日本と韓国は敵か?味方か? 일본과 한국은 적? 아군인가?

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日本と韓国の問題



■靖国で放尿する韓国人こそ理想像である 야스쿠니에서 방뇨하는 한국인 이야말로 이상형이다

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(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)

韓国と日本の閣僚が会い、『信頼できる経済関係が大切だ』などと言う事がある。

こういう時、日本の保守層は『まず盗んだ仏像を返せ。慰安婦像を撤去しろ』などと言う。

大変間違った発言だ。とんでもないミスである。そんな事は言ってはならない。

日本人の保守層は、感情を捨ててもっとよく考えるべきだ。



(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.)

한국과 일본의 각료들이 만나 "신뢰할 수있는 경제 관계가 중요하다"라고 말할 수있다.

이럴 때 일본의 보수층은 "우선 훔친 불상을 돌려줘. 위안부 동상을 철거하라 "등 말한다.

매우 잘못된 발언이다. 터무니없는 실수이다. 그런 일은 말하지한다.

일본인의 보수층은 감정을 버리고 더 잘 생각해야한다.



もし韓国が盗んだ仏像を返し、慰安婦像を撤去し、徴用工問題を『解決済み』としたら、どうなるか考えるべきだ。

日本海を韓国も『日本海』と呼び、竹島を『竹島は日本のものだ』と韓国人が言い出したら、どうするつもりなのか。

万が一、韓国人が日韓友好の為に全ての要求を捨てて、日本の希望通りになったら、どうするつもりなのか。

それは日本の立場からしたら、とてもまずい状況である。韓国との関係が良くなってしまう。

感情を捨て利益の為に冷静にそんな事を言う韓国人がいたとすれば、彼こそ日本人とって手ごわい敵と思うべきだ。



만약 한국이 훔친 불상을 반환 위안부 동상을 철거하고 징용 공 문제를 "해결 된"라고하면 어떻게 될지 생각한다.

동해를 한국도 '일본 해'라고 독도를 '다케시마는 일본의 것 "이라고 한국인이 말하기 시작하면 어떻게 할 것인가.

만일 한국인이 한일 우호를 위해 모든 요청을 버리고 일본의 희망대로된다면 어떻게 할 것인가.

그것은 일본의 입장에서 일단 너무 맛 상황이다. 한국과의 관계가 좋아지고 만다.

감정을 버리고 이익을 위해 냉정하게 그런 말을하는 한국인이 있었다고하면 그야말로 일본인있어서 강력한 적을 생각한다.



先日、ある韓国人が日本の靖国神社で放尿し、『天罰だ。報復だ』と言うような発言を韓国のSNSで行った。

こういった人物こそ、日本の保守層にとって『もっとも望ましい韓国人』である。

抱きしめてキスしたいほど理想的である。こういう反日活動を愛国心と取り違える韓国人が最も利用できる。

盗んだ仏像は返されたら困る。韓国司法が『返却する』と判断した時、『倭人に返すなら壊す』と叩き壊す韓国人であって欲しい。

従北団体が開く慰安婦集会に『そんな事はもう止めて、日本と改善しよう』という韓国人は望ましくない。



얼마 전 한 한국인이 일본 야스쿠니 신사에서 방뇨하고 "천벌이다. 보복이다 "라고 발언을 한국의 SNS에 갔다.

이러한 사람 이야말로 일본의 보수층에게 "가장 바람직한 한국인 '이다.

끌어 안고 키스하고 싶을 정도로 이상적이다. 이런 반일 활동을 애국심 取り違える 한국인이 가장 유효하다.

훔친 불상 반환되면 곤란하다. 한국 사법이 "반환"고 판단했을 때, "왜인에게 돌려 준다면 끊는"고 두드려 부수는 한국인으로서 좋겠다.

종북 단체가 열 위안부 집회에 "그런 일은 이제 중단하고 일본과 개선하자 '는 한국인이 바람직하지 않다.



『チョッパリは大韓の地から出て行け』と火炎瓶を大使館に投げる韓国人こそ、望ましい韓国人だ。

以前、大阪で『お前は日本人か』と質問したら日本人を包丁で刺した韓国人がいたが、それでこそ韓国人だ。

日本人は韓国人のように感情的に動き、発言すべきではない。

望む結果から段階的に逆算して、その為に必要な現象を利用していく必要がある。

今最も必要なことは、韓国人の反日感情を煽る事である。韓国人が日本を罵ることがもっとも大切だ。



"쪽바리는 대한의 땅에서 나가라"고 화염병을 대사관에 던지는 한국인 이야말로 바람직한 한국인이다.

이전 오사카에서 「너는 일본인? "라고 질문하면 일본인을 칼로 찌른 한국인이 있었지만, 그래야 한국인이다.

일본인은 한국인처럼 감정적으로 움직이고 발언해야 아니다.

원하는부터 단계적으로 역산하여 그 위해 필요한 현상을 이용 해 나갈 필요가있다.

지금 가장 필요한 것은 한국인의 반일 감정을 부추 기는 것이다. 한국인이 일본을 욕하는 것이 가장 중요하다.



