日本と韓国は敵か?味方か? 일본과 한국은 적? 아군인가?

このサイトは日本と韓国を中心にアジアの問題を考えるサイトです

主張



■利益の無い説得・中傷は、百害あって一利なし

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ご訪問ありがとうございます。ブログのみの更新です。雑記。

自分はいろんなブログ40個ほどをブログリーダーに登録して、日々読んでます。

で、昨日なのですが『心が折れた』と数日更新を休んでいた女性の漫画ブログを読みました。超有名ブログです。

そのブロガーさんは女性で、過去にイギリス人とお付き合いして、当時のエピソードをマンガにしてるんですね。

外国人との交際というのは、異文化視点もありブログとしては鉄板のジャンルでもあります。

心が折れたのは別の事もあったのですが、嫌な事の一つに自称保守派からのメールがあったそうです。

その内容をまとめると・・以下のようなもの。

・持論だが・・と断りを入れた上で・・

・外国人が日本女性と付き合うのは体目当てで、結婚相手とは見られていない。遊ばれてる。

・日本女性が相手に選ぶのは見た目重視の為に白人で、他の有色人種は選ばないだろう。

・私は他人種と付き合い純潔性を損なう日本人は同胞と思わない。

・外国人に足を開くお前のような女は売国奴・非国民だ。外国に帰化して出ていけ。

言うなぁ・・というか、女性にきつく当たる私でもこんな事絶対に言わんけど・・というレベル。

というか、聞かれてもいない持論をわざわざ書き込む意味不明。誰かお前に聞いたのか?

多分、本人は『愛国者・保守派』と思ってると思うんですけど、言っちゃ悪いが韓国人的。

自分の持論として持ってる分にはいいですけど、わざわざ人の庭場に踏み込んで言う事じゃない。

しかも、意見を言う行為に何の利益も伴ってない。感情を悪くして印象悪くしてるだけ。

いや、それが自分のブログなら感情的に好きな意見言っていいですよ。相手にされないと思いますけど。

それをわさわざ政治ブログでもない有名ブログに行って、こういう意見をコメントする意図がわからない。

公共の電波を免許制で利用するテレビと違って、ネットですからね。『嫌なら来るな』で済む話。

それが存在が許せないから・・不快だからという理由で、股を開く女と罵るとか、もう育ちがわかるって話。語彙力低い。

外国人嫌いも自由なんですけどね、それは自分の中で済ませろと思いますね。言うなら自分のスペースで言うべきでしょ。

出たがりなのか承認欲求に飢えてるのか知らないですけど、それを強いて『売国奴呼ばわり』は無いと思いますね。相手は政治家でもないほぼ一般人ですからね。

言ってる事、韓国人が親日派を罵ってるのと大して変わらんですからね。

保守派の熱心な活動と思ってるのかもしれませんけど、正直逆効果出まくり・・。

自分が『日本人が言えば説得になる。人を動かすなら他人による事例・意見を見せて、感情の反作用を利用した方がいい』というのは、まさにこれなんですよ。

諫めてるつもりなのか罵倒したいのかわかりませけど、ブログ主は反発し、おそらく意固地になる。

やってる効果無いですし、むしろマイナス。

いや外国人と付き合う女性全く悪いとは思ってませんよ。本人が決断の責任を理解してるなら何してもいい。

言ってるのは『反対意見の持ち主に対する対応姿勢』についてですよ。

コメントした人は『いい事言ったった♪懲らしめた』位の感じなのかもしれないけど、ブログ主と読者に自称保守派に対する反感だけを植え付けた。

何の得もない。むしろ害だけ残る。これと同じ事を韓国に対する意見としてやっては良くないという事です。

一番いいのは、何か行動する時、出来れば2つ以上の目的・利点・利益の有るかを精査して、それが無い時は黙っておくことですよ。

この場合は『文句が言いたい』だけですからね。得が無い。

もしこの自称保守さんが何かを訴えたいなら、外国人が『日本女チョロイ♪乗り放題ww』って言ってるのを探し出して、訳し、それを周知させるべきでしたね。

いかにして共感を得るか、それは説得では相当難しい。罵倒で人は動かない。

それを言い続けているのですが、今日言いたい事、伝わってますよね?


