バックアップ動画URL: https://www.bitchute.com/video/cmUCs8ewvbtN/
主たる考察対象記事：
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20250315/k10014750361000.html
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バックアップ動画URL: https://www.bitchute.com/video/cmUCs8ewvbtN/
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https://www3.nhk.or.jp/news/html/20250315/k10014750361000.html
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３月１９日午後７時より、『日本人に覚醒を促す精神科医・田中陽子のJOYチャンネル2.0』に出演し、「漫談」ライブが配信されます。
私の方からは、昨年１０月に上梓した拙著『メディア廃棄宣言』が丸善＆ジャンク堂ジュンク堂オンラインで「陰謀論」指定されていることや、８、９日と広島県福山市内に大倉正之助さんらの演能イベントを取材した体験などを語ろうと考えています。
ぜひ、ご視聴ください。
私の方からは、昨年１０月に上梓した拙著『メディア廃棄宣言』が丸善＆
ぜひ、ご視聴ください。
バックアップ動画URL: https://www.bitchute.com/video/ZmfvnFV7Hs16/
主たる考察対象記事：
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20250314/k10014749531000.html
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国際保健分野を中心とした国際協力において日本政府が米国際開発庁（ＵＳＡＩＤ）と資金のやり取りを含む協力関係がなかったか確認するため筆者は１８日、外務省と厚生労働省に行政文書開示請求をした。
ＵＳＡＩＤは世界の紛争地域や貧困地域に人道支援や開発援助を行ってきたが、これらには各種ワクチン接種や女性の活躍支援、「LGBTQ」支援なども含まれる。米トランプ大統領は１月の就任早々、同機関が「無能で腐敗している」として閉鎖している。
わが国は少なくとも２０２４年９月、国際保健分野で協力する覚書を外務省と交わしたことが公表されている。しかし、これら政策への影響について福岡資麿（たかまろ）厚労相は「外務省にお尋ねいただきたい」と逃げ、岩屋毅（たけし）外相は「予断をもってお答えすることは差し控えたい」と頬かむりしている。ＵＳＡＩＤからの資金の流れについても、岩屋氏は「逐一承知はしていない」と明らかにしていない。
そこで、筆者は両省に次の行政文書開示請求を出した（いずれも同じ文言）。
米国国際開発庁（ＵＳＡＩＤ）の協力で何か事業を行ったことを示す、または今後行うことを示す文書（それに関わる資金のやり取りを示す文書を含む）。
資金の流れを示す文書を正面から求めなかったのは、各省庁の予算は財務省から配分されており、海外の機関から資金提供を受ける形式は採らない可能性が高いと思ったから。別組織を創り、あくまで「協力」の体裁を採っている場合も想定した。
両省から回答や連絡が来た場合は、このブログでご報告したい。
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ＵＳＡＩＤは世界の紛争地域や貧困地域に人道支援や開発援助を行ってきたが、これらには各種ワクチン接種や女性の活躍支援、「LGBTQ」支援なども含まれる。米トランプ大統領は１月の就任早々、同機関が「無能で腐敗している」として閉鎖している。
わが国は少なくとも２０２４年９月、国際保健分野で協力する覚書を外務省と交わしたことが公表されている。しかし、これら政策への影響について福岡資麿（たかまろ）厚労相は「外務省にお尋ねいただきたい」と逃げ、岩屋毅（たけし）外相は「予断をもってお答えすることは差し控えたい」と頬かむりしている。ＵＳＡＩＤからの資金の流れについても、岩屋氏は「逐一承知はしていない」と明らかにしていない。
そこで、筆者は両省に次の行政文書開示請求を出した（いずれも同じ文言）。
米国国際開発庁（ＵＳＡＩＤ）の協力で何か事業を行ったことを示す、または今後行うことを示す文書（それに関わる資金のやり取りを示す文書を含む）。
資金の流れを示す文書を正面から求めなかったのは、各省庁の予算は財務省から配分されており、海外の機関から資金提供を受ける形式は採らない可能性が高いと思ったから。別組織を創り、あくまで「協力」の体裁を採っている場合も想定した。
両省から回答や連絡が来た場合は、このブログでご報告したい。
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米国際開発庁（ＵＳＡＩＤ）の関与をめぐり筆者は１７日、ＮＨＫに情報開示請求を送付した。ＵＳＡＩＤからの資金提供があったことを示す文書や、ウクライナ公共放送への支援があったことを示す文書などの開示を求めている。
ＵＳＡＩＤは１９６１年に設立され、世界の紛争地域や貧困地域に対して食料や教育、衛生支援などの人道援助を行ってきた。これらには、ワクチン接種や「LGBTQ」支援も含まれる。トランプ大統領は「無能で腐敗している」として１月２０日、９０日間対外援助の一時停止と検証を指示する大統領令に署名している。
日本の政府機関やメディアにも資金が提供されていたと指摘する投稿がインターネット上で流通しているが、ＮＨＫや朝日新聞は「資金提供を受けている事実はない」などと否定している。
筆者は、日本の組織への援助についての一次情報を見ていない。そこで、メディア部門の雄であるＮＨＫに次の３つの文書を開示請求した。
（１）米国国際開発庁（ＵＳＡＩＤ）からの資金提供を含め、同庁の関与があったことを示す、または今後関与があることを示す文書。
（２）お金のやり取りを含め、トラステッド・ニュース・イニシアティブ（ＴＮＩ：Trusted News Initiative）の関与を示す文書。
（３）ウクライナ公共放送への支援（資金提供を含む）があったことを示す、または今後あることを示す文書。
（２）のＴＮＩは「偽情報対策」を行う組織として英国放送協会（ＢＢＣ）主導で設立された国際メディア団体で、２０２２年からＮＨＫも参加。ＵＳＡＩＤの資金で設立したと言われている。ＵＳＡＩＤからの資金の流れを隠す迂回（うかい）組織である可能性や、逆にＮＨＫからお金が上納されている可能性も考えられ、「関与」という広い言葉を使った。
（３）について。ＵＳＡＩＤと密接な関係にある独立行政法人国際協力機構（ＪＩＣＡ・ジャイカ）は元ＮＨＫ記者の池上彰氏を起用しているが、池上氏はＮＨＫがウクライナ公共放送への支援を行ってきたと証言している。
ＮＨＫは特殊法人の情報公開制度の必要性が議論された直後の２００１年から情報開示の請求を受け付けている。ただ、特殊法人でも開示請求ができることが知られていないのはこの巨大な公共放送局も同じで、公表されている直近の２０２４年上半期で請求は３３件、延べ５人にとどまる。
ＮＨＫから回答や連絡があり次第、このブログで報告したい。
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ＵＳＡＩＤは１９６１年に設立され、世界の紛争地域や貧困地域に対して食料や教育、衛生支援などの人道援助を行ってきた。これらには、ワクチン接種や「LGBTQ」支援も含まれる。トランプ大統領は「無能で腐敗している」として１月２０日、９０日間対外援助の一時停止と検証を指示する大統領令に署名している。
日本の政府機関やメディアにも資金が提供されていたと指摘する投稿がインターネット上で流通しているが、ＮＨＫや朝日新聞は「資金提供を受けている事実はない」などと否定している。
筆者は、日本の組織への援助についての一次情報を見ていない。そこで、メディア部門の雄であるＮＨＫに次の３つの文書を開示請求した。
（１）米国国際開発庁（ＵＳＡＩＤ）からの資金提供を含め、同庁の関与があったことを示す、または今後関与があることを示す文書。
（２）お金のやり取りを含め、トラステッド・ニュース・イニシアティブ（ＴＮＩ：Trusted News Initiative）の関与を示す文書。
