人は間違いを犯しつつ、弱さに苦しみ、逃避したり、克服や努力に苦闘し、地上の短い人生を死に向かって生きる。
そこにこそ、人は生きがいや生きる意味を感じています。
正しさのみに生きることは実際不可能です。
正しさのみに生きることを確信した心は人間らしさを失い、他人に優越した意識を持ち、弱さを伴う心からの交流をできず、弱い自分の心を閉じ、上辺だけの正しいと思い込んだ言葉だけを好んで使い、合う人と交流して肯定や強化を得ようとします。
これは人の誤りですが、これを誤りだと気づかなければ人生を浪費することになります。
しかし、正しく、弱さの無い自分で居たいという強い願望を持つことがあります。
過去から今までの不幸や恐怖、裏切り、後悔、ショックなこと、継続するプレッシャーや理不尽な環境など、心はその弱さから逃れる道をわらをつかむ思いで探します。
「信仰」はひと時、弱さや愚かさからの救いを確かさを実感させますが、罪と弱さの無い完全な人になるわけではありません。
信仰の完全さとは、赦しや弱さの中にあるからです。
弱さに生きることには豊かさがあります。そこには赦しや愛の豊かさが流れ込むからです。
素直な弱さを認める心で恵みを受け取ることに、人としての完全さや信仰があります。
自分の安心のために身勝手な強さを求めるのではなく、しっかりと弱さを見つめて立ち、生きること。
そのための信仰であり、今も私たちに近くあって地上を歩まれたキリスト、使徒のメッセージです。
このブログの関連記事：
※スマホ画面に表示される誘導広告は、ライブドアとグーグルによるもので、このブログの記事とは一切関係ありません。
口語訳聖書は、 新共同訳、新改訳よりも前に、日本の全てのプロテスタント教会で使われていたものです。
■私たちクリスチャンは二人三人でも集まれば、そこを「キリストのみからだ」とすることができます。
洗礼の意味は「キリストへの信仰を持つ、人生の方向転換（悔い改め・回心）の決意」です。（洗礼は、授けた教会の組織員となる会員制度とは別のものです。）
牧師を上位に戴かずに、水平の交わりを心がけ、共に祈り神様を見つめて御声に聞き従うことを望み進む、この決心を共有する交わり・ネットワークを目標とする「キリストのみからだの教会」のあり方を求めます。
現状では「頼れる人として誰か教師を自分の上に置きたがる人の弱さ」を認め、私たちは日々そこから脱出して神様に祈り、主にある交わりをいただきます。同時に、助けを求める人の祈りに、あらゆる形で呼応するクリスチャンであることを決意し、自立への助けが必ずある「みからだのネットワーク」であることを目指しています。（CFF小倉福音センターの祈り・信仰指標から）
■福音派・聖霊派(カリスマ派・ペンテコステ派)・聖書主義の人が内包する「カルト化問題」をこの世代で終息できますように。教会が牧師の誤り・マインドコントロール・権威主義・独裁を指摘できずに多くの人を従わせ、モラルや常識など、どの人にもある心の引っかかりや良心をなおざりにして、聖書信仰やリバイバル信仰に熱くなって人を裁き、自分と家族に負担をかけ、２世や若いクリスチャンの離反を招いていることを克服できますように。
また、脱会後の「脱マインドコントロール」のリハビリ・回復と、その実生活の困難さを理解できますように。
これを信仰的姿勢と現実的姿勢で正面から捉えて祈ります。
時に辛らつに人の内面を見ることが必要かもしれませんが、自分の中にも確かにあるものとして心の整理をすることで、問題の本質が見えるのかもしれません。
試練は、神に真に祈り出会うための神の摂理と言えますが、それを認める強さが欲しいですし、求めていく中で見えるものがあります。
■教会のカルト化や縛りに巻き込まれないための３つの知恵
１．祈りと聖書読み−−日々必要な神様との交わりと悔い改めをする、教えの風に翻弄（ほんろう）されない避け所として、各々個人の祈りと聖書読みのシェルターを確立しましょう。
