お遍路 グッズ

お遍路グッズについて。歩き遍路をされているお遍路さんは、たいてい皆さん同じような格好をされています。白の上下の服に身を包み、笠をかぶり、杖をついていらっしゃる方がほとんどです。
もちろんそれらは、ただの制服のような感覚のものでは決してなく、それぞれに意味が込められていて、お遍路さんの一人一人が自分の持ち物を大切にされています。
ですが、最初から全てを揃えなければならないというものでもありません。
いつも着ているもの、身に着けているもの、使っているもので始められても構いません。
必要と思ったものは、その都度、巡拝をする中で買い求めていけばいいのです。

ただし、「納札」「数珠」「経本」「線香・灯明」は参拝道具として、最初の札所から必要になります。
御朱印をいただく方は「納経帳」や「納経軸」、「白衣」のいずれかも必要です。
また、杖は「金剛杖」と呼ばれているもので、弘法大師の化身とされています。
お遍路に金剛杖を携えることで、弘法大師とともに巡拝の旅をしていることにもなります。
そういう意味でも、金剛杖は大変重要なものでもあり、旅の最初から必要なものとも言えるでしょう。

参拝道具の他にもお遍路グッズはさまざまあります。
必要なものから、あると便利という程度のものまで、一人一人の状況によって、その重要度はかなり異なります。
何をどう揃えればいいのかわからないという方には、数種の道具をまとめた便利な「お遍路セット」のようなものもあります。

お遍路さんの杖

お遍路さんの杖について。寺院である札所を参拝するという意味では、必ず必要というわけではありませんが、お遍路さんを行なう上で、あると便利というものや、お遍路さんにはなくてならないものというものも、さまざまにあります。
一目でお遍路さんとわかる格好をすることは、お遍路の旅に出るに当たって、ご自身の身や心を引き締めることにも役立ちます。
また、道中での「お接待」を受けるときなどにも、一目でわかっていただけると、随分と助かり楽になります。
お遍路への心構えを作っていくためにも、旅に出発するまでに少しずつ揃えられてはいかがでしょうか。

お遍路用品やお遍路グッズとしてよく販売されているものは、次のようなものです。
1．金剛杖
2．白衣
3．菅笠
4．輪袈裟
5．山谷袋・ズタ袋
6．持鈴
7．その他（札鋏、手甲、脚絆など）

まずはお遍路さんの杖＝金剛杖についてご紹介しましょう。

【金剛杖（こんごうづえ）】
ほとんどのものが長さ130センチほどの、木でできた杖です。
握りやすく疲れにくいように、面取り加工が施され、角が丸くなっているものが人気のようです。
単に歩く時の助けにするための杖ということなら、お手持ちのトレッキングステッキやウォーキング用の杖などを使われても問題ありませんが、金剛杖は特に弘法大師の化身とされており、弘法大師とともに遍路道を旅するという意味でも大切な杖です。
ほとんどの金剛杖には、「同行二人」や「南無大師遍照金剛」と書いてあります。
それらに加えて、その下に般若心経が書かれているものもあります。

お遍路 地図

お遍路の地図について。

お遍路の地図は以下のサイトに詳しく載っています。

お遍路の地図

札所には一番から順に番号が付いていますが、必ずしも順番どおりに巡拝しなくてはならないというわけではありません。
お遍路道は環状になっていますので、それぞれ住んでいる地域や巡拝の手段などで旅の基点は変わってきます。

八十八ケ所の札所は、弘法大師が密教の曼荼羅の世界を投影したという思想から、それぞれを「発心」・「修行」・「菩提」・「涅槃」の道場に分けられています。
「発心の道場」の最初となる一番札所を基点として旅を始められる方の数が多くなるのは、そのためです。

・発心の道場
阿波の国、今の徳島県にある札所23箇所をいいます。
発心とは、菩提を求める心を起こすことを指します。
お遍路を思い立った人たちにとっては、発心が始まりの道場となります。