（３）ウクライナ公共放送への支援（資金提供を含む）があったことを示す、または今後あることを示す文書。
（２）のＴＮＩは「偽情報対策」を行う組織として英国放送協会（ＢＢＣ）主導で設立された国際メディア団体で、２０２２年からＮＨＫも参加。ＵＳＡＩＤの資金で設立したと言われている。ＵＳＡＩＤからの資金の流れを隠す迂回（うかい）組織である可能性や、逆にＮＨＫからお金が上納されている可能性も考えられ、「関与」という広い言葉を使った。
（３）について。ＵＳＡＩＤと密接な関係にある独立行政法人国際協力機構（ＪＩＣＡ・ジャイカ）は元ＮＨＫ記者の池上彰氏を起用しているが、池上氏はＮＨＫがウクライナ公共放送への支援を行ってきたと証言している。
ＮＨＫは特殊法人の情報公開制度の必要性が議論された直後の２００１年から情報開示の請求を受け付けている。ただ、特殊法人でも開示請求ができることが知られていないのはこの巨大な公共放送局も同じで、公表されている直近の２０２４年上半期で請求は３３件、延べ５人にとどまる。
ＮＨＫから回答や連絡があり次第、このブログで報告したい。
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取材で広島県福山市に出掛けた。能楽の催事があるからで、場所は鞆（とも）の浦という、かつて潮待ちで栄えた港町だった。衰退するわが国ではこの手のほとんどの町がそうであるように、ここも観光に力を入れていた。
宿泊付きの安い旅行パックを購入したら、午前六時台の新幹線に乗らざるを得なかった。車内はがらがらなのに、二人掛けの席に工員ふうの男性と岡山まで隣り合っていた。機械時計の時刻を一時間間違って合わせていたため、慌てて降りる羽目になった。降りると、駅構内の観光案内所に向かう。
最初の取材先は、福山市鞆支所。事前にネットで行き方を調べたら、「ともてつバスで約三十分」と表示されていた。恐らく昔、「鞆の浦鉄道」なる鉄道が走っていたのだろう。それを確かめようと思った。
「すいません、つかぬ事を伺いますが、鞆方面には昔、鉄道が走っていましたか？」
「鉄道はありません」
窓口に出た三十代後半らしき女性は少し浅黒く、発音から中国人だとすぐに分かった。
「いえ、昔、あった事実はありませんでしょうか？」
「ありません」
「どうして、調べもしないで断定できるんですか？」
「鞆に鉄道はありません」
きっぱりした口調に、二の句が継げなくなった。
バスに揺られ、鞆の浦観光情報センターで降りる。併設された軽食喫茶の前に、人だかりができている。ミャアミャアうるさい。中国人の一行だった。人けのない観光情報センターの方に入り、資料コーナーを物色する。年配の店員の手が空いたので、すかさず尋ねた。
「あのう、昔、鉄道って走っていましたか？」
天下り風情の男性は急に明るい表情になり、言葉を発した。
「はい。昭和二十九年まで走っていましたよ。奥に写真を展示してありますので、良かったらご覧ください」
展示を見ると、蒸気機関車の白黒写真の下に「鞆鉄道線 一九一三（大正二）〜一九五四（昭和二十九）年」とはっきり書かれていた。
意を強くした私は、外に出て駅の観光案内所を運営する公益法人に苦情の電話を入れた。ただし、女性の名前はあえて出さず、「調べもしないで断定するような対応はおやめいただきたい」とだけ要望した。目的は誰かを首にすることではなく、軽々な対応を排除することだから。
小さな胸のつかえが一つ下りた私は、一番薄い観光マップをもらい、栄華の面影がある町を散策することに。イベントが始まるまで、あと二時間半もある。
海岸沿いの広い通りから一歩町内に入ると、石畳の道沿いに、町屋造りの木造家屋が並ぶ。平日の昼間だけに人通りはないが、たまに現れる人は大抵、カメラかスマホを撮っている。住民にとってはただの生活道。甚だ迷惑な話だが、伝統的な街並みを維持することで行政から補助金をもらっているはず。それで目をつぶっているのだろう。
私は虚飾のない、普通の生活を尊重したい。すると、公明党のポスターが張られている家が目に飛び込んだ。偽りのない生活感が出ていて、ある意味ほっとする。
この一帯が重松清原作の民放ドラマ『流星ワゴン』の舞台だったことは、バスに揺られている途中に気付いた。海岸沿いの道路脇にひっそり立つバス停に見覚えがあったから。観光情報センターに「ロケ地マップ」が置いてあった。一時、海外の動画サイトでこのドラマ全編を見て夢中になったが、「聖地巡り」は下品な行為に映り、やらないことにしている。近所の人も迷惑だろう。
薄いパンフで土地の輪郭だけつかみ、気の向くままでたらめに歩く。古い商家や江戸時代からの薬酒『保命酒（ほうめいしゅ）』の店舗などを過ぎると、港に出た。茶屋の並びに紅白の縞模様の旗がなびいている。何だろうと思ったら、「いろは丸展示館」とある。一八六七年、坂本龍馬や海援隊が乗ったいろは丸が紀州藩の軍艦・光明丸と衝突して沈没。それを近年、町おこしのために引き上げたことを記念して創作した観光施設だった。
銘板の隅に、地元青年会議所の名前が刻まれている。私はこういうのが大嫌いだ。全てが間違っている。坂本龍馬は日本乗っ取りを謀った国際金融資本の手先だし、青年会議所は無自覚に、いや得意になってその体制を維持・強化している空っぽの集団だ。立ち寄りたい施設が一つも見当たらない。
岸壁の端に、有名な常夜燈（じょうやとう）が立っている。人の塊がいてうるさいと思ったら、また中国人だった。港の反対側に避難し、湾内を眺めると、停泊する一隻の船に創価学会の三色旗がはためいていた。信者が多いのかもしれない。
湾に面し、昭和な外観の店があった。「酒」「釣具・えさ」「おでん」の看板やちょうちんを飾ったよろず屋である。ほのかに甘辛いしょうゆの香りが漂う。まだ正午だが、おでんをやっているなら一杯引っ掛けても悪くないと思った。シンとした店の扉を開けると、すぐに女性の声が聞こえた。
「いらっしゃいませ」
小太りで生活くさいが、声の張りから案外若いと分かった。二十代後半かもしれない。嫁いで老けたのだろう。
「おでんはここで頂けるんでしょうか」
「いえ、コロナでテイクアウトだけになってます」
「えっ……」
一瞬言葉を失う。理解が追い付かなかった。事情を聴くと、二〇二〇年のコロナ騒動のときから店内飲食をやめているそうだ。
「そうですか。じゃあ、いいです。コロナなんて全部うそなのに」
受け入れられないだろう捨てぜりふを吐いて店を出た。
湾の東端が小高い半島になっている。そのてっぺんに上ることにした。圓福寺（えんぷくじ）とあるが、戦国時代は鞆城があったと書かれていた。江戸時代は村上水軍の砦（とりで）として使われたという。上りきって平らな境内に出ると、木造の本堂が建っている。人の気配はなく、鳥の鳴き声と波の音だけが聞こえる。
境内のあちこちに、「○○一族の墓」などと刻まれた石が乱立し、柵で囲われている。海べりの小山は、権力闘争に参加するどの勢力も欲しがる軍事上の拠点。ここで無数の血が流されてきたに違いない。風水的には、お城は近付いてはならない場所である。眺望だけ堪能して、すぐに下りた。
ふもとに来ると、住民が洗濯物を干したり、散歩したりしている。私は小さくなって、狭い路地を過ぎる。湾の反対側に出ると、船の発着場があった。弁天島の脇を通り、仙酔島（せんすいじま）を回る観光船だ。
足が疲れたので、本でも読みたいと思ったら、「２階喫茶」との表示が。人けがないので恐る恐る上ると、「シオン」という危険な響きの店名の看板が立っている。中をのぞくと客はいない。ガラス戸に頬を当てるくらいに近付いてカウンターをのぞくと、メガネを掛けた中年女性が何か作業をしていた。共産主義者の風貌に見えたので、抜き足差し足で階段を下りる。
時間を持て余したので、たまには昼飯でも食べようかと、ときどき現れる飲食店の看板を確認する。しかし、どこも刺身定食二千円、鯛（たい）定食二千三百円などと書かれている。だから観光地でお金を落とすのは嫌だ。全くよそ者を愚弄（ぐろう）している。
そもそも、観光業というのが気に入らない。価値は生産過程でしか生まれないもの。人が落としていくのを拾うだけでは、経済は本質的に発展しない。ところが、今では大学で「観光事業論」などと銘打ち、立派な学問であるかのように講義している。そこに何の違和感も持たない愚鈍な学生を、さらにかもにしながら。
取材先へとぼとぼ歩いていると、つぶれた巨大なホテルの廃虚がそびえていた。三十年来の緊縮財政のつけが、人間を余計さもしくさせている。
私はお店にお金を落とす気がすっかりなくなり、自販機でお茶を買って、公共施設である支所の二階ロビーで飲む。能楽の資料を読みながら、時間をつぶした。
