俺俺著者：星野 智幸
新潮社(2010-06)
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アイデンティティ神話が突き崩されていく。
内容（「BOOK」データベースより）想像なんですが、世間で"おれおれ詐欺"が大流行しているという現象を、星野さんは、相当な驚嘆と衝撃とをもって受け止められたんじゃないでしょうか。そう思うのは私もそうだったから、です。別に気鋭の作家を私レベルに引き付けて新しい"俺俺ネットワーク"をつくりたいわけではありません。"おれおれ詐欺"が信じられないほどに広まってしまう不可解な現代の延長線上にこの『俺俺』的世界があるように感じられた、言い換えれば、"おれおれ詐欺"流行の不可解と『俺俺』的世界の不可解とが自分の中でうまく繋がったような気がしたのでした。
マクドナルで隣り合わせた男の携帯電話を手に入れてしまった俺は、なりゆきでオレオレ詐欺をしてしまった。そして俺は、気付いたら別の俺になっていた。上司も俺だし母親も俺、俺でない俺、俺ではない俺、俺たち俺俺。俺でありすぎてもう何が何だかわからない。電源オフだ、オフ。壊ちまうす。増殖していく俺に耐えきれず右往左往する俺同士はやがて―。孤独と絶望に満ちたこの時代に、人間が信頼し合うとはどういうことか、読む者に問いかける問題作。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
星野 智幸 1965年ロサンゼルス生まれ。早稲田大学第一文学部を卒業後、新聞記者をへて、メキシコに留学。97年「最後の吐息」で文藝賞を受賞。2000年「目覚めよと人魚は歌う」で三島由紀夫賞、03年『ファンタジスタ』で野間文芸新人賞を受賞した(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
というのも、電話口とはいえ、巧妙な作戦が練られるとはいえ、肉親たるもの、そう簡単に自分の子どもや孫を他人と間違えないだろう！という素朴な感覚が私にはあったのだと思います。そして、それが、単に注意力が極端に散漫などこかのおじいさん・おばあさんばかりが嵌められているわけではないことを知るにつけ、"肉親"なんていうたいそうなことばの虚構性がじわじわこちらに忍び寄ってくる、のです。
そういえば、私は、両親に、お盆で日帰り帰省した際に会いました、そう久しぶりというほどでもありません。実家に向かう車中で『俺俺』を読みはじめていたということも影響しているのかもしれませんが、私の親の微妙なそっけなさのようなものを感じていました。親は確実に年老いているのです。でも、それ以上に、私が知らず知らずのうちに育てていた"親とはこういうもの"というイメージが、実の子といっても"もう三十年近く別々に暮らしていて、すでに別の所帯をもっている次男"は、いろいろなことで紛糾している日常の中で、何か遠い存在になっているんだということを、冷静に考えてみればそりゃあそういうものかと、今さらながらに感じているのでした。
幻想としての、親子、家族、そして、その延長線上としてのアイデンティティ。
たとえば、そんなこと、別に特別なことじゃありません。ずいぶん前からそんな言い回しに出合ってきましたし、自分でも、ある程度の理解をもって使ってもいました。
しかしながら、抽象的な概念を抽象的な言葉でもって示されるのと違っていました。『俺俺』を眼前に突き付けられたときのショックというか、幻想の幻想たるかたちの体感というか、実に寒々しい強度がありました。
「俺」とは、その場の人間関係の中で生起するかりそめの存在にすぎず、たとえば、その親が子に対して求めるもの（ネガティブな思いも含めて。つまり、我が子にどんなことでも濃密な思いを抱いている限りにおいて発生する思いのようなもの）がある限りにおいて立ちのぼっていられるような存在にすぎない、とか。子にしても親にしても、いや、その他どんな立場の人間でも、自分にとって意味のある関係性において認められてはじめて他者は肉親なり友人なり恋人なりの存在感を得るのであって、その実際には相当流動的でもある関係性の中で、その関係を信じようとするならば、その虚構の維持のために、互いの懸命な同質・同方向的な努力が望まれる、とか。
何もかも、茶番だった。ただ均衡を保つためだけに、俺自身の中身とは何の関係もない、その場の出任せだらけのでたらめな会話をクソ真面目に交わしただけ。何でこんなことをしているのか。生きるために、こんなことをずっとし続けなくちゃいけないのか。動的平衡。
虚しかった。無数の小さな穴が身と心に空いていて、ちょっと触れるとボロボロと崩れそうだった。疲れていた。悲しかった。（p.216）
何とおそろしいことか。こんな言葉がこんな文脈で出てくるなんて。（星野さんも、この言葉に触発されたのかも?!）
動的平衡としての人間世界。この世の苦悩の智恵の輪が何だか気持ち悪いくらいにほどけてきます。
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