そしてそれを日本国内に周知し、中間層の日本人に韓国に対する嫌悪感を持たせるのが正しい選択だ。

その為には仏像を返されては困る。日本海と言われては困る。慰安婦像の撤去などとんでもない事だ。

冷静になった韓国人が出現したら、反日というボールを投げてやる必要がある。韓国人なら反射的に尻尾を振ってボールを追う。

韓国との国交を断つ・・これが最終目標という事を忘れてはならないだろう。その為には反日感情さえ利用すべきだ。

韓国人を冷静にしてはならない。感情的に発作的に日本を罵る韓国人こそ、最も利用できる韓国人だという事を忘れるべきではない。



그리고 그것을 일본에게주지 중산층의 일본인에게 한국에 대한 혐오감을 갖게하는 것이 올바른 선택이다.

그 때문에 불상을 반환 곤란하다. 일본해라고는 곤란하다. 위안부 동상 철거 등 터무니없는 일이다.

냉정하게 한국인이 출현 한 후 반일이라는 공을 던져 줄 필요가있다. 한국인이라면 반사적으로 꼬리를 흔들어 볼을 쫓는다.

한국과의 국교를 단절 .. 이것이 궁극적 목표라는 것을 잊어서는 안 될 것이다. 그러기 위해서는 반일 감정 만 이용해야한다.

한국인을 냉정하고는한다. 감정적으로 발작으로 일본을 욕하는 한국인 이야말로 가장 유효한 한국인이라는 사실을 잊지 말아야한다.


http://japan-and-korea.sakura.tv/trouble-293.html





※編集後記

今日の記事は、嫌味1/3、挑発1/3、本音1/3かな。心にも無い事ではない。

多分読んで怒る日本人もいると思うんですよ。靖国への侮辱を許すのかってね。それはわかります。

このブログでも毎年靖国参拝してますしね。でも、靖国は入れ物でしょ。

靖国には伯父も入ってますけど、そんな事で腹は立ちませんね。

火事になったから消えるものでもない。入れ物が壊れても中身は壊せない。そっちの方が大切。

あっ、これ個人的意見なんで批判されて当然とは思いますが。大切なものとはわかってますよ。



ただね、日本人1億3000万いたら、韓国関連ブログの読者は圧倒的少数ですよ。

みずきさんクラスでも読者30万程度ですよ。ここ良く考えてもらいたい。

韓国関連のブログの管理人・・保守速報さんとか笑韓さんとかみずきさんとか・・365日韓国情報に目を通して、韓国について考えてる訳。

知識レベルは個々としても、韓国に対する論理構築とか、深く考える事や、翻訳してきた韓国世論については、民間レベルではプロですよ。

このブログだって2000記事以上書いてる。

それを全て目を通し、各ブログ全て読んでる読者もいる訳だ。
これね、セミプロですよ。

発信者と拡散者なの。だから中間層と同じ動きすべきじゃない。

目標を設定して、それに近づくために逆算して、淡々と作業していくべきなの。

中間層が『靖国で放尿なんて!』って怒るのはわかる。でもセミプロが同じ行動してたらダメな気がする。

これは『日韓断交』という商品を売る為の炎上マーケティングな訳。口コミマーケティング。

感情に訴えるんだけど、仕掛け人が本気で怒ってどうすんの。むしろ『しめた!』とガッツポーズ入っていいレベル。

こういう記事読んで、韓国で『クソ倭人が!ぶっ殺す!』と思ってこそ、日韓友好が遠のき、断交が近づく。

慰安像撤去なんてされたら、親韓派が息吹き返しちゃう。今は徹底的に煽って怒らせるべきと思うんですよね。

そんな狙い書いちゃっていいのかって?大丈夫。翻訳して読むまでマメな韓国人はそうそういないからw



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■『韓国が日本を占領したら、あなたのような人は最初に殺される』 "한국이 일본을 점령하면, 당신 같은 사람은 먼저 죽는"

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(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)

今まで数十人の韓国人と話した。歴史問題や日韓対立の話を避けたことは無い。

『日本大好き!食べ物おいしい!街も綺麗!日本人優しい!日本大好き!』という言葉も聞いた。

同じ人物が30分後に、『韓国人には全員日本を憎んでいる。日本が好きな韓国人はいない。日本を死ぬまで許さない』と言った事は何度も紹介した。

私の下手な韓国語を聞いて、『韓国に興味を持ってくれてありがとう』と言った人物もいた。



(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.)

지금까지 수십 명의 한국인과 이야기했다. 역사 문제와 한일 갈등의 이야기를 피하는 것은 없다.

"일본 너무 좋아! 음식 맛! 거리도 깨끗! 일본인 친화! 일본 사랑해! "는 말도 들었다.

같은 사람이 30 분 후에, "한국인은 모두 일본을 미워하고있다. 일본을 좋아하는 한국인은 없다. 일본을 죽을 때까지 용서하지 않는다 "고 말했다 것은 여러번 소개했다.

내 서툰 한국어를 듣고, "한국에 관심 주셔서 감사합니다"라고 말했다 인물도 있었다.



