2006年06月11日
2006年06月09日
お知らせ
■旧暦、5月14日。金曜日、雨。
合唱祭が終って、過労から家のお嬢さん二人がまた倒れてしまった。慣れてはいるが大変ですな。合唱祭の結果は、準優勝と衣装賞受賞で、二人の苦労は報われたが、クラスのみんなはさほど喜んでいないらしい。独裁的なリーダーに反発する声も多かったからだ。目標や理想を示して、集団を引っ張っていくリーダーよりも、クラスの子たちの個別事情を踏まえて、練習そのものを楽しませるリーダーの方が受け入れられる。合唱祭は、勝つためのコンクールではなく、楽しむためのフェスティバルなのだから。
◇
ライブドア・ブログは、検索機能がうまく機能せず、トラブルも多いので、不満をもっている。また、この会社にメールアドレスを教えてから、エッチ系のメールがうんざりするほど来るようになった。他には、メルアドは公開していないのである。そんなこんなで、ライブドア・ブログを変更しようと思っている。今、代替プロバイダーを探している。
◇
少し先になると思いますが、変更先が決まったら、ここで告知します。
合唱祭が終って、過労から家のお嬢さん二人がまた倒れてしまった。慣れてはいるが大変ですな。合唱祭の結果は、準優勝と衣装賞受賞で、二人の苦労は報われたが、クラスのみんなはさほど喜んでいないらしい。独裁的なリーダーに反発する声も多かったからだ。目標や理想を示して、集団を引っ張っていくリーダーよりも、クラスの子たちの個別事情を踏まえて、練習そのものを楽しませるリーダーの方が受け入れられる。合唱祭は、勝つためのコンクールではなく、楽しむためのフェスティバルなのだから。
◇
ライブドア・ブログは、検索機能がうまく機能せず、トラブルも多いので、不満をもっている。また、この会社にメールアドレスを教えてから、エッチ系のメールがうんざりするほど来るようになった。他には、メルアドは公開していないのである。そんなこんなで、ライブドア・ブログを変更しようと思っている。今、代替プロバイダーを探している。
◇
少し先になると思いますが、変更先が決まったら、ここで告知します。
2006年06月05日
芭蕉の俳句(91)
■旧暦、5月10日、月曜日。曇りのち晴れ。
週末は、子どもの合唱祭の衣装作りを手伝う。昨日は、家内が夜中の2時半までミシンをかけるのに、ぼくも付き合った。そのあおりで、ほとんど午前中は仕事にならず。午後、昼寝。
衣装賞というのもあるらしいので、衣装係が気合を入れたらしいが、デザインミスが続発で、デザインどおり縫うと首が入らなかったりする愉快な衣装なのである。
◇
雲の峰幾つ崩れて月の山 （奥の細道）
■この句も有名であるが、句意が今ひとつわからなかった。
1)楸邨の解釈(1969）は、「炎天に聳え立っていた雲の峰が夜に入るとともに、幾つか次々と崩れていって、いまこの山頂はあまねく月光が降りそそいでいる。まさしく月の山という名にふさわしいことだ」
2)日本古典文学全集の松尾芭蕉��(1995)の解釈は、「月山にはその名のとおり、夕暮時の三日月が淡い光を投げかけており、高い雲の峰は夕日に映えているが、この雲の峰は夕方までに、幾つ崩れては湧き、湧いては崩れしたことであろうか」
3)久富哲雄の『おくの細道』（1980）の解釈は「夏空に幾つもの入道雲が立っていたが、あの雲がいったい幾つ崩れ、幾つ築き上げたのが、月光の下に白く神々しく聳えるこの月山なのであろうか」
まさに、三者三様。まず、句の時間がそれぞれ異なる。1)と3)は夜。2)は夕方である。第2に、雲の峰と月山の関係の解釈が異なる。1)と2)は雲の峰は、月山の描写として理解している。ただし、1)は雲の峰は夜になると崩れると考え、2)は夕方までに雲の峰が崩れては湧くと、雲の峰のダイナミズムとして把握されている。3)になると、雲の峰のダイナミズムがそのまま月山になったという理解である。久富のこの本を読むと、雲の峰幾つ崩れて築（月）の山という風に掛詞に理解している。
では、外人さんのドナルド・キーンの理解はどうであろうか。
The peaks of clouds
Have crumbled into fragments―
The moonlit mountain!