夕方、取材を終え、バスに乗る。福山駅前に着くと、暗くなっていた。パック旅行のホテルは、老舗らしい立派な所だった。近所に夕食を食べる所を探すが、どこも観光客を標的にしているように映る。お好み焼きや海鮮料理など。ここはきっぱり、チェーン店のカレー屋を選択した。
タブレット端末からの注文を促されるが、呼び鈴が付いていたので、全て店員を呼んで注文した。黙って従っていけば、最後はＡＩ端末にされる。人間が反人間主義にあらがわずに、誰が阻止してくれるのか。
翌日、舞台演能を取材する。日の出から日の入りまで続く。根性のない私は寒さも手伝い、お昼前に戦線離脱する。神社の階段を下っていると主催者の一人に声を掛けられ、生徒によるボランティア観光案内への参加を促された。プログラムを見て質問しようと思っていた私は、ちょうどいいと参加することに。
保命酒の店舗や、いろは丸展示館、常夜燈などを見て回る。しかし、どこに行っても共感できなかった。案内された保命酒店は、ペリーも飲んだということを売り文句にしていた。日本を侵略しに来た国際カルトの先兵を持ち上げ、友人であるかのごとく粉飾して語るのは、奴隷根性も甚だしい。
龍馬は船の衝突事故で紀州藩から巨額の賠償金をせしめることに成功したという。鉄砲四百丁や銃火器三万五千六百三十両を失ったとして、八万三千五百二十六両百九十八文を請求。現在の額に換算すると、約二十五〜四十二億円に上る。これを生徒たちは誇らしい武勇として語るのだ。何と悲しいことか。
龍馬らは麻薬企業ジャーディン＝マセソン商会の下請け、トマス・グラバーの力を背景に佐幕派からゆすり取ったにすぎないのに。実際、二〇〇六年の沈没場所の調査では、龍馬が主張した銃火器は一切発見されなかった。生徒たちのせいではない。教育とマスコミがカルトの手先だから、洗脳が再生産されているだけだ。
神社の参道脇に、併設イベントとして素人の出店が並んでいた。カレーは関係者優先とのことで、私の食べる分はなかった。別の店がハンバーガーを焼いていたので、一つ買った。千円と高価だが、チーズバーガーは千二百円だ。出来上がるとベンチに座っている私の所まで持って来てくれたが、小さかった。
途中で、ボランティアガイドを務めてくれた生徒三人が隣に腰掛けた。同じハンバーガーを食べている。午後に備え、腹ごしらえしているのだろう。しかし、千円以上の出費を強いられているのかと思うと、私までつらくなった。男の子なら、二、三個食べなければ足りないはずだ。
阪神淡路大震災以来、ボランティアを奨励しているのは、国民をただ働きに慣れさせるためだと思っている。この生徒たちだって、そのプロパガンダの影響を無意識に受けているはず。それで丸一日知らない人を案内しまくり、数千円使わされる羽目になっている。 帰宅して報告を受けている親の顔を想像すると、心が痛む。全てが空しく見えてきた。
土産に何か買おうと思っていたが、何も買う気になれない。観光情報センターに魚の干物も置いてあったが、ベトナム産か中国産、ノルウェー産ばかり目に付いた。カタクチイワシが唯一国産だったが、定価は七百五十円。東京のスーパーで買った方が安いし、ここで買えば荷物が増える。
結局、ホテルの部屋にあった無料のペットボトルの水と、取材・撮影料を支払った際に領収書代わりにもらった沼名前（ぬなくま）神社のお守りキーホルダーだけが土産になった。
駅弁は買わず、東京に着くと、タイ人がやっているいつもの「インドレストラン」でカレーを食う。日常の環境に戻り、心が幾分和らいだ。
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宿泊付きの安い旅行パックを購入したら、午前六時台の新幹線に乗らざるを得なかった。車内はがらがらなのに、二人掛けの席に工員ふうの男性と岡山まで隣り合っていた。機械時計の時刻を一時間間違って合わせていたため、慌てて降りる羽目になった。降りると、駅構内の観光案内所に向かう。
最初の取材先は、福山市鞆支所。事前にネットで行き方を調べたら、「ともてつバスで約三十分」と表示されていた。恐らく昔、「鞆の浦鉄道」なる鉄道が走っていたのだろう。それを確かめようと思った。
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「鉄道はありません」
窓口に出た三十代後半らしき女性は少し浅黒く、発音から中国人だとすぐに分かった。
「いえ、昔、あった事実はありませんでしょうか？」
「ありません」
「どうして、調べもしないで断定できるんですか？」
「鞆に鉄道はありません」
きっぱりした口調に、二の句が継げなくなった。
バスに揺られ、鞆の浦観光情報センターで降りる。併設された軽食喫茶の前に、人だかりができている。ミャアミャアうるさい。中国人の一行だった。人けのない観光情報センターの方に入り、資料コーナーを物色する。年配の店員の手が空いたので、すかさず尋ねた。
「あのう、昔、鉄道って走っていましたか？」
天下り風情の男性は急に明るい表情になり、言葉を発した。
「はい。昭和二十九年まで走っていましたよ。奥に写真を展示してありますので、良かったらご覧ください」
展示を見ると、蒸気機関車の白黒写真の下に「鞆鉄道線 一九一三（大正二）〜一九五四（昭和二十九）年」とはっきり書かれていた。
意を強くした私は、外に出て駅の観光案内所を運営する公益法人に苦情の電話を入れた。ただし、女性の名前はあえて出さず、「調べもしないで断定するような対応はおやめいただきたい」とだけ要望した。目的は誰かを首にすることではなく、軽々な対応を排除することだから。
小さな胸のつかえが一つ下りた私は、一番薄い観光マップをもらい、栄華の面影がある町を散策することに。イベントが始まるまで、あと二時間半もある。
海岸沿いの広い通りから一歩町内に入ると、石畳の道沿いに、町屋造りの木造家屋が並ぶ。平日の昼間だけに人通りはないが、たまに現れる人は大抵、カメラかスマホを撮っている。住民にとってはただの生活道。甚だ迷惑な話だが、伝統的な街並みを維持することで行政から補助金をもらっているはず。それで目をつぶっているのだろう。
私は虚飾のない、普通の生活を尊重したい。すると、公明党のポスターが張られている家が目に飛び込んだ。偽りのない生活感が出ていて、ある意味ほっとする。
この一帯が重松清原作の民放ドラマ『流星ワゴン』の舞台だったことは、バスに揺られている途中に気付いた。海岸沿いの道路脇にひっそり立つバス停に見覚えがあったから。観光情報センターに「ロケ地マップ」が置いてあった。一時、海外の動画サイトでこのドラマ全編を見て夢中になったが、「聖地巡り」は下品な行為に映り、やらないことにしている。近所の人も迷惑だろう。
薄いパンフで土地の輪郭だけつかみ、気の向くままでたらめに歩く。古い商家や江戸時代からの薬酒『保命酒（ほうめいしゅ）』の店舗などを過ぎると、港に出た。茶屋の並びに紅白の縞模様の旗がなびいている。何だろうと思ったら、「いろは丸展示館」とある。一八六七年、坂本龍馬や海援隊が乗ったいろは丸が紀州藩の軍艦・光明丸と衝突して沈没。それを近年、町おこしのために引き上げたことを記念して創作した観光施設だった。
銘板の隅に、地元青年会議所の名前が刻まれている。私はこういうのが大嫌いだ。全てが間違っている。坂本龍馬は日本乗っ取りを謀った国際金融資本の手先だし、青年会議所は無自覚に、いや得意になってその体制を維持・強化している空っぽの集団だ。立ち寄りたい施設が一つも見当たらない。
岸壁の端に、有名な常夜燈（じょうやとう）が立っている。人の塊がいてうるさいと思ったら、また中国人だった。港の反対側に避難し、湾内を眺めると、停泊する一隻の船に創価学会の三色旗がはためいていた。信者が多いのかもしれない。
湾に面し、昭和な外観の店があった。「酒」「釣具・えさ」「おでん」の看板やちょうちんを飾ったよろず屋である。ほのかに甘辛いしょうゆの香りが漂う。まだ正午だが、おでんをやっているなら一杯引っ掛けても悪くないと思った。シンとした店の扉を開けると、すぐに女性の声が聞こえた。
「いらっしゃいませ」
小太りで生活くさいが、声の張りから案外若いと分かった。二十代後半かもしれない。嫁いで老けたのだろう。
「おでんはここで頂けるんでしょうか」
「いえ、コロナでテイクアウトだけになってます」
「えっ……」
一瞬言葉を失う。理解が追い付かなかった。事情を聴くと、二〇二〇年のコロナ騒動のときから店内飲食をやめているそうだ。
「そうですか。じゃあ、いいです。コロナなんて全部うそなのに」
受け入れられないだろう捨てぜりふを吐いて店を出た。
