2009年02月
2009年02月25日
「途中半端なわたしです」が・・・・・・
前の続き→
最後に「ノラ；自己に対する義務です。 」について
私は自己に対する義務をはたしてきたかと自問してみます。
「途中半端なわたしです」が答。
blogランキングへ
よろしくお願いします。○┓ペコリ
私は、先ず、経済的自立が自己に対する義務だと思い、職につきました。
結婚してびっくり、家事・育児・夫の家の手伝いと妻だけが苦労します。
家族のため大好きな職を50歳で退職。途中半端なわたしです。
夫は勤務(長時間労働）＋お酒だけです(歓楽街で午前様も多い）
「自己に対する義務です。」は私の生きる原則となっているだけです。
性的役割分担をなくするために夫の【生きる姿勢】が第一です。
でも、国の政策・予算の裏付けが絶対必要です。
�）＼�の男女平等・民法・均等法・派遣法・ＤＶ法の整備
��国の家族政策の予算的充実(子ども予算の増額の裏づけ―社会保障の拡大)
�８朕諭Δ海匹眞碓未�西欧のように制度化し、家族を行政単位とする事を辞めねば、性的役割分担はなくならないでしょう。
日本の男女ギャップは世界128カ国中98位です。
だから、今もって73歳の私は50年以上オサンドンです。
自己に対する義務ですを行使したかったことの中心は、私の出自の名前を名乗りたかった事です。
1960年、結婚して13年間事実婚・夫婦別姓、3人目の子からペーパ離婚しないで、夫の姓を勤務先だけで名乗りました。これも、途中半端な私です。
と言っている内に73歳、多くの苦楽も既に遠くにいき老境に入ったようです。
でもまだ、通称使用ではなく、出自の名前で逝きたい私です。
夫婦別姓の灯を点し続けて、女子差別撤廃条約の【選定議定書】の衆院批准を求めてヨチヨチと歩いていきましょう。
夫婦別姓の灯だけは、自己に対する義務として途中半端ではなく、全うします。
blogランキングへ
よろしくお願いします。○┓ペコリ
最後に「ノラ；自己に対する義務です。 」について
私は自己に対する義務をはたしてきたかと自問してみます。
「途中半端なわたしです」が答。
blogランキングへ
よろしくお願いします。○┓ペコリ
私は、先ず、経済的自立が自己に対する義務だと思い、職につきました。
結婚してびっくり、家事・育児・夫の家の手伝いと妻だけが苦労します。
家族のため大好きな職を50歳で退職。途中半端なわたしです。
夫は勤務(長時間労働）＋お酒だけです(歓楽街で午前様も多い）
「自己に対する義務です。」は私の生きる原則となっているだけです。
性的役割分担をなくするために夫の【生きる姿勢】が第一です。
でも、国の政策・予算の裏付けが絶対必要です。
�）＼�の男女平等・民法・均等法・派遣法・ＤＶ法の整備
��国の家族政策の予算的充実(子ども予算の増額の裏づけ―社会保障の拡大)
�８朕諭Δ海匹眞碓未�西欧のように制度化し、家族を行政単位とする事を辞めねば、性的役割分担はなくならないでしょう。
日本の男女ギャップは世界128カ国中98位です。
だから、今もって73歳の私は50年以上オサンドンです。
自己に対する義務ですを行使したかったことの中心は、私の出自の名前を名乗りたかった事です。
1960年、結婚して13年間事実婚・夫婦別姓、3人目の子からペーパ離婚しないで、夫の姓を勤務先だけで名乗りました。これも、途中半端な私です。
と言っている内に73歳、多くの苦楽も既に遠くにいき老境に入ったようです。
でもまだ、通称使用ではなく、出自の名前で逝きたい私です。
夫婦別姓の灯を点し続けて、女子差別撤廃条約の【選定議定書】の衆院批准を求めてヨチヨチと歩いていきましょう。
夫婦別姓の灯だけは、自己に対する義務として途中半端ではなく、全うします。
blogランキングへ
よろしくお願いします。○┓ペコリ
2009年02月24日
最も神聖な義務とは=自己に対する義務です
最も神聖な義務とは=自己に対する義務です
講演：「イプセン・鴎外が描いた女性たち〜『人形の家』のノラ・『舞姫』のエリス〜」
blogランキングへ
よろしくお願いします。○┓ペコリ