(日本語訳）
雲の峰は
崩れて粉々になった―
月明かりの山！
■雲の峰が崩れた様子と月明かりの月山が対比された理解だと思う。その意味では、1)2)に近い。この句は、出羽三山の讃歌の一つとして詠んだものなので、単に月山と雲の峰を対比したと考えるよりも、山の威容を表現するために、雲の峰がそのまま月山になったとする3)の理解が面白いように思う。この句は、「雲の峰幾つ崩れて月の山」の「て」をどう理解するかだろうと思う。3)の久富の理解は、はるかな時間を感じさせる。
週末は、子どもの合唱祭の衣装作りを手伝う。昨日は、家内が夜中の2時半までミシンをかけるのに、ぼくも付き合った。そのあおりで、ほとんど午前中は仕事にならず。午後、昼寝。
衣装賞というのもあるらしいので、衣装係が気合を入れたらしいが、デザインミスが続発で、デザインどおり縫うと首が入らなかったりする愉快な衣装なのである。
◇
雲の峰幾つ崩れて月の山 （奥の細道）
■この句も有名であるが、句意が今ひとつわからなかった。
1)楸邨の解釈(1969）は、「炎天に聳え立っていた雲の峰が夜に入るとともに、幾つか次々と崩れていって、いまこの山頂はあまねく月光が降りそそいでいる。まさしく月の山という名にふさわしいことだ」
2)日本古典文学全集の松尾芭蕉��(1995)の解釈は、「月山にはその名のとおり、夕暮時の三日月が淡い光を投げかけており、高い雲の峰は夕日に映えているが、この雲の峰は夕方までに、幾つ崩れては湧き、湧いては崩れしたことであろうか」
3)久富哲雄の『おくの細道』（1980）の解釈は「夏空に幾つもの入道雲が立っていたが、あの雲がいったい幾つ崩れ、幾つ築き上げたのが、月光の下に白く神々しく聳えるこの月山なのであろうか」
まさに、三者三様。まず、句の時間がそれぞれ異なる。1)と3)は夜。2)は夕方である。第2に、雲の峰と月山の関係の解釈が異なる。1)と2)は雲の峰は、月山の描写として理解している。ただし、1)は雲の峰は夜になると崩れると考え、2)は夕方までに雲の峰が崩れては湧くと、雲の峰のダイナミズムとして把握されている。3)になると、雲の峰のダイナミズムがそのまま月山になったという理解である。久富のこの本を読むと、雲の峰幾つ崩れて築（月）の山という風に掛詞に理解している。
では、外人さんのドナルド・キーンの理解はどうであろうか。
The peaks of clouds
Have crumbled into fragments―
The moonlit mountain!
(日本語訳）
雲の峰は
崩れて粉々になった―
月明かりの山！
■雲の峰が崩れた様子と月明かりの月山が対比された理解だと思う。その意味では、1)2)に近い。この句は、出羽三山の讃歌の一つとして詠んだものなので、単に月山と雲の峰を対比したと考えるよりも、山の威容を表現するために、雲の峰がそのまま月山になったとする3)の理解が面白いように思う。この句は、「雲の峰幾つ崩れて月の山」の「て」をどう理解するかだろうと思う。3)の久富の理解は、はるかな時間を感じさせる。
2006年06月02日
芭蕉の俳句(90)
■旧暦、5月7日。金曜日、曇り。
昨日の夕刻より、24時間以上、ライブドアのシステム障害で更新できなかった。緊急メンテナンスで何とか書き込める状況になったようだ。このブログの表示もいつもより時間がかかるかもしれませんね。
今日は、午後から、数ヶ月ぶりにプールに行って泳いできた。しかし、体力なくなりましたね。500メートルで息が上がってしまった。泳いだ後は、気分が非常にいいので、週に２回くらいは行きたいものですが。
◇
五月雨の降り残してや光堂 （奥の細道）
■この「や」は、「てや」の連語で「て」（接続助詞）＋「や」（疑問の係助詞）。意味は「…してか」。この句は、有名な句であるが、文法的に考えると、写生の句のようにも受け取れる。「五月雨が降り残しているのだろうか、この光堂は」ただ、この句の成立過程に注目すると、「五月雨や年々降りて五百たび」→「五月雨や年々降るも五百たび」→「五月雨の降り残してや光堂」となっている。つまり、光堂の歴史的な時間が感じ取られている。今に特化した写生句ではなく、光堂を見ての歴史的な感慨がこの句の底流にある。
燦然と立つ光堂だけは、五百年間、五月雨も降り残していたのだろうか。ありし日の俤を今に留めていることだ。
キーンの理解を見てみよう。
Have the rains of spring
Spared you from their onslaught,
Shining hall of Gold?
