちらも空間が極端に狭い。
男子女子兼用トイレに最初入ろうとした。ドアはドアノブをつかんでトイレの中のほうに向かって押して開ける構造になっている。
ドアが便器に当たるか当たらないか、もうすれすれというほどの空間の狭さ。入ろうにも体をねじまげながらやっと入れるほどである。

このとき、「入るのもこんなにひと苦労するんじゃ、このトイレから出るときはひょっとしたらもっと苦労するんじゃないか」という状況が浮かんだとき、恐怖を感じた。
なので、入るのをやめて男子小便用に入った。

すごく狭かった。

小便だけすればいいのだから狭くてもいいのはわかる。
しかし狭すぎる。
閉所恐怖症の人ならまちがいなく絶叫するほどのパニックに見舞われるにちがいない。

背中にドアがすれすれというほどに狭い。そしてまたこのドアが折りたたみ式での開閉の様式になっている。すこしでも店内の空間を有効に使いたいためにトイレではあまり見慣れない開閉様式のドアを採用したのだろう。

ふだんトイレといえば戸の開閉はをさきほどのトイレのように押すか引くか、横に開けるか閉めるか、の選択である。
人はいつもの習慣からひとひねり変更されたものに出くわすとすぐには使い方、用途がわからない。ましてや極度に狭い空間である。慣れない様式に出くわし、それがうまくいかないとどうなるか。

用を終えたわたしはこの慣れない様式のドアを一回では開けられなかった。

二回、三回、開けようとした。

あれ、開かない。開かない・・・・・・。

息が止まった。小便用のこの空間から「開かないんだけどー！」と恥を忍んで叫び、小便をしたがために出られないわたしのために厨房のふたりの中国人にドアの解体作業を訴えるか、そんな男子一生の汚点となるような行為はできないと、このまま開かないトイレのドアを前にして、人ひとり分しか入らない狭い空間に長時間起立したままトイレの中で即身仏のように朽ち果てるのか、どちらかしかない、という選択に迫られた。

落ち着け、冷静になれ、わしはパニックを知らない男、と自身の腕の人面瘡と対決した第３部のジョセフ・ジョースターの場面を思い出し、一刻の猶予も許されない孤独な緊迫した状況のなか、正しい方法があるはずとじっとドアをみつめた。

よくみるとドアの目の前に「ドアの真ん中を押せば開きます」と注意書きがあった。
かんたんに開いた。

出られねえよ、出せよ、出してくれよ、俺が何をやったというんだ、返せよ、俺のいままでの時間を返してくれよ、俺は自由だ、鎖をひきちぎってやる、俺のからだを束縛しても心だけは、誇りだけは縛ることはできない、駆け抜けていく広い草原、翔び立つ鳥の群れ、まぶしい夏、照りつける太陽、生も死も俺は俺の意志で選ぶんだ、この大空に翼はためかせ、行きたいーー！ウヒー！キシャァー――！ウギャギャーーーー！と秘密警察の拷問が待ち受ける抵抗主義思想犯のようにドアを猛烈に叩くようなマネをしなくてすんだ。もうわたしは二度とあのつけ麺の店に行かない。  
Posted by bananahiroshi at 04:41 │■バナナのよろめき・やすし

2012年01月30日

【カシャカシャ振って出すシャーペン】

パソコンだけでなくふだんわたしはシャーペンも使っている。持った箇所にやわらかいゲルグリップを使っているシャーペンが好き。

このゲルクリップが書きつづける労力をかなり軽減してくれる。が、最近のシャーペンは、頼みもしないのに高機能をシャーペンに与えようとする。

カシャカシャたてに振るだけで芯が出てくるというやつである。

シャーペンの後方をカチカチ親指で押せばすむものを、「押さなくても振るだけで！」とわざわざそんな機能が必要か？
カシャカシャ振るのと、親指でカチカチ押すのと、労力はそんなに差があるか？

最近わたしは３年間ほど愛用してきたゲルグリップのシャーペンの発条の部分がどうやらだめになったので、新しいゲルグリップのシャーペンを買いに出かけたのだが、ただシンプルに親指でカチカチ押すタイプのゲルグリップのシャーペンが欲しかったのに、「振るだけで芯が出る！」というタイプが８割ほど占めていた。あとの２割は人工学的に研究された握っていても疲れないという高級価格のシャーペンだった。

