2025年11月16日

【東方】住職は巫女と違って優しいなー

無題 Name としあき 25/10/24(金)22:53:16No.17997401+

住職は巫女と違って優しいなー

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無題 Name としあき 25/10/24(金)22:59:38No.17997417+

まあ鳥葬みたいなものと思えば…

無題 Name としあき 25/10/24(金)23:00:39No.17997422+

死霊が実際にいる幻想郷じゃ死体の存在価値なんて物理的なものでしかないよな

無題 Name としあき 25/10/24(金)23:12:31No.17997435+

お経を唱えてもらえない場合は殺された怨みで怨霊にでもなるんだろうか？

無題 Name としあき 25/10/25(土)04:29:17No.17997631+

死者への弔いが済めば肉体はただの抜け殻…
クリンゴン人の発想かな？

無題 Name としあき 25/10/25(土)08:37:11No.17997735+

食べる前に手を合わせるのかー？

無題 Name としあき 25/10/25(土)09:18:51No.17997766+

>死者への弔いが済めば肉体はただの抜け殻…
>クリンゴン人の発想かな？
首を弔えばそれ以外は糞とかと混ぜて放置してもいいよね…

無題 Name としあき 25/10/25(土)21:30:56No.17998859+

妖怪に食われないなら野犬や虫に食い散らかされて終わりと考えたら可愛い妖怪に食われるなら本望よ

無題 Name としあき 25/10/25(土)21:39:20No.17998889+

現実もお経の後に燃やしてるんだから
供養の形はあんま変わらん

無題 Name としあき 25/10/25(土)21:43:09No.17998896+

ルーミアも自機から見れば可愛い少女の姿に見えるけど襲われる立場だとどんなに恐ろしい怪物に見えるんだろうか

無題 Name としあき 25/10/25(土)21:46:24No.17998902+

>首を弔えばそれ以外は糞とかと混ぜて放置してもいいよね…
言っちゃ悪いけど敵兵の死体を放置したり適当に埋めるだけってしないだけでも
戦国時代の人間としては慈悲深い方なんだよなあ

無題 Name としあき 25/10/25(土)21:49:23No.17998908+

>ルーミアも自機から見れば可愛い少女の姿に見えるけど襲われる立場だとどんなに恐ろしい怪物に見えるんだろうか
絵は芳香ちゃんだけど多分こんくらい恐ろしく見えうるイメージ

無題 Name としあき 25/10/25(土)21:53:06No.17998919+

平将門公の首塚があれだけ丁重に扱われてるのに
胴塚の方は地元の観光スポット止まりなあたりを見るに
当時の人間にとって首と胴体の認識の差は相当大きい

無題 Name としあき 25/10/25(土)22:02:27No.17998942+

個人的には蛮奇ちゃんは胴体だけの状態が一番可愛いと思うので首のない胴体がもっと注目を集めてほしい

無題 Name としあき 25/10/25(土)22:02:38No.17998943+

>現実もお経の後に燃やしてるんだから
>供養の形はあんま変わらん
だからこそ自然にお返しするというのは悪くないと考えてた
それが原因で生きてる人襲うようになられたら困るので物は考えようだなと帰結した

無題 Name としあき 25/10/25(土)22:05:36No.17998952+

そう考えると首というか頭部に意識の首座というか人間性を形づくってる何かが収まってるって感覚は普通にあったってことだよな

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無題 Name としあき 25/10/25(土)22:11:49No.17998970+

脳の存在とかを特に意識しなくとも頭で考えているような感覚はあるからね

無題 Name としあき 25/10/25(土)22:12:45No.17998975+

一方で腹黒とか「腹で考える」感覚もあったんだけどね

無題 Name としあき 25/10/25(土)22:21:34No.17998998+

理性が頭で本能や欲望が腹って認識なのかな
虫が好かないと虫が騒ぎ出すとか言うように感情は体内の虫が作用するって信じられてたみたいだし
ちなみにこの虫というのは道教の三尸の虫でこいつを体内から追い出すことが仙人になる為の第一歩とされており
日本でも庚申講なんてのができている