※編集後記

うちも長らくコメント禁止にしてますが、こういう人いますからね。稀に。メールでもいる。

ブログ記事に対する意見や反論なら歓迎なんですけど、『お前なんか認めない、嫌いだ』みたい否定論。

『えっ?それがどーしたんですか?嫌いなのはわかりました。別に何も感じないですけど』で終わる話。

アクセス持ってるブログに乗っかって、自説言いたいんでしょうけど、それなら自分でブログ書け、迷惑だつーの。

更に最悪なのは、コメント欄での議論じゃなくてコメント同士の言い合いね。あいつダメだみたいな。

Twitterでやれ。他の読者がドン引くわって事。効果考えずに口開くなって思います。

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■日本の保守は自分の言葉で語るべし

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ご訪問ありがとうございます。ブログのみの更新です。

例えば・・繁華街に新しい飲食店が出来たとして・・気になっていたとしましょう。

情報を探します。例えば、ぐるナビのようなレビューサイト。

ただ口コミサイトの場合、レビューを書き込んでいるのは知らない他人。

ステルスマーケティングや自作自演もあるから、本当とは限らない。



そうなると、次はテレビや雑誌。『あの店は旨いまずい』。

芸能人が出て、あーだこーだ言う。ただし、取材を受けている時点で、当然店の許可や意向を受けているので、これも真実と限らない。

他に見渡すと、長い間読んでいるグルメブログ。

これは店と利害関係に無い場合がほとんどであるし、過去の論評を見て、事実と照らし合わせるとおおよその信頼度が推察できる。

『この人とは味の好み、サービスの好みが似ている』となれば、グルメブログは一定の信頼を受け、判断基準になる。



更に友人・家族など互いを知り抜いている人の評価というものもある。

『いやぁ、あの店、おしゃれだけどちょっと高いし、待たされたわ。味はまぁまぁ』などと言う。ただし、専門的な意見に欠ける。

さて、この店に行く行かないの判断をする際に、どの評価が大きく影響するかということになる。

これは、政治に関しても良く似ている。グルメ番組は、プライムタイムの報道番組。芸能人は、政治コメンテーター。

グルメブログは、政治ブログ。友人や家族は、そのままだ。



今、新聞テレビの報道に疑念が持たれているのは、レポーターが『自民食堂はまずい。辛すぎる。食中毒になる』と騒いでいるが、他の口コミサイト・グルメブログ・家族友人が『いやそんな事無い。まぁまぁじゃない。昔の民主食堂よりは味も値段も悪くない』と言っているからだ。

ただ、口コミサイト・グルメブログが正しいかと言えば、そうでもない。ウチも含めて。

主観や嗜好が入るし、好き嫌いもある。ただ長く見続けると一定の信頼が生まれるので、小さなメディアとなり、テレビ新聞に劣るものの、一定の影響力を持つ。

あるブログが『近づく反日』と言えば、同じ言葉を見かけるようになる。これは良くもあるし悪くもある。

『テレビでまずいと言ってた』と『ブログではおいしいと言ってた』は、本質的には変わらない。



知人や家族と知らない店について話した時、知人に影響を与える程度を考えるとどうだろう。

『テレビでまずいと言ってた』や、『ブログではおいしいと言ってた』という言葉が、知人が店を訪れるトリガーになるかという話だ。

『行ってみよう』という人もいれば、『でも、また聞きでしょ。だったら行かない』と言う人もいる。

ところがあなたと親密な知人の場合、あなたが『あの店の料理、どうやって作ってるかわかんないけど、超旨い。また行きたい。とにかくおいしい』と言えば、『なんだかわかんないけど、超旨いと言ってるし、行ってみたくなった・・』と言う事があるはずとおもう。

これはメディアの各階層の媒体の信頼度になる。



保守で言えば、ケント氏やテキサス親父氏やオ・ソンファ氏や櫻井氏、小坪氏やみずき氏や在日氏など論客は多い。

各自持論があり、それなりの筋も通っているのだろうが、人が人に意見を伝える時にそれらの言葉を使うのは容易だが、借りた言葉だ。グルメブログと変わりない。

ツイッターなどのSNSやら、個人ブログなどで、オリジナルの言葉ではなく、他のサイトの受け売りを発信すると言うのは簡単だが、それは所詮また聞きであり、底の浅さは露呈する。

