俳句の、季語の普遍性に、探求します、季語の普遍性とは、俳句の芸術性との観念ですね、俳句とは季語なくしてはなりえぬ

自由律とは相違な、《必然性》で詠む、俳句の主体とは、万物はみな《必然性》であるのだといいたいのだ、俳句とは《連想性》に学び

ながら、言葉のジレンマに苦しむ、遺憾な文学なのか、否か、《必然性》とは、俳句の情景、風景、心情に連想性の直線的な主観としての

俳句の醍醐味に学び、時に言葉の形骸化に苦しみながら、俳句は詠む、見たままで詠む、俳句の四季折々との尊敬と畏敬の念に

俳句は求めり、草花、鳥、昆虫、動物、人間、社会構造、世界観、地球の存在意識に加担しながら、俳句の《必然性》に感化されながら

俳句は《必然性》で、詠むものである、秀句、名句の大定義、《想像的な認知力》での、《必然性》に鑑みながら、俳句は常に《必然性》だ

とでも、いいたのだ、 、有意義な社会構造と四季世界観の営みに学び、俳句の《必然性》に感銘されたし

この《蓋然性》こそは、俳句の《同時生と、共時性》に、俳句は、観として、心理に学び、思想に学び、俳句の醍醐味に詠むのであります。

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俳句の世界観と感銘しながら、俳句の実像性に感銘しながら、俳句の《必然性》で詠むに綺譚しながら喜ばしい経過のあるものに

俳句の喜びとは、洞察力と観察力に《包括》された、具現性の《現実世界での認知力》で、俳句は《必然性》に詠むものである。

ザ・俳句歳時記 [ ザ・俳句歳時記編纂委員会 ]
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新版・俳句歳時記第3版 [ 「新版・俳句歳時記」編纂委員会 ]
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神と仏(祈り)の俳句歳時記 [ 大野雑草子 ]
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よくわかる俳句歳時記 [ 石寒太 ]
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俳句の萌芽に学び、俳句の現実的な生活のありさまに学び、自己の内生と外部の内生に学びながら恒に楽しみ問題の多さにも

たのしみながら、世界の開示に展開したいのです。

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《ひとびとの憂いこだまし春の雨》

《世界的思想展開春の雨》。高月芙蓉。