『韓国についてのブログを書き、日本でも上位に入っています』とサイトを紹介すると顔色が変わる。

私は韓国と言う総体は批判するが、韓国人という個体は批判しない。する場合は韓国人ではなく、個人として批判している。

それでも許せずに『あなたの意見は間違っている。消せ。』と言う韓国人もいたが、私が消すことは無い。

『韓国が日本を占領したら、あなたのような人は最初に殺される』と言った人もいた。

周囲で聞いていた日本人も驚いただろう。だが『お前は殺される』と言った韓国人は気がついていない。



"한국에 대한 블로그를 쓰고 일본에서도 상위권에있다"고 사이트를 소개하면 안색이 변한다.

나는 한국이라고하는 심한 비판하지만, 한국인이라는 개체는 비판하지 않는다. 하는 경우는 한국인이 아닌 개인으로 비판하고있다.

그래도 허락없이 "당신의 의견은 틀리다. 씻을. "라고 한국인도 있었지만 내가 지울 수는 없다.

"한국이 일본을 점령하면, 당신 같은 사람은 처음에 살해된다"고 말한 사람도 있었다.

주위에서 듣고 있던 일본인도 놀란 것이다. 하지만 '너는 죽을 것 "이라고 말했다 한국인은 깨닫지 않는다.



私は日本の左派も批判するが、左派も私に対して『お前は殺される』とは言わないだろう。思っていたとしても。

なぜ彼は、多くの人たちの前で『お前は殺される』と言ったのか。理由のひとつは彼が韓国人だからだ。

韓国人は感情で出来ている。心の中の感情を、すぐに言葉にする。言葉を口にした時の結果まで精査しない。

彼らは腹が立てば怒鳴り、悲しければ泣き、悔しければ恨む。感情を殺すと言うことが出来ない。

二人だけの場所ならまだいいだろう。だが周囲に大勢いても、彼らは感情を抑えられない。これは韓国人の民族特性である。



나는 일본의 좌파도 비판하는 좌파도 나를 상대로 "너는 죽는"라고는 말하지 않을 것이다. 생각해도.

왜 그는 많은 사람들 앞에서 "넌 죽을 것"이라고 말했다 것인가. 이유 중 하나는 그가 한국인이기 때문이다.

한국인은 감정 할 수있다. 마음의 감정을 바로 말한다. 말을 입에했을 때의 결과까지 감시하지 않는다.

그들은 화가 서면 고함, 슬프면 울고, 억울하면 원망. 감정을 죽이겠다고 말할 수 없다.

둘만의 장소라면 아직 좋을 것이다. 하지만 주위에 많은 있어도 그들은 감정을 억제 할 수 없다. 이는 한국인의 민족 특성이다.



そして『お前は殺される』と彼が口走った理由の最大のものは、私がそう誘導したからだ。

日本人が気がつかなくても、韓国人が反応する言葉と言うものがある。感情のスイッチと言っていい。

そういう特性を理解していれば、10人の韓国人がいれば、9人は感情を抑えられないように誘導できる。

ビール瓶や椅子を振り上げた韓国人もいて、そこから先に進むことも覚悟していたが、それ以上の誘導はなかなか難しい。周囲も止める。

誘導した私にも悪いところはあるだろう。だが誘導に乗らないという選択も出来たはずだ。



그리고 "너는 살해된다"고 그가 무심결 이유의 가장 큰 문제는 내가 그렇게 유도했기 때문이다.

일본인이 깨닫지 않고 한국인이 반응하는 단어라는 것이있다. 감정의 스위치라고 좋다.

그러한 특성을 이해하고 있으면, 10 명의 한국인이 있으면 9 명은 감정을 주체할 수 있도록 유도 할 수있다.

맥주병과 의자를 치켜 든 한국인도 있고, 거기에서 진행 것도 각오하고 있었지만, 그 이상의 유도는 꽤 어렵다. 주위도 멈춘다.

유도 나에게도 나쁜 곳은있을 것이다. 하지만 유도를 타지 않도록 선택할 수도 있었을 것이다.



だが民主化以後の若い世代の韓国人は、左派教員の左傾化教育が丁寧に刷り込まれている。

反日が善であり道徳的価値観になっている。中国の反日とは違う。中国の反日には、官製という側面と貧困層の鬱憤と言う側面がある。

韓国の場合、若い大学生が慰安婦活動に熱心なのは、『賢く知識のある我々が無知な庶民に教えねば』という使命感がある。

もちろん、そこには良い事をして認められたいという認知欲求も隠れている。

こういった韓国人のスイッチを押せば、韓国人が進みたくないと思っている方向に走らせるのは難しくない。

断言できる。何故なら、私は実験を繰り返して、彼らが自ら不利益な方向に進み、失望する姿を何度も実現させている。



그러나 민주화 이후의 젊은 세대의 한국인은 좌파 교수의 좌경화 교육이 정중하게 각인되어있다.

반일이 선이며 도덕적 가치가있다. 중국의 반일과는 다르다. 중국의 반일은 관제라는 측면과 빈곤층의 울분 말 측면이있다.

한국의 경우 젊은 대학생들이 위안부 활동에 열심 인 것은 "현명 정보통 우리가 무지한 서민에게 가르쳐되어야"한다는 사명감이있다.

