言志四録一日一言 ７月４日

佐藤一斎著　　渡邉五郎三郎監修　　致知出版社

志は高く、態度は謙虚に

志、人の上に出ずるは、倨傲（きょごう）の想に非ず。

身、人後（じんご）に甘んずるは萎苶（いでつ）の

陋（ろう）に非ず。　（晩七十一）

志が人より高いところにあるというのは、
決して傲慢（ごうまん）な思いではない。
自分の身を持するのに人の後ろにあるというのは、
謙虚な態度であって萎縮（いしゅく）した態度ではない。

＊萎苶　　萎は草木が衰え縮むさま。
　　　　　苶は疲れること。つまり衰え弱ること。

言志四録一日一言 ７月３日

佐藤一斎著　　渡邉五郎三郎監修　　致知出版社

人の長所を視る

我れは当に人の長処を視るべし。

人の短処を視ること勿れ。

短処を視れば、則ち我れは彼に勝（まさ）り、

我れに於いて益無し。

長処を視れば、則ち彼れは我れに勝り、

我れに於いて益有り。　（晩七十）

人を視るときは長所を視るようにして、
短所は視るべきではない。
短所を視ると、自分は相手より勝っていると思い、
努力しなくなるから、自分の得にならない。
長所を視れば、相手が自分より勝っていると思い、
それに近づくように努力するから、自分に有益である。

言志四録一日一言 ７月２日

佐藤一斎著　　渡邉五郎三郎監修　　致知出版社

学問の意義

少にして学べば、則ち壮にして為すこと有り。

壮にして学べば、則ち老いて衰えず。

老いて学べば、則ち死して朽（く）ちず。
　　　　　（晩六十）

少年の時に学んでおけば、壮年になって役に立ち、
何事かをなすことができる。
壮年の時に学んでおけば、老いても気力の
衰えることがない。
老年になって学んでおけば、若い者を指導する
ことができ、死んでからもその名が朽ちることはない。

言志四録一日一言 ７月１日

佐藤一斎著　　渡邉五郎三郎監修　　致知出版社

静と動

余の義理を沈思（ちんし）する時は、

胸中（きょうちゅう）寧静（ねいせい）にして

気体収斂（しゅうれん）するを覚え、

経書を講説（せつ）する時は、

胸中醒快（せいかい）にして

気体流動するを覚ゆ。　（晩四十一）

自分が正しい道筋について深く考えるときは、
胸中が静かで穏やかになって、心も体も
引き締まるように感じられる。
また、経典を講義するときは、胸中がすっきり
爽やかになって、心も体も活発に働き
めぐるように感じられる。

言志四録一日一言 ６月３０日

佐藤一斎著　　渡邉五郎三郎監修　　致知出版社

一燈（いっとう）を頼（たの）め

一燈を提（さ）げて暗夜（あんや）を行く。

暗夜を憂（うれ）うること勿（なか）れ。

只だ一燈を頼め。　（晩十三）

手元に一つの提灯（ちょうちん）をさげて
暗い夜道を行くならば、闇夜を心配することはない。
ただその一つの提灯を頼りにして前進すればいいのだ。

〇釈迦はその死期に際して「自ら燈明となれば、
　法（真理）を燈明とせよ」と阿難に教えている。