（日本語訳）
春の雨は
あなたを避けて激しく降ってきたのか、
光堂よ。
■この翻訳は違和感がある。第一に五月雨を「the rains of spring」としている点。これは、旧暦で生活する読者に向けた訳である。現代の読者には春雨が激しく降っているイメージしか湧かないだろう。山本健吉の基本季語500選ではmidsummer rain と訳されている。これなら、現代人には、梅雨のイメージが湧くのではないだろうか。第ニに、youである。だれのことだろう？ 一般的に人を言う用法もあるが、いずれにしても、人である。光堂に対して擬人的に呼びかけたとしか考えられない。ただ、時間の感覚は、現在完了の時制を用い、写生句ではないことが了解されている。
このキーンの訳は、五月雨が主語であり、動作主体である。一方、原句の動作主体は、芭蕉である。詳しく言えば、芭蕉の心である。光堂を見た芭蕉の心が、「五月雨の降り残してや」という感慨に似た疑問を生じさせた。芭蕉の心の動きに合わせて訳すとどうなるだろうか。
(試訳）
The shining hall of Gold
I wonder if even midsummer rains
have only spared it from their onslaught.
光堂
五月雨も
そこだけは降り残してきたのだろうか。
昨日の夕刻より、24時間以上、ライブドアのシステム障害で更新できなかった。緊急メンテナンスで何とか書き込める状況になったようだ。このブログの表示もいつもより時間がかかるかもしれませんね。
今日は、午後から、数ヶ月ぶりにプールに行って泳いできた。しかし、体力なくなりましたね。500メートルで息が上がってしまった。泳いだ後は、気分が非常にいいので、週に２回くらいは行きたいものですが。
◇
五月雨の降り残してや光堂 （奥の細道）
■この「や」は、「てや」の連語で「て」（接続助詞）＋「や」（疑問の係助詞）。意味は「…してか」。この句は、有名な句であるが、文法的に考えると、写生の句のようにも受け取れる。「五月雨が降り残しているのだろうか、この光堂は」ただ、この句の成立過程に注目すると、「五月雨や年々降りて五百たび」→「五月雨や年々降るも五百たび」→「五月雨の降り残してや光堂」となっている。つまり、光堂の歴史的な時間が感じ取られている。今に特化した写生句ではなく、光堂を見ての歴史的な感慨がこの句の底流にある。
燦然と立つ光堂だけは、五百年間、五月雨も降り残していたのだろうか。ありし日の俤を今に留めていることだ。
キーンの理解を見てみよう。
Have the rains of spring
Spared you from their onslaught,
Shining hall of Gold?
（日本語訳）
春の雨は
あなたを避けて激しく降ってきたのか、
光堂よ。
■この翻訳は違和感がある。第一に五月雨を「the rains of spring」としている点。これは、旧暦で生活する読者に向けた訳である。現代の読者には春雨が激しく降っているイメージしか湧かないだろう。山本健吉の基本季語500選ではmidsummer rain と訳されている。これなら、現代人には、梅雨のイメージが湧くのではないだろうか。第ニに、youである。だれのことだろう？ 一般的に人を言う用法もあるが、いずれにしても、人である。光堂に対して擬人的に呼びかけたとしか考えられない。ただ、時間の感覚は、現在完了の時制を用い、写生句ではないことが了解されている。
このキーンの訳は、五月雨が主語であり、動作主体である。一方、原句の動作主体は、芭蕉である。詳しく言えば、芭蕉の心である。光堂を見た芭蕉の心が、「五月雨の降り残してや」という感慨に似た疑問を生じさせた。芭蕉の心の動きに合わせて訳すとどうなるだろうか。
(試訳）
The shining hall of Gold
I wonder if even midsummer rains
have only spared it from their onslaught.