ああ、いいの！そんなのはいいの！カシャカシャしなくてもいいの！カシャカシャするの、好きじゃないの、俺は！そんなに親指ノックのタイプよりカシャカシャのほうがいいなんていう価値観を押し付けてくるんじゃねえ！タテをヨコにしただけでワンダホーとよろこぶサルみたいな浅知恵に同感するほど俺はバカじゃねえ。親指カチカチでやってきた習慣をタテにカシャカシャの習慣に切り替えたくねえ。

と、シャーペンタテにカシャカシャの現在の圧倒的優位の現状を認めたくなかったが、すぐにシャーペンを使わないといけない事情があり、しかたがなくタテにカシャカシャのやわらかめのゲルグリップのシャーペンを買うことにした。

使ってみての感想だが、どんな形であれ芯が無事出てくればそれでいいわけなのだが、シャーペンを使ったり、置いたり、書いては離したりするたびにシャーペンの内部が「カシャァ・・・」「カシャァ・・・」と音がする。内部がそういう構造になっている。

いいって、無用な音、出すなよ、もう。芯がチビたらタテに振るから、いまは音たてなくていいって、と思いつつ使うたびに「カシャァ・・・」「カシャァ・・・」と音が鳴る。音が出てしまうのである。

「ああ、振ってよ、芯出してあげるからさあ、ねえ、振って振って、お願い、振って、強く、強く振ってよ、上下に激しく振って！振ってくれなきゃ、そうでなきゃ、満をじして新機能搭載のシャーペンが世に送り出されたというあたしのメンツが立たないじゃないのよ、なによ、あなた、あたしに恥かかせる気？泥、塗るつもり？いいわよ、じゃあ、タテに振ってくれるまでしつこく音を立ててあげるからね、もう、ゆっるーく、わざとイライラさせるために音立てるからね。いいわね、いいわね・・・・・・」といわんばかりに「カシャァ・・・・・・」「カシャァ・・・・・・」と使うたびに音が鳴る。まあ、でも慣れたけどね。また予備として新しいシャーペンを買うことにするわ。  
Posted by bananahiroshi at 00:23 │■バナナのよろめき・やすし

2012年01月29日

オウム真理教事件をふりかえる　３０

●キリーロフと麻原彰晃

教団付属病院の薬剤師Ｏが信者Ｙによって、麻原彰晃及びその妻と幹部数名の見ている前で、袋づめにされ、絞殺された。Ｙの母親は教団内で病床にあった。Ｏはこの母親が外部の病院に診てもらう必要があるとＹに伝え、彼女の脱出救済に自らも手をかした。つまりＹはＯに恩義がある。Ｙは生命が惜しければ、Ｏを殺害するよう麻原に命じられた。  続きを読む
Posted by bananahiroshi at 21:26

若松孝次が三島事件を撮るという

7dbb9139.jpg「コンドームなんてつけなくてもいいんだよ」（相田みつを）


こんにちは、バナナ・ヒロシです。


・たくましいウンコがストレートに出たとき、アメリカの空軍戦闘機が広島・長崎に原子力爆弾を落としたときもこんな感じだったのだろうか、と思う。「俺のウンコは原子力爆弾だぜ、フフ・・・」とひとりごちてみる。冬の寒さがそんな気持ちにさせる。

・先日テレビで長澤まさみをみたが、なんだろう、この人生一山越えた感のある妙齢にみえるこの娘のすこし薄汚れた空気感は。育児休業終えました、現場に復帰しましたような感はなんだろう。この娘にはまったく興味がないわたしだが、この娘をアイドルとは思えないし、女優とも思えない。人よりすこし老化がはやい、テレビに出たい芸能人の女性にしかみえなかった。

・フジテレビ平日の昼に「ＨＥＲＯ」とかいう再放送ドラマをやっていたが、当時のキムタクのカッコよさはいまみるとただ古い「カッコイイ」にしかみえないな。キムタクはなにをやっても器用な人物なのだろう。そこがキムタクのダメなところだ。器用なやつは全部器用に処理してしまう。で、かっこいいものだから変態人物の役とか幼女連続誘拐殺人事件の犯人の役なんか絶対やったことがない。

