がん哲学外来における偉大なるお節介症候群とはなにか？
樋野興夫先生の文章から抽出したものです。
『真に勇敢なる人は常に沈着である。
−−−−− 吾人はこれを「余裕」と呼ぶ。それは屈託せず、
混雑せず、さらに多くをいるる余地ある心である』
（新渡戸稲造『武士道』より）。
まさに、「偉大なるお節介症候群」の主症状である。
「偉大なるお節介症候群」の診断基準
（１）暇げな風貌
（２）偉大なるお節介
（３）速効性と英断
「偉大なるお節介症候群」認定証の選考項目
（１）「役割意識＆使命感」を持つ
（２）「練られた品性＆綽々たる余裕」
（３）「賢明な寛容さ」
（４）「実例と実行」
（５）「世の流行り廃りに一喜一憂せず、あくせくしない態度」
（６）「軽やかに、そしてものを楽しむ。
（７）「新しいことにも、自分の知らないことにも謙虚で、
て努力する。」
（８）「行いの美しい人（a person who does handsome）」
（９）「冗談を実現する胆力」〜sense of humorの勧め〜
（10）「ニューモアに溢れ、心優しく、
人間は、自分では「希望のない状況」であると思ったとしても、「人生の方からは期待されている存在」であると実感する深い学びの時が与えられている。その時、「その人らしいものが発動」してくるであろう。
「希望」は、「明日が世界の終わりでも、私は今日りんごの木を植える」行為を起こすものであろう。「自分の命より大切なものがある」は、「役割意識＆使命感」の自覚へと導く。「責務を希望の後に廻さない、愛の生みたる不屈の気性」が「人生の扇の要」の如く甦る。「ビジョン」は人知・思いを超えて進展することを痛感する日々である。「病気であっても、病人ではない」の社会構築が、「偉大なるお節介症候群」の使命であり、次世代の医療の姿であろう。