だが、専門知識もなく難しい言葉を知らずとも、自分の言葉で話せば、そこには込められた言葉の熱量と言うものが出てくる。

他人の文章のリツイートと、詳しくなくても熱意を持って書いた文章というのは、明らかに違いがわかる。



リツイートのような受け売りと、オリジナルの言葉の間には大きな壁がある。考えないと書けないから。

1回で伝わらなくても、懸命さと熱が伝われば、『この人は何が言いたいのか』と聴いてくれるものだ。

知人レベルで言えば、知識や分析よりも、熱量が説得力を持つ。

1秒で可能なリツイートより、書いては消し書いては消しで書き上げた文章が、近しい人には響く。


そういう意味では、100のリツイートより、生の言葉の一言が周囲を動かすと言う事を保守層は考えてみてもいいと思う。




※編集後記

昨晩、ツイートを見ていたら『「韓国に日本人として意見を伝える」、此の事に意味があるのでしょうか? 伝えるなら、英語で韓国以外の国に伝える事にこそ意味が有ると思います。』というご意見を頂きました。

同様の意見は今まで何回か頂いて、お答えしているんですけどね。

ご趣旨はわかりますよ。当然。

推測するに・・韓国の意見の矛盾であったり、日本人が感じる韓国の異様さや、日本人視点の歴史観の違いを英語圏に向けてアピールする・・と言う事ではないかとおもいます。

これね、今日の内容にも似てると思うんです。自身の言葉で語るべき動くべき・・というね。

もし英語発信が必要と思われるなら、ご自身が英語にて発信すべきと思いますよ。

記事募集してる時に、英文記事書いて『これ載せろ』と言う手もあったはず。

私は、正直手一杯です。このサイトだけでも何千時間を割いていますし、他のサイトも山ほどあるし、仕事もありますので。

韓国に意見を伝える・・という目的は書きましたが、別に韓国人が『あー、なるほど、日本人の言うのももっともだ。考えを改めよう』となるなんて思ってません。

むしろ逆で、以前韓国から来た『興味深く読んでいる。お礼を言いたい』みたいな学生の意見は、不本意です。

なにが目的でなにを待っているかは書きませんけど、韓国語併記記事の論調を見れば、多くの読者には言わなくても伝わっていると思いますね。

読者の方が、英語で伝えるべきと思われるなら、今はブログも簡単だし、ツイッターでも英語発信できる。

ご自身でも十分可能ですよ。自動翻訳もありますし。

意味があると思っているのに、やってらっしゃらないなら、むしろ何故ご自身でやらないのか疑問です。

ご自身が動かれるべきではないですか。私はそう思います。




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『こんなはずではない』という恨みの感情 "이런 것 아니다"라는 원망의 감정

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(この記事は管理人の主観で書いています。正しくない可能性があります。ご了承の上、お読み下さい。)

韓国のマスコミやサイトでの世論を見ていると、韓国人の根底にある二つの主張を感じます。

それは、『こんなはずではない』という気持ちと、『なんとかしてくれ』という望みです。

先日、韓国で話題になったマクドナルドと配達員のトラブルの動画を紹介しました。

あの動画を見ても、その二つを強烈に感じました。



(이 기사는 관리인의 주관으로 쓰고 있습니다. 정확하지 않을 수 있습니다. 승낙 읽어주세요.)

한국의 언론이나 사이트에서 여론을 보면 한국인의 근저에있는 두 주장을 느낍니다.

그것은 "이런 것 아니다"라는 생각과 "어떻게 좀 해줘"하는 소망입니다.

얼마 전 한국에서 화제가 된 맥도날드와 집배원 문제의 동영상을 소개했습니다.

그 동영상을 봐도 그 두 가지를 강렬하게 느꼈습니다.



動画ではハンバーガーを配達に行った50代の男性が、若い男性に罵られ、興奮して暴行を働き、絶望して泣き崩れ、床を叩いていました。

儒教的論理の残る韓国では、本来老人の方が立場が強く、大切にされる存在のはずでした。

しかし、極度に競争社会になっている韓国では、同じ韓国人とは言え競争相手であり、相手に勝つことが目標になっています。

本来は甲と乙の甲であった老人が、乙である若者に罵られ、『こんなはずではなかったのに』と泣き崩れているわけです。

また現在の韓国の高齢者は、韓国の戦後を支え苦労をしたが、報われる事の少ない世代でもあります。



동영상은 햄버거를 배달 한 50 대 남성이 젊은 남성에게 욕 흥분해서 폭행을 일, 절망하지 쓰러져 바닥을 두드리고있었습니다.