湾の東端が小高い半島になっている。そのてっぺんに上ることにした。圓福寺（えんぷくじ）とあるが、戦国時代は鞆城があったと書かれていた。江戸時代は村上水軍の砦（とりで）として使われたという。上りきって平らな境内に出ると、木造の本堂が建っている。人の気配はなく、鳥の鳴き声と波の音だけが聞こえる。
境内のあちこちに、「○○一族の墓」などと刻まれた石が乱立し、柵で囲われている。海べりの小山は、権力闘争に参加するどの勢力も欲しがる軍事上の拠点。ここで無数の血が流されてきたに違いない。風水的には、お城は近付いてはならない場所である。眺望だけ堪能して、すぐに下りた。
ふもとに来ると、住民が洗濯物を干したり、散歩したりしている。私は小さくなって、狭い路地を過ぎる。湾の反対側に出ると、船の発着場があった。弁天島の脇を通り、仙酔島（せんすいじま）を回る観光船だ。
足が疲れたので、本でも読みたいと思ったら、「２階喫茶」との表示が。人けがないので恐る恐る上ると、「シオン」という危険な響きの店名の看板が立っている。中をのぞくと客はいない。ガラス戸に頬を当てるくらいに近付いてカウンターをのぞくと、メガネを掛けた中年女性が何か作業をしていた。共産主義者の風貌に見えたので、抜き足差し足で階段を下りる。
時間を持て余したので、たまには昼飯でも食べようかと、ときどき現れる飲食店の看板を確認する。しかし、どこも刺身定食二千円、鯛（たい）定食二千三百円などと書かれている。だから観光地でお金を落とすのは嫌だ。全くよそ者を愚弄（ぐろう）している。
そもそも、観光業というのが気に入らない。価値は生産過程でしか生まれないもの。人が落としていくのを拾うだけでは、経済は本質的に発展しない。ところが、今では大学で「観光事業論」などと銘打ち、立派な学問であるかのように講義している。そこに何の違和感も持たない愚鈍な学生を、さらにかもにしながら。
取材先へとぼとぼ歩いていると、つぶれた巨大なホテルの廃虚がそびえていた。三十年来の緊縮財政のつけが、人間を余計さもしくさせている。
私はお店にお金を落とす気がすっかりなくなり、自販機でお茶を買って、公共施設である支所の二階ロビーで飲む。能楽の資料を読みながら、時間をつぶした。
夕方、取材を終え、バスに乗る。福山駅前に着くと、暗くなっていた。パック旅行のホテルは、老舗らしい立派な所だった。近所に夕食を食べる所を探すが、どこも観光客を標的にしているように映る。お好み焼きや海鮮料理など。ここはきっぱり、チェーン店のカレー屋を選択した。
タブレット端末からの注文を促されるが、呼び鈴が付いていたので、全て店員を呼んで注文した。黙って従っていけば、最後はＡＩ端末にされる。人間が反人間主義にあらがわずに、誰が阻止してくれるのか。
翌日、舞台演能を取材する。日の出から日の入りまで続く。根性のない私は寒さも手伝い、お昼前に戦線離脱する。神社の階段を下っていると主催者の一人に声を掛けられ、生徒によるボランティア観光案内への参加を促された。プログラムを見て質問しようと思っていた私は、ちょうどいいと参加することに。
保命酒の店舗や、いろは丸展示館、常夜燈などを見て回る。しかし、どこに行っても共感できなかった。案内された保命酒店は、ペリーも飲んだということを売り文句にしていた。日本を侵略しに来た国際カルトの先兵を持ち上げ、友人であるかのごとく粉飾して語るのは、奴隷根性も甚だしい。
龍馬は船の衝突事故で紀州藩から巨額の賠償金をせしめることに成功したという。鉄砲四百丁や銃火器三万五千六百三十両を失ったとして、八万三千五百二十六両百九十八文を請求。現在の額に換算すると、約二十五〜四十二億円に上る。これを生徒たちは誇らしい武勇として語るのだ。何と悲しいことか。
龍馬らは麻薬企業ジャーディン＝マセソン商会の下請け、トマス・グラバーの力を背景に佐幕派からゆすり取ったにすぎないのに。実際、二〇〇六年の沈没場所の調査では、龍馬が主張した銃火器は一切発見されなかった。生徒たちのせいではない。教育とマスコミがカルトの手先だから、洗脳が再生産されているだけだ。
神社の参道脇に、併設イベントとして素人の出店が並んでいた。カレーは関係者優先とのことで、私の食べる分はなかった。別の店がハンバーガーを焼いていたので、一つ買った。千円と高価だが、チーズバーガーは千二百円だ。出来上がるとベンチに座っている私の所まで持って来てくれたが、小さかった。
途中で、ボランティアガイドを務めてくれた生徒三人が隣に腰掛けた。同じハンバーガーを食べている。午後に備え、腹ごしらえしているのだろう。しかし、千円以上の出費を強いられているのかと思うと、私までつらくなった。男の子なら、二、三個食べなければ足りないはずだ。
阪神淡路大震災以来、ボランティアを奨励しているのは、国民をただ働きに慣れさせるためだと思っている。この生徒たちだって、そのプロパガンダの影響を無意識に受けているはず。それで丸一日知らない人を案内しまくり、数千円使わされる羽目になっている。 帰宅して報告を受けている親の顔を想像すると、心が痛む。全てが空しく見えてきた。
土産に何か買おうと思っていたが、何も買う気になれない。観光情報センターに魚の干物も置いてあったが、ベトナム産か中国産、ノルウェー産ばかり目に付いた。カタクチイワシが唯一国産だったが、定価は七百五十円。東京のスーパーで買った方が安いし、ここで買えば荷物が増える。
結局、ホテルの部屋にあった無料のペットボトルの水と、取材・撮影料を支払った際に領収書代わりにもらった沼名前（ぬなくま）神社のお守りキーホルダーだけが土産になった。
駅弁は買わず、東京に着くと、タイ人がやっているいつもの「インドレストラン」でカレーを食う。日常の環境に戻り、心が幾分和らいだ。
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上記期間、下記の方々からご支援を賜りました。人生の先が見えない中で、励みになりました。心より感謝申し上げます。
（姓・名の順で）
2月 29日 アリガトウ様
3月 3日 N.Y様
3月 3日 N.Y様
3月 7日 G.N様
ありがとうございました。
これからは堕落した生活態度を少しは改善し、取材記事の作成や「ニュース研究」の配信など、目の前の仕事をきっちりこなしていきたいと思います。
講演予定を１つ、下に記します。また、５月２４日にも名古屋市内で講演する予定です。告知文ができましたら、ご案内いたします。お誘い合わせの上、ご参加ください。
○３月２９日（土）「政治！経済！メディア！医療！でたらめ政策を終える本気の勉強会〜４つの提言」
👆ご案内＆申し込み
引き続き応援いただけますよう、よろしくお願い申し上げます。
（姓・名の順で）
2月 29日 アリガトウ様
3月 3日 N.Y様
3月 3日 N.Y様
3月 7日 G.N様
ありがとうございました。
これからは堕落した生活態度を少しは改善し、取材記事の作成や「ニュース研究」の配信など、目の前の仕事をきっちりこなしていきたいと思います。
講演予定を１つ、下に記します。また、５月２４日にも名古屋市内で講演する予定です。告知文ができましたら、ご案内いたします。お誘い合わせの上、ご参加ください。
○３月２９日（土）「政治！経済！メディア！医療！でたらめ政策を終える本気の勉強会〜４つの提言」
👆ご案内＆申し込み
引き続き応援いただけますよう、よろしくお願い申し上げます。
高橋清隆
１６世紀末に豊臣秀吉が造った現存最古の組み立て式能舞台で、当時と変わらぬ能楽が終日、披露された。「飛天双◯能（ひてんふたわのう）」（主催・一般財団法人令和文化蔵）再開第２回は３月５〜８日、広島県福山市鞆の浦（とものうら）で開かれ、能講座やシンポジウムを連日催した。最終日には、沼名前（ぬなくま）神社社殿での演能を含め、１４演目が奉納され、多くの人が地域とゆかりのある伝統芸能を堪能した。
特別演能に見入る人々（2025.3.8沼名前神社能舞台で筆者撮影）
「飛天双◯能」は大倉流大鼓（おおつづみ）奏者で重要無形文化財総合指定保持者の大倉正之助さんが１２年一巡りの演能として１９９３（平成５）年に開催したのが始まり。その後中断を経て、２０２３（令和５）年に滋賀県・多賀大社能舞台で再開１回目を開催。２４年は三重県・伊勢神宮内宮能舞台で開催し、今回が３回目になる。
協賛には創業者が鞆町出身の森下仁丹や学校法人福山大学が名を連ね、福山市や同市教育委員会が後援、鞆町内会連絡協議会や鞆学区まちづくり推進委員会などの協力を得て、地域一丸で支援する催しとなった。
