弘前ねぷた祭りが開幕した。僕は、土手町のねぷたに、消防団の一員として参加してきた。
実は、今年の６月２３日で、消防団を晴れて定年退職した。だけど、ねぷたの行列は長ければ長いほどいい。参加者は多ければ多いほどいい。というわけで、今年も声をかけていただいた。
最近は、「ジャワメぐ 」という言葉をよく聞く。「ねぷたになると、津軽人の血がジャワメぐ」といった具合だ。「騒ぐ」＋”色めく”などの「めく」が合成された言葉なのかなとも思う。落語の「二階ぞめき」の「ぞめき」にも通じるんだろうか。
僕は、正直、ねぷただからといって、血がジャワメぐタイプではない。「ねぷたは、長い冬を耐えた津軽人のエネルギーが、一気に爆発する祭りだ」という人もいるが、それとも違う。
ジャワメぐのも、エネルギーの発散も、何も、叫んだり跳ねたり躍ったりすることばかりではない。僕は、議会活動だ、文化活動だ、プロレスだ、歌だと、エネルギーでもストレスでも鬱憤でも、日頃から溜め込まないようにしている。
もっとも、最初からエネルギーが不足しているんではないかと思われている節もある。５年ほど前までは、僕に「市長になれ」と言ってくれていた女性から、「今泉さん、最近、元気ないものねぇ」と言われた時にはショックだった。いや、別に、下ネタではない。
話をねぷたに戻そう。
かといって、ねぷた嫌いというわけでもない。土手町で書店を経営していた頃は、毎晩最後まで、店の前でねぷたを観戦していた。決して飽きることはなかった。先日もブログで述べたように、「三国志」や「水滸伝」のファンなので、絵を見ているだけでも楽しめる。
つまり、出てジャワメぐだけが祭りではない。ねぷたへの愛情にも色々な形があっていいのだと思う。参加する人、観る人、両方があって、初めて祭りは成り立つ。
そんなことを書きながら、やはり、自ら参加するねぷたが一台もないというのも寂しいものだ。だから、来年以降も、もし、消防団から声がかかれば、出来るだけ参加したいと思う。
今年はあと１回、５日の駅前運行に出る。「卍の城物語」にPRも兼ねて、為信会のねぷたに参加することになった。沿道で観戦していて、もし僕をみかけたら、是非声をかけていただきたい。（８０７１）
追伸
今日のタイトルは、小柳ルミ子のデビューシングル第２弾からいただいた。個人的には大ヒットしたデビュー曲「私の城下町」や日本歌謡大賞受賞曲「瀬戸の花嫁」よりも、こっちの方がずーっと好きだった。
追伸の追伸
このタイトルは、以前もこのブログで使ったような気もしてきた。でも、夜も遅いので、確認しないでこのままにさせて下さい。
毎年、大体、まちなか情報センターあたりで観覧。県外の皆さん向けの説明アナウンスとか、飲食、休息。トイレあるしね。参加よりは観覧だろうけど、やはり、弘前ねぷたが一番。弘前ねぷたの囃子、じょっぱり太鼓、自衛隊の剣舞、扇ねぷた、組ねぷた、担ぎの地主、幻満舎、様々に楽しめる。私なら、三国志、水滸伝、日本歴史、儒教、神話、流行ものが、ねぷたの中にあれば、大概、理解できるし、なんなら、すべて説明。ところが、本日、私の近くにいた見知らぬ若い女性グループがかっこいい!かわいい!あれは何!あの絵はだめ!とか。まぁ、思った事をそのまま発言しながら、楽しんでいたんだろうけど、前ねぷた、扇ねぷた、組ねぷた等の題材にあれは何!が私からしたら、あまりにもひどい無知な気がしたから、優しく、わかりやすく、教えました。全く!学校や家庭で教えない事も、今の日本社会なら、あるのかもね。例えば、宵宮がご開帳や神事、神楽。神主の服装、神事、神楽、ご開帳が宵宮の意味をわからない子供達。学校や家庭で教えない事があるなら、見知らぬ大人の地域住民が、優しく、わかりやすく、教える事も、あるはず。余計なお世話かな。下手したら、単なる不審者だ!全く! 