・アイフォン、スマートフォンの登場でそれまでの付きものだったうざったいストラップを携帯電話に付ける慣習がなくなったことに気づいた。

・携帯電話の目新しい機能とか、プライバシーを侵害する犯罪利用同然のアプリとか、そんなもんはどうでもいいから、また大地震が起きたとき、去年のように通信がつながりにくいことのないように、その点に携帯電話会社は十分金をかけてほしい。あたりまえのことだが、電話は話せればそれでいいのだ。それが携帯電話の本来の役割なのだ。最近この基本を忘れている若者はあまりにも多いのではないか。そういう大事なことをすっかり忘れてしまうのは非常識というのを超えて、ひとつの狂気といってもいいんじゃないかと思う。事実、携帯電話に振り回され、人間性があまりに非常識で、狂っているとしか思えない行動を取る人たちを月に何度か目にするではないか。狂っているとは自分が狂っていることをやっていると思わない人たちである。基本に帰ろう。大地震が起きたとき、どういう障害が起こり、その対処法として携帯電話会社は現在どのような手段を取っているのか、絶えずそれをテレビ、新聞、ネットなんでもいいから伝えつづけないといけない。それが携帯電話の利用の王道だろう。タッチパネルでスクロールだなんて、そんなアホみたいな機能なんか、最初からどうでもいいだろ！

・午後の紅茶おいしい無糖はおいしい。ジャワティと比較して飲むと、前者はいかに質の高い茶葉を使っているかよくわかる。ちょっと値段が高いのも納得する味わいである。

・食欲がないときにもとりあえず食べ始めたらどんどん食べられる自分に気づくように、書くことがないと思っていても書き始めたら、自分はこんな人間だったのかと書くことで気づかされることもある。どうでもいい主観を掘り下げているうちに思いがけない客観をみつけてしまう。

・遠藤周作「白い人黄色い人」読了。簡潔な文体のいい小説だった。次に読むのは「潤一郎ラビリンス�原畭緇霖埆検廚澄�潤一郎とは、グルメでドスケベでマゾヒストで悪趣味、背徳、変態妄想大好きで人の金は自分の金と出版社から大金を借りておいて悠然と暮らしていた偉大な作家、谷崎潤一郎のことである。

・若松孝次が「１１・２５自決の日　三島由紀夫と若者たち」という映画を撮る。この監督が三島を選ぶのはなんの不思議もない。日本赤軍あさま山荘事件にこだわるのなら、その流れで三島の事件のいきつくのはむしろ必然といってもいい。ただ、だれが三島をやるのかなあというところだ。知らない人も多いと思うが、外国人の映画監督の「ＭＩＳＨＩＭＡ」という緒形拳が三島由紀夫の晩年の人生を演じた作品がある。わけあって日本での上映はできないことになっている映画である。三島の遺族が許諾しないのが理由と聞く。ユーチューブで検索すると、この映画の一端がちらっとみることができる。わたしはこの映画をフランスで見た。緒形拳の三島由紀夫をみると、それ以外の三島を見たくない気持ちになるはず。それぐらい、入魂の緒形拳の演技である。この映画をみていない人は残念だ。ああ、残念だ。緒形拳が三島になりきるためにどれだけの時間、労力を費やしたか、どれだけの膨大な資料を読んできたことか、その迫真の演技をみれば、緒形拳以外の三島を見たくないとだれしも思うだろう。だから、いま三島を撮ることにわたしは期待できない。「ＭＩＳＨＩＭＡ」をもしもレンタルでみつけたなら、即借りたほうがいい。だが、なかなかみつけることはできないだろう。２０年前、まだ大規模レンタルチェーン店が展開することのなかった個人経営のレンタル店の時代、この作品が店頭にならんでいた、そんな貴重なレンタル店があった。わたしは高円寺でみかけた。売れるものしか置かない。売れるものがいいものだ。ツバをひっかけてやりたいひらきなおりの資本主義の大規模チェーン店舗展開がこの名作を消し去ってしまった。経済的にもしも余裕がある人ならかなりのプレミア金額のビデオをアマゾンマーケットプレイスで購入することができるようです。緒形拳以外にもこの映画のキャストは豪華な俳優陣が占めている。いまではワイドショーのコメンテーターなんかやっちゃってたりする永島敏行だが、この映画での本編にはさまれる「奔馬」の主役・飯沼勲を演じる永島敏行が胸にジーンとくる。飯沼勲の上司であり飯沼を裏切る悪役の勝野洋もいい。もうそろそろ三島の遺族もこの映画の国内公開を許してもらえないだろうか。「憂国」のＤＶＤ化を許したのなら。
  