１７世紀以前に造られた能舞台は、日本全国に４棟しかない。大の能好きだった秀吉は京都・伏見城に全国唯一の移動可能な組み立て式舞台を造り、戦に向かった九州の名護屋（現・唐津）にも持参したとされる。その移動式能舞台は福山城主・水野勝成が譲り受けていたが、３代勝貞（かつさだ）が沼名前神社境内に寄進した。
イベントは最初の２日間、早稲田大学名誉教授で令和文化蔵理事の池田雅之さんや能楽師の森澤勇司さんなどを講師にした講座が、鞆交流館コミュニティセンターで終日開かれた。
演奏する（左から・敬称略）高橋佳子、三好芫山（げんざん、2025.3.7鞆支所で筆者撮影）
７日は福山市鞆支所で、シンポジウムが開かれた。冒頭、尺八と琴により『春の海』が演奏された。波の音やカモメの鳴き声を描写し、瀬戸内海の中央、「潮待ち」の港町として栄えた鞆地区にふさわしい楽曲。琴を演奏した高橋佳子（よしこ）さんは、「福山は実は琴の製造が盛んで、この琴もここで作られた」と紹介した。
あいさつする大倉正之助代表理事（2025.3.7鞆支所で筆者撮影）
令和文化蔵代表理事でもある大倉正之助さんがあいさつに立ち、開催の意図について「世相は混乱の極みを迎え、つらい状況にある。かつ、能楽の未来がどうなるか不安な中、もう一度原点に立ち返ろうと思った」と吐露。「演能の本来の目的は奉納にある。宗教でなく、生活文化としてコメや水と同じ欠かせない要素で、能役者がその取り次ぎ役を担ってきた。なりわいとしての能役者の本来の姿を再現していく」と抱負を述べた。
中野幸彦・多賀大社名誉宮司（2025.3.7鞆支所で筆者撮影）
中野幸彦・多賀大社（滋賀県）名誉宮司は、「第１回が伊勢でなくていいのか」と大倉代表理事に確認した挿話を披歴した。大倉さんは「伊邪那岐命（いざなぎのみこと）・伊邪那美命（いざなみのみこと）の子が天照大神（あまてらすおおみかみ）」と説明されたという。多賀大社が祭るのは伊邪那岐・伊邪那美の２神である。
能楽にまつわる４つの報告があった。「鞆の浦・能舞台について」「日本ものづくりの現状」「一般財団法人令和文化蔵 調査・復元報告」「女性能楽師について」である。
鞆の浦・能舞台について解説する檀場浩二・鞆の浦歴史民俗資料館学芸員（2025.3.7鞆支所で筆者撮影）
伝統的日本精麻作りについて報告する栃木県の麻農家、大森芳紀さん（2025.3.7鞆支所で筆者撮影）
精麻作りの工程を示す大森さんの資料（同）
日本の畳文化継承について報告する佐藤圭一・福山大学建築学科教授（2025.3.7鞆支所で筆者撮影）
自然農の現状について報告する、一般社団法人シゼンタイ全国循環型社会協議会の佐伯康人さん（左、2025.3.7鞆支所で筆者撮影）
女性能楽師の歴史と課題などについて意見交換する（左から・敬称略）原田香織・東洋大学教授、能楽師の大島衣恵（きぬえ）、同じく梅若紀佳（のりか、2025.3.7鞆支所で筆者撮影）
このうち「一般財団法人令和文化蔵 調査・復元報告」では、能役者の衣装や舞台道具を本来の自然素材で復元する取り組みが紹介された。現在、それらはほとんどが輸入品で、自国内で賄えるものは数点にすぎない。しかも、大変高価で貴重な存在だ。
（左から・敬称略）大倉、金刺、大��（2025.3.7鞆支所で筆者撮影）
裃（かみしも）を、山野に自生する葛（くず）の繊維を織り上げた布、葛布（くずふ）で復元しようとの取り組みを、熊本県水俣市在住の金刺宏子さんが報告。続いて、兵庫県姫路市の大��哲生（おおさき・てつお）さんは、大鼓の打面に張る皮を昔ながらの製法で作る取り組みを報告した。
大��さんは冬、地元の兵庫県姫路市内を流れる市川（いちかわ）に皮を漬け、脱毛する「寒ざらし」の工程などを写真で示す。「この形式で皮作りをしている人は今、私しかいません」。
「おじいちゃんがやっていたのを見ていた。国産の馬の皮で作る鼓。しかも一部しか使えません」。製作の大変さを語る一方、「全然、音が違います」と大��さん。「伊勢の奉納演能で大鼓の調べを聞き、涙が出ました」と明かすと、会場から大きな拍手が湧いた。
翌日の演能解説をする（左から・敬称略）加藤眞悟、安田登（2025.3.7鞆支所で筆者撮影）
シンポジウムの最後、能楽師の安田登さんと加藤眞悟さんが、翌日の特別演能の見所を紹介した。舞台では能と狂言が交互に演じられるが『翁（おきな）』は両方を含むことや、「能は本説が大事」であることを説明。今回は神話が多いが、日本書紀や平家物語、源氏物語など、もともとある話をダイジェストに抜き出して上演するのが特徴とのこと。「ストーリーを調べておくのがいい」と助言した。
次の「飛天双◯能」は２６（令和8）年４月５〜８日、新潟県・佐渡島で開かれることが大倉代表理事から発表された。
翌日の特別演能の成功を祈る能楽師たち（2025.3.7鞆支所で筆者撮影）
葛と葛布。会場の一角に、能で使う用具が展示された（2025.3.7鞆支所で筆者撮影）
静寂の森に謡や鼓の音響く
特別演能は日の出から日暮れまで沼名前神社で行われた。午前６時、まず社殿で神歌（かみうた）と三番叟（さんばそう）を奉納。その後、境内の能舞台に場所を移し、翁、西王母（せいおうぼ）、福の神、巴（ともえ）、加茂など、能と狂言が演じられていった。
寒さ残る曇り空の下、午前８時半ごろには能舞台を囲むように約２５０人が集まっていた。一様に防寒具をまとっている。
「千秋万歳の。歓の舞なれば。一舞まはう万歳楽」
「万歳楽」
三番三が舞う「鈴の段」（2025.3.8沼名前神社能舞台で筆者撮影）
やがて三番三（三番叟・さんばそう）が黒式尉（こくしきじょう・顔の真っ黒な老人の面）の面を付け「鈴の段」を舞い始める。
木々に囲まれた静かな境内に、「シャン シャン」という鈴の音と謡（うたい）の声、鼓の打音が響く。
「イヨーオ ポン」
「ハアー トトン」
昼近くになると時折、日が差してきた。『寝音曲（ねおんぎょく）』『大蛇（おろち）』『金札（きんさつ）』などが続き、舞台は午後５時まで続いた。総勢９４人の能楽師が代々受け継がれた技を披露した。
神聖な儀式とも言われる『翁』を演じる役者は本来、上演前に一定期間、精進潔斎の生活を送り、心と体を整えて舞台に臨む。今回、能楽師十数人が実際に福山市内の神勝寺に４日間こもった。その別火（べっか、神事・催事に際して炊事の火を別にすること）には、２４（令和６）年元旦の能登半島地震の被災地から譲り受けた能登漆器が使われた。
『翁』の一場面（翁の舞、2025.3.8沼名前神社能舞台で筆者撮影）
『西王母』の一コマ。3000年に1度だけ咲くという桃の花を若い女性が持参する（2025.3.8沼名前神社能舞台で筆者撮影）
寒空の下、集まった観衆（2025.3.8沼名前神社能舞台で筆者撮影）
地元の生徒たちが観光ガイド務める
期間中、お掃除や、能で使う用具の展示、手作りワークショップなどさまざまなイベントが同時開催された。
８日、鞆の浦学園の生徒がボランティアガイドになり、観光案内した。およそ１時間半をかけて、沼名前神社や常夜燈（とう）、船を着ける雁木（がんぎ）、力石（ちからいし）のある住吉神社、保命酒（ほうめいしゅ）の岡本亀太郎本店などを回った。教諭の引率の下、老若男女１０人あまりが８年（＝中学２年）生３人の説明を熱心に聞いていた。
ガイドを務める生徒３人と参加者ら（2025.3.8「飛天双◯能」鞆の浦事務局前で筆者撮影）
鞆港（2025.3.7筆者撮影）
■一般財団法人令和文化蔵チャンネル
👆「飛天双◯能」特別演能全編動画はこちらから
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「飛天双◯能」は大倉流大鼓（おおつづみ）奏者で重要無形文化財総合指定保持者の大倉正之助さんが１２年一巡りの演能として１９９３（平成５）年に開催したのが始まり。その後中断を経て、２０２３（令和５）年に滋賀県・多賀大社能舞台で再開１回目を開催。２４年は三重県・伊勢神宮内宮能舞台で開催し、今回が３回目になる。
協賛には創業者が鞆町出身の森下仁丹や学校法人福山大学が名を連ね、福山市や同市教育委員会が後援、鞆町内会連絡協議会や鞆学区まちづくり推進委員会などの協力を得て、地域一丸で支援する催しとなった。
１７世紀以前に造られた能舞台は、日本全国に４棟しかない。大の能好きだった秀吉は京都・伏見城に全国唯一の移動可能な組み立て式舞台を造り、戦に向かった九州の名護屋（現・唐津）にも持参したとされる。その移動式能舞台は福山城主・水野勝成が譲り受けていたが、３代勝貞（かつさだ）が沼名前神社境内に寄進した。
イベントは最初の２日間、早稲田大学名誉教授で令和文化蔵理事の池田雅之さんや能楽師の森澤勇司さんなどを講師にした講座が、鞆交流館コミュニティセンターで終日開かれた。
