（岡野友彦 講談社現代新書）
本書では、「源氏でなければ将軍になれない」などといった俗説を論破し、その上で「源氏長者こそが中世・近世における日本の国家主権者であった」という主張を展開していこうと思う。
＜征夷大将軍という地位は、日本の国家主権を示すものではなかった。＞
というこの本は、日本中世史を専門とする著者が「源氏長者」について学術雑誌に小論を発表して以来、十数年に渡って取り組み続けた結果の中間報告である。
足利義満や徳川家康など「征夷大将軍」として国家主権を掌握したと言われている多くの人々が「源氏長者」という「貴種性」を示す地位にも就いていたという事実。
ひょっとして、武家政権は「征夷大将軍」としてではなく、「源氏長者」として「国家主権」を掌握していたのかも知れない、というところからこの論考は始まった。
＜ところで「源氏」とは何か？＞
源・平・藤原などといった氏の名である「姓」と、足利・新田・北条などといった家の名である「苗字」は、本来まったく次元の異なるものであり、
� 崟�」は天皇が上から与える形式をとる公的な名前なのに対し、「苗字」はみずから私称する名前である。
（だから天皇とその一族には姓がない。）
�◆崟�」は父系制的な血縁原理で継承される名で氏人はみな同姓なのに対し、「苗字」は家という社会組織自体の名で決して血族の名前ではない。
（源の頼朝とは言うが、徳川の家康とは言わない。）
弘仁５年（８１４）、嵯峨天皇は８人の子女に源姓を与えたのを皮切りに、最終的にはその所生男女５０人のうち３２人に対して源姓を与え、臣籍に降下せしめた。
朝廷の深刻な財政危機を未然に防ぐため、史上初の「皇族リストラ」に用いられた「賜姓」による「臣籍降下」という手段。これこそ「源氏誕生」の瞬間だった。
＜嵯峨天皇の精力絶倫こそが、「源氏誕生」の真の原因であるなどと申し上げたら、いささか失礼に過ぎようか。＞
「臣籍降下」は古くから行われてはきたが、それは天皇から何世代もたった王に姓を与えたものであり、複数の皇子に一括して同じ姓を与えるという前例はなかった。
つまり「源氏」は、「氏」的なまとまりとしてはあくまでも皇族としての性格を色濃く残したまま、いわば「たまたま臣籍に身を置く皇族」として成立したのだ。
ちなみに、『源氏物語』の光源氏は桐壺帝の第二皇子であるが、「皇位につくと国が乱れる」という予言もあり、「源氏」姓を与えて臣籍降下させられた。
だから、光源氏とは本当の名前ではなく、源氏何某という名前であったはずだが、幼少の時からあまりに美しいため「光る君」と呼ばれていただけなのだ。
＜こうした源氏という「氏」の「準皇族」的性格は、その後の源氏と皇族の歴史に様々な影響を与えたに違いない。＞
というのが、この著者のまことに歯切れのよい主張の骨子なのである。
これまでの研究が「征夷大将軍」を国家主権者として疑わなかった背景には、「武家政権の実力」＝「武力」を「支配の正当性」として認めてしまう意識が大きく作用していたと私は思う。しかし、何度でも言おう。支配される人々にとって「正当性」がないと感じられる「武力」は、それがいかに強大な「軍事力」であったとしても、きわめて脆弱なものだ。
本日もお読みいただいた皆様どうも有り難うございました。
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本書では、「源氏でなければ将軍になれない」などといった俗説を論破し、その上で「源氏長者こそが中世・近世における日本の国家主権者であった」という主張を展開していこうと思う。
＜征夷大将軍という地位は、日本の国家主権を示すものではなかった。＞
というこの本は、日本中世史を専門とする著者が「源氏長者」について学術雑誌に小論を発表して以来、十数年に渡って取り組み続けた結果の中間報告である。
足利義満や徳川家康など「征夷大将軍」として国家主権を掌握したと言われている多くの人々が「源氏長者」という「貴種性」を示す地位にも就いていたという事実。
ひょっとして、武家政権は「征夷大将軍」としてではなく、「源氏長者」として「国家主権」を掌握していたのかも知れない、というところからこの論考は始まった。
＜ところで「源氏」とは何か？＞
源・平・藤原などといった氏の名である「姓」と、足利・新田・北条などといった家の名である「苗字」は、本来まったく次元の異なるものであり、
� 崟�」は天皇が上から与える形式をとる公的な名前なのに対し、「苗字」はみずから私称する名前である。
（だから天皇とその一族には姓がない。）
�◆崟�」は父系制的な血縁原理で継承される名で氏人はみな同姓なのに対し、「苗字」は家という社会組織自体の名で決して血族の名前ではない。
（源の頼朝とは言うが、徳川の家康とは言わない。）
弘仁５年（８１４）、嵯峨天皇は８人の子女に源姓を与えたのを皮切りに、最終的にはその所生男女５０人のうち３２人に対して源姓を与え、臣籍に降下せしめた。
朝廷の深刻な財政危機を未然に防ぐため、史上初の「皇族リストラ」に用いられた「賜姓」による「臣籍降下」という手段。これこそ「源氏誕生」の瞬間だった。
＜嵯峨天皇の精力絶倫こそが、「源氏誕生」の真の原因であるなどと申し上げたら、いささか失礼に過ぎようか。＞
「臣籍降下」は古くから行われてはきたが、それは天皇から何世代もたった王に姓を与えたものであり、複数の皇子に一括して同じ姓を与えるという前例はなかった。
つまり「源氏」は、「氏」的なまとまりとしてはあくまでも皇族としての性格を色濃く残したまま、いわば「たまたま臣籍に身を置く皇族」として成立したのだ。
ちなみに、『源氏物語』の光源氏は桐壺帝の第二皇子であるが、「皇位につくと国が乱れる」という予言もあり、「源氏」姓を与えて臣籍降下させられた。
だから、光源氏とは本当の名前ではなく、源氏何某という名前であったはずだが、幼少の時からあまりに美しいため「光る君」と呼ばれていただけなのだ。
＜こうした源氏という「氏」の「準皇族」的性格は、その後の源氏と皇族の歴史に様々な影響を与えたに違いない。＞
というのが、この著者のまことに歯切れのよい主張の骨子なのである。
これまでの研究が「征夷大将軍」を国家主権者として疑わなかった背景には、「武家政権の実力」＝「武力」を「支配の正当性」として認めてしまう意識が大きく作用していたと私は思う。しかし、何度でも言おう。支配される人々にとって「正当性」がないと感じられる「武力」は、それがいかに強大な「軍事力」であったとしても、きわめて脆弱なものだ。
本日もお読みいただいた皆様どうも有り難うございました。
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