その他

October 02, 2014

鬚・ひげ(第1546回)

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絶賛発売中!! 『経穴解説 増補改訂新装版』藤本蓮風著
メディカルユーコン 刊




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男子の口の周りに生える毛。


男の子は意外にこれに拘り執着。


女子に無い特殊性の故にこれを何とか活かせないかと煩悶する。


部分的に生やしたり、これを剃ったり繰り返し何とかまとまりを追求。


結局、それなりの威厳と格好良さを求める煩悩に苛まれる。


この追求と現実(思うような部位に生えなかったり、老齢による白化。すべて白くなればよいが、、、この曼荼羅が頗る美的でない)の乖離は人を失望さすに十分。

加うるに、威厳と格好良さの維持のため剃毛に日々苦労し、更にこの微小の毛に食べ物の付着は汚く、匂いがする。


これをまた洗濯する。


であれば、イッソすべてを剃る決意を促す。















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November 21, 2012

ゆく川の流れは絶えずして(第866回)

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ゆく川の流れは絶えずしてしかももとの水にあらず。


淀みに浮かぶ泡沫はかつ消えかつ結びて。


久しく留まるためしなし。、、、、、、、、、


                鴨長明  方丈記


諸行無常を説く。一切のものは常住不変ではない。あらゆるものはすべて変化し、転変し永遠に存在するものはない。


何故このように難病があるのか。


これを克服できる東洋医学がある。


絶対に西洋医学が滅びない理はない。













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October 18, 2012

伸びて伸びて伸び切って(第832回)

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蓄えられたエネルギー それは極度に収縮したものだ。


これが次に運動するには伸長しかない。


誰もがこの定式を持っているのに。


芽生え、発芽する。


あとは伸びて伸びて伸び切るしかない。


ナノに、途中で停滞する。


自然の発露としては異常だ。


何か邪魔をしている。


溌剌とノビルノガ当たり前。


わだかまりが無ケレバ。


わだかまりが無ケレバ。













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October 10, 2012

大いなるもの(第824回)

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一生懸命治療する。


大抵のことは、謂わば、自然の法則性に従って己の力で解決出来るようになった。 (つまり、三次元での気の調整が可能になったということ)


これとても、凡そ半世紀の一歩一歩の積み重ねだ。


これは、人として一応大成功といえよう。


だが、これで事は終わらない。


心、身体、魂を包み込むのが人と理解するからである。


病には単純な三次元レベルのものも結構多い。


これを治せば一般には名医と褒めそやされる。


だが、これは四次元世界に繋がってこそ、根源的病の撲滅ができる。


謂うなれば、先祖から伝わった因縁病を治さねばならないのだ。


これには人間としての誠をできる限り念じることだ。


深い祈りこそは大きな力。


結果は、大いなる力に只管委ねるしかない。













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July 04, 2012

医療と芸術と宗教(第726回)

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ブログが本になります!!

『数倍生きる』藤本蓮風著

探究社より7月初旬に発売されます!

乞うご期待。

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素晴らしい 絵画に出会い、恍惚となる。また、ある音楽に聞き入って、心を震わす。
 

何れも理屈ではない。


ただ、その対象に向かい近づくだけで激しく共鳴するを覚えるのだ。


確かな鍼治療をすると被施術者は心身の開放感とともに、一種のエクスタシーを得て、本来の己に気づくことが多い。


正に芸術の世界と言えないだろうか。


非合理と分かっていても、心が惹かれ、安堵するのは宗教ではないか。


そう、真の医療は、実に芸術と宗教の世界に相互に浸透する宇宙だ。


もっとも、この医療を支えるものはロジックに大きく支配されるが。


何にしても、目的は患者さんの救済にある。


単なる肉体的病の解決ではない。


肉体を通じて、心たましいを救うのだ。


生まれ来った本当の自分に邂逅するための援助こそが、鍼治療の真の目的ではなかったのか。


恬淡虛無,真氣從之,精神內守,{心がさっぱりとし、ものにこだわらず心身が健やかである本当の人の姿}(素問・上古天真論)の元来の人に帰結することこそが、この鍼灸医学の第一命題であったと言える。















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June 28, 2012

海(第720回)

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『数倍生きる』藤本蓮風著

探究社より7月初旬に発売されます!