・修行の道場
土佐の国、今の高知県にある16箇所の札所のことです。
弘法大師の教えにある修行とは、難行苦行の修行ではなく、心身ともに仏道を身につけて善行を積むといったことを指します。

・菩提の道場
伊予の国、今の愛媛県にある26箇所の札所になります。
菩提とは、あらゆる煩悩を断ち切り、不生不滅の理を悟って初めて得ることができるといわれています。
発心、修行の道場を経て、たどり着くのが菩提です。

・涅槃の道場
讃岐の国、今の香川県にある23箇所の札所のことです。
菩提を経て、一切の煩悩を滅ぼし解脱の境地に立つこと、それが涅槃といわれています。
香川県下には弘法大師ゆかりのお寺がたくさんあります。

お遍路さん ツアー／自転車

お遍路さんのツアーや自転車で行く方法などについて。お遍路さんの手段にもいろいろあります。その中でも一般的なものをまとめてみました。

【徒歩】
徒歩での巡拝は「歩き遍路」と呼ばれ、お遍路の本来の姿でもあります。
一日約30キロの道のりを歩き、40日から60日程度を掛けて巡拝を終えます。
「お接待」と呼ばれる地元の方とのふれあいや、四国の自然を感じながら巡ることができ、結願後の達成感もより大きくなります。

【自動車や自転車などを使う】
マイカーやレンタカー、オートバイや自転車などを利用して巡る方も、最近は増えてきています。
ただし、山道や細い道などが多い地域もありますので、特に車の運転には注意が必要になります。

【公共交通機関を使う】
体力に自身のない方や身体的な理由などで、歩き遍路が無理な方は、一部を公共交通機関を使って巡ることも出来ます。
ただし、公共交通機関のない区間や、バスや電車の運行本数が少ないなどの地域もあります。

【貸切タクシーを利用する】
お遍路を専門にしている貸切タクシーもあります。
門前まで車で入ることのできるお寺も多く、歩くのは境内のみと言う場合が多くなり、高齢者の方や体力に自信のない方には便利です。

【ツアーを利用する】
お遍路を専門に扱っているツアーもあります。
道程を何回かに分けて、全てのツアーに参加することで結願となる、日帰りや数泊の旅行に出かけるような気軽さで利用できるものから、何泊も掛けて一回で全てのお寺を回りきるような本格的なものまで、各旅行会社によってさまざまなツアーが用意されています。

四国八十八箇所 お遍路さん

四国八十八箇所を巡るお遍路さんについて。お遍路さんとは、四国にある88箇所の、空海ゆかりの札所や霊場を巡ることを指します。
「四国遍路」「四国巡礼」といわれる場合もあります。
巡札が観音霊場を巡る旅であるのに対して、お遍路さんは観音霊場の中でも特に空海（弘法大師）にゆかりのある霊場を巡ります。

では、どうして空海ゆかりの霊場なのでしょう。

空海は平安時代初期のお坊さんです。
今では「弘法大師」の名で広く知れわたっています。
774年に讃岐国（今の香川県）で生まれました。
18歳の時に京都の大学へ入り、明経道（儒学の研究）を専攻していましたが、大学での勉強では飽き足らず、19歳を過ぎると四国の山林での荒行を始め、その地で悟りを開きました。
その後、唐へ渡り真言密教の教えを会得した後、日本へ帰国し、高野山を開山します。
最期は、高野山で入滅しました。

空海の入滅後、弟子の修行僧らが、その足跡をたどって修行を始めました。
これが四国遍路の原型とされています。
その後、修験道の修行地なども加わった四国全体を修行の場をみなすような修行を行う修行僧や修験者が多くなりました。
室町時代にはこうした僧侶の遍路が盛んになります。

江戸時代の初期になると、「四国遍路」という言葉が一般的になり始め、僧侶だけでなく一般の民衆にも広がっていきました。
17世紀になると、「四国遍路道指南」という、今で言う旅のガイドブックのような本も出版され、当時の遍路ブームに火がついたともいわれています。