光堂
五月雨も
そこだけは降り残してきたのだろうか。
2006年05月31日
芭蕉の俳句(89)
■旧暦、5月5日。水曜日、晴れ。
明後日から、天気がくずれるらしいので、朝から洗濯機を何度も回す。昨日は、昨年忙しくて行けなかった健康診断と眼底検査に行く。眼底検査は、瞳孔を薬で開いて行うので、光がまぶしくて、その後、何もできない。家の中でもサングラスをかけて、音楽だけ聴いていた。
久しぶりに、CUREのseventeen secondsをじっくり聴く。ロックバンドは、大きく2つに分けられるように思う。一つは、ファンの期待を裏切りながら変化を繰り返すバンド。もう一つは、変化というより、深化するバンド。後者は、曲を聴けば、すぐにそのバンドがわかるようなカラーを持っている。これにあてはまるのがCUREやSMITHSだと思う。こういうバンドは、一曲のヒット曲で勝負するよりアルバム全体で訴えてくる。CUREの場合、ロバート・スミスのボーカルが、いつ聴いても、どの曲でも、痛みを訴える悲鳴のように聞こえる。痛みにしかリアリティを感じられない―ロバート・スミス。
そう言えば、昨日、一昨日と、今年初めて鶯の声を聞いた。老鶯という季語になるのだろう。普通、これは、夏になっても高原や山に帰って鳴いている鶯だが、街中の林の中で帰りそびれているのだろうか。春には鶯は聞かなかった。
◇
島々や千々に砕けて夏の海 （蕉翁文集）
■楸邨のこの句の評価は、説明的で季語の使い方も平面的だと手厳しい。これは松島を詠んだ句である。散文的な句であるから逆に、「島々が千々に砕けて夏の海になった」というように「て」という助詞によって、生成の感じが出てくるように思った。そうすると、やはり季語は「秋の海」の静かさ深さではなく「夏の海」のダイナミズムがいいように思う。散文的であるだけに、現代詩のような感じを受けた。
この句には、別バージョンもある。島々や千々にくだきて夏の海（蕉翁全伝付録）このバージョンだと、島々が夏の海を千々に砕いている、というふうに読める。先の句のポイントが夏の海であるのに対して、このバージョンでは島々にポイントがある。擬人法的で、背後に大きな造化の神の所業を感じさせない。
この句は、リービ英雄さんが911事件をテーマにした小説『千々に砕けて』で、タイトルに使用している。
明後日から、天気がくずれるらしいので、朝から洗濯機を何度も回す。昨日は、昨年忙しくて行けなかった健康診断と眼底検査に行く。眼底検査は、瞳孔を薬で開いて行うので、光がまぶしくて、その後、何もできない。家の中でもサングラスをかけて、音楽だけ聴いていた。
久しぶりに、CUREのseventeen secondsをじっくり聴く。ロックバンドは、大きく2つに分けられるように思う。一つは、ファンの期待を裏切りながら変化を繰り返すバンド。もう一つは、変化というより、深化するバンド。後者は、曲を聴けば、すぐにそのバンドがわかるようなカラーを持っている。これにあてはまるのがCUREやSMITHSだと思う。こういうバンドは、一曲のヒット曲で勝負するよりアルバム全体で訴えてくる。CUREの場合、ロバート・スミスのボーカルが、いつ聴いても、どの曲でも、痛みを訴える悲鳴のように聞こえる。痛みにしかリアリティを感じられない―ロバート・スミス。
そう言えば、昨日、一昨日と、今年初めて鶯の声を聞いた。老鶯という季語になるのだろう。普通、これは、夏になっても高原や山に帰って鳴いている鶯だが、街中の林の中で帰りそびれているのだろうか。春には鶯は聞かなかった。
◇
島々や千々に砕けて夏の海 （蕉翁文集）
■楸邨のこの句の評価は、説明的で季語の使い方も平面的だと手厳しい。これは松島を詠んだ句である。散文的な句であるから逆に、「島々が千々に砕けて夏の海になった」というように「て」という助詞によって、生成の感じが出てくるように思った。そうすると、やはり季語は「秋の海」の静かさ深さではなく「夏の海」のダイナミズムがいいように思う。散文的であるだけに、現代詩のような感じを受けた。
この句には、別バージョンもある。島々や千々にくだきて夏の海（蕉翁全伝付録）このバージョンだと、島々が夏の海を千々に砕いている、というふうに読める。先の句のポイントが夏の海であるのに対して、このバージョンでは島々にポイントがある。擬人法的で、背後に大きな造化の神の所業を感じさせない。
この句は、リービ英雄さんが911事件をテーマにした小説『千々に砕けて』で、タイトルに使用している。
2006年05月29日
芭蕉の俳句(88)
■旧暦、5月3日。月曜日、晴れ。
疲労感抜けず。午後、起床。洗濯物を干して、布団を干す。午後、ビデオを借りて、喫茶店でアーレントを読む。家内が風邪と睡眠不足で体調が悪いので夕食を作る。このところ、娘が合唱祭の曲を家の中でも歌っているので、歌詞とメロディーを覚えてしまった。「うつけ、うつけ、バサラ」とリフレインする。信長のことだそうである。バサラとはかぶき者のこと。
◇
世の人の見付けぬ花や軒の栗 （奥の細道）
■「世の人の見付けぬ花」という措辞に惹かれた。一物仕立ての句であろう。キーンは次のように英訳している。
Blossoms unnoticed
By people of this world―
Chestnuts by the eaves.