물론, 거기에 좋은 일을하고 인정 받고 싶다는인지 욕망도 숨어있다.

이러한 한국인의 스위치를 누르면 한국인이 진행 싶지 않다고 생각하는 방향으로 달리게하는 것은 어렵지 않다.

단언 할 수있다. 왜냐하면 나는 실험을 반복하여 그들이 스스로 불리한 방향으로 이동하고 실망하는 모습을 여러번 실현시키고있다.



※編集後記

解散は決定したんですかね?以前から御譲位のスケジュールなど考えると11月位と書いてたんですが、ちょっと早い感じ。

蓮舫先生、山尾先生のご尽力のおかげでしょうかw

さて、民進はこれで共産・社民に飲まれるでしょうし、問題は維新とファーストがどう動くか。

日本の心には死力を尽くしてもらいたいところですが難しそうだし、日本第一も立候補何人送れるか。

さぁ選挙になったら、中国国旗と太極旗持って、民進党の皆さんを応援に行きましょうかw

投票はしませんけどね。応援はしましょう!『韓国の為に尽力される民進党に清き一票を』ってね♪







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■国際条約と憲法、どちらが上位概念か

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ご訪問ありがとうございます。ブログのみの更新です。

今年の春、トランプ大統領が連邦最高裁判事に保守系を指名し、共和党と民主党が争い続けました。

連邦最高裁判事は、自ら引退を申し出るか、死去するまでの事実上終身制ということが大きく、保守と革新で4対4だった最高裁判事の最後の空席に保守系がついたという事は、今後欠員が出るまで保守系に有利な判決が出やすくなるということで、大きな意味がありました。

