本質を突くかなり秀逸な質問と回答と思います。長文ですが読む価値はあると思います。
韓国人質問者
いくつかの愛国を装ったナショナリズムによる誤った観念によるテロと脅迫の被害が予想されるので、身元は非公開で記事を書きます。
1.国間の合意を無視する政府
政府の慰安婦の合意を受け入れることができないとの発表をしました。受け入れることができないのはわかります。
しかし、国と国との間の合意ということを、紙一枚破るように簡単に解決できることではありません。
パク・クネ大統領が弾劾されて現在のムン・ジェイン大統領が就任したといっても、韓国は韓国。
前政府が国家を代表して結んだ規約や合意は、単に政権が変わっても、2016年の韓国と2017年の韓国を別とできる問題ではありません。
これは、国家信用度の重大な問題であり、韓国の市民情緒は日本をアフリカの後進国レベルで見て軽視する風潮がありますが、果たして米国、中国、ロシアなどの国との合意も、このように簡単に無断破棄を要求できるのかに対して疑問を抱く可能性があります。
「不可逆的な解決」という最終的な解決として内容にもかかわらず、政権が変わってすぐにひっくり返してしまう韓国政府は、むしろ国際社会に不信を抱かせるだけはないでしょう？
2.挺対協は一体何が目的なのか？
挺対協に属している慰安婦と挺身隊対策協が（属さず、日本政府の個人補償に同意した慰安婦たちを除く）一体何がしたいですか？
謝罪ですか、補償ですか？それとも何ですか？慰安婦問題は、独島問題と同様に、1950年代から始まった問題ではなく、比較的最近から問題視された事例です。
それに対して、日本も過去の責任を認識し、1990年代から続いた謝罪と1965年に締結された日韓基本条約での国家間の植民地と戦争被害に対する補償が、最終的に完了して、民間レベルの支援を惜しみませんでした。
そんな首相、官房長官の謝罪と国家補償、民間的補償もかかわらず、挺対協と、そこに属する慰安婦は謝罪が欲しいか、補償を希望するのか意味を理解することができません。
日韓基本条約による日本の間違いの補償として、当時の国家1年総予算に達する金額を無償して、社会全体の技術協力まで与え、6.25を経験した韓国が今のような経済的先進国に成長するための基盤をある程度用意してくれたのが、日本政府です。
問題は、そのお金をどこに使ったのかが、問題なのですが、過去の最終的な補償問題で1年分の総予算+無償借款を与えたにもかかわらず、韓国政府からひたすら経済発展のために書いてしまったのです。
最終的には現在の挺対協で補償をしたい場合は、日本政府に求めるまではなく、韓国政府に補償を請求しなければならないということです。
また、1990年代から数回謝罪の意を表明しているにもかかわらず、一体何が不足しているのか、何を求めているのが疑問が行きます。
また、挺対協に所属していない慰安婦が日本が支援した民間レベルの補償を受給した時に、その方を売国奴と批判して追い込んだ理由についても知りたいです。
3.慰安婦少女像をいくつも立てる意味は何ですか？
私は慰安婦少女像に対して絶対反対しません。私が言いたいのは、慰安婦少女像をどのように利用しているとの問題です。
先に述べたように、慰安婦問題は、金銭的な補償でも、謝罪の問題としても、国家的合意と日本政府の謝罪を経て、すでに完全に解決された問題です。
（これはなぜ解決された問題なのかを理解できない方は、無条件愛国に傾倒したファシストであり、ドイツのナチスと同じ全体主義の道陥る可能性があります。）
しかし、今よく考えてみてください。慰安婦像をどのように利用していますか？あちこち像を立て、日本を刺激していませんか？
また、国際的にも理解できない他の国の大使館の前にですね。（大使館は、日本の管轄区域で韓国の管轄区域がありません。）
それだけではありません。韓国の地方各地、アメリカなどにも像を立て、今、全国各地に立てなければならないという言葉があります。
慰安婦像がどんな宗教ですか？トーテミズムのような感じがする。
本当に追悼の感じがあるのであれば韓国のどこかに追悼公園を設立して、本当にその人の痛みを癒すことを目的として設立さなければならないんじゃないですか？