乞うご期待。

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海は大きく広い。
 

底しれなく美しい紺碧と限りない透明な緑。


落ち着く。



山は雄々しく力を示す。


父の知的な大きな働。


導きの動力。


道のありようを示す。

 


海は一切の過ちを許し抱く優しさ。


母の愛だ。


いささか怠くなると出会いを求める。


凭れる安心感。


乳房にひたすら寄りかかる。

 


応えるにはただただ、ありがとうの涙。


巨大な愛おしみに子としての満喫を覚える。


さーこれで本来の自分を取り戻し、動くのだ。













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November 09, 2011

女子バレー(第488回)

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玉手箱バナー20110801[1]new05-001蓮風の点心、更新!!


ワクワクする。

果敢に挑戦する。


勝つとおもえば負ける。


個々の面はかわゆい。

或るものは声だかで元気。


或るものは漫画のよしこちゃん。


スポーツの面白さを十分に画面はつたえる。

スポーツはおしなべて生きる勇気を伝える。

女子バレーは元気を人々にあたえる。









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北辰会定例会案内

◆本部会 11月定例会案内

☆11/6(日) 
臨床コース (PDF)
会場:たかつガーデン
内容:実技〔腹診〕、
    藤本蓮風代表講演 太極陰陽論解説
※代表講義は当日急遽別のテーマになることがあります。ご了承下さい。
    季節天候と病証〔2012年の傾向予測〕(橋本浩一)、
    医学史(藤本彰宣)

☆11/27(日) 
基礎コース (PDF)
会場:たかつガーデン
内容:「舌診・顔面気色診」(油谷真空)、
「病因病理学 前篇・後篇」 (堀内齊医龍)

北辰会関東支部定例会案内(PDF)
11/27(日)
オリンピックセンター
午前基礎コース:臓腑経絡学 肝・胆(金子行雄)、臨床コース:臨床各論「心痛」(後藤りゅう) 午後:実技原穴診(奥村裕一)、症例レポート(内久根進一、解説:奥村裕一)
必携図書:ほくと37号、胃の気の脈診、臓腑経絡学

※会場や日程、内容が急遽変更になる場合がございます。
詳しくは
(社)北辰会のホームページにてご確認ください。

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May 23, 2011

困った事(第348回)

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立場上、学校や集会で講義をすることが多い。

 


ここ数十年、この中で若者を観察する事が多い。彼らの「生態」をみていると甚だ頂けない。

 


無気力だ。無関心だ。エネルギー不足だ。

    
全てのものとは言わないが、かなり大勢のものが該当することはまちがいない。

 


     
将来の日本を背負って立つ人たちなのに。


 


     
原因は色々ある。

 


     
その一つにハングリー精神に大いに欠けていることが挙げられる。

     
不景気だと言われながらも、物、物質に事欠かないからと言えよう。

 


     
自然に生きる四つ足獣、百獣の王・ライオンと言えども、満腹状態では如何に結構な餌になる獲物が側にいても襲わない。

 


     
相応に、衣食住が足っていれば、動かなくなる。これが人の怠惰といえようか。



 


     
だが、この状況が永遠に続くはずがない。

     
いざとなった時、何にもできない不甲斐のない人たちが路頭に迷うことになり、結果、国が滅ぶのであろう。





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――北辰会定例会案内――――――――――――――――――――

◆北辰会関東支部定例会案内

5月22日(日)
PDF Webチラシ

会場:
国立オリンピック記念青少年総合センター
内容:[臨床コース] 午前:奇経八脈総論(竹下有)
[基礎コース] 午前:臓腑経絡学〔肺・大腸〕(土 田丈)

午後:実技 胃の気の脈診、症例レポート「アトピー性皮膚炎」 
発表者:村 上佳絵 解説:奥村裕一 
※会場や日程、内容が急遽変更になる場合があります。 

詳しくは
(社)北辰会のホームページからご確認下さい。

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May 19, 2011

本物と偽物(第344回)

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世の中には本物と偽物がある。


 

かなり古くなるが「金メッキ」なるものがあり、新しいうちは良いが、使い込むとメッキが剥げた。

 


最近ではメッキ技術が高度化し簡単には剥げない。

 


しかし、本物の金には遠く及ばない。

 



先代和風は「メッキは剥げ、本物の金はけっして剥げない」と言った。

 




確かに、この鍼灸業界には偽物が本物面しているのが多い。

 


偽物は普段ではバレないが此処ぞという土壇場で馬脚を現す。

 


患者さんが緊急を要する時に、慌てふためき医療者としての確かな行動が取れない。

 


日頃の大言壮語は何処吹く風。

 


メッキは剥げるのだ。





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☆5/15(日) 基礎コース

会 場:たかつガーデン

内 容:「原穴・背候診」(油谷真空)、「気の思想・陰陽について」 (堀内齊毉龍)