７日は福山市鞆支所で、シンポジウムが開かれた。冒頭、尺八と琴により『春の海』が演奏された。波の音やカモメの鳴き声を描写し、瀬戸内海の中央、「潮待ち」の港町として栄えた鞆地区にふさわしい楽曲。琴を演奏した高橋佳子（よしこ）さんは、「福山は実は琴の製造が盛んで、この琴もここで作られた」と紹介した。
令和文化蔵代表理事でもある大倉正之助さんがあいさつに立ち、開催の意図について「世相は混乱の極みを迎え、つらい状況にある。かつ、能楽の未来がどうなるか不安な中、もう一度原点に立ち返ろうと思った」と吐露。「演能の本来の目的は奉納にある。宗教でなく、生活文化としてコメや水と同じ欠かせない要素で、能役者がその取り次ぎ役を担ってきた。なりわいとしての能役者の本来の姿を再現していく」と抱負を述べた。
中野幸彦・多賀大社（滋賀県）名誉宮司は、「第１回が伊勢でなくていいのか」と大倉代表理事に確認した挿話を披歴した。大倉さんは「伊邪那岐命（いざなぎのみこと）・伊邪那美命（いざなみのみこと）の子が天照大神（あまてらすおおみかみ）」と説明されたという。多賀大社が祭るのは伊邪那岐・伊邪那美の２神である。
能楽にまつわる４つの報告があった。「鞆の浦・能舞台について」「日本ものづくりの現状」「一般財団法人令和文化蔵 調査・復元報告」「女性能楽師について」である。
このうち「一般財団法人令和文化蔵 調査・復元報告」では、能役者の衣装や舞台道具を本来の自然素材で復元する取り組みが紹介された。現在、それらはほとんどが輸入品で、自国内で賄えるものは数点にすぎない。しかも、大変高価で貴重な存在だ。
裃（かみしも）を、山野に自生する葛（くず）の繊維を織り上げた布、葛布（くずふ）で復元しようとの取り組みを、熊本県水俣市在住の金刺宏子さんが報告。続いて、兵庫県姫路市の大��哲生（おおさき・てつお）さんは、大鼓の打面に張る皮を昔ながらの製法で作る取り組みを報告した。
大��さんは冬、地元の兵庫県姫路市内を流れる市川（いちかわ）に皮を漬け、脱毛する「寒ざらし」の工程などを写真で示す。「この形式で皮作りをしている人は今、私しかいません」。
「おじいちゃんがやっていたのを見ていた。国産の馬の皮で作る鼓。しかも一部しか使えません」。製作の大変さを語る一方、「全然、音が違います」と大��さん。「伊勢の奉納演能で大鼓の調べを聞き、涙が出ました」と明かすと、会場から大きな拍手が湧いた。
シンポジウムの最後、能楽師の安田登さんと加藤眞悟さんが、翌日の特別演能の見所を紹介した。舞台では能と狂言が交互に演じられるが『翁（おきな）』は両方を含むことや、「能は本説が大事」であることを説明。今回は神話が多いが、日本書紀や平家物語、源氏物語など、もともとある話をダイジェストに抜き出して上演するのが特徴とのこと。「ストーリーを調べておくのがいい」と助言した。
次の「飛天双◯能」は２６（令和8）年４月５〜８日、新潟県・佐渡島で開かれることが大倉代表理事から発表された。
翌日の特別演能の成功を祈る能楽師たち（2025.3.7鞆支所で筆者撮影）
静寂の森に謡や鼓の音響く
特別演能は日の出から日暮れまで沼名前神社で行われた。午前６時、まず社殿で神歌（かみうた）と三番叟（さんばそう）を奉納。その後、境内の能舞台に場所を移し、翁、西王母（せいおうぼ）、福の神、巴（ともえ）、加茂など、能と狂言が演じられていった。
寒さ残る曇り空の下、午前８時半ごろには能舞台を囲むように約２５０人が集まっていた。一様に防寒具をまとっている。
「千秋万歳の。歓の舞なれば。一舞まはう万歳楽」
「万歳楽」
やがて三番三（三番叟・さんばそう）が黒式尉（こくしきじょう・顔の真っ黒な老人の面）の面を付け「鈴の段」を舞い始める。
木々に囲まれた静かな境内に、「シャン シャン」という鈴の音と謡（うたい）の声、鼓の打音が響く。
「イヨーオ ポン」
「ハアー トトン」
昼近くになると時折、日が差してきた。『寝音曲（ねおんぎょく）』『大蛇（おろち）』『金札（きんさつ）』などが続き、舞台は午後５時まで続いた。総勢９４人の能楽師が代々受け継がれた技を披露した。
神聖な儀式とも言われる『翁』を演じる役者は本来、上演前に一定期間、精進潔斎の生活を送り、心と体を整えて舞台に臨む。今回、能楽師十数人が実際に福山市内の神勝寺に４日間こもった。その別火（べっか、神事・催事に際して炊事の火を別にすること）には、２４（令和６）年元旦の能登半島地震の被災地から譲り受けた能登漆器が使われた。
『翁』の一場面（翁の舞、2025.3.8沼名前神社能舞台で筆者撮影）
地元の生徒たちが観光ガイド務める
期間中、お掃除や、能で使う用具の展示、手作りワークショップなどさまざまなイベントが同時開催された。
８日、鞆の浦学園の生徒がボランティアガイドになり、観光案内した。およそ１時間半をかけて、沼名前神社や常夜燈（とう）、船を着ける雁木（がんぎ）、力石（ちからいし）のある住吉神社、保命酒（ほうめいしゅ）の岡本亀太郎本店などを回った。教諭の引率の下、老若男女１０人あまりが８年（＝中学２年）生３人の説明を熱心に聞いていた。
■一般財団法人令和文化蔵チャンネル
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３月９日（日）、東京都品川区内で開かれる「温暖化とコロナに流されない市民の会」２０２５年第１回勉強会で講演します。日が迫ってきましたので、改めてお知らせします。
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2025年03月03日00:41
日本ＷＣＨの設立記念イベントが３月１日、東京都港区の機械振興会館で約４時間にわたって開かれ、映画『プロトコル７』の日本初上映やパネルディスカッションが行われた。代表の上條泉（かみじょう・いずみ）氏はあいさつでＷＣＨの「ベターウェイ憲章」を紹介し、「医療は統合的（holistic）であること、自分に合い、その国の文化に合った選択ができることが重要」と強調した。
パネルディスカッションでは、ロバート・ケネディ・ジュニア氏の米国厚生長官就任による影響について、薬剤師の島谷佳見（しまたに・よしみ）氏が期待を示しながらも「本当にワクチンが全て販売・製造中止の方向に動くのか、利権などいろんな問題が絡み、疑念がある」との見解を提示。薬害が止まらない現状について、川田龍平・参院議員は「製薬企業と政治家・官僚、医者・学者の癒着構造が引き起こしてきた」と指摘した上で、「ローカルフード法」の整備を主張した。
パネルディスカッション第１部。（左から・敬称略）上條、宇田、島谷、正木、石井（2025.3.1、東京都港区内で筆者撮影）
日本ＷＣＨ（一般社団法人Japan WCH Coalition）は、世界保健評議会（World Council for Health、本部・英国）の支部として認められた非営利団体。イベントの冒頭、ＷＣＨ創設者のテス・ローリー氏からのビデオメッセージが紹介された。「日本ＷＣＨとベターウェイ運動を日本で立ち上げることができて光栄です。この運動は健康、主権、そして自分自身の心身の状態を決定する力を個人に与えることを目的にし、日本の人々にとって新しい道を象徴するもの」とエールを送った。
上條氏はあいさつで「今日、新たにワールド・カウンシル・フォー・ヘルスの日本支部という形でスタートを切ることが皆さんのおかげでできた」と謝辞を述べた。「ＷＣＨは５５カ国、２４０以上の団体から成る。健康・自由・個人の主権を守り、利益相反がない」など、「ベターウェイ憲章」の理念を紹介。
その上で、「医療は統合的（holistic）」であること、自分に合い、その国の文化に合った選択ができることが重要」と強調。取り組む問題として、心身を害する波動を出すデジタル技術や、遺伝子組み換え技術などを挙げ、「ワクチン」と名付けられたｍＲＮＡ遺伝子製剤の市場撤廃を求める立場を表明した。
あいさつする上條氏（2025.3.1、東京都港区内で筆者撮影）
続いて、『プロトコル７』が日本語字幕入りで上映された。アンディー・ウェークフィールド監督による９０分の作品。献身的な母親で家庭弁護士の主人公が、良心に耐えかねた研究者の協力で、大手製薬企業に不正の責任を取らせていく物語。
「９６％の有効性？」
「冗談じゃない、そんなの無理だ」
「我が社のワクチンは効かない。良くて５０〜６０％だろう」
作品冒頭のやり取りだ。
米国食品医薬品局（ＦＤＡ）から９６％の有効性を発売の条件に課された製薬企業の研究者は、ワクチンによる抗体の状態を試験する試薬「ＰＲＮアッセイ」に細工を加えていく。