今やることは偶像遊びに過ぎないと思います。日本に対する不満の表出であるのです。
結局は悪い意図を持って設置をしているので、日本の立場でも気分が悪いことしかないでしょ？
当然じゃないか考えてみてください。例えば、あなたの祖父が殺人を犯した。その殺人の罪を払って、莫大な報酬まで払った。
その祖父が子を産んで、その子が息子を治ったときに、突然、この家は殺人を犯した家だと祖父、父、子の家の前に、被害者を追悼する像を作ると考えてください。
いくら被害者であっても、解決済みの問題を数十年の後に持って出てきて杭を打つのは間違っています。
被害者は全ての権限を持つことができるわけではない。私たちは、法と社会制度でそれを知ることができますよね。
皆さんはどう思いますか？果たして慰安婦像の無作為の設置が本当に純粋な意図で追悼のためだけに設置されてると？
4.なぜ日本という言葉だけ入ると、メディアは目の敵にして恨みで走りますか。
それはほとんど自動反射級と言える韓国の誤った反日情緒について意見を書いてみたいと思います。
盧武鉉政府時代の韓国を考えてご覧よ。今のように盲目的に日本を憎悪して言いがかりつけたか？
いつからかは分からないが、ほとんどの韓国市民は、愚かなメディアに扇動されて盲目反日を追求しています。
果たして安倍晋三が首相になったために、韓日関係が悪化したんですか？
私は違うと言うことができます。そもそも日本で慰安婦問題について、まずコメントをしたことがありません。
韓国で解決された問題を持って続けて不満が多いという要求を日本政府にしたため、日本政府次元の対応が出てきたのです。
その途中で売春婦と呼ばれるなど、いくつかの政治家たちの誤った意見があったが、結果的には村山談話の継承はするが、それ以上の盲目の謝罪をしませんということです。
もう謝罪したという意味ですね。これがけしからんに見えるんですか？
そう考えるならば、あなた方は良心がないのです。
上記で説明したように、先祖が殺しを犯して、現在の世代まで謝罪をし、被害者の子孫にひざまずいなけれということが中立的に考えたときどのように厳しい行為であるのかは考えましたか？
現在、日本の若い10〜20代の層は、韓国が好きで、韓国についての悪い感情を持っている人は、全く関心がない人がほとんどです。
1945年の問題をまだ一つ一つ確かめ、求める事でどのように利己的と思われるか考えたことありますか？
また、補償が終わっていない場合は話をしません。補償がすべて終わった問題を持ってんですね。
例えば、私の意見の反対の方が車に乗って交通事故を出した。その交通事故の謝罪と補償を十分にしたにもかかわらず、50年が過ぎあなたの子に交通事故出した家と悪口を言う態度が、果たして被害者と理解がされているか考えてみてほしいですね。
それにもかかわらず、まだ一つ一つだ言いがかりをつけ慰安婦は慰安婦、労役者、植民地各種被害がまるで何の補償も行われていたことがないというような態度で謝罪せよ補償が少ないという式のニュースが流れて出てくれば、まるで日本政府が世界の悪の枢軸というように言う方の精神状態が正常であるか否か疑問があります。
5.国際社会で誰が孤立しているか？
国際社会の話をしてみましょう。よくマスコミでは、日本が悪いことをして、国際的に孤立しているととんでもない論理の記事を書きます。
それ果たして現実でしょうか？米国政府は、オバマ政権からずっと米国、韓国、日本との間の軍事協力をベースにした中国への対抗を重要視してきました。
しかし、韓国政府は、野蛮な国民世論を恐れて、韓日軍事協力を消極的で、過去の協定もやっと締結をしたんです。
冷戦時期が終わった今、グローバル化の時代を迎えたが、まだ、中国、ロシアは韓国の敵です。
貿易もただお金の取引に過ぎないでしょう。代表的な事例としてサード問題や中国、ロシアが後ろから北朝鮮を支援しているという問題です。
これらの急迫した国際情勢の中で、韓国は米国が望む日米韓同盟に基づいて、過去の共産主義陣営の対抗をする必要があるのが当然だが、日本を軍国主義に追い込む世論のために、その同盟の枠組みから韓国を排除する形で変わっています。