(日本語訳）
この世の人が気づかない花―
軒の栗
■this world/the other world, the next world, another world：＜この世/あの世＞といった対立語が考えられる。あの世の人なら軒の栗の良さに気がつくというわけではないだろう。「世の人」は世間の人であるから、やはりBy people of the worldではないか。
疲労感抜けず。午後、起床。洗濯物を干して、布団を干す。午後、ビデオを借りて、喫茶店でアーレントを読む。家内が風邪と睡眠不足で体調が悪いので夕食を作る。このところ、娘が合唱祭の曲を家の中でも歌っているので、歌詞とメロディーを覚えてしまった。「うつけ、うつけ、バサラ」とリフレインする。信長のことだそうである。バサラとはかぶき者のこと。
◇
世の人の見付けぬ花や軒の栗 （奥の細道）
■「世の人の見付けぬ花」という措辞に惹かれた。一物仕立ての句であろう。キーンは次のように英訳している。
Blossoms unnoticed
By people of this world―
Chestnuts by the eaves.
(日本語訳）
この世の人が気づかない花―
軒の栗
■this world/the other world, the next world, another world：＜この世/あの世＞といった対立語が考えられる。あの世の人なら軒の栗の良さに気がつくというわけではないだろう。「世の人」は世間の人であるから、やはりBy people of the worldではないか。
2006年05月28日
総会で疲れる
■旧暦、5月2日。日曜日、雨のち晴れ。
今日は、午後一杯、マンションの住民総会。これで、理事長の任期は終了。いやー、疲れた！ 管理費の金は一銭も無駄にしたくない、という執念のようなものを感じましたな。これが逆に、管理費の未納付者への残酷なまでの取り立て意識につながる。そもそもマンションの管理組合は、住民が生活しやすいようにするために存在する。取立屋じゃない。マンションの住民管理については、来期も顧問として関与するので、今後も、書くことがあろうかと思う。
今日は、芭蕉の俳句について、書くつもりだったが、疲れて何もできない。
今日は、午後一杯、マンションの住民総会。これで、理事長の任期は終了。いやー、疲れた！ 管理費の金は一銭も無駄にしたくない、という執念のようなものを感じましたな。これが逆に、管理費の未納付者への残酷なまでの取り立て意識につながる。そもそもマンションの管理組合は、住民が生活しやすいようにするために存在する。取立屋じゃない。マンションの住民管理については、来期も顧問として関与するので、今後も、書くことがあろうかと思う。
今日は、芭蕉の俳句について、書くつもりだったが、疲れて何もできない。
2006年05月27日
翻訳詩の試み(12)
■旧暦、5月1日。土曜日、断続的に雨。
このところ、子どもが合唱祭の朝練で早く出るので、睡眠不足気味。今日は、１日ボーっとすごす。本も読まず、仕事もせず、ベッドでごろごろした。アファナシエフの詩だけ訳す。
◇
DISTORTING MIRRORS
VARERY AFANASSIEV
Oculus animi index
When can be seen at the bottom of my eyes?
My soul withdraw into itself whenever
a stranger endeavours to capture and question it.
Many look me straight in the eyes;
smetimes they reach out their hands.
What di they see? My achievements, my crimes?
What can be seen in the eyes of a short-sighted man?
A small world enveloped in clouds.
A woman wearing veil.
Not much. Only fragments of things.
A half-truth. Ahalf-life.
In the meantime
rooks and wild ducks go streaming
across the windy sky.
And then the moist spring
brings on a good growth of grass.
And Edouard Manet Paints
Le Dejeuner sur l'herbe.
歪んで見える鏡 アファナシエフ
瞳の奥の魂のインデックス
わたしの瞳の奥に見えるものはなんだろう。
わたしの魂は、他人が
つかまえようとしたり否定しようとしたりするたび
自分の中に閉じこもってしまう。
たいてい、人はわたしの目をまっすぐに見つめる。
手を伸ばすこともある。
いったい何を見ているのだろう。わたしの業績？ わたしの犯罪？
近眼の男の瞳の中に見えるものとは何だろう。
雲に覆われた小さな世界。
ベールを纏った女性。
そんなにたくさんはない。
断片的なことだけ。
半分の真実。半分の人生。
そうしているうちにも
ミヤマガラスと鴨は風の強い空を渡っていく。
その後には、水を含んだ春が
あおあおと草を育てる。
エドゥアール・マネは
「草上の昼食」を描く。
■ラテン語の「Oculus animi index」は決まった言い回しかもしれない。未調査。アファナシエフは、俳句にも造形が深い。「In the meantime（そうこうしているうちにも）」という視点の転換は、俳句の切れのような発想を感じさせる。だが、この表現なしで、いきなり「ミヤマガラスと鴨は…」の方が効果的だったかもしれない。
このところ、子どもが合唱祭の朝練で早く出るので、睡眠不足気味。今日は、１日ボーっとすごす。本も読まず、仕事もせず、ベッドでごろごろした。アファナシエフの詩だけ訳す。
◇
DISTORTING MIRRORS
VARERY AFANASSIEV
Oculus animi index
When can be seen at the bottom of my eyes?