詳 しくは(社)北辰会のホームページにてご確認ください。

◆北辰会関東支部定例会案内

5月22日(日)
PDF Webチラシ

会場:
国立オリンピック記念青少年総合センター
内容:[臨床コース] 午前:奇経八脈総論(竹下有)
[基礎コース] 午前:臓腑経絡学〔肺・大腸〕(土 田丈)

午後:実技 胃の気の脈診、症例レポート「アトピー性皮膚炎」 
発表者:村 上佳絵 解説:奥村裕一 
※会場や日程、内容が急遽変更になる場合があります。 

詳しくは
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April 14, 2011

第309回 イカとタコ

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共に海洋棲で、軟体動物。頭足目綱。


 

生態や生体は良く似ている。


 

だが、似ているからといって同一にはならない。


 

食しても味と食感は随分と異なる。


 

良く似ているからと言っても違いは違い。


 

これは天与のものであり、自然の配剤だ。

 


イカをもってタコに代用できない。

 


関西・大阪では「たこ焼き」という名物がある。



粉で作る料理だが、「タコ」が中心。



 

このタコをイカに換えると。



子供でも「伯母ちゃん、これタコじゃない、イカやん」と非難される。

 


この医学と西洋医学は医学として似ているところがあるからと言って、相互に代用できないのだ。





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April 13, 2011

第308回 ありがたい

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久しく来院している80才代のご婦人。


 

親しくなった。


 

手を握り、大丈夫という。


 

安心しきった顔。


 



ある日、顔をさすってあげた。



これを毎回の出来事にすると、いたく喜んでくれた。

 


以後、当院の大フアンになってくれた。

 


病気は段々良くなり、笑顔で来院。

 




ある日、いつものように顔のマッサージをする。

 



「先生、これ以上摩られるとオバケみたいになる」


と笑みをたたえながら彼女はいう。

 




うっかりいう。「これ以上崩れないよね」

 


背筋が寒くなった。

 




彼女はいう。「ああー有難い事だ」と。



 


いたたまれなくなり、彼女に手を合わせた。





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April 10, 2011

第305回 サムライの商法

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江戸の時代が終わり、明治の世となった。

 


サムライは職を失う。

 


士農工商のトップの地位をやむを得ず失う。

 


偉い時代は終わったが、「長く培った根性」は簡単に消えない。

 


サムライは商人となった。

 


饅頭屋の主人である。

 


「これこれ、道行く町人。この饅頭は美味いぞ。買うてまいれ。」と。

 


町人はそしらぬ顔で通り過ぎた。

 


間もなく、商いは潰れた。

 


立場を弁えぬものの破滅である。

 


如何様の者でも、己をよく知るべきだ。

 


でなければ、社会に生き残れない。

 


鍼灸医は生き残れるか。世の中に貢献できるか。




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April 09, 2011

第304回 ひばりの涙

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ひばり。 美空ひばり。

 

彼女が「悲しい酒」を唄う時の表情。

 

泪を浮かべ、如何にも悲しく唄う。

 

この折、彼女の人生で悲しかったこと辛かったことを思い出して唄うという。

 

母親や弟達との別れ。

 

辛く苦しく悲しかったことを思い浮かべ、情感たっぷりにして歌唱する。

 

しかも、泪を浮かべた後、ポロリとこれを流す。

 

悲痛な面持ちを変えず唄うメロデイーは、人々を魅了し心をゆす振る。

 

稀にみる歌姫だ。誰も否定はしない。

 

 

ところで、この豊かな情緒を表現するものは何か。

 

一見、 「悲しい酒」に溺れ込み、心酔しているかのようだ。

 

だが、そうではない部分をもつ。

 

泪を一滴流した後は、「熱狂的な情感」を捨てるという。

 

後は 旋律に忠実に歌い込む。

 

結果として多くの人達を「悲しい酒」の世界に浸らす。

 

芸術だ。

 

「主観」の世界から「客観」の世界に入る。

 

いや、「主観」の世界をより大切にするため、「客観」の世界が必要なのだ。

 

医療において、患者さんを本当に大切にすることを学んだように思う。




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北辰会関東支部定例会案内

 

◆関東支部 4月定例会案内

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北辰会代表 藤本蓮風による代表講演開催 (PDF)

会 場:国立オリンピック記念青少年総合センター

内 容:午前:10001200 北辰会方式とは(尾崎真哉)

  午後:130016:30  緊急特別講演決定!!

