2012年06月
この度、亀井本第２弾『亀井静香 最後の戦いだ。』をK&Kプレスから出版しました。亀井氏はわが国の窮地を救えるたぐいまれな政治家であることを、すべての国民に分かっていただきたく筆を執りました。ぜひ、手に取っていただけますよう、お願い申し上げます。
亀井静香―最後の戦いだ。
著者：高橋 清隆
販売元：ケイアンドケイプレス
(2012-06-20)
販売元：Amazon.co.jp
クチコミを見る
同書は１０年７月刊行の『亀井静香が吠える 痛快言行録』に続くもので、亀井氏が郵政改革・金融担当相辞任直後から国民新党を離党するまでの２年半の発言を取り上げ、解説を加えたものです。発言は全２５本で、主題はTPPや消費税、景気対策、郵政改革、マスコミ、党分裂など多岐にわたります。
公約破りが当たり前になっている現在のわが国で、信義を通す亀井氏は貴重な存在と言えます。しかし、マスメディアは氏への悪宣伝を続け、国民新党を追われてからは一転、無視に徹しています。大衆に根付く夜郎自大な男は虚像で、実は繊細で引っ込み思案な人間です。他人への配慮を欠かさず、人を地位や所得、学歴で見ません。彼を首相の席に据えるには、国民の後押しが必要です。
拙著を通じ、一人でも多くの方に一国を託すに足る亀井氏の卓越した能力を理解していただきたく存じます。
出版元：株式会社K&Kプレス ０３−５２１１−００９６
ネット購入サイト：
紀ノ国屋
楽天
亀井静香―最後の戦いだ。著者：高橋 清隆
販売元：ケイアンドケイプレス
(2012-06-20)
販売元：Amazon.co.jp
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同書は１０年７月刊行の『亀井静香が吠える 痛快言行録』に続くもので、亀井氏が郵政改革・金融担当相辞任直後から国民新党を離党するまでの２年半の発言を取り上げ、解説を加えたものです。発言は全２５本で、主題はTPPや消費税、景気対策、郵政改革、マスコミ、党分裂など多岐にわたります。
公約破りが当たり前になっている現在のわが国で、信義を通す亀井氏は貴重な存在と言えます。しかし、マスメディアは氏への悪宣伝を続け、国民新党を追われてからは一転、無視に徹しています。大衆に根付く夜郎自大な男は虚像で、実は繊細で引っ込み思案な人間です。他人への配慮を欠かさず、人を地位や所得、学歴で見ません。彼を首相の席に据えるには、国民の後押しが必要です。
拙著を通じ、一人でも多くの方に一国を託すに足る亀井氏の卓越した能力を理解していただきたく存じます。
出版元：株式会社K&Kプレス ０３−５２１１−００９６
ネット購入サイト：
紀ノ国屋
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九州から台湾に連なる南西諸島と日本列島は黒潮に乗って交流した同じ文明を持つことを、随筆の形で表した本である。著者は郵政民営化に反対して総務省統括審議官を辞めた稲村公望中央大学客員教授。
同書は「文明地政学協会」が発行する旬刊誌『みち』に連載された「黒潮文明論」６６編をまとめたもの。「文明地政学」という用語は国際政治学者のサミュエル・P・ハンチントン由来で、日本文明の本質的な解明を試みている。形式はエッセイでありながら、その内容は民俗学であり、政治学であり、歴史学であり、分類学でもある。
古代日本列島の遺跡には、太陽信仰の跡が見える。東の伊勢から淡路島にある伊勢の森まで、東西の一直線上に点在する。さらに視野を広げれば、常陸の鹿島神宮と諏訪大社、出雲大社もその延長にある。信濃の安曇野やわが国最初の本格的都城である藤原京も南の海洋民が内陸部に発展させたものであることが、地名や習慣からも分かる。
原始の神社は、黒潮の流れに沿った地域がひと続きの信仰形式を持つことを示す。沖縄の御嶽（うたき）と済州島の堂（たん）、奄美の拝山（おがみやま）は依り代となる森が茂る簡素な信仰施設で、相似形にある。そう指摘した上で、つぎのようにつづる。
「御嶽も堂も神社も、もともとは黒潮の滔々たる流れに往来を続けた、海神国の神々から生まれた兄弟と姉妹の子孫を祭る杜である。縄文以来、黒潮の道を往来した祖先崇拝の、堂や御嶽と鎮守の森こそが神社の原始の形態である」
黒潮の民の共通項は、食と住にも表れている。神社で供されるのはお神酒（みき）だが、奄美や宮古島で売られるアルコール発酵過程を抜かした酒を「ミキ」と呼ぶ。酒造りの技能者は杜氏（とうじ）だが、島々では女を刀自（とじ）と言う。女性がコメをかみしめて唾液で発酵させたのが酒の始まりだからだ。