My soul withdraw into itself whenever
a stranger endeavours to capture and question it.
Many look me straight in the eyes;
smetimes they reach out their hands.
What di they see? My achievements, my crimes?
What can be seen in the eyes of a short-sighted man?
A small world enveloped in clouds.
A woman wearing veil.
Not much. Only fragments of things.
A half-truth. Ahalf-life.
In the meantime
rooks and wild ducks go streaming
across the windy sky.
And then the moist spring
brings on a good growth of grass.
And Edouard Manet Paints
Le Dejeuner sur l'herbe.
歪んで見える鏡 アファナシエフ
瞳の奥の魂のインデックス
わたしの瞳の奥に見えるものはなんだろう。
わたしの魂は、他人が
つかまえようとしたり否定しようとしたりするたび
自分の中に閉じこもってしまう。
たいてい、人はわたしの目をまっすぐに見つめる。
手を伸ばすこともある。
いったい何を見ているのだろう。わたしの業績？ わたしの犯罪？
近眼の男の瞳の中に見えるものとは何だろう。
雲に覆われた小さな世界。
ベールを纏った女性。
そんなにたくさんはない。
断片的なことだけ。
半分の真実。半分の人生。
そうしているうちにも
ミヤマガラスと鴨は風の強い空を渡っていく。
その後には、水を含んだ春が
あおあおと草を育てる。
エドゥアール・マネは
「草上の昼食」を描く。
■ラテン語の「Oculus animi index」は決まった言い回しかもしれない。未調査。アファナシエフは、俳句にも造形が深い。「In the meantime（そうこうしているうちにも）」という視点の転換は、俳句の切れのような発想を感じさせる。だが、この表現なしで、いきなり「ミヤマガラスと鴨は…」の方が効果的だったかもしれない。
2006年05月26日
翻訳詩の試み(11)
■旧暦、4月29日。金曜日、曇り。風が強くTシャツでは寒い。
朝、7時起床。雑用の後、仕事関連の作業表を作って、キュアをしばらく聴く。その後、サウナ・クレストに。フロントで聞くと去年オープンだと言う。なかなか清潔でいいサウナだった。リラクゼーションルームも明るくていい。カプセルホテルが併設されている。マッサージ・韓国式アカスリの専用フロアもある。露天風呂があるのにはびっくりした。街の真中だが、風が気持ち良かった。ペパーミント＋オレンジの風呂に入浴。サウナはぼくには若干熱かった。1,300円。
◇
ぼくは、わりと人見知りで（信じないかもしれないが）、知らない人と話を交わすことはめったにない。だが、今日はめずらしく、川岸で水彩画を描いていたおじさんと話した。そういうときは、こっちの条件が非常にいいときに限られる。仕事に追われておらず、体調もよく機嫌もよく、しかもポケットには何がしかの金があるときである。関西弁によく似たイントネーションで話す筑波出身のそのおじさんは、水彩画は金がかからないからいいと何枚か絵を見せてくれた。新緑の美しい絵だった。
以前、知り合いの「絵を描くロッカー」と話していて、詩人の条件とは何か、という話題になったことがある。ロッカーは、「詩人とはどんな階層の人とも友だちになれる者」という条件を上げた。日本の場合、階層という概念は、セレブや下流といった言葉で、ちらほら出てきているが、彼の念頭にあったのは欧米社会の文化的な差異を伴う重厚な階級構造だったのだろう。この条件は、なかなか面白い。
この「どんな階層の人とも友だちになれる」という条件は、2つの下位条件があるように思う。1つは、本質的に気さくであること。2つには、偏見がないこと。この条件を満たす人を二人だけ知っている。一人は、詩人のA.Sさん（あえて名を伏せる）。A.Sさんは、ホームレスと友だちになり、ホームレスの元締めの親分ホームレスのところに連れて行かれた経験を持つ。もう一人は、学生時代の先輩だったMさん。この人は、マックス・ヴェーバーの研究で修士号を取り、社会学を教えている。このMさんには、他者に対する偏見がまったくなかった。実に見事な善人だった。
◇
TIME FOR REPENTANCE
VALERY AFANASSIEV
I lived among traitors
and might have betrayed too,
without knowing it.