２．二つ以上の教会に安心できる交わりを確保しましょう。−−今の所属教会に並行して、さらに避け所となる他の教会を必ず把握しておき、日ごろから広く他教会･他教派のクリスチャンと親しくし深い信頼関係を築きましょう。安心し信頼できる他教会や他教派の話題を所属教会で積極的に話しましょう。しかし、拒否や非難を受けはじめたら、他の信頼できる教会の交わりにそのことを伝え教会のカルト化の危険について話し合い、転会の準備を始めましょう。そのためにも、信頼あるクリスチャンの友情を日々拡げて大切にしましょう。
３. 教会以外の関わりを大切にしましょう。−−友人、家族、職場などで、ご自分を理解してくれる方々がいらっしゃると思います。その方の何気ない助言や世間話に、思いやりを感じることは、とても大切です。私たちが、信仰に対する外からの目を持つことにもなります。正しい「証し」は、一方的な押し付けではないことも分かります。
−−−真実なクリスチャンライフを求めて〜自由な祈りのために−−−
−− 避難の場（シェルター）としての「個人の祈り」を守るために −−
執筆者 仁保裕介（プロフィール）
『すべて失望した人の唇に祈りを。』
祈りは、生活の現場から誰にでも自由にできるものです。
キリストは呼び求めるすべての人と共に居る方です。清い人や会堂や神殿にしか現れない方ではありません。むしろ、自分はふさわしくないと思う人のそばに居るのがキリストです。
受洗して教会員になった教会が、「この教会で信仰生活を続けられなければ、救いや信仰の道から外れる」と言うのは、真実ではありません。
避難の場（シェルター）としてキリストに求める祈りには、「キリストが共に居る交わり」が必ず与えられています。
このブログでは、痛みの連鎖のある世界について、祈りを共有し、見るべきこと知るべきことを探していきます。テーマは重いですが、皆がぶつかって考え込むような共通のことを書いています。キリスト教の視点で、成長、試練、十字架、悔い改め、聖化の記事になっています。
ほんの5才から信仰45年のクリスチャン２世として、キリスト教会内の教派主義・人間関係・権威化・カルト化によって傷を受けた皆さんと共に祈り、脱出と自立と今後の信仰について現実的視点で触れていきます。
元「主の十字架クリスチャンセンター 鎌倉教会、北九州教会」牧師・脱会者
そこにこそ、人は生きがいや生きる意味を感じています。
正しさのみに生きることは実際不可能です。
正しさのみに生きることを確信した心は人間らしさを失い、他人に優越した意識を持ち、弱さを伴う心からの交流をできず、弱い自分の心を閉じ、上辺だけの正しいと思い込んだ言葉だけを好んで使い、合う人と交流して肯定や強化を得ようとします。
これは人の誤りですが、これを誤りだと気づかなければ人生を浪費することになります。
しかし、正しく、弱さの無い自分で居たいという強い願望を持つことがあります。
過去から今までの不幸や恐怖、裏切り、後悔、ショックなこと、継続するプレッシャーや理不尽な環境など、心はその弱さから逃れる道をわらをつかむ思いで探します。
「信仰」はひと時、弱さや愚かさからの救いを確かさを実感させますが、罪と弱さの無い完全な人になるわけではありません。
信仰の完全さとは、赦しや弱さの中にあるからです。
弱さに生きることには豊かさがあります。そこには赦しや愛の豊かさが流れ込むからです。
素直な弱さを認める心で恵みを受け取ることに、人としての完全さや信仰があります。
自分の安心のために身勝手な強さを求めるのではなく、しっかりと弱さを見つめて立ち、生きること。
そのための信仰であり、今も私たちに近くあって地上を歩まれたキリスト、使徒のメッセージです。
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※スマホ画面に表示される誘導広告は、ライブドアとグーグルによるもので、このブログの記事とは一切関係ありません。
口語訳聖書は、 新共同訳、新改訳よりも前に、日本の全てのプロテスタント教会で使われていたものです。
(この記事は、Sｸﾘｽﾁｬﾝｾﾝﾀｰ脱会者による記録〜管理人からにも載せます。)
■私たちクリスチャンは二人三人でも集まれば、そこを「キリストのみからだ」とすることができます。
洗礼の意味は「キリストへの信仰を持つ、人生の方向転換（悔い改め・回心）の決意」です。（洗礼は、授けた教会の組織員となる会員制度とは別のものです。）