実は、韓国でも8月にムン・ジェイン大統領が、大法院長にリベラル系の人物を指名しました。

国会の承認が必要ですが、現在はリベラルが優勢ですのでおそらく承認されるでしょう。



この大法院長のニュースは、テレビや韓国関連ブログでもほとんど見かけなかったので、注目度はかなり低いと思うのですが、実はかなり大きい影響があると思います。

大法院長は、いわゆる最高裁長官ですから、今後の韓国の司法の方向性が見えてくるでしょう。

韓国司法は今後、リベラル系に有利な判決が出やすく、政権運営にも活用され、保守系は更に力をそがれることになります。

ソウル高裁で進められている元国家情報院長の裁判でも、左派に有利に進み、国家情報院の権力を奪う結果につながると思います。

そして、この大法院長は日韓関係の隠れたキーマンになり得るし、ムン・ジェインもその事をわかって指名したはずです。日本人はまだ気がついていない。



先日、安倍首相とムン・ジェイン大統領の会談で、日韓基本条約での徴用工問題は解決済みという点について、言及されました。

日本と過去の韓国政府は常に『徴用工問題は解決済み』としてきましたが、ムン・ジェインは『請求権協定による両国間の合意は個人の権利を侵害できない』としました。

おそらくこの問題は最高裁と憲法裁判所を通して、韓国政府の今後の方針が決まる事になる。ムン・ジェインはそれを理解しており、左派の大法院長を指名した。

パク・クネ政権時、慰安婦問題に韓国が力を入れたのは憲法裁判所が『問題解決に動かないのは憲法違反』という判断を下し、パク・クネがそれを口実としたからです。

ムン・ジェインも同じ道を辿り、『徴用工問題は解決済みではない。個人賠償の請求権がある』という憲法裁判所判決を導き出す。



そうなれば韓国政府は『解決済みと思っていたけど、違憲判決が出たから賠償請求する』という方針転換が可能になる。

この首脳会談に対して、『韓国司法が国際条約を否定するのか』という批判も多いようで、少なくない数の批判を見ました。

さて、そうなると国際条約と憲法、どちらが上位概念か・・という事、しかも日本と韓国で、それぞれどう考えるか・・という事がポイントになると思います。

日本では、戦後は国際条約は憲法を上回るという考えが強かったようですが、現在は国際条約は法律よりも上位ではあるが、憲法よりは下位であるという考えが多いようです。

国民主権の日本では、立法府である国会が憲法改正の動議を出し、国民が判断を下すことになるので、それを国際条約が上回るとなれば、主権否定にもなりかねないと思います。



韓国の場合、国際条約は国内法と同等であり、憲法より下位の概念です。韓国憲法6条の1項が根拠となります。アメリカも同様です。

韓国の場合、憲法裁判所が『日韓基本条約は違憲である』と判決を出せば、条約を破棄出来るでしょう。

同様に、日本でも二国間の政治的・経済的条約については憲法が優先すると思われるので、違憲判決が出れば条約破棄できるでしょう。

ただし『日本国が締結した条約及び確立された国際法規は、これを誠実に遵守することを必要とする』という一文がありますので、これが難題になると思います。

そう考えれば韓国が国民の総意として、日韓基本条約を認めず、違憲判決を出すことは可能と思います。



日本は法律<条約<憲法。韓国は法律=条約<憲法。これが正しいとすれば、韓国が日韓条約を違憲判決する可能性は否定できない。

日韓基本条約を見ても破棄に関する記載はありませんので、韓国側が一方的に破棄したとしても、条約違反にはなりません。

またそれに対して制裁を課す国際組織もありませんので、止めることも出来ません

ただ憲法解釈としては可能でも、韓国に国民の判断があるように、日本にも国民の判断がありますので、条約の無効化や破棄が行われれば、当然二国間の関係は更に悪化します。

そして影響力として経済力や安全保障などが、国力に比例する事を考えれば、徴用工の司法判断が韓国に与える影響は小さくないでしょう。




※編集後記

というか・・・日本人の『約束は守らなくてはいけない』という価値判断が、良くも悪くも甘いって部分はあるでしょうね。

自分に得な約束は守り、損な約束は破ることもありえるし、法的拘束力・制裁が無ければ破る可能性を否定しない・・ってのが、実際のところでしょう。

よくアメリカが国際的な決め事を『アメリカの利益に反するから批准しない』ってのは、ありちゃありで、まぁ超大国だから他の国ものむしかない。

何度か『日本は大国であることを忘れている』と書いた事あるんですけど、経済力でごり押ししようと思えば出来るわけですよ。

韓国が徴用工で違憲判決出せば、韓国に対して国交断絶通告したっていい訳ですし、スワップなんて当然拒否できる。いらないって言ったのは韓国なんですから。

なんというか日本ものび太的な当たらず触らずのあいまいさを捨てて、そろそろジャイアン的な強引さを発揮してもいいと思うんですけどね。




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#韓国 #한국 20万人を見捨てた韓国人はなんと冷酷な民族だろうか 20 만명을 버린 한국인은 무려 냉혹 한 민족 일까

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(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)

先日、ムン・ジェイン大統領が『日韓基本条約締結時、慰安婦問題を知らなかった』と発言した。

意図としては、1965年の条約締結時に、韓国政府が慰安婦問題を把握していなかったから、追加処置を要求したいと言う事だろう。

では、是非、大韓民国の国民の皆さんに答えて頂きたい質問がある。是非、答えてもらいたい。

もし答えられないとしたら、それはとてもおかしな状況だろう。



(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.)

얼마 전 문재인 대통령 "한일 기본 조약 체결시 위안부 문제를 몰랐다"고 발언했다.

의도로는 1965 년의 조약 체결시 한국 정부가 위안부 문제를 파악하지 못했기 때문, 추가 처리를 요구하고 싶은 말 일 것이다.

는 꼭 대한민국 국민 여러분 께 응답 받고 싶은 질문이있다. 꼭 대답 해 주었으면한다.

만약 대답 할 수 없다면, 그것은 매우 이상한 상황 것이다.



韓国では、『日本は20万人の女性や少女を強制的に連行し、慰安婦にした』と言っている。

韓国人で、この意見を否定するのはかなりの少数派だ。私の知人の韓国人も同じ事を興奮しながら言う。

仮に韓国人の言うように、日本による強制連行があったと仮定しよう。

日本が中国で戦争を始めたのは、1937年だ。終戦は1945年で、日韓基本条約締結は1965年である。

仮に1937年の日中戦争勃発と同時に始まり、1945年の終戦まで日本の強制連行があった仮定しよう。



한국에서는 「일본은 20 만명의 여성과 소녀를 강제로 연행 해 위안부로했다 "고 말하고있다.

한국인이 의견을 부정하는 것은 매우 소수이다. 내 지인 한국인도 같은 일을 흥분하면서 말한다.

만일 한국인이 말하는 것처럼, 일본에 의한 강제 연행이 있었다고 가정하자.

일본이 중국에서 전쟁을 시작한 것은 1937 년이다. 종전은 1945 년 한일 기본 조약 체결은 1965 년이다.

가령 1937 년의 중일 전쟁 발발과 동시에 시작, 1945 년 종전까지 일본의 강제 연행이 있었다 가정하자.



1937年から1945年。その期間8年間。韓国が言う慰安婦総数20万を年ベースで割れば、年間2.5万人。

月間で言えば、1937年から1945年の8年間、毎月約2100人の韓国女性が韓国から強制連行された計算となる。

そして1945年の終戦から、条約締結の1965年まで20年しか経過していない。締結から52年経過している。

1937年に20歳の女性が強制連行されたとすれば、終戦時は28歳。条約締結時は48歳のはずだ。

20万人が強制連行されたなら、当時40代の元慰安婦は問題提起を条約締結時に求めなかったのか?



1937 년부터 1945 년. 그 기간 8 년. 한국 말하는 위안부 총 200,000 년 기준으로 나누면 연간 2.5 만명.

월간 말해서, 1937 년부터 1945 년의 8 년간 매월 약 2100 명의 한국 여성이 한국에서 강제 연행 된 계산된다.

그리고 1945 년 종전 후 조약 체결 1965 년까지 20 년 밖에 경과하지 않는다. 체결 52 년이 경과하고있다.

1937 년에 20 세의 여성이 강제 연행되었다고하면 종전시는 28 세. 조약 체결시는 48 세의 것이다.

20 만 명이 강제 연행 된 경우, 당시 40 대 위안부 문제 제기를 조약 체결시에 요구 않았던 것일까?