I know I've never betrayed anyone on purpose-
consciously, in the cold light of day.
But is my knowledge to be trusted?
Don't I always feke up my history
to sleep in peace, to work in pease,
to ward off the threat of suicide?
I might have hidden my own shame
in the lumber room of my conscience-
a dark side of my moon,
a black spot on my sun;
Every self-respecting criminal is an expert
at hiding the bodies of his victims.
I hope I shall the truth
in my lifetime.
後悔の時
アファナシエフ
わたしは反逆者に混じって生き
気がつかないうちに、
嘘もついたかもしれない。
意図的に誰かをだましたことはないはずだ―
意識的には。昼の光が冷たい色をしていても。
だが、わたしの認識は確かだろうか？
安らかに眠れるように
安らかに仕事ができるように
自殺しないように
これまでの人生をいつも捏造して来なかっただろうか。
わたしは自分の恥を意識の物置に
隠してきたのかもしれない―
わたしの月の裏側に
わたしの太陽の黒点に。
自尊心を持った犯罪者はみな、
犠牲者の肉体を隠す名人である。
わたしは
自分の人生の真実を知らなければ。
(冬月訳）
■これもまだ、試訳レベル。「dark side of the moon」は周知のように、狂気を意味するが、「a black spot on my sun」にも裏の意味があるのだろうか。調べていないが。アファナシエフの詩を読むと、その作品には、ある種の物語性があるように感じる。アファナシエフが詩を書くのを止めて小説に向かったのは（当人の弁では、詩を書くと眠れなくなるから止めたというが）、創作に内在する必然性があるように思える。
朝、7時起床。雑用の後、仕事関連の作業表を作って、キュアをしばらく聴く。その後、サウナ・クレストに。フロントで聞くと去年オープンだと言う。なかなか清潔でいいサウナだった。リラクゼーションルームも明るくていい。カプセルホテルが併設されている。マッサージ・韓国式アカスリの専用フロアもある。露天風呂があるのにはびっくりした。街の真中だが、風が気持ち良かった。ペパーミント＋オレンジの風呂に入浴。サウナはぼくには若干熱かった。1,300円。
◇
ぼくは、わりと人見知りで（信じないかもしれないが）、知らない人と話を交わすことはめったにない。だが、今日はめずらしく、川岸で水彩画を描いていたおじさんと話した。そういうときは、こっちの条件が非常にいいときに限られる。仕事に追われておらず、体調もよく機嫌もよく、しかもポケットには何がしかの金があるときである。関西弁によく似たイントネーションで話す筑波出身のそのおじさんは、水彩画は金がかからないからいいと何枚か絵を見せてくれた。新緑の美しい絵だった。
以前、知り合いの「絵を描くロッカー」と話していて、詩人の条件とは何か、という話題になったことがある。ロッカーは、「詩人とはどんな階層の人とも友だちになれる者」という条件を上げた。日本の場合、階層という概念は、セレブや下流といった言葉で、ちらほら出てきているが、彼の念頭にあったのは欧米社会の文化的な差異を伴う重厚な階級構造だったのだろう。この条件は、なかなか面白い。
この「どんな階層の人とも友だちになれる」という条件は、2つの下位条件があるように思う。1つは、本質的に気さくであること。2つには、偏見がないこと。この条件を満たす人を二人だけ知っている。一人は、詩人のA.Sさん（あえて名を伏せる）。A.Sさんは、ホームレスと友だちになり、ホームレスの元締めの親分ホームレスのところに連れて行かれた経験を持つ。もう一人は、学生時代の先輩だったMさん。この人は、マックス・ヴェーバーの研究で修士号を取り、社会学を教えている。このMさんには、他者に対する偏見がまったくなかった。実に見事な善人だった。
◇
TIME FOR REPENTANCE
VALERY AFANASSIEV
I lived among traitors
and might have betrayed too,
without knowing it.
I know I've never betrayed anyone on purpose-
consciously, in the cold light of day.
But is my knowledge to be trusted?
Don't I always feke up my history
to sleep in peace, to work in pease,
to ward off the threat of suicide?
I might have hidden my own shame
in the lumber room of my conscience-
a dark side of my moon,
a black spot on my sun;
Every self-respecting criminal is an expert
at hiding the bodies of his victims.
