正史「後漢書」の成立
通常、「後漢書」（ごかんじょ）と言えば、范曄（はんよう 398～445）の「後漢書」を意味する．
現行の正史「後漢書」は、本紀十巻、志三十巻、列伝八十巻の全百二十巻（本文と注）からなる．
先ず、本文について見ると、
「本紀十巻・八十列伝」の本文は、南朝宋（420～479）の范曄による「范曄後漢書」の「本紀」・「列伝」であり、
「志三十巻」の本文は、西晋（265～316）の司馬彪（しばひょう）による「続漢書」（しょくかんじょ）の「八志」である．
次に、注について見ると、
「本紀・列伝」の注釈は、唐（618～907）の章懐太子李賢（しょうかいたいしりけん 654～684）による「章懐注」（李賢注）であり、
「志」の注釈は、南朝梁（502～557）の劉昭（りゅうしょう）による「劉昭注」である．
つまり、後漢書の本文については、
「志」のみを残して未完成であった「范曄後漢書」は、
梁の劉昭が「司馬彪の八志」を追加することによって完成したのである．
劉昭は、さらに、本紀・列伝・志にも注釈を施して「集注後漢」（百八十巻）を完成したが、
その後、本紀・列伝の「劉昭注」は散逸してしまった．
残った「志」の劉昭注は「劉昭注補後漢志」（三十巻）として現存している．
唐代になって、李賢が欠けていた「本紀・列伝の注釈」を著して、「後漢書」を完成した．
完成した「後漢書」は正史「後漢書」として認定されるようになった．
通常、「後漢書」（ごかんじょ）と言えば、范曄（はんよう 398～445）の「後漢書」を意味する．
現行の正史「後漢書」は、本紀十巻、志三十巻、列伝八十巻の全百二十巻（本文と注）からなる．
先ず、本文について見ると、
「本紀十巻・八十列伝」の本文は、南朝宋（420～479）の范曄による「范曄後漢書」の「本紀」・「列伝」であり、
「志三十巻」の本文は、西晋（265～316）の司馬彪（しばひょう）による「続漢書」（しょくかんじょ）の「八志」である．
次に、注について見ると、
「本紀・列伝」の注釈は、唐（618～907）の章懐太子李賢（しょうかいたいしりけん 654～684）による「章懐注」（李賢注）であり、
「志」の注釈は、南朝梁（502～557）の劉昭（りゅうしょう）による「劉昭注」である．
つまり、後漢書の本文については、
「志」のみを残して未完成であった「范曄後漢書」は、
梁の劉昭が「司馬彪の八志」を追加することによって完成したのである．
劉昭は、さらに、本紀・列伝・志にも注釈を施して「集注後漢」（百八十巻）を完成したが、
その後、本紀・列伝の「劉昭注」は散逸してしまった．
残った「志」の劉昭注は「劉昭注補後漢志」（三十巻）として現存している．
唐代になって、李賢が欠けていた「本紀・列伝の注釈」を著して、「後漢書」を完成した．
完成した「後漢書」は正史「後漢書」として認定されるようになった．