いや韓国人は、こう言うだろう。『慰安婦のほとんどは殺されたのだ』と。

20万人の慰安婦が証拠隠滅の為に殺されたとしよう。しかし親や兄弟や親戚はいるはずだ。

20万人の慰安婦が実在したと言うならば、最低でも40万人の家族や親族はいたはず。

しかも1965年の条約締結時には、まだまだ40-60代の元気な世代として健在でなければおかしい。

その慰安婦の兄弟や親や親族は、なぜ韓国政府に捜査や捜索の依頼をしなかったのか?



아니 한국인은 이렇게 말할 것이다. "위안부의 대부분은 살해 된 것이다"라고.

20 만명의 위안부가 증거 인멸을 위해 살해했다고하자. 그러나 부모와 형제와 친척있을 것이다.

20 만명의 위안부가 존재했다고 말한다면 최소한 40 만명의 가족이나 친척 있던 것.

게다가 1965 년의 조약 체결시에는 아직도 40-60 대의 건강한 세대로 건재 않으면 이상하다.

그 위안부 형제 나 부모 나 친족은 왜 한국 정부에 수사 나 수색 요청을하지 않았습니까?



もし20万人の慰安婦の親族40万人が、韓国政府に声を上げていたら韓国政府は認識していたはずだ。

韓国は日本以上に家族や一族の関係性が強い。なぜ40万人の家族は慰安婦の事を忘れていたのか?

そもそもその40万人の家族は、慰安婦を強制連行したというなら何故抵抗しなかったのか。

抵抗していれば、日本軍との衝突となり、日本軍の追加配備も行われ、記録も残っているはずだが、慰安婦連行に関する反乱の記録は無い。

20万人の女性が連行された時に抵抗もせず、戻らぬ家族を探しもせず、死んだというなら遺骨を探しもしない。



만약 20 만명의 위안부 친척 40 만명이 한국 정부에 목소리를 높여 있으면 한국 정부는 인식하고 있었을 것이다.

한국은 일본 이상으로 가족이나 씨족의 관계 성이 강하다. 왜 40 만명의 가족은 위안부 것을 잊었는지?

원래 그 40 만명의 가족은 위안부를 강제 연행했다고 말한다면 왜 저항하지 않았 느냐?

저항하고 있으면, 일본군과의 충돌이 일본군의 추가 배치가 이루어 기록도 남아있는 것이지만, 위안부 연행에 대한 반란의 기록은 없다.

20 만명의 여성이 연행되었을 때 저항도하지 않고, 돌아 오지 않는 가족을 찾기도없이 죽었다라고한다면 유골을 찾기도한다.



韓国人に問う。何故1965年の条約締結時に、それを把握していなかったのか。

政府が把握していないとしても、戦後20年間、慰安婦を探しもせず遺骨も探さずにいたのか。

今、あれほど慰安婦に熱狂し、宗教のようにあがめる韓国人が20年間、家族を探さなかったのは何故か?

韓国人が慰安婦を問題視し始めたのは、日本の朝日新聞に登場してからだ。

しかもその記事は、記者本人が捏造記事として認め、新聞社が謝罪記事を出している。



한국인에게 묻는다. 왜 1965 년의 조약 체결시에 그것을 파악하지 않았는가.

정부가 파악하고 있지 못하더라도 전후 20 년 동안 위안부를 찾기도하지 않고 유골도 찾지 않고 있었는지.

지금 그토록 위안부에 열광하고 종교처럼 숭상하는 한국인이 20 년 동안 가족을 찾지 못한 것은 왜 일까?

한국인 위안부 문제 삼아 시작한 것은 일본의 아사히 신문에 등장하면서부터 다.

게다가 그 기사는 기자 본인이 날조 기사로 인정 신문사가 사과 기사를 내고있다.



韓国が日本を告発するなら、韓国には『いつ、どこで、誰が、誰を、どのような目的で、どのように犯罪を犯したか』と立証する責任がある。

これを立証責任という。これを立証できない場合、『疑わしきは罰せず』というのが法の大原則だ。

韓国は日本を批判する以上、『いつ、どこで、誰が、誰を、どのような目的で、どのように犯罪を犯したか』を立証せねばならない。

その為には、連行された慰安婦の氏名などの名簿や、日時、遺骨、検視報告などが必要であるのに、何故か韓国は探さない。理由を私は知っている。

韓国人は、立証出来ないとわかっているからこそ、立証責任を放棄し、ただ声高に反日活動にいそしんでいるだけだ。不満の捨て場所として。

罪の無い者を告発する事を誣告と言う。韓国司法における誣告罪は、日本の600倍である。



한국이 일본을 비난한다면, 한국은 "언제, 어디서, 누가, 누구를, 어떤 목적으로 어떻게 범죄를 저지른?"라고 입증 할 책임이있다.

이를 입증 책임한다. 이를 입증 할 수없는 경우 "의심스러운은 처벌하지 않아"라는 것이 법의 대원칙이다.

한국은 일본을 비판하는 이상, "언제, 어디서, 누가, 누구를, 어떤 목적으로 어떻게 범죄를 저질렀 는가 '를 입증하지 않으면 안된다.