Posted by bananahiroshi at 05:21

2012年01月28日

ゆれてあなたの腕の中

ふと、聴きたくなった。
ひとり聴いていると涙をうかべてしまう、そんな名曲。
作詞、作曲、ここまでカンペキな曲はなかなかない。筒美京平の代表曲であり、日本を代表する名曲。
たばこを吸わないわたしでも港をみつめながらたばこの封をあけたくなる。
最近、由紀さおりが歌って海外の評価を受けているらしいが、この曲はやはり元祖が歌ってのものでしょう。

  
Posted by bananahiroshi at 06:19

2012年01月27日

再度鑑賞「モーターサイクルダイアリーズ」

a828db2a.jpg「矢が一本だと、このとおり、かんたんに折れやすい。けれども矢をこうして三本束ねると、これでも折れやすい。１０本束ねると、それでも折れる。３０本束ねると、それでも・・・折れる。５０本束ねると・・・・・・折れる。ハアハア・・・どうだ、俺、すごいだろ」（毛利元就）


こんにちは、バナナ・ヒロシです。


・やたら人がおおぜい出てくる夢から覚めると、なんだかずしりと重いものを感じる。

・あとよくみる夢のパターンとして、いきなり外国に自分がいるという夢。もうすぐ帰りのフライトの時間がやってくるとわかっているのに外国の街をぶらぶらしている夢。空港までのバス賃、いまの所持金で足りるかなあと不安に思っている自分。そうかと思えば舞台が変わり学園ラブコメの中にいる自分という夢。そんな夢。自分のみる夢の話って聞かされるほうはさぞや退屈でしょうね。ふん、いいわよ、この夢を見た思い出は校舎の片隅にタイムカプセルとして埋めておくから。部屋のカギは開けておくわ。カギはいつもの下駄箱の中よ・・・・・・。

・「やいやいやい、てめえら！」といいながら現場に乗り込んでくる人はほんとにむかし存在したのだろうか。

・コンビニで１０５円のキャベツの千切りを買ってみて食べてみた。消毒液くさい味だった。事実、消毒液に浸けていたのだろうが。

・『コンビニが「恵方巻き」を売ろうと必死になる理由』というトピックがネットにあがっていたが、いわれてみればこの季節になるとイチオシ企画として出てくるな。いまいち定着しない微妙な縁起物にしかわたしは思えない。こっちの方角だな、確認よし、がぶっがぶっ・・・と食べるわけだが、なにかこの縁起物はせつないんじゃないか。

・よくわからんが「コーヒーコーディネーター検定」とかいう検定があるらしい。もう検定って「作っちゃったもの勝ち」だわ。そういえば暴利をむさぼった漢字検定主催の親子はいまどうしているのか。

・とはいえ「コーヒーにくわしくなりたい」というコーヒー好きも世にたくさんいるだろう。コーヒー好きの関東にお住いの方は一度「カフェ・バッハ 珈琲教室」に行ってみてはどうかと思います。わたしはこの教室に行ったことないけど。けれどもコーヒー好きな人なら一度は台東区にあるカフェ・バッハに行ったほうがいいです。

・わたしがこどものころ、記憶に薄いが、粉末でつくるオレンジジュースというものがあった。むかしは飲み物を携帯するのに、粉末状にしたものをもって現場で水で溶かして飲むというものがあった。いまでもあるかどうか。あったとしても粉末でジュースを飲む気にはなれない。とすればむかしは粉末文化とでもいうようなものだったといってはどうかと。

・いま粉末がいまでも主流というのであれば、漢方薬かもしれない。錠剤にした方がいいのに。粉末を水で流しこもうとするとへたすれば「ゴホッ」とむせかえり部屋中を漢方の粉末が飛び散ってしまう悲惨なことになってしまう。過去２回以上はだれしも経験しているはずである。オブラートで包み込んで飲もうとするも、やってみた人ならわかるが、かえって飲み込みにくい。手が湿っているような人はオブラートはその湿り気にすぐに反応して扱っているうちにぐちゃぐちゃになってしまう。漢方の粉末を錠剤にするのにはなにかデメリットがあるのだろうか。

・水嶋ヒロの小説はあれからどうなった。

・「新しいエネルギー」とはりきっていた携帯電話社長はもうみなくなったね。こうなるとは思っていたけど。あのおっさんは、大騒ぎのなかではしゃぎたかっただけ。新しいエネルギーどころか球団買収の噂なんかも出てきているし。