被災緊急時 の鍼灸について (藤本蓮風

  北辰会方式の体表観察学

 

御申込み、詳細は(社)北辰会のホームページをご覧下さい。

尚、今回の聴講費は全額を東北関東大震災の義捐 金にさせていただきます。

 



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March 21, 2011

第285回 人の力

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大津波で人の無力さがわかった。

  


だが、人の輪の力もわかった。

 


そう、人の真が結集するとまた大いなる力を発揮する。

 


福島原発事故に対する自衛隊、警察、消防の動きは決死の活動。

 


放射能の厳しい危険にさらされながら。

 


効果は少しずつだが上がってきているようだ。

 


この動きこそは人々に勇気を与える。

 


人が一心に人たちのために命を投げ打って働くのだ。

 



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November 24, 2010

第168回 メッキ

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金メッキ、銀メッキなどがある。



一般の金属を豪華にみせるため、表面を加工し金や銀の貴金属に似せることをいう。



最近は技術が進み簡単に「禿げる」ことはないようだ。



しかしは所詮は貴金属ではない。ニセモノだ。

 





学問、技術を専らとする文化にはこのニセモノが多い。



鍼灸はその最たるものではないだろうか。

  


一見ホンモノとニセモノは見分けが付き難い。



だがホンモノは「禿げる」ことがない。

 


土壇場にくれば、よく判る。




医学とは人を癒すことをひたすらとする。が、事の良否を明らかにするため、悪化実験をすることもある。



愚人の「鍼灸には悪化させることができない」等の言に迷わされてはならない。



このため、筆者は敢えて「実験」を成した。



本ブログ「第127回特別公開!」で動画で公開している。


 






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November 16, 2010

第160回 精神科医・Patricia R, Forman 女史からの手紙

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本手紙はアメリカ・オハイオ州立大学医学部助教授・精神科、幸泉久子先生と共に
2000年に来日したパトリシア、フォルマン医師からのものである。



初めて垣間見た北辰会の鍼治療についての感想である。



わが北辰会に興味をもち、鍼灸医学を真摯に学ばんとする、一アメリカ精神科医からの手紙である。



藤本 漢祥院での感想や北辰会の熱気が素直に語られているので紹介する。


翻訳は筆者と内弟子・村井美智代氏の協力に基づくものである。


以下に原文とともに示す。













 

親愛なる藤本先生へ

 


今月の始め、「大変印象的な鍼灸院への訪問」を許可していただき、しかも親切で手厚いもてなしを受けたことに対して大変感謝いたしております。


 

こちらを見学して幸泉医師が鍼灸を強く学びたがっていたことの意味がわかりました。


 

私は先生の夢が真実・事実になることを容易に理解できます。(formanさんが見学中に鍼灸医学が今後医療の中でどのような機能を果たすかについて、筆者はいささか語った)


 

私は先生のさまざまな点で細心の注意をはらわれていることに著しく興味をもちました。

 


つまり、毎回の治療のタイミングと同様に、初診の診断についてとても重視しているという点です。


 

私は何故多くの人たちが先生のもとで学習したいかをよく理解できました。



それは、日曜日なのに中医学を学ぼうとホテルに大変多くの専門家が集まっていることにおおいに衝撃をうけたからです。

 


また見学に来ても良いと先生が言って下さったことに、大いに感じ入りました。



先生のお心の広さに感謝いたします。

 

      Patorisia R Forman MD medical irecter

June 25, 2000

 












Dear Fujimoto Sennsei

 

Thank you very much for your kind 

hospitality in allowing me to visit your very impressive acupuncture facility 

earlier this month. Dr.Koizumi had been 

most motivated to learn acupuncture 

after I saw it. She was right! I can 

earsily see that your dream come true.

 

I was particularly interested in your 

great attention to detail,both in the

inital evaluation of a  patient as well

as in the timing of the each treatment.

I can see why so many people want to 

study under you. It was exciting to see

so many people gathering at the hotel on

Sunday to become even more expert in the

use of Traditonal Chinese Medicine.

 

I was very touched that you offered to 

allow us to come back if we were 

seriously interested in studying.

 

Thank you your generosity.

