2008年03月25日
『文藝界』（明治35年月、創刊号）
今日はある会の講師として招かれて、「編集者国木田独歩と謎の女写真師」という話をしてきた。出版界ではたいへん有名な編集者の方が数名と、作家の方もいらっしゃったので、かなり緊張する。幸い、テーマが編集者としての国木田独歩だったので、皆さんにも興味を持っていただけたようでホッとした。「ノンフィクションライターはいま、書くだけでやっていくのは大変でしょう？」と言われ、つい、今回の独歩の本を2年かけて書いて、もらった印税収入がいくら、使った資料代を引くと手元には○万円しか残らない、という話をしてしまう。「独歩があまりに貧乏なので、そこに共感してしまった」という本音も（笑）。独歩は、どれほど生活が貧窮しても明るかった。そこは見習わなくては……。写真は、明治35年3月に金港堂が創刊した『文藝界』。これは、金港堂が博文館の『文藝倶楽部』や春陽堂の『新小説』に対抗して出した文芸雑誌で、佐々醒雪が編集を担当している。創刊号から本文360ページの堂々たるものだ。目次を見ると、坪内逍遙、森鴎外、広津柳浪、泉鏡花、大塚楠緒子、尾崎紅葉、与謝野鉄幹、与謝野晶子、佐佐木信綱、饗庭篁村、幸田露伴、徳冨蘆花等々の名が並んでいる。
巻末に「表紙口絵の解説」があり、表紙画は黒田清輝が描いていることがわかる。三段に分かれているうちの上段左は「智識」、中央は「名声」、右は「注意」を表している。また、下段の左は「真理」、中央は「想像」、右は「栄誉」を意味する。黒田清輝はこれを、ギリシャの6神に擬して描いたわけだ。さらに、中段に描かれているホタルと雪は、勤勉を象徴しているという。なるほど、それだけ強い思い入れがある表紙だったのか……。黒田清輝といえば、拙著のなかでも触れた裸体画騒動の当事者だが、この『文藝界』より前に、三人の裸婦像『智・感・情』を描いている。この表紙画から、それを連想することもできるだろう。とはいえ、中段のホタルと雪の結晶は、なんとなく可愛い感じがするが……。
この記事へのコメント
1. Posted by かぐら川 2009年02月11日 01:49
『文芸界』を検索していたら、ここにたどりついてしまいました。
最近、醒雪のことで発見があり少し書いたばかりです。
醒雪が木下順二の伯父だと知ったときは驚いたのですが、今度は佐々成政のゆかり（子孫ではなく、弟の子孫）だと知ってやはりそうだったかと安心？しました。
http://www3.diary.ne.jp/logdisp.cgi?user=325457&log=20090208
醒雪（教師時代は本名･成一だと思いますが）は山口高等学校の教諭もしているので（西田幾多郎と時期が重なっているはず）、河上肇が国文学の授業を受けたのではと思って、今ちょっと調べてみたのですが、どうも河上が卒業した翌年に醒雪が赴任しているようです。
http://www3.diary.ne.jp/logdisp.cgi?user=325457&log=20070512
最近、醒雪のことで発見があり少し書いたばかりです。
醒雪が木下順二の伯父だと知ったときは驚いたのですが、今度は佐々成政のゆかり（子孫ではなく、弟の子孫）だと知ってやはりそうだったかと安心？しました。
http://www3.diary.ne.jp/logdisp.cgi?user=325457&log=20090208
醒雪（教師時代は本名･成一だと思いますが）は山口高等学校の教諭もしているので（西田幾多郎と時期が重なっているはず）、河上肇が国文学の授業を受けたのではと思って、今ちょっと調べてみたのですが、どうも河上が卒業した翌年に醒雪が赴任しているようです。
http://www3.diary.ne.jp/logdisp.cgi?user=325457&log=20070512
2. Posted by Hisako 2009年02月11日 23:44
かぐら川さま、コメントありがとうございます。私もそちらのブログで佐々醒雪の名前を見て、あっ、と思っていたところでした。まさか、木下順二の伯父だとは……。驚きの事実でした。
岩波文庫版の村井弦斎『酒道楽』の解説で書いたのですが、私にとって佐々醒雪の名前は、「酒飲み」ということと結びついています。明治の文士の「上戸・下戸取組表」というのがあって、上戸の方の「大関」に挙げられていたのが佐々醒雪だったからです。ちなみに、下戸の方の「大関」は徳冨蘆花で、こちらには、クリスチャンで禁酒をしていた文士の名前が多く載っていました。
岩波文庫版の村井弦斎『酒道楽』の解説で書いたのですが、私にとって佐々醒雪の名前は、「酒飲み」ということと結びついています。明治の文士の「上戸・下戸取組表」というのがあって、上戸の方の「大関」に挙げられていたのが佐々醒雪だったからです。ちなみに、下戸の方の「大関」は徳冨蘆花で、こちらには、クリスチャンで禁酒をしていた文士の名前が多く載っていました。
