2015年
出羽三山の奉納が決まったとき
舞い降りた舞のひとつが『きみがよの舞』でした。
あの 日本国歌の ”君が代” が
実は 実は
天皇を崇拝する歌なのではなくて
もっと多次元の もっと深い意味（言霊）ある歌だということは
知る人ぞ知る話。
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きみがよ。
ホツマツタエによると
その昔
まだ夫婦の道はなく、
一人神であった世が続きました。
ある時、男女の御子がお生まれになり、
そのとき握っていた実を植えると
3年目の3月3日に
百（もも）の花をつけました。
そこで男の子神をモモヒナキ、
女の子神をモモヒナミと名付け、
それから男神にはキ、女神にはミを
名付けるようになりました。
（イザナキ・イザナミ）
成人された二神は床神酒を飲み
愛し合い、夫婦になられました。
この二神が雛形となり、
神酒を三三九度交わして結婚というものが
生まれました。（お雛様）
一神ではなく「キとミ」の
二神が和合して
キミが世、となります。
きみがよは夫婦神、
いつまでも仲良く…
千代に、八千代に、とこしえに
陰陽調和されますように…
命のおわりのない巌のように
永久に平和な世が続きますように
という願いの
私達の中の陰陽調和を願う歌のように感じます。
（mioのブログより引用
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『君が代』
10世紀の初頭、平安初期の『古今和歌集』に「詠み人知らず」として採録。
ただし、ここでは「我が君は…」となっている。
これが平安中期の『和漢朗詠集』に写された際、「君が代は…」となった。
国歌として最も古いのは、
16世紀後半のオランダ国歌「ウィルヘルム」だが、
国歌の「歌詞」としては、
『君が代』はオランダ国歌よりも、さらに600年も古く、世界最古である。
1869年（明治2年）、大山巌が、
天皇が臨席する儀式用の歌として『君が代』を選んだ。
当初、イギリス人の軍楽隊教師が曲をつけたが定着しなかった。
その後、1880年（明治13年）、宮中の雅楽の楽人がメロディーをつけ、
ドイツ人が編曲し、天長節に初めて演奏され、
1893年（明治26年）8月12日、文部省が『君が代』等を収めた
「祝日大祭日歌詞竝樂譜」を官報に告示。小学校の儀式用唱歌とされた。
（引用元：http://
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通常の「君が代」は、ドレミの「レ」から始まりますが、
雅楽での君が代は「ラ」から始まります。
その音のちがい・・・
それはとても大きな違いです。
なぜなら 本当の音魂のチカラがあるからです。
『天麻那舞』を創始するきっかけをくださった方から
君が代の本当のお話を聴いて
舞を創ってほしいと言われたとき
彼女は「君が代」を歌いながら舞うことをのぞんでいました。
しかし私は
それは違うと直感して舞うカタだけを
降ろしました。
やがて
ご縁あって雅楽奏者の山下さんに出会い
http://
もともとは
「君が代」の詩に、宮中の雅楽の楽人がメロディーをつけたのだ
ということを伺い
雅楽の音階で舞うのだと
やっと腑に落ちたのです。
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出羽三山の奉納最終日
由良の浜辺で”きみがよの舞”を舞った時
ふと
きみがよを龍笛にあわせて
誰かに聴かせるのではなく
ただ
祈りをこめて
静かに謡ながら舞いましょう ということになり
急きょ 皆さんと謡いながら舞いました。
その時。。。
舞うものにとって内側が震えるような体験
一音、一音、ゆっくり声に出して謡う。。。
ただただゆだねる
不思議な響きに
舞う皆さんの目にも涙が自然に伝いました。
海に向かいながら謡って舞う・・・
古代もずっとそうしていた氣がしたのです。
歌う じゃなくて ”謡う”
歌おうという意識じゃなくて
祈り でした。
あの時
私という個人は溶けて
誰もが全員
古代からの尊い何かを受け取りながら
豊かな神様時間の中にいました
。 いつもいつも感じますが
”舞う”というのは
もはや言葉で説明することのできない
尊き何かに導かれ
なぜ
こんなにもカラダから無条件に
尊き何かがあふれ出てくるのでしょうか？
なんとも不思議なものです
天麻那舞で
ともに『きみがよの舞』をしてくださる方々をお待ちしております
天麻那舞とは。。。http://blog.livedoor.jp/beautiful_mai_body/archives/1038536540.html
天麻那舞レッスンについて。。。http://amana-mai.blog.jp/archives/1040030307.html
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。(^^)。村上 舞那（むらかみ まな）
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