・トラブルが多発した大学入試センター試験の再試験に受験生はうんざりでもあり、当然怒りをおぼえるだろう。こういう不始末が起こるとわたしなんかは国家資格についても同様な気持ちを抱く。なんらかの国家資格を受験した人にはわかると思うが、当日になって問題文の訂正箇所を求められることが多い。なぜ当日になってそんなことをするのだろうとだれしも疑問に思うのがふつうだろう。１年に１回の試験ならなおさらそう思う。ちゃんと行政側は仕事をしているのかと。また、その試験が終わったのちに、問題文のミスがわかったから択一試験では正解は「なし」とする、だからこの問題については全員正解と扱う、というケースもよくある。なぜ事前に確かめないのか。チェックしないのか。推敲しないのか。なぜ毎年こんな事態が起こるのか。だから今回トラブルが多発した大学入試センター試験について「ああ、やっぱり」とわたしは思う。ということは、結果から考えてみると、事前に確かめさせない。チェックさせない。推敲させない組織構造になっているということだ。奇妙だがそういうことになっている、そう考えないと辻褄が合わない。いいかげんにならざるをえないプロセスになっていて、そこを改善させないなにかがあるのをわかっているけど、改善させないなにかが。

・島本和彦「アオイホノオ」３巻から７巻まで一気に読む。「高橋留美子はタイミングだけで生きている！」というのにはしばらく腹を抱えて笑った。同時に「なるほど」と唸った。同業者からはこういう視点の評価もあるのかと。いわれてみれば、と納得する。この漫画で得た豆知識をいくつか書いておく。
�，い泙任海愁疋蕕┐發鵑呂�わいい主人公キャラではあるが、むかしのアニメのドラえもんは、主人公のび太くんをサポートする側という位置のキャラであり、いかにもダメ未来の自分の子孫が持ってきそうなダメロボットというキャラであった。
��日本一忙しい漫画の神様手塚治虫は、月３本、週４本の連載を抱えていた。抱えていてもＳＦ大会というイベントには行きたくてたまらなかった。
��石ノ森ではなく石森章太郎だった当時、石森の原稿月産は６００ページだった。
�ぜ蠶夕Ｃ遏△舛个討弔筺∪仗江和析此⊂硝槊躬痢∪崢揺堝麌廖�横山光輝、つのだじろう、村上もとか、あだち充、これらの巨匠に共通しているのは、初期段階で少女漫画をくぐりぬけてきている。
�ゥΕ襯肇薀泪鵑話狼緇紊任錬格�間しか活動できないというのが定説になっているが、初代ウルトラマン本編ではそんなことは一言もいわれていない。どこかの学習雑誌とかがそんなことをいいはじめていつのまにか定着したらしい。

・あと、７巻で岡田斗司夫が出てくるが、こいつの無礼な自己完結の性格はこういう境遇のもとにあったのかと納得。

・なぜかいま由紀さおりが世界的に評価されている流れになっているらしいが、わたしにとって由紀さおりの名曲は、「夜明けのスキャット」でもなく、コンビで歌う童謡でもない、それは「クレオパトラの涙」という曲だ。手塚治虫渾身のアニメの映画「クレオパトラ」の主題歌です。

・経済学者の三土修平著「靖国問題の原点」を読みはじめる。この本と西尾幹二の「ＧＨＱ焚書図書開封」をあわせて読むと感慨深い。歴史の時間軸をどこに設定するかで問題の解釈がすこしずつズレてくる。

・ブラジル人であるウォルター・サレス監督「モーターサイクルダイアリーズ」をＤＶＤで再度鑑賞。なんてすばらしい映画だ、とあらためてかみしめる。中南米を旅する２０代前半のエルネスト・チェ・ゲバラの日記に忠実に基づいて撮られたこの映画はわたしの胸を熱くする。撮影当時、ふだん人であふれかえっている観光地のマチュ・ピチュだが、ゲバラがそこで旅に同行する友人とふたりだけで会話をするシーンがある。このシーンでは観光客が「ゲバラの映画のためなら」と、このシーン撮影のためだけに、撮影が終わるまで観光客は待機してくれたのだという。現地でのゲバラの影響力はいまでもわれわれが思っている以上に大きいことがわかるエピソードである。レンタル店でこの映画をみつけたら借りてみるとよい。あと、レンタル店にこの監督を一躍世界的に有名にした映画「セントラル・ステーション」があれば合わせて借りるがよい。
  