無題 Name としあき 25/10/25(土)23:04:30No.17999070+

聖が妖怪にも支持されてる理由かもしれない

タグ：: 白蓮

18:00｜この記事のURL│コメント(23)｜ふたば |

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コメント一覧

1 Name 名無しさん 2025年11月16日 18:07 ID:lTdltE220

霊夢も三月精で夜道でうずくまってる人（に偽装して驚かそうとした妖精）に声かけるくらいには優しいぞ

2 Name 名無しさん 2025年11月16日 18:10 ID:F6r5op3x0

現実もお経の後に燃やしてるんだから
供養の形はあんま変わらん

喰ってる妖怪に供養の気持ちは無いだろ…

3 Name 名無しさん 2025年11月16日 18:16 ID:F.WoNF.N0

＞首を弔えばそれ以外は糞とかと混ぜて放置してもいいよね…

あれだと硝化菌が作った硝石を周辺の草木が窒素肥料として吸い取ってしまうから
あんまり意味が無いだよね
桜の木の下に死体が埋まってるときれいに咲くのと同じ

4 Name 名無しさん 2025年11月16日 18:36 ID:n.QBQ3FA0

俺だったら多分やらないよりはマシという事でちょっとしたら窪みで燃やして無作法済度にするかな

5 Name 名無しさん 2025年11月16日 18:43 ID:cYYS.XGo0

>>2
炎にも供養の気持ちはないだろうから一緒やろ
もしあったら炎さんごめんなさい

6 Name 名無しさん 2025年11月16日 18:50 ID:F6r5op3x0

>>３
火葬してる人達は供養の気持ちはあるが
喰ってる妖怪には無いだろ
全然一緒じゃない

7 Name 名無しさん 2025年11月16日 18:50 ID:F6r5op3x0

ミス

>>３じゃなくて>>５

8 Name 名無しさん 2025年11月16日 19:01 ID:lTdltE220

何となく、エグゾスカル零で自殺した子供たちの遺体をお供の獣が食おうとしたのを飼い主がムチで叩いて止めたシーン思い出した
ちなみに飼い主も、お供は飢えてただけだし、襲ったのではなく既に死んでいたものを食べるのは悪なのか？…と葛藤しながら叩いてた

9 Name 名無しさん 2025年11月16日 20:23 ID:mEJ9A61L0

> 個人的には蛮奇ちゃんは胴体だけの状態が一番可愛いと思うので首のない胴体がもっと注目を集めてほしい

蛮きっきの頭は九つあるけれど、胴体は一つだけの希少性やしな

10 Name 名無しさん 2025年11月16日 20:49 ID:N0aVIk6e0

>>2
ということは供養の気持ちのある妖怪は
喰ってもいいってことか

11 Name 名無しさん 2025年11月16日 22:15 ID:rpKd69au0

>>6
妖怪葬(鳥葬の妖怪版)がもしあるなら、問題になるのは妖怪にどうぞと渡す側の供養の気持ちであって、妖怪はあくまでも体をあるべき場所に返す装置でしかない
なので妖怪側に供養の意気持ちがあるかどうかはどうでもいいこと

でも妖怪葬が成り立つには喰っている妖怪の人格？を認めないかあるいは返すべき自然の一部と捉えているかって社会になってないとダメだろうから
それは東方の世界観と違う気がするけどね

12 Name 名無しさん 2025年11月17日 00:28 ID:drFc.px.0

「食べる前に手を合わせるのかー？」
まあ、いただきますはそういう意味なんだろうね

13 Name 名無しさん 2025年11月17日 10:48 ID:23yamXvI0

ルーミアって普通に賢いから自分なりに弔ったり食べかす埋めたりしてそうではある

14 Name 名無しさん 2025年11月17日 11:30 ID:Rw.HvrU20

>>13
自分で周りを真っ暗にして木にぶつかる子が賢い･･･？

15 Name 名無しさん 2025年11月17日 14:37 ID:GSlyNqBq0

現実の熊みたいに生きたまま食われるよりマシかもな

16 Name 名無しさん 2025年11月17日 16:21 ID:35o9QgSI0

>>14
人間の幼児程度の知能はあるだろう
獣よりは賢い

17 Name 名無しさん 2025年11月17日 17:03 ID:siARToPo0

蚊という人間にとって一番の脅威から里を守ってくれる魔理沙ちゃんはもう女神やな