牧師を上位に戴かずに、水平の交わりを心がけ、共に祈り神様を見つめて御声に聞き従うことを望み進む、この決心を共有する交わり・ネットワークを目標とする「キリストのみからだの教会」のあり方を求めます。
現状では「頼れる人として誰か教師を自分の上に置きたがる人の弱さ」を認め、私たちは日々そこから脱出して神様に祈り、主にある交わりをいただきます。同時に、助けを求める人の祈りに、あらゆる形で呼応するクリスチャンであることを決意し、自立への助けが必ずある「みからだのネットワーク」であることを目指しています。（CFF小倉福音センターの祈り・信仰指標から）
■福音派・聖霊派(カリスマ派・ペンテコステ派)・聖書主義の人が内包する「カルト化問題」をこの世代で終息できますように。教会が牧師の誤り・マインドコントロール・権威主義・独裁を指摘できずに多くの人を従わせ、モラルや常識など、どの人にもある心の引っかかりや良心をなおざりにして、聖書信仰やリバイバル信仰に熱くなって人を裁き、自分と家族に負担をかけ、２世や若いクリスチャンの離反を招いていることを克服できますように。
また、脱会後の「脱マインドコントロール」のリハビリ・回復と、その実生活の困難さを理解できますように。
これを信仰的姿勢と現実的姿勢で正面から捉えて祈ります。
時に辛らつに人の内面を見ることが必要かもしれませんが、自分の中にも確かにあるものとして心の整理をすることで、問題の本質が見えるのかもしれません。
試練は、神に真に祈り出会うための神の摂理と言えますが、それを認める強さが欲しいですし、求めていく中で見えるものがあります。
■教会のカルト化や縛りに巻き込まれないための３つの知恵
１．祈りと聖書読み−−日々必要な神様との交わりと悔い改めをする、教えの風に翻弄（ほんろう）されない避け所として、各々個人の祈りと聖書読みのシェルターを確立しましょう。
２．二つ以上の教会に安心できる交わりを確保しましょう。−−今の所属教会に並行して、さらに避け所となる他の教会を必ず把握しておき、日ごろから広く他教会･他教派のクリスチャンと親しくし深い信頼関係を築きましょう。安心し信頼できる他教会や他教派の話題を所属教会で積極的に話しましょう。しかし、拒否や非難を受けはじめたら、他の信頼できる教会の交わりにそのことを伝え教会のカルト化の危険について話し合い、転会の準備を始めましょう。そのためにも、信頼あるクリスチャンの友情を日々拡げて大切にしましょう。
３. 教会以外の関わりを大切にしましょう。−−友人、家族、職場などで、ご自分を理解してくれる方々がいらっしゃると思います。その方の何気ない助言や世間話に、思いやりを感じることは、とても大切です。私たちが、信仰に対する外からの目を持つことにもなります。正しい「証し」は、一方的な押し付けではないことも分かります。
−−−真実なクリスチャンライフを求めて〜自由な祈りのために−−−
−− 避難の場（シェルター）としての「個人の祈り」を守るために −−
執筆者 仁保裕介（プロフィール）
『すべて失望した人の唇に祈りを。』
祈りは、生活の現場から誰にでも自由にできるものです。
キリストは呼び求めるすべての人と共に居る方です。清い人や会堂や神殿にしか現れない方ではありません。むしろ、自分はふさわしくないと思う人のそばに居るのがキリストです。
受洗して教会員になった教会が、「この教会で信仰生活を続けられなければ、救いや信仰の道から外れる」と言うのは、真実ではありません。
避難の場（シェルター）としてキリストに求める祈りには、「キリストが共に居る交わり」が必ず与えられています。
このブログでは、痛みの連鎖のある世界について、祈りを共有し、見るべきこと知るべきことを探していきます。テーマは重いですが、皆がぶつかって考え込むような共通のことを書いています。キリスト教の視点で、成長、試練、十字架、悔い改め、聖化の記事になっています。
ほんの5才から信仰45年のクリスチャン２世として、キリスト教会内の教派主義・人間関係・権威化・カルト化によって傷を受けた皆さんと共に祈り、脱出と自立と今後の信仰について現実的視点で触れていきます。
元「主の十字架クリスチャンセンター 鎌倉教会、北九州教会」牧師・脱会者