Posted by bananahiroshi at 07:03

2012年01月26日

仔猫につきあう犬

ド・ド・ドリランドとかいうＣＭでやっているあの携帯電話のゲーム、ジャニーズのやつらがはしゃいでいるけど、どうみてもあれはおもしろいゲームとは思えない。大の大人があんなゲームに本気で振り回されていると思うと末法も近い。
それはそうと猫のじゃれ合いにつきあうどことなく哀愁を帯びた瞳の犬が愛くるしい。そんな動画です。



  
Posted by bananahiroshi at 20:45

オウム真理教事件をふりかえる　２９

●ドストエフスキー『悪霊』からの連想

オウム真理教をめぐる一連の事件を見て、ドストエフスキー『悪霊』を連想した人は少なくなかった。私もその一人である。死者の数やテロの手段といった犯罪の質と規模は異なるものの、犯罪の構造とそれを支える人間の心は、なんと似ていることだろう。ドストエフスキーの洞察にはただただ舌を巻く。それでいて決定的な一点において、なんと似ていないことであろう。私見では、オウム真理教にはスタヴローギンがいない。キリーロフがいない。  続きを読む
Posted by bananahiroshi at 04:01

2012年01月25日

スーパーダイナマイト息吹きガール

目の前のこと以外になにも見えない、時がたつのを忘れ、ただ一心不乱に無邪気に目的を成し遂げようとするこどもは美しいです。大人のわたしはこの姿を忘れてはいけないと思います。

  
Posted by bananahiroshi at 00:07

2012年01月24日

ふたりの笑顔に雪が舞い降りる１月の夜空

・ステージでギターを叩き壊すブス。

・イルカに芸を仕込もうとするもイルカにプールにたたきつけられるブス。

・「あなたが落としたのはこの金の斧ですか？それともこの銀の斧ですか」「私が落としたのはその金の斧です」「なら死ね」と斬りつけられるブス。

・ドンパッチを限界までほおばるブス。

・「黒人奴隷市場」とスマートフォンで検索するブス。

・瓦を頭突きで割るブス。

・眉間にしわを寄せながらトランペットを吹くブス。

・ハンガーををヌンチャク代わりに敵と闘うブス。

・化粧がすでに変装となっているといってもいいブス。

・舌先が鼻につくブス。

・背泳ぎするブス。

・鎖鎌をふりまわすブス。

・足ツボを押す整体に絶叫するブス。

・知覚過敏で顔がひきつるブス。

・体から湯気が立つブス。

・前世がブスだったブス。

・愛がしらけてしまわぬように、と腹踊りをするブス。

・２７時間テレビを２７時間みるブス。

・座禅をするも住職から警策でたたかれまくるブス。

・うどんを食べていると「このうどん野郎！」と矢吹丈から殴られるブス。

・小学生たちがつくった雪だるまを正拳で突き崩すブス。

・だれにも相手にされないのを「自分は無頼派」と居直るブス。

・失敗したらペロっと舌を出すブス。

・失敗したら後頭部に手をやるブス。

・失敗したら「えへっ」というブス。

・失敗したら河に突き落とされたブス。

・１００万回生きたブス。

・「おてあげだ」と整形外科の医師に肩をすくめるアメリカン・リアクションをとられるブス。

・賞味期限が１年以上もたっているものを食べてもなんともないスタンド能力をもつブス。

・新宿伊勢丹で出入口がわからなくなるブス。

・やたらと行間をあけてブログを書くブス。

・アゴを突き出しながらウンウンとうなずくブス。

・阿川佐和子的人生を心底憎むブス。

・三越の総合案内所の女性従業員と口論になるブス。

・万引きＧメンの腕を振りほどき長い髪を風にさらされながら街を駆け抜けていくブス。

  
Posted by bananahiroshi at 02:59

2012年01月23日

脱獄猫

アルカトラズからの脱出を試みる猫。手助けするのはその母さんらしき猫。
こんなに手荒な救出でも脱出する猫はさほど痛がっていません。けっこう猫の身体って丈夫にできているのね。


  
Posted by bananahiroshi at 18:44

オウム真理教事件をふりかえる　２８

●宗教に対する歴史の復権あるいはニーチェとブルクハルト

宗教は歴史とは相反関係にある、と前にも書いた。が、宗教はまた同時に、歴史時代のもっとも古い始原に立ち還る本性を持つ。幾千年の時間を飛び越え、その意味では通例の歴史意識を完全に無視して、自らの拠って立つ初期教団発生の時代へ自分を戻そうとする。洋の東西から教理を寄せ集めた人工的モザイク宗教のオウム真理教にしても、この点では同様である。  続きを読む
Posted by bananahiroshi at 07:18
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