I hope I shall the truth
in my lifetime.
後悔の時
アファナシエフ
わたしは反逆者に混じって生き
気がつかないうちに、
嘘もついたかもしれない。
意図的に誰かをだましたことはないはずだ―
意識的には。昼の光が冷たい色をしていても。
だが、わたしの認識は確かだろうか？
安らかに眠れるように
安らかに仕事ができるように
自殺しないように
これまでの人生をいつも捏造して来なかっただろうか。
わたしは自分の恥を意識の物置に
隠してきたのかもしれない―
わたしの月の裏側に
わたしの太陽の黒点に。
自尊心を持った犯罪者はみな、
犠牲者の肉体を隠す名人である。
わたしは
自分の人生の真実を知らなければ。
(冬月訳）
■これもまだ、試訳レベル。「dark side of the moon」は周知のように、狂気を意味するが、「a black spot on my sun」にも裏の意味があるのだろうか。調べていないが。アファナシエフの詩を読むと、その作品には、ある種の物語性があるように感じる。アファナシエフが詩を書くのを止めて小説に向かったのは（当人の弁では、詩を書くと眠れなくなるから止めたというが）、創作に内在する必然性があるように思える。
2006年05月25日
翻訳詩の試み(10）
■旧暦、4月28日。木曜日、晴れ。
睡眠時間4時間で疲れた。午前中、仕事を終らせて、午後から、サウナでも行くかと思っていたが、理事会の仕事が伸びて断念。夕方、喫茶店でアーレントを少し読んだ。
夜、気分転換にアファナシエフの詩を訳す。去年の秋、レクチャーに行って質問したときに、未発表の詩をメールで送ってくれる約束をしたので待っているのだが...。
◇
USELESS EMOTIONS
VALERY AFANASSIEV
For all Spinpoza's admonitions,
regret has pride of place
amidst human sentiments.
Anything can trigger it:
a photograph, a smell,
a doll's house, works of fiction,
a voice one has never heard bofore-
a beautiful voice which might have changed
one's whole existence overnight.
Now it is too late.
The voice dies away
round the nearest corner;
but the memory of the voice remains-
somewhere above the street,
ssomewhere above Time,
and above all suspicion:
regret is always well-founded.
無用な感情
スピノザの言葉とは裏腹に、
後悔こそ人間の感情の中で
最も高い地位を占める。
どんなものも後悔の種になる。
写真、匂い、人形の家、創作、
これまで聞いたこともないような声―
人の全存在を一晩で変えてしまうような
美しい声でさえも。
今ではもう遅すぎる。
すぐそこの角を曲がると
その声は消えしまう。
だが、声の名残はある―
道のどこかに
時間のどこかに
さまざまな疑念とともに。
いつも後悔はしっかりした根をもっているのだ。
(冬月訳）
■まだ、訳文には不満だが、初稿ということでアップした。アファナシエフの詩は、いつも意外性に富んでいる。
睡眠時間4時間で疲れた。午前中、仕事を終らせて、午後から、サウナでも行くかと思っていたが、理事会の仕事が伸びて断念。夕方、喫茶店でアーレントを少し読んだ。
夜、気分転換にアファナシエフの詩を訳す。去年の秋、レクチャーに行って質問したときに、未発表の詩をメールで送ってくれる約束をしたので待っているのだが...。
◇
USELESS EMOTIONS
VALERY AFANASSIEV
For all Spinpoza's admonitions,
regret has pride of place
amidst human sentiments.
Anything can trigger it:
a photograph, a smell,
a doll's house, works of fiction,
a voice one has never heard bofore-
a beautiful voice which might have changed
one's whole existence overnight.
Now it is too late.
The voice dies away
round the nearest corner;
but the memory of the voice remains-
somewhere above the street,
ssomewhere above Time,
and above all suspicion:
regret is always well-founded.
無用な感情
スピノザの言葉とは裏腹に、
後悔こそ人間の感情の中で
最も高い地位を占める。
どんなものも後悔の種になる。
写真、匂い、人形の家、創作、
これまで聞いたこともないような声―
人の全存在を一晩で変えてしまうような
美しい声でさえも。
今ではもう遅すぎる。
すぐそこの角を曲がると
その声は消えしまう。
だが、声の名残はある―
道のどこかに
時間のどこかに
さまざまな疑念とともに。
いつも後悔はしっかりした根をもっているのだ。
(冬月訳）
■まだ、訳文には不満だが、初稿ということでアップした。アファナシエフの詩は、いつも意外性に富んでいる。
