京都聖三一教会で月1回、聖書を読む集まりを開くことになりました。原則として毎月第2主日。礼拝後、12時半くらいから1時間半以内を予定しています。
新約聖書は27の書物からなりますが、1回一つずつそれぞれの特徴や興味深いところを解説していきます。どなたでもお気軽にご参加ください。
京都聖三一教会牧師 司祭 井田 泉
10月8日 「インマヌエル──マタイによる福音書」
新約聖書の最初の書物、マタイによる福音書を私は「インマヌエルの福音書」と呼びたいと思います。福音書の最初と最後に「神は私たちと共におられる（インマヌエル）」「わたしはあなたがたと共にいる」という言葉があり、その約束が福音書全体を包んでいるからです。
マタイによる福音書の第二の特徴は、「隠された王としてのイエス」です。イエスさまの降誕のとき、東方の博士のひとりは黄金をささげました。これは王位と王冠をあらわすものです。イエスさまは生涯の最後、捕らえられたとき茨の冠をかぶせられました。権力と富、武力によって人々を圧迫し、支配する王ではなく、人の重荷を担い、人を自由にするために苦難を引き受ける牧者としての王──それがマタイ福音書に描かれたイエスさまです。冒頭の長い系図にも、この意味が含まれています。
マタイ福音書の最初と最後を確かめることを中心にしますが、中間の次の箇所を注目したいと思います。
「彼はわたしたちの患いを負い、わたしたちの病を担った。」
病の癒しの物語は四つの福音書に記されていますが、この旧約聖書・イザヤ書の言葉を引用しているのはマタイだけです。
今後の予定は
11月12日 「エッファタ（開け）──マルコによる福音書」
イエスの肉声と情熱に近づいてみましょう。
12月10日 「祈られたイエス──ルカによる福音書」
ルカ福音書では、祈っておられるイエスが印象的です。
2006年1月14日 「わたしはある──ヨハネによる福音書」
天地を造られた神、イスラエルを奴隷の苦しみから解放された神は、イエスのうちにおられて働かれます。かつてモーセに示された「わたしはある」という不思議な神の名は、イエスにおいてその力を現すのです。
新約聖書は27の書物からなりますが、1回一つずつそれぞれの特徴や興味深いところを解説していきます。どなたでもお気軽にご参加ください。
京都聖三一教会牧師 司祭 井田 泉
10月8日 「インマヌエル──マタイによる福音書」
新約聖書の最初の書物、マタイによる福音書を私は「インマヌエルの福音書」と呼びたいと思います。福音書の最初と最後に「神は私たちと共におられる（インマヌエル）」「わたしはあなたがたと共にいる」という言葉があり、その約束が福音書全体を包んでいるからです。
マタイによる福音書の第二の特徴は、「隠された王としてのイエス」です。イエスさまの降誕のとき、東方の博士のひとりは黄金をささげました。これは王位と王冠をあらわすものです。イエスさまは生涯の最後、捕らえられたとき茨の冠をかぶせられました。権力と富、武力によって人々を圧迫し、支配する王ではなく、人の重荷を担い、人を自由にするために苦難を引き受ける牧者としての王──それがマタイ福音書に描かれたイエスさまです。冒頭の長い系図にも、この意味が含まれています。
マタイ福音書の最初と最後を確かめることを中心にしますが、中間の次の箇所を注目したいと思います。
「彼はわたしたちの患いを負い、わたしたちの病を担った。」
病の癒しの物語は四つの福音書に記されていますが、この旧約聖書・イザヤ書の言葉を引用しているのはマタイだけです。
今後の予定は
11月12日 「エッファタ（開け）──マルコによる福音書」
イエスの肉声と情熱に近づいてみましょう。
12月10日 「祈られたイエス──ルカによる福音書」
ルカ福音書では、祈っておられるイエスが印象的です。
2006年1月14日 「わたしはある──ヨハネによる福音書」
天地を造られた神、イスラエルを奴隷の苦しみから解放された神は、イエスのうちにおられて働かれます。かつてモーセに示された「わたしはある」という不思議な神の名は、イエスにおいてその力を現すのです。