「文学の講演」は初めての経験だったので私は喜んで上記の集いに参加しました。
皆様のご存じのイプセンの「人形の家」のノラ。鴎外の「舞姫」のエリスから生き方のヒントを模索しようとの講演です。加藤周一の日本文学史序説を参考にして書きました。
まず、「人形の家」のノラです。弁護士の夫・ヘルメル・3人の子・乳母・女中との幸せな家族です。
ヘルメルはノラを自分の持ち物として何も出来ない人形のように可愛がって居ます。夫は銀行の頭取に出世することになり、ノラが密かに借金をして（分割払いでもう少しで完済）いる銀行員クロクスタを馘首します。
若いとき夫が病気でイタリーに転地養療しなければ死ぬと医者から宣告されました。愛する夫を助けるため、ノラは病気の父の名義で自分の筆跡でサインをして借りました。
当時、女性には借金をする権利はなかったからです。
銀行員クロクスタは借用証書の日付けの違いから（９／３１父死亡、日付け１０／４に目を付け、クロクスタを雇うようにノラを脅します。
クロクスタが借用書を夫に送りつけます。郵便箱は夫が鍵で開けます。
女には自由の郵便箱を開ける権利さえ在りません。
ノラは３日間苦しみますが、夫と話し合おうとハラを決めます。夫は自分の名誉のためにノラを最低の言葉で罵ります。
｢夫の病気を治すために借金までしてくれてありがとう｣との奇跡はおこりませんでした。
そこにクロクスタから「借用証書」が返ってきました。夫は驚喜します。
ここで、「人形の家」の日本語訳は多くありますが、最後の方は森鴎外の訳を載せます。
ノラ；この上貴方の所にはいられません。すぐにまいります。
ヘルメル；怪しからん。それでは、人間の最も神聖名義務を抛ったのだ。
ノラ；その最も神聖な義務とはなんです。
ヘルメル；それを改めていわなくてはならんのか。夫に対する義務、子に対する義務。ノラ；でもわたしには別に同じ程神聖な義務がございます。
ヘルメル；そんなものがあるものか。それはなんだ
ノラ；自己に対する義務です。
ヘルメル；妻たり母たるお前じゃないなあ。
ノラ；わたくし何より先に人間だと思います。あなたと同じ人間です。わたくし物事が明らかにしれるまで、自分で考えてみます。
以上が「人形の家」のあらすじです。
森鴎外は２２歳(1884)から４年間西欧で送りました。
彼は西欧で感覚や感情の解放を覚えながら、ドイツの貴族・軍人が愉しんだ舞踏会の中に飛び込みました。
また、独逸婦人会<新しい女＞の集会に参加したり、文学書を読んだり買い集めたりしました。
そこで、鴎外は激しい恋愛を経験し、帰国した鴎外を追って来日した女性を送り返し、その翌年西周（にしあまね）の媒酌で結婚しました。
鴎外は、日本での家族主義と出世主義のために自分の個の中での呻吟を作品にしました。
彼は、実生活上の妥協を文学的想像力に転化するという原則を一生貫きました。妻は青鞜の賛助会員で、鴎外も幸徳秋水の事件に権力の乱用を批判して、「沈黙の塔」短編小説を公開した勇敢さも持っていました。
舞姫のエリスは、子を堕胎し狂うところに、激しい恋愛を経験し来日し送り返した女性への贖罪意識を強く感じました。
鴎外の「ノラ；わたくし何より先に人間だと思います。あなたと同じ人間です。」と言うところで、男女平等制ではなく、世界中の男女対等を激しく願っていたのではないかと。
だから、鴎外は、ノラの「わたくし物事が明らかにしれるまで、自分で考えてみます。」を信じていたし、私も家出後を心配せず、信じればよいと思えてきました。
かれは、陸軍軍医〜軍医総監兼医務局長(軍医の最高位)で終わりましたが、
最後だけは、「遺言」で一切の栄典を拒否し、｢石見人森林太郎｣として逝きました。
唯一のレジスタンスです。
鴎外が日本一の文豪と言った人がいました。何気なく読んでいましたが、「新しい女の生き方」を求めて読書に耽った学生時代に、このお講演を聴いていれば「生き方のヒント」を鴎外からもっと掴んでいたことでよう。続く→
【参考】加藤周一 日本文学史序説下 筑摩書房
blogランキングへ
○┓ペコリ
講演：「イプセン・鴎外が描いた女性たち〜『人形の家』のノラ・『舞姫』のエリス〜」