泡盛は那覇の壺屋で作られる甕に入れられ、黒潮に乗って運ばれる。八丈島や伊豆、小笠原にもその甕が残る。これらの地域で見る高倉様式の住居は、奄美や沖縄で見られるものと同じである。
著者の稲村氏は、奄美群島の徳之島出身だ。自身の起源と世界第２の経済大国となった日本文明の本質について思いをめぐらすのは自然なこと。その目線には、黒潮の民全体を包む温かさがある。
「サケでもミキでも、飲むのは月の夜がよい。しかも、白砂の浜辺がよい。月が昇るまでは、漆黒の手元の暗さではあるが、月が照らし始めれば、珊瑚礁の割目に咲く百合の芳香が漂う。（略）…三線（さんしん）の音調や棹や撥の造りは微妙に各地で異なっていても、黒潮の流れる回路を伝って伝播してきたことは間違いがない。インド象牙製の撥を使うほどに、神の酒が民族の歌心舞心を高揚させ、音曲を広めたのである」
「黒潮に乗って蝶が渡る」と題する章では、田中一村（たなか・いっそん）という孤高の画家が紹介されている。明治４１年生まれで中央の画壇で活躍し、晩年を奄美大島で過ごす。亜熱帯特有の自然の鮮やかさを描いた数々の作品を残した。「黒潮の風景を切り取ろうとした迫力が伝わる」と評ずる。
わたしは昨年、初めて奄美を訪れた。驚いたのは視界の明るさだった。空は青く、太陽が近い。海は透き通って輝き、木々はどこまでも緑色をしてる。生気を得るようなこの新鮮な感覚を、一村は描こうとしたのではあるまいか。記念美術館で氏の絵画を見て、そう直感した。
稲村氏は信義を貫き、人を大事にする自由人である。この心地よい平衡感覚の源泉を、次のくだりに見た。われわれの文化を大陸文化と対比させている。
「黒潮の民はチュンシマ（他郷）において必ずしも出生島（まありじま）の生活を再現することはしないが、さりとて同化する気風はない。数を超越した孤高の気風の持ち主で単なる追従・漂泊の民ではない。干渉せず、多元性を尊重して土地に縛られない。われら日本人も国家と文化と伝統の神髄を、黒潮の民として民族の源流である南方との関わりの中で、そろそろ取り戻したいものだ」
同書を読んだら、奄美や沖縄あたりの島々を巡りたくなった。潮の流れに乗った軽い心で。
同書は「文明地政学協会」が発行する旬刊誌『みち』に連載された「黒潮文明論」６６編をまとめたもの。「文明地政学」という用語は国際政治学者のサミュエル・P・ハンチントン由来で、日本文明の本質的な解明を試みている。形式はエッセイでありながら、その内容は民俗学であり、政治学であり、歴史学であり、分類学でもある。
古代日本列島の遺跡には、太陽信仰の跡が見える。東の伊勢から淡路島にある伊勢の森まで、東西の一直線上に点在する。さらに視野を広げれば、常陸の鹿島神宮と諏訪大社、出雲大社もその延長にある。信濃の安曇野やわが国最初の本格的都城である藤原京も南の海洋民が内陸部に発展させたものであることが、地名や習慣からも分かる。
原始の神社は、黒潮の流れに沿った地域がひと続きの信仰形式を持つことを示す。沖縄の御嶽（うたき）と済州島の堂（たん）、奄美の拝山（おがみやま）は依り代となる森が茂る簡素な信仰施設で、相似形にある。そう指摘した上で、つぎのようにつづる。
「御嶽も堂も神社も、もともとは黒潮の滔々たる流れに往来を続けた、海神国の神々から生まれた兄弟と姉妹の子孫を祭る杜である。縄文以来、黒潮の道を往来した祖先崇拝の、堂や御嶽と鎮守の森こそが神社の原始の形態である」
黒潮の民の共通項は、食と住にも表れている。神社で供されるのはお神酒（みき）だが、奄美や宮古島で売られるアルコール発酵過程を抜かした酒を「ミキ」と呼ぶ。酒造りの技能者は杜氏（とうじ）だが、島々では女を刀自（とじ）と言う。女性がコメをかみしめて唾液で発酵させたのが酒の始まりだからだ。
泡盛は那覇の壺屋で作られる甕に入れられ、黒潮に乗って運ばれる。八丈島や伊豆、小笠原にもその甕が残る。これらの地域で見る高倉様式の住居は、奄美や沖縄で見られるものと同じである。
著者の稲村氏は、奄美群島の徳之島出身だ。自身の起源と世界第２の経済大国となった日本文明の本質について思いをめぐらすのは自然なこと。その目線には、黒潮の民全体を包む温かさがある。
「サケでもミキでも、飲むのは月の夜がよい。しかも、白砂の浜辺がよい。月が昇るまでは、漆黒の手元の暗さではあるが、月が照らし始めれば、珊瑚礁の割目に咲く百合の芳香が漂う。（略）…三線（さんしん）の音調や棹や撥の造りは微妙に各地で異なっていても、黒潮の流れる回路を伝って伝播してきたことは間違いがない。インド象牙製の撥を使うほどに、神の酒が民族の歌心舞心を高揚させ、音曲を広めたのである」