그러기 위해서는 연행 된 위안부의 이름 등의 명단과 시간, 유골 검시 보고서 등이 필요하다는데 왜 한국은 찾지 않는다. 이유를 나는 알고있다.

한국인은 입증 할 수 없다고 알고 있기 때문에, 입증 책임을 포기하고 그냥 시끄럽게 반일 활동에 열중하고있을 뿐이다. 불만 버리고 장소로.

죄없는 사람을 고발하는 것을 무고 말한다. 한국 사법의 무고죄는 일본의 600 배이다.


http://japan-and-korea.sakura.tv/trouble-290.html




※編集後記

ムン・ジェインに対して、批判する保守系の日本人多いですけどね、むしろ彼に感謝すべき。

彼こそが、韓国と日本を最終的に断ち切ってくれる大統領になる可能性は非常に高い。

有事云々は別としても、反日反米の機運を高め、韓国を孤立させて北に吸収させるのが彼の目論見。

日本人は敢えて乗るべきと思う。彼はもちろん全てわかっていてやってるはず。

要はわからずに踊っている韓国人が、『ん?俺たち何やってるの?反日続けるとやばくない?』と冷静になる機会を与えてはならないと言う事。

韓国人の中の反日を消してはならない。韓国人に日本を憎ませる。これが肝心。

それを日本人に周知し、背中を向けるのではなく、倍にして返す準備をさせる。

ただし返すのは、ムン・ジェインが決定打を撃った後。観客がそれを見た後。

日韓関係が破綻し、米韓関係が破綻すれば、ムン・ジェインの始末はキム・ジョンウンがつけてくれる。

『我々は踊らされていただけだ』と韓国人が言っても、その時、もう国交は無い。



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■慰安婦像の撤去などとんでもない事だ 위안부 동상 철거 등 터무니없는 일이다

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(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)

ソウルの日本大使館前や釜山の日本領事館裏には、韓国慰安婦像がある。

日本の世論では、『慰安婦像を撤去して欲しい』という意見が多い。とんでもない意見だ。

輝かしい大韓民国の政府と、韓国人の皆様にお願いしたい。絶対に慰安婦像を撤去などしてはならない。

むしろ慰安婦像をもっと建設すべきである。空港や学校やオリンピック会場にも慰安婦像を建設すべきだ。



(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.)

서울의 일본 대사관 앞에서와 부산의 일본 영사관이면에는 한국 위안부 동상이있다.

일본의 여론은 '위안부 동상을 철거 해 달라 "는 의견이 많다. 터무니없는 의견이다.

빛나는 대한민국 정부와 한국인들에게 부탁하고 싶다. 절대로 위안부 동상을 철거 등을 하여서는 아니된다.

오히려 위안부 동상을 더 건설해야한다. 공항이나 학교와 올림픽 경기장에 위안부 동상을 건설해야한다.



もちろん日本政府や日本人は反対するだろう。日本が過去の蛮行を反省していない証拠である。

被害を韓国はもっと慰安婦像を韓国中に建てて、日本と日本人を批判すべきである。

日本人が反論する根拠は、2015年年末の日韓合意であろう。

韓国は、日韓合意を破棄すべきだ。日本に『日韓合意を破棄する』と通告すべきである。

しかし、韓国人がパク・クネ前大統領を弾劾し、ムン・ジェイン大統領を選んだのは賢明な判断だった。



물론 일본 정부와 일본인 반대하는 것이다. 일본이 과거의 만행을 반성하지 않는 증거이다.

피해를 한국은 더 위안부 동상을 한국에서 지어 일본과 일본인을 비판해야한다.

일본인이 반박 할 근거는 2015 년 연말 한일 합의 것이다.

한국은 한일 협정을 파기해야한다. 일본에 '한일 협정을 파기 "고 통보해야한다.

그러나 한국인이 박근혜 전 대통령을 탄핵하고 문재인 대통령을 선택한 것은 현명한 판단이었다.



先日の光復節で、ムン・ジェイン大統領は『韓国の建国は1919年』と宣言した。亡命政府である。

パク・クネ前大統領は『1948年が韓国建国』と言っていた。しかしムン・ジェイン大統領が正しい。

日本と韓国の国交正常化の根拠は、日韓基本条約にある。結んだのはパク・クネ前大統領の父であるパク・チョンヒだ。

軍事独裁政権が国民の承諾を得ずに結んだ日韓基本条約は無効だろう。

韓国の皆さんは、『日韓基本条約も破棄する』と日本に通告し、再度戦後賠償の謝罪と賠償を日本に求めるべきだ。



지난 광복절 문재인 대통령은 "한국의 건국은 1919 년"이라고 선언했다. 망명 정부이다.

박근혜 전 대통령은 "1948 년 한국 건국"고 말했다. 그러나 문재인 대통령이 옳다.

일본과 한국의 국교 정상화의 근거는 한일 기본 조약에있다. 맺은 것은 박근혜 전 대통령의 아버지 박정희이다.

군사 독재 정권이 국민의 동의없이 맺은 한일 기본 조약은 무효 것이다.

한국의 여러분은 "한일 기본 조약도 폐기"고 일본에 통보하고 다시 전후 배상의 사죄와 배상을 일본에 요구한다.