blogランキングへ
よろしくお願いします。○┓ペコリ
「文学の講演」は初めての経験だったので私は喜んで上記の集いに参加しました。
皆様のご存じのイプセンの「人形の家」のノラ。鴎外の「舞姫」のエリスから生き方のヒントを模索しようとの講演です。加藤周一の日本文学史序説を参考にして書きました。
まず、「人形の家」のノラです。弁護士の夫・ヘルメル・3人の子・乳母・女中との幸せな家族です。
ヘルメルはノラを自分の持ち物として何も出来ない人形のように可愛がって居ます。夫は銀行の頭取に出世することになり、ノラが密かに借金をして（分割払いでもう少しで完済）いる銀行員クロクスタを馘首します。
若いとき夫が病気でイタリーに転地養療しなければ死ぬと医者から宣告されました。愛する夫を助けるため、ノラは病気の父の名義で自分の筆跡でサインをして借りました。
当時、女性には借金をする権利はなかったからです。
銀行員クロクスタは借用証書の日付けの違いから（９／３１父死亡、日付け１０／４に目を付け、クロクスタを雇うようにノラを脅します。
クロクスタが借用書を夫に送りつけます。郵便箱は夫が鍵で開けます。
女には自由の郵便箱を開ける権利さえ在りません。
ノラは３日間苦しみますが、夫と話し合おうとハラを決めます。夫は自分の名誉のためにノラを最低の言葉で罵ります。
｢夫の病気を治すために借金までしてくれてありがとう｣との奇跡はおこりませんでした。
そこにクロクスタから「借用証書」が返ってきました。夫は驚喜します。
ここで、「人形の家」の日本語訳は多くありますが、最後の方は森鴎外の訳を載せます。
ノラ；この上貴方の所にはいられません。すぐにまいります。
ヘルメル；怪しからん。それでは、人間の最も神聖名義務を抛ったのだ。
ノラ；その最も神聖な義務とはなんです。
ヘルメル；それを改めていわなくてはならんのか。夫に対する義務、子に対する義務。ノラ；でもわたしには別に同じ程神聖な義務がございます。
ヘルメル；そんなものがあるものか。それはなんだ
ノラ；自己に対する義務です。
ヘルメル；妻たり母たるお前じゃないなあ。
ノラ；わたくし何より先に人間だと思います。あなたと同じ人間です。わたくし物事が明らかにしれるまで、自分で考えてみます。
以上が「人形の家」のあらすじです。
森鴎外は２２歳(1884)から４年間西欧で送りました。
彼は西欧で感覚や感情の解放を覚えながら、ドイツの貴族・軍人が愉しんだ舞踏会の中に飛び込みました。
また、独逸婦人会<新しい女＞の集会に参加したり、文学書を読んだり買い集めたりしました。
そこで、鴎外は激しい恋愛を経験し、帰国した鴎外を追って来日した女性を送り返し、その翌年西周（にしあまね）の媒酌で結婚しました。
鴎外は、日本での家族主義と出世主義のために自分の個の中での呻吟を作品にしました。
彼は、実生活上の妥協を文学的想像力に転化するという原則を一生貫きました。妻は青鞜の賛助会員で、鴎外も幸徳秋水の事件に権力の乱用を批判して、「沈黙の塔」短編小説を公開した勇敢さも持っていました。
舞姫のエリスは、子を堕胎し狂うところに、激しい恋愛を経験し来日し送り返した女性への贖罪意識を強く感じました。
鴎外の「ノラ；わたくし何より先に人間だと思います。あなたと同じ人間です。」と言うところで、男女平等制ではなく、世界中の男女対等を激しく願っていたのではないかと。
だから、鴎外は、ノラの「わたくし物事が明らかにしれるまで、自分で考えてみます。」を信じていたし、私も家出後を心配せず、信じればよいと思えてきました。
かれは、陸軍軍医〜軍医総監兼医務局長(軍医の最高位)で終わりましたが、
最後だけは、「遺言」で一切の栄典を拒否し、｢石見人森林太郎｣として逝きました。
唯一のレジスタンスです。
鴎外が日本一の文豪と言った人がいました。何気なく読んでいましたが、「新しい女の生き方」を求めて読書に耽った学生時代に、このお講演を聴いていれば「生き方のヒント」を鴎外からもっと掴んでいたことでよう。続く→
【参考】加藤周一 日本文学史序説下 筑摩書房
blogランキングへ
○┓ペコリ