米メルクのワクチン研究所のウイルス学者がＭＭＲ（麻しん・おたふく風邪・風しんの予防を目的とする「３種混合ワクチン」）開発過程で、その有効性と安全性をめぐるデータ改ざんを内部告発した実話を素材にしている。
上映後、上條氏が解説と補足をした。メルクをめぐっては、ヒトパピローマウイルス（ＨＰＶ）ワクチン「ガーダシル」の副作用で１６歳から車椅子の生活を余儀なくした被害者が同社を詐欺と過失で訴えた裁判が近々、カリフォルニア州上級裁判所で始まるという。連邦裁判所では、２１２件の訴訟が起こされているとのこと。
一方、ファイザー社の新型コロナワクチンをめぐっては、米テキサス州の裁判所が２４年１月、ＦＤＡに対し承認に関する５万５０００ページの内部文書の開示を命令。世界中から２５００人以上の専門家がボランティアを志願し、体系的な分析を加え、公開されている。
パネルディスカッションは、上條氏を司会に３部構成で進められた。
第１グループは「激動世界と日本版ＭＡＨＡの始まり」と題し、和楽器ソウルバンドHEAVENESEのリーダーで牧師の石井希尚（まれひさ、通称マレ・Marre）と流山市議の宇田桜子（うた・さくらこ）氏、「新型コロナウイルスを考える会」代表でラファ・クリニック院長の正木稔子（まさき・としこ）医師、日本臨床救急医学会認定薬剤師の島谷氏が登壇した。
「ＭＡＨＡ」とは、ケネディ氏が掲げるスローガン「米国を再び健康に」（Make America Healthy Again）を指す。上條氏は「ロバート・ケネディ氏の就任によって、政府と製薬会社、そしてメディアが一緒になって癒着する構造に風穴が開けば、真実が革命的に広がることが期待できるか」と提起した。
石井氏は「期待しているが、第１次トランプ政権でも日本のメディアは米国の極左メディアの主張を垂れ流し、多くの日本人がトランプを人種差別主義者 と見なしている。それが、これからどう影響するか注目したい」と述べるにとどめた。
正木氏は、「医療現場で見ていると、一般の方々への影響力としてテレビが大きい。新型コロナワクチンも、ほとんどの方々がテレビを見て『みんながやるから』と。うちに来る患者の多くが、インフルエンザワクチンも含め打っている。（ケネディ氏の）影響が日本の末端まで届くかどうかと言えば、懸念がある」と吐露した。
島谷氏は、「期待はあると言えばある。（日本は）米国の影響を受けやすいし、何かしら考えるきっかけにはなる」としながらも、「本当にワクチンが全て販売・製造中止の方向に動くのか、具体的なことまで発展するのか。利権などいろんな問題が絡み、疑念がある」との見解を示した。
宇田氏はケネディ氏の就任後、大いに喜んだものの「いろんな方に質問すると、『トランプはあまりにクレイジーなので、隣に置いたケネディ・ジュニアもおかしいに違いない』と言っている日方が大半。ケネディ氏がワクチンの成分を公表し始めるなど一歩踏み出さないと、今の段階はまだ様子を見る必要がある」と慎重な見方をした。
上條氏は、『プロトコル７』に出て来た３つの語句�＼議召焚奮悄�Honest Science）�▲ぅ鵐侫�ームドコンセント（Informed Consent、説明同意）�Ｆ�明性（Transperacy）を挙げ、「基本に立ち返ってこれらの徹底を要求する声を強めてくれることが大きなポイント」と展望した。
第３グループは「ローカル戦略最前線」の題で、宇田氏と川田議員に加え、小田原市議で「全国有志薬剤師の会」代表の城戸佐和子（きど・さわこ）氏が対談した。
上條氏は、「安全な食品と医療は健康を維持するための両輪」と切り出し、川田氏に「ローカルフード法」への言及を求めた。
川田氏は、会場に東京y’s Be学園の生徒たちが来ていることも意識し、自身が３０年前に薬害エイズ裁判を闘った被害者であることを紹介。スモンやサリドマイドをはじめとする薬害について、「製薬企業と政治家・官僚、医者・学者の癒着構造が引き起こしてきた。これは今も変わらない」と指摘。その上で、「食の問題は、自分の免疫をいかに保つかということ。エイズは（後天性）免疫不全症候群で、最終的には食を変えなければ」と提起。「ローカルフード法案」の概要を説明した。
同法案の正式名称は「地域在来品種等の種苗の保存及び利用等の促進に関する法律案」。２４年６月、参院に提出したが、審議未了となり、今通常国会では野党が過半を占める衆院に提出し、審議を待つ。在来の種（たね）を守り、その土地の気候風土に根差した「地域循環型食システム」の構築を目指す。食料自給率の向上だけでなく、地域の文化や伝統を守ることにもつながると訴える。現在、オンライン署名も集めている。
城戸氏は「薬を使わない薬剤師」として１５年間活動してきたことを明かし、「薬害は人間の体が完璧なシステムでできているという概念がないから、何かを頼ってこれを埋めようとすることから起きる。心（しん）がない。不安を助長する教育を受けているため、『だからもっと入れなければ』と強迫観念に駆られている」と指摘した。
■関連サイト
👆日本ＷＣＨホームページ
👆映画『プロトコル７』ホームページ
👆川田龍平・参院議員オフィシャルブログ
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日本ＷＣＨ（一般社団法人Japan WCH Coalition）は、世界保健評議会（World Council for Health、本部・英国）の支部として認められた非営利団体。イベントの冒頭、ＷＣＨ創設者のテス・ローリー氏からのビデオメッセージが紹介された。「日本ＷＣＨとベターウェイ運動を日本で立ち上げることができて光栄です。この運動は健康、主権、そして自分自身の心身の状態を決定する力を個人に与えることを目的にし、日本の人々にとって新しい道を象徴するもの」とエールを送った。
上條氏はあいさつで「今日、新たにワールド・カウンシル・フォー・ヘルスの日本支部という形でスタートを切ることが皆さんのおかげでできた」と謝辞を述べた。「ＷＣＨは５５カ国、２４０以上の団体から成る。健康・自由・個人の主権を守り、利益相反がない」など、「ベターウェイ憲章」の理念を紹介。
その上で、「医療は統合的（holistic）」であること、自分に合い、その国の文化に合った選択ができることが重要」と強調。取り組む問題として、心身を害する波動を出すデジタル技術や、遺伝子組み換え技術などを挙げ、「ワクチン」と名付けられたｍＲＮＡ遺伝子製剤の市場撤廃を求める立場を表明した。
続いて、『プロトコル７』が日本語字幕入りで上映された。アンディー・ウェークフィールド監督による９０分の作品。献身的な母親で家庭弁護士の主人公が、良心に耐えかねた研究者の協力で、大手製薬企業に不正の責任を取らせていく物語。
「９６％の有効性？」
「冗談じゃない、そんなの無理だ」
「我が社のワクチンは効かない。良くて５０〜６０％だろう」
作品冒頭のやり取りだ。
米国食品医薬品局（ＦＤＡ）から９６％の有効性を発売の条件に課された製薬企業の研究者は、ワクチンによる抗体の状態を試験する試薬「ＰＲＮアッセイ」に細工を加えていく。
米メルクのワクチン研究所のウイルス学者がＭＭＲ（麻しん・おたふく風邪・風しんの予防を目的とする「３種混合ワクチン」）開発過程で、その有効性と安全性をめぐるデータ改ざんを内部告発した実話を素材にしている。
上映後、上條氏が解説と補足をした。メルクをめぐっては、ヒトパピローマウイルス（ＨＰＶ）ワクチン「ガーダシル」の副作用で１６歳から車椅子の生活を余儀なくした被害者が同社を詐欺と過失で訴えた裁判が近々、カリフォルニア州上級裁判所で始まるという。連邦裁判所では、２１２件の訴訟が起こされているとのこと。
一方、ファイザー社の新型コロナワクチンをめぐっては、米テキサス州の裁判所が２４年１月、ＦＤＡに対し承認に関する５万５０００ページの内部文書の開示を命令。世界中から２５００人以上の専門家がボランティアを志願し、体系的な分析を加え、公開されている。
パネルディスカッションは、上條氏を司会に３部構成で進められた。
第１グループは「激動世界と日本版ＭＡＨＡの始まり」と題し、和楽器ソウルバンドHEAVENESEのリーダーで牧師の石井希尚（まれひさ、通称マレ・Marre）と流山市議の宇田桜子（うた・さくらこ）氏、「新型コロナウイルスを考える会」代表でラファ・クリニック院長の正木稔子（まさき・としこ）医師、日本臨床救急医学会認定薬剤師の島谷氏が登壇した。
「ＭＡＨＡ」とは、ケネディ氏が掲げるスローガン「米国を再び健康に」（Make America Healthy Again）を指す。上條氏は「ロバート・ケネディ氏の就任によって、政府と製薬会社、そしてメディアが一緒になって癒着する構造に風穴が開けば、真実が革命的に広がることが期待できるか」と提起した。