「黒潮に乗って蝶が渡る」と題する章では、田中一村（たなか・いっそん）という孤高の画家が紹介されている。明治４１年生まれで中央の画壇で活躍し、晩年を奄美大島で過ごす。亜熱帯特有の自然の鮮やかさを描いた数々の作品を残した。「黒潮の風景を切り取ろうとした迫力が伝わる」と評ずる。
わたしは昨年、初めて奄美を訪れた。驚いたのは視界の明るさだった。空は青く、太陽が近い。海は透き通って輝き、木々はどこまでも緑色をしてる。生気を得るようなこの新鮮な感覚を、一村は描こうとしたのではあるまいか。記念美術館で氏の絵画を見て、そう直感した。
稲村氏は信義を貫き、人を大事にする自由人である。この心地よい平衡感覚の源泉を、次のくだりに見た。われわれの文化を大陸文化と対比させている。
「黒潮の民はチュンシマ（他郷）において必ずしも出生島（まありじま）の生活を再現することはしないが、さりとて同化する気風はない。数を超越した孤高の気風の持ち主で単なる追従・漂泊の民ではない。干渉せず、多元性を尊重して土地に縛られない。われら日本人も国家と文化と伝統の神髄を、黒潮の民として民族の源流である南方との関わりの中で、そろそろ取り戻したいものだ」
同書を読んだら、奄美や沖縄あたりの島々を巡りたくなった。潮の流れに乗った軽い心で。
日本経済復活の会が１００回目の例会を迎えます。ついては６月２０日、都内で記念パーティーを開きます。来賓に亀井静香・田中康夫両衆議院議員、亀井亜紀子参議院議員らをお迎えします。奮ってのご参加をお待ちしてします。
日時 平成２４年６月２０日（水）午後６：００〜８：３０
（開場５：３０）
祝辞・講演 亀井静香衆議院議員
小野盛司（日本経済復活の会会長）
場所 アルカディア市ヶ谷（私学会館）
東京都千代田区九段北４−２−２５
会費 ５０００円
※ どなたでも参加できます。
会費は当日会場でもお受けしますが、事前にお振り込みいただければ幸いです。
振込先：みずほ銀行 動坂支店 普通預金 ８０２７４１６
申し込み・問い合わせ先：０３−３８２３−５２３３（小野）
日本経済復活の会HP
記
日時 平成２４年６月２０日（水）午後６：００〜８：３０
（開場５：３０）
祝辞・講演 亀井静香衆議院議員
小野盛司（日本経済復活の会会長）
場所 アルカディア市ヶ谷（私学会館）
東京都千代田区九段北４−２−２５
会費 ５０００円
※ どなたでも参加できます。
会費は当日会場でもお受けしますが、事前にお振り込みいただければ幸いです。
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申し込み・問い合わせ先：０３−３８２３−５２３３（小野）
日本経済復活の会HP
メディア廃棄宣言 NEW! （10/3発売）
【緊急声明】メディア廃棄運動の呼び掛け
D.アイク『答え』第１巻［コロナ詐欺編］
山本太郎氏への拙著贈呈式
山本太郎がほえる〜野良犬の闘いが始まった
新聞に載らなかったトンデモ投稿
亀井静香―最後の戦いだ。
亀井静香が吠える 痛快言行録
偽装報道を見抜け！世論を誘導するマスメディ…
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高橋清隆
郵便局からのお振り込み
【記号】１３１６０
【番号】１０９００４１１
銀行からのお振り込み
【口座】ゆうちょ銀行
【店名】三一八（読み：サンイチハチ）
【店番】３１８
【預金種目】普通預金
【口座番号】 1090041
【口座名】�盒鏡粁粥 �
高橋清隆
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著者プロフィール
反ジャーナリスト。金沢大学大学院経済学研究科修士課程修了。ローカル新聞記者、公益法人職員などを経て、2005年から現職。『週刊金曜日』『ZAITEN』『月刊THEMIS（テーミス）』などに記事を掲載。 著書に『偽装報道を見抜け！』（ナビ出版）『亀井静香が吠える』（K&Kプレス）『亀井静香—最後の戦いだ。』（同）『新聞に載らなかったトンデモ投稿』（パブラボ）『山本太郎がほえる〜野良犬の闘いが始まった』（Amazonオンデマンド）。翻訳にデーヴィッド・アイク『答え』第１巻［コロナ詐欺編］（ヒカルランド）。
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