すめらぎいやさか

 
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梓弓です。

ポリティカルコレクトネスを振り回して、自分を絶対正義にして相手の言論を封殺し反論を許さない、安全地帯から一方的に相手を殴りつけるリベラルにとって便利な武器を揶揄してポリコレ棒を振り回すと表現されています。

 

日本のマスコミにとっての「報道の自由」が「好き勝手に捏造しても印象操作しても責任を取らないで良い事」を指しているのに良く似ています。

 

真にリベラルなら不快であっても言論の多様性を重んじコンセンサスは議論の積み重ねで形成していくはずなのですが、絶対正義である俺達がポリコレ違反と判断したモノには発言権(時には生存権も)ない、と言う精神構造が魔女狩りの頃のままで裏返っただけの「リベラル」

 

「決めつけは良くない」とか「言われた方の身になって考えてみて」と言うのは誠に結構なのですが、それが何故か、ポリコレ違反に人権はない、だから(社会的に)吊るせ!(時には物理的に)吊るせ!と飛躍してしまいます。

 

ポリコレ棒と言うのは、この飛躍を助ける棒高跳びの棒の役目も果たしています。


やよい

 ポリコレ棒振り回すのは
 本来のリベラルからは
 最も遠い行為のはずですが  

俺様が正義だから問答無用で従えって
リベラルと言うより革命思想なんですよね。 
梓弓
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梓弓です。

 

8月の事になると話題になる大東亜戦争の話は、百ゼロ思考の病が日本を蝕んでいるのが顕在化します。

 

過去、あるいは現在の日本を、ある事ない事で非難されるから、それは嘘だとか諸外国と比較して酷くはないとか、何故相手のある事なのにコチラだけ一方的に?とかの擁護は日本人として当然するわけですが、だからと言って、日本が完全無欠と言っているのではなく、色々過ちも政策ミスも闇の部分もあり反省が必要である事を否定しているわけではありませんし、昔に戻りたいと言っているわけでもありません。

 

幼児死亡率が高かった昔、子供の成長を節目節目に祝う七五三は日本人の子供を慈しむ心を表す素晴らしい伝統で、これからも守っていきたいと言う事と、子供が疫病でバタバタ死ぬ世の中に戻りたいと言うのは違います。

でも古き良きものを守り引き継ぐのと、過去に戻りたいのとの区別がつかない人がいて困ります。

 

爺ちゃん、仕事では成功して父ちゃんを大学にやって育ててくれたけど。飲んだら暴れて大変で婆ちゃん苦労してたとして、

1)ソレはソレとしてチャンと墓参りする人

2)墓参りしない人

3)墓参りする兄弟を非難する人、

4)墓石を倒そうとする人

のうち貴方が付き合うなら誰を選びますか?

 

仕事では成功したが飲んだら暴れん坊だった祖父の墓参りに行ったら、DV賛美を許すな!オマエも飲んだくれて嫁さん殴る様になる!だから墓参り辞めろ!って言うのがマトモと思う感性の人、墓参りする事は祖父がやった事の全肯定でも全否定でもないと分からない知性の人とは、私は、お付き合いしたくありません。

お爺さんは仕事で成功し父を立派に育て、お陰で今の私があります。ありがとうございましたって言ったら「な?男は酒飲んで女殴ってナンボだろ?最近の男は女々しくてよー」と言う様な人とも付き合いたくありません。


梓弓

 普段なら誰しも守ってる常識や礼儀が
 何故か歴史解釈になると吹っ飛ぶ不思議。 

 人の営みが百かゼロかはあり得ない
 当たり前が吹っ飛び敵か味方か?
 は頭の中は、まだ戦争中?
やよい
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梓弓です。

実際に聞かれた事はありませんが「仕事と私、どっちが大事なの?」と言うのはありがちな設定です。

うどんカレー、どっちが好き?」とか「サッカー野球、どっちが好き?」みた

いい「食べ物どうし」や「スポーツどうし」を比べるなら答えられますが、「仕事と私」って全然違うモノどうしで比べろと言われても「カレーサッカー、どっちが好き?」と聞かれる様なもので、答えようがありません。

カレーで腹を満たして、サッカーする」みたいに「君の事が大事だから仕事する」と言うのが正解なのでしょうか?

 

カレーで腹を満たしてサッカーする
みたいに
嫁が大事だから仕事する
と言うのが正解なのでしょうか? 
梓弓


やよい
 じゃあ私はカレーうどん  



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