石井氏は「期待しているが、第１次トランプ政権でも日本のメディアは米国の極左メディアの主張を垂れ流し、多くの日本人がトランプを人種差別主義者 と見なしている。それが、これからどう影響するか注目したい」と述べるにとどめた。
正木氏は、「医療現場で見ていると、一般の方々への影響力としてテレビが大きい。新型コロナワクチンも、ほとんどの方々がテレビを見て『みんながやるから』と。うちに来る患者の多くが、インフルエンザワクチンも含め打っている。（ケネディ氏の）影響が日本の末端まで届くかどうかと言えば、懸念がある」と吐露した。
島谷氏は、「期待はあると言えばある。（日本は）米国の影響を受けやすいし、何かしら考えるきっかけにはなる」としながらも、「本当にワクチンが全て販売・製造中止の方向に動くのか、具体的なことまで発展するのか。利権などいろんな問題が絡み、疑念がある」との見解を示した。
宇田氏はケネディ氏の就任後、大いに喜んだものの「いろんな方に質問すると、『トランプはあまりにクレイジーなので、隣に置いたケネディ・ジュニアもおかしいに違いない』と言っている日方が大半。ケネディ氏がワクチンの成分を公表し始めるなど一歩踏み出さないと、今の段階はまだ様子を見る必要がある」と慎重な見方をした。
上條氏は、『プロトコル７』に出て来た３つの語句�＼議召焚奮悄�Honest Science）�▲ぅ鵐侫�ームドコンセント（Informed Consent、説明同意）�Ｆ�明性（Transperacy）を挙げ、「基本に立ち返ってこれらの徹底を要求する声を強めてくれることが大きなポイント」と展望した。
第３グループは「ローカル戦略最前線」の題で、宇田氏と川田議員に加え、小田原市議で「全国有志薬剤師の会」代表の城戸佐和子（きど・さわこ）氏が対談した。
上條氏は、「安全な食品と医療は健康を維持するための両輪」と切り出し、川田氏に「ローカルフード法」への言及を求めた。
川田氏は、会場に東京y’s Be学園の生徒たちが来ていることも意識し、自身が３０年前に薬害エイズ裁判を闘った被害者であることを紹介。スモンやサリドマイドをはじめとする薬害について、「製薬企業と政治家・官僚、医者・学者の癒着構造が引き起こしてきた。これは今も変わらない」と指摘。その上で、「食の問題は、自分の免疫をいかに保つかということ。エイズは（後天性）免疫不全症候群で、最終的には食を変えなければ」と提起。「ローカルフード法案」の概要を説明した。
同法案の正式名称は「地域在来品種等の種苗の保存及び利用等の促進に関する法律案」。２４年６月、参院に提出したが、審議未了となり、今通常国会では野党が過半を占める衆院に提出し、審議を待つ。在来の種（たね）を守り、その土地の気候風土に根差した「地域循環型食システム」の構築を目指す。食料自給率の向上だけでなく、地域の文化や伝統を守ることにもつながると訴える。現在、オンライン署名も集めている。
城戸氏は「薬を使わない薬剤師」として１５年間活動してきたことを明かし、「薬害は人間の体が完璧なシステムでできているという概念がないから、何かを頼ってこれを埋めようとすることから起きる。心（しん）がない。不安を助長する教育を受けているため、『だからもっと入れなければ』と強迫観念に駆られている」と指摘した。
■関連サイト
👆日本ＷＣＨホームページ
👆映画『プロトコル７』ホームページ
👆川田龍平・参院議員オフィシャルブログ
■関連記事
バックアップ動画URL: https://www.bitchute.com/video/gTpfGraBWkD9/
考察対象記事：
https://www.fnn.jp/articles/-/833746
https://txbiz.tv-tokyo.co.jp/txn/news_txn/post_313018
■参考情報
■関連記事
2025年02月28日20:17
米国国際開発庁（ＵＳＡＩＤ）閉鎖によるわが国への影響について２８日の記者会見で筆者から問われた岩屋毅（たけし）外相は、「この段階で予断をもってお答えすることは差し控えたい」と返答を避けた。ＵＳＡＩＤから「グローバルヘルスと人間の安全保障委員会」へ資金援助があったかどうかについても、「資金の流れの逐一については承知をしていない」と明言を避けた。
報道陣の質問に答える岩屋外相（2025.2.28、外務省会見室で筆者撮影）
会見で筆者が「ＵＳＡＩＤ閉鎖がわが国に及ぼす影響として、どんなものがあるか」と尋ねた。
岩屋氏は、「米国政府は対外援助と外交政策の整合性について評価中だと承知している」とした上で、「この段階で予断をもってお答えすることは差し控えたい」と返答を避けた。ＵＳＡＩＤと交わした国際保健分野における「協力覚書」への影響についても、「予断をもって申し上げることは控えたい」と回答を避けた。
５月の世界保健機関（ＷＨＯ）総会で成立を目指してきたパンデミック条約については「引き続き交渉に建設的に参加していきたい」と、２５日の福岡資麿（たかまろ）厚労相と全く同じ言葉を使って変更がない考えを示した。
ＵＳＡＩＤから日本国際交流センター（ＪＣＩＥ）に資金が流れた事実の有無について問うと、岩屋氏は「ＵＳＡＩＤの資金の流れの逐一については承知をしていない」と明言を避けた。
米国のトランプ大統領は１１日にＵＳＡＩＤの閉鎖を決め、数千人の職員に帰国を指示。対外開発援助の効率性と外交政策の一貫性を評価するため、９０日間の援助停止に踏み切っている。
わが国の外務省は２０２４年９月、「国際保健分野における協力に関する米国際開発庁（ＵＳＡＩＤ）との協力覚書」に署名している。
また、ＵＳＡＩＤから資金提供を受けている日本の組織として交流サイト（ＳＮＳ）に流通しているリストの中に、ＮＨＫをはじめとした報道機関や独立行政法人国際協力機構（ＪＩＣＡ）などに交じり、「グローバルヘルスと人間の安全保障運営委員会」が事務局を置くＪＣＩＥの名前がある。
武見敬三前厚労相によれば、「グローバルヘルスと人間の安全保障運営委員会」で採択された案件が、自民党政務調査会を通じてそのまま自民党の政策になるという。
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会見で筆者が「ＵＳＡＩＤ閉鎖がわが国に及ぼす影響として、どんなものがあるか」と尋ねた。
岩屋氏は、「米国政府は対外援助と外交政策の整合性について評価中だと承知している」とした上で、「この段階で予断をもってお答えすることは差し控えたい」と返答を避けた。ＵＳＡＩＤと交わした国際保健分野における「協力覚書」への影響についても、「予断をもって申し上げることは控えたい」と回答を避けた。
５月の世界保健機関（ＷＨＯ）総会で成立を目指してきたパンデミック条約については「引き続き交渉に建設的に参加していきたい」と、２５日の福岡資麿（たかまろ）厚労相と全く同じ言葉を使って変更がない考えを示した。
ＵＳＡＩＤから日本国際交流センター（ＪＣＩＥ）に資金が流れた事実の有無について問うと、岩屋氏は「ＵＳＡＩＤの資金の流れの逐一については承知をしていない」と明言を避けた。
米国のトランプ大統領は１１日にＵＳＡＩＤの閉鎖を決め、数千人の職員に帰国を指示。対外開発援助の効率性と外交政策の一貫性を評価するため、９０日間の援助停止に踏み切っている。
わが国の外務省は２０２４年９月、「国際保健分野における協力に関する米国際開発庁（ＵＳＡＩＤ）との協力覚書」に署名している。
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【口座番号】 1090041
【口座名】�盒鏡粁粥 �
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著者プロフィール
反ジャーナリスト。金沢大学大学院経済学研究科修士課程修了。ローカル新聞記者、公益法人職員などを経て、2005年から現職。『週刊金曜日』『ZAITEN』『月刊THEMIS（テーミス）』などに記事を掲載。 著書に『偽装報道を見抜け！』（ナビ出版）『亀井静香が吠える』（K&Kプレス）『亀井静香—最後の戦いだ。』（同）『新聞に載らなかったトンデモ投稿』（パブラボ）『山本太郎がほえる〜野良犬の闘いが始まった』（Amazonオンデマンド）。翻訳にデーヴィッド・アイク『答え』第１巻［コロナ詐欺編］（ヒカルランド）。
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