愚かな日本政府は『国際条約を破棄するのか』と抵抗するだろうが、大韓民国の意見が正しい。

『日本が日韓条約と日韓基本条約の破棄と再交渉を受け入れなければ、国交断絶し、懲らしめる』と国際社会に宣言すべきだろう。

韓国はアジア文化を作り上げた宗主国であり、軍事的にもアメリカ中国に次ぐ大国であり先進国だ。

韓国が本気になって日本を懲らしめれば、我々日本人はすぐに屈服するに違いない。

『韓国の希望を受け入れなければ、東京を火の海にしてやる』と言えば、極右の安倍首相は震え上がるに違いない。



어리석은 일본 정부는 "국제 조약을 파기 하느냐"고 저항 하겠지만 대한민국의 의견이 맞다.

"일본이 한일 조약과 한일 기본 조약의 폐기와 재협상을 받아들이지 않으면 국교 단절하고 응징"고 국제 사회에 선언해야 할 것이다.

한국은 아시아 문화를 만들어 낸 종주국이며, 군사적으로도 미국 중국에 이어 대국이며 선진국이다.

한국이 진심이되어 일본을 타격하면, 우리 일본인은 곧 굴복 할 것이 틀림 없다.

"한국의 희망을 받아 들여야 도쿄를 불바다로 해 준다"라고 말하면 극우 아베 총리도 위협 것이다.



もし韓国が日本と断交すれば、日本経済は崩壊し、日本はアジアの最貧国になってしまうだろう。

またアメリカや中国も『韓国の言うとおりだ。支持する。韓国は戦勝国だったのに日本が邪魔していた』と認めるはずだ。

日本は国際的に孤立し、G7から排除され、代わりに韓国がG7に参加し、アメリカ・中国・韓国がG3と言われる事になる。

さぁ韓国の皆さん、慰安婦像をもっと建設しよう。日本に慰安婦合意の破棄を宣言しよう。基本条約の破棄と国交断絶を通告しよう。

北の首領様と、ムン・ジェイン首領様も、さぞお喜びになることだろう。



만약 한국이 일본과 단교하면 일본 경제는 붕괴하고 일본은 아시아의 최빈국이되어 버리는 것이다.

또한 미국이나 중국도 "한국의 말과 같다. 지지한다. 한국은 전승국이었는데 일본이 방해했다 "고 인정 것이다.

일본은 국제적으로 고립하고 G7에서 배제 된 대신 한국이 G7에 참가하고 미국 · 중국 · 한국이 G3로 불리는 것이된다.

자 한국의 여러분, 위안부 동상을 더 건설하자. 일본에 위안부 합의 파기를 선언하자. 기본 조약의 파기와 국교 단절을 통보하자.

북쪽 수령님과 문재인 수령님도 필시 기쁨이 될 것이다.


http://japan-and-korea.sakura.tv/trouble-289.html



※編集後記

まぁ例によっての皮肉記事だけど、これを皮肉と理解する韓国人は少ないと思うな。

日本人の読解力も落ちてるから、頭のおかしい管理人と思う人がいるだろうし、韓国人なら当たり前の事を言ってると思うだろうね。

韓国人には皮肉は通じないし。

日本でも『慰安婦像を撤去しろ』という意見が多いが、私個人は絶対反対。
絶対反対。

『反日やめろ』という意見にも絶対反対。

なに?日韓関係改善して、関係をまだ続けたいの?と聞きたい。

今、日本にとって一番まずいのは、『慰安婦撤去する。日韓合意受け入れる。反日もやめる』と言って、日韓関係がまた息を吹き返して、長続きすることでしょ。

反対に一番いいのは、韓国側を刺激して韓国を怒らせ、この記事のように韓国側から『日韓断交』の通告を引き出す事。

その為にはムン・ジェインは適役なの。それがね建国1919年で始まる文脈なんだよね。気がついてない人いると思うけど。

1919年建国という事は、1965年のパク・チョンヒ政権の正当性がゆらぎ、彼がサインした日韓基本条約も揺らぐ訳。

『国民が認めず支持していない基本条約は無効だ』と言い出せば、日韓関係は根本から崩れるのね。

この前、ムン・ジェインが徴用工は請求権は無効ではないと言い出したのは、その前ふりなんだよね。

歴代の韓国政府は『徴用工は決着済み』と公式に言い続けていたし、韓国の裁判所も徴用工の司法判断も最高レベルでは何年も棚上げしてた。

なんで棚上げしていたかと言えば、韓国の民意に従って『決着してない』と言えば、日韓関係が基本から破綻して、基本条約の破棄や無効化に繋がるから。

それをムン・ジェインは動かして、日韓関係の基礎を壊そうとしている訳。

こういうのを勿怪の幸いと言うんでしょ。韓国から言い出せば、こんなにおいしい事はない。

そういう意味では、皮肉が理解できる韓国人はもっと煽るべきだし、理解できない韓国人には記事のように思わせておくのがいいんじゃないかと思う。

断交を韓国人が口にするように誘導する事が肝心。言わせてしまえば盆は戻らないからね。



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