 


Sincerly、

                    

Patricia R、 Forman、M.DMedical Director










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October 24, 2010

第137回 犬と馬

IMG_0160





犬は可愛い。


それは主人に忠実。

 




馬は素敵。


それは形美しく気位が高い。

 




犬は何時も主(あるじ)に注目。

 


尾っぽは、目は、いつもいつも


主に向いている。

 




下僕として常時、下知を待つ。

 




馬は餌をもらえば嬉々とする。


だが、騎乗すると話は別。


 



正しい乗り方をしないと何時まで


経っても人の意見を聴かない。

 




馬は下僕ではないが、


華麗な友人といえる。

 

 


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August 08, 2010

第60回 不思議


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不思議とは何だろう。




今ままで経験したことがない事実に出あう。




理論上あり得ない理論にであったり、それが現実に生じたりする。




西洋医学しか知らない人が東洋医学が行う事実に遭遇すると不思議に思う。



これを不思議というのだろう。




思えば、生きていることそのものが不思議だ。




日々さまざまなことが起こり、解決しようとする。




生きてきた達人達でも、それは「手探り」だという。




とすれば、不思議を生きるチャレンジャーが人といえるかもしれない。





 

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August 04, 2010

第55回 恥(はじ)

DSCN4388





「人が生きているのは、その人なりの誉(ほまれ)があるからだ。誉が傷つけば恥を知らねばならない」とよく言われたことを思い出す。



いわばプライドが大切ということだ。





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時代劇の侍が出てくるシ―ンでよくある言葉。



「恥を知れ!」がある。


武士道に反する言葉、行動に対する叱正(しっせい)だ。

 


言い換えれば、何某(なにがし)かの言動に責任を持てということにもなる。


人が生きていく上で、恥を知り、責任を持つことは社会的道義心であるばかりではなく、自分の生
きてゆく道筋を明らかにすることとなる。


昨今の政治家は発言がブレルという。


人の上に立つものが言葉に一貫性がないようでは正しく恥である。


わが鍼灸界にも無責任な発言をし、人を惑わすものが多々存在する。


誉れと恥についてとくと考えようではないか。







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July 22, 2010

第41回 この頃巷(ちまた)に流行(はや)るもの


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この頃巷に流行るもの。



理想を掲げ、一向に実行しない政治家気質。



後期高齢者などと「尊称」を与え、地獄に落とす悪しき政策。



知らぬ存ぜぬといいぱっなしの政治家、金儲け。

 



この頃巷に流行るもの。

 

牧童のズボンだから穴だらけのジ―ンズを履く。これがオシャレというから驚きだ。



若き子が人前で平気で化粧する。かつては「完成」するまで公衆の面前に出なかったものを・・・・。



化粧してもどうにもならないこともある。



電車や駅のホ―ムで椅子があっても「地べた」で何食わぬ顔で座ったり寝転んだり。ホ―ムレスじゃあるまいし・・・。



消費税、消費税と叫び、貧しき人たちが困る飲食物にも懸()けるとは・・・。




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July 15, 2010

第31回 駄洒落(だじゃれ)


一般的には無意味だとされる。

 
だが、「無意味」そのものこそ有用だ。

退屈の一時を慰めてくれる。


全く効用がないとは言えない。


少なくとも当人は結構満足し愉快になっていることだ。



また取り巻く人たちの表情から、さまざまな意向がうかがい知れる。

 
一例をあげると、いつもまったくつまらない中身でも、大笑いしてくれる人が、鈍い反応であれば、こころにわだかまりがあることを物語ってくれる。

 

 

いま一つの働きを示そう。



駄洒落は連想ゲ―ムの一種と思う。

その連想たるや、四方八方、いや左右上下にも展開する。


梅棹忠夫氏はかつて「知的生産の技術」という著書の中で、


個別にあるアイデアをカ―ドにそれぞれ書き込み、これを無数にあるランダムとして、つなげる工夫を教えてくれた。



これぞ正しく連想ゲ―ム。


まったく無関係と思えるものが結びついた時、新たな概念が生まれる。


学問の芽生えである。




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fujimoto1005 at 08:41|PermalinkComments(1)

第30回 だじゃれ


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「己と戯れる」


 
だじゃれが好きだ。

 
馬鹿馬鹿しいとか、つまらぬ、とか言われながらも、だじゃれが好きだ。

 
言葉の「音」のダブりによる意味の展開。自由自在。

 


古くは「太平の眠りを覚ます上喜撰(ショウキセン)、たった四杯で夜も眠れず」がある。

 
黒船・蒸気船来航で封建、鎖国の徳川幕府は安穏の眠りを覚まされた。

それは、丁度上喜撰(ショウキセン)という煎茶をわずか四杯飲んだだけで不眠に陥るほどであった。

 

蒸気船と上喜撰(ショウキセン)


 

(ちち)が濁れば爺(じじ)なる。母(はは)が濁れば婆(ばば)になる。
といった具合。




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fujimoto1005 at 08:28|PermalinkComments(4)