実際に、中国、オーストラリア関係の悪化も、韓国が米国を中心とした軍事的同盟に日本を口実によく参加をしていないか、または親中国的な性向を見せて、米国がオーストラリアや中国の周りの国の同盟をさらに強化する方向を定めた時、オバマ政権時です。
韓国メディアでは何とも言えかは分からない今、韓米関係が良いと言えますか？
良いと言うことができないのが今の現実だと思っています。
韓国人回答者1
1.適合します。今になって合意に問題があると主張するのは外交の舞台で私たちの国の信頼を底に落とす格好だ。
2.日韓基本条約で慰安婦問題は議論されていません。それ最終的に解決したのが合意でしょう。父が語り尽くせないことを娘がやり遂げたわけです。
3.少女像は政治的に利用されていることは事実であり、これも外交的に悪手です。
4.必要だからです。民族主義扇動は国論を統合するのに非常に効果的テーマでしょう。
5.民族感情というのが無視するのが難しいです。政治家たちは、基本的には自分たちの票を削り食べることはしないからね。
6.今の外交状況は惨事としか表現できず、国民、政治家、マスコミ、大統領にすべての責任があります。
韓国人回答者2
1.3.4.5を行って、結果的に国家間の信用を失う損害を受けても、韓国はそうするしかありません。
なぜなら反日精神こそ韓国のどんなイデオロギーよりも韓国人の韓国のアイデンティティに定着しているからです。
反日は、単に感情の問題で日本が謝罪さえすれば解決されるそのような問題はありません。
韓国人のアイデンティティに韓国人を縛り、韓国の崩壊を防ぐ重要なアイデンティティの役割をします。
だから、李承晩が建国した後から絶え間なく教育されてきたのです。
だから当然、日帝時代を直接経験した人よりも、現在の人々がますます日本に強い敵意を持っている。
結論として、質問者様がおっしゃった不合理であり、国際社会からの損害を受けても、反日というレールから抜け出すことができないのです。
反日を止める事は、政権が滅びて韓国が崩壊する問題を持った言葉です。
質問者様一度想像をみてください。ある日、韓国の反日がなくなればどうなるか。
すぐに70年の反日洗脳の反応に、国への敵意ができます。
そして、なぜ無理をして日本から独立をしてまで、このように人々を苦労させるという言葉と、日本での再併合を促進する政治勢力まで登場します。 この瞬間、韓国は終了します。
俗物的な韓国人たちは、自らの運命を決定し、その結果が良く悪くも結果を受け入れ、その道を行くという、真の独立の精神がありません。
近代精神的な個人の自我の独立性を持つ韓国人はほとんどおらず、奴隷の習性を持っています。
だから国が全ての責任を負う社会主義的であるか、あるいは、社会主義と言いながら専制王朝（北朝鮮）になってしまう政治体制がよいです。
李承晩の建国後、そのいくつかの政権も教育での個人の自我の独立とこの国の運命を自らが開拓し、その結果、自由民主を成すことがなく、ただ政治制度だけアメリカ的にしておいて、国民の精神は盲目的反日愛国主義になった。
今反日に染まった愚かな国民を作ったのは、まさに、李承晩、朴正煕からつながる国民愚民化の結果です。
韓国の経済力が北朝鮮と似ていたとしたら、韓国人たちは韓国を北朝鮮から守るでしょうか？
韓国人たちはよく食べさせてくれるご主人様を探しています、独立心や独立一国の独立の概念はありません。
そのような意味での独立できず、日本人で住んでいる沖縄人と北海道人を自分たちと比較した瞬間、す過去の一進会のように併合してもらおうと言い始めます。
これを防いでくれるのが反日洗脳でしょう。
引用元 http://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=6&dirId=605&docId=291220972&qb=7JyE7JWI67aAIOuPmeyDgSDrsJjrjIA=&enc=utf8§ion=kin&rank=2&search_sort=0&spq=1
基本的に、韓国のコラムや記事や質問見てもほぼ予測範囲内ですし、驚く事はないんですが、この質問はちょっとハッとしました。
質問も客観的ですし、それに対する回答もかなりの腕前。
長くても読む価値あったと思います。
この二人のような人は、韓国で暮らすのがなかなかつらいだろうと思います。