유교 적 논리 남는 한국에서는 본래 노인 분들이 입장이 강하고 소중히하는 존재의 것이 었습니다.

그러나 극도로 경쟁 사회가 한국에서는 같은 한국인이라고는 말할 경쟁자이며, 상대를 이길 수 목표로하고 있습니다.

본래는 갑과을의 갑이었던 노인이 을이 인 젊은이들에게 욕 "이런 것 아니 었는데"라고 쓰러져있는 것입니다.

또한 현재 한국의 노인들은 한국의 전후를 지원 고생을했지만 보상을 적은 세대이기도합니다.



彼なりに努力したのかもしれませんが、50代になってもバイクで配達する仕事を受け入れられず、忸怩たる想いがあると思います。

抑えてきた怒りと無力感が、若者の挑発で堪えきれなくなり、暴行し、『あぁ、俺は何でこんな境遇なんだ』という叫びが、あの姿ではないかと思います。

韓国人は自らも『恨みの文化』と言いますが、日本人の言う恨みとはここが若干違います。

韓国の老人世代には、かつて『きっと年寄りになれば、家族に囲まれ、尊重され、長として一族に大切にされる未来』を心に抱えていたと思います。

それが40-50代で一線を退かされ、チキン屋や配達員になり、子供は孫の教育で精一杯。自分には心を配ってくれない。



나름대로 노력했을지도 모릅니다 만, 50 대가 돼서도 자전거로 배달하는 일을 허용하고, 忸怩 한인 마음이 있다고 생각합니다.

억제 온 분노와 무력감이 젊은이의 도발에 참지 않으며 폭행 "아, 나는 왜 이런 처지 야"라는 외침이, 그 모습이 아닐까 생각합니다.

한국인은 스스로도 "원한의 문화"라고 말합니다 만, 일본인이 말하는 원한은 여기가 약간 다릅니다.

한국의 노인 세대에 한번 "꼭 노인이되면 가족에 둘러싸여 존중 길이로 일족 소중히하는 미래 '를 마음에 안고 있었다고 생각합니다.

그것이 40-50 대에서 일선에서 밀려 치킨 집이나 배달원이 아이는 손자의 교육으로 힘껏. 자신에게 마음을 나눠주지 않는다.



『こんなはずではない。俺が夢見た老後ではない。なんて無力なんだ』というやるせなさと怒り、これが韓国の恨みの文化の本質と思います。

加えて言えば、韓国人と話をするとほぼ全員が『我が家は昔、両班だった』と語ります。

李氏朝鮮時代、支配階級は5-10%程度、奴婢や賎民の割合は40-50%ほどです。しかし『私の先祖は賎民でした』と言う人に会った事がありません。

そんなはずは確率的に無いのですが、本来なら貴族として不自由ない生活をしていたのに・・という思いもあるのでしょう。

それが正しいかは別として、彼らはそう信じていますので変えようがありません。



"이런 것 아니다. 내가 꿈꾸던 노후가 아니다. 따위 무력한거야 "라는 무력감과 분노, 이것이 한국의 원한의 문화의 본질이라고 생각합니다.

이외에 말하면, 한국인과 이야기를하면 거의 모두가 "우리집은 옛날 양반이었다"고 말했다.

이씨 조선 시대 지배 계급은 5-10 % 정도 노비와 천민의 비율은 40-50 % 정도입니다. 그러나 "내 조상은 천민이었다"고 말하는 사람이 만난 적이 없습니다.

그럴리는 확률 적으로 아닙니다만, 본래라면 귀족으로 불편없는 생활을하고 있었는데 ..라는 생각도있는 것입니다.

그것이 정확한지 제외하고, 그들은 그렇게 믿고 있기 때문에 바꾸려가 없습니다.



韓国の民主化の歴史を見ると、民主化と言うより既得権益層への挑戦の歴史といえると思います。

戦後の既得権益者は、親日派と呼ばれる存在であり、現在なら財閥や政治家でしょう。

だからこそ彼らは政治家や財閥を『あいつらは親日派だ』と弾劾し、事件が起きればそれを理由に殴りかかる。

『私が持てるはずだった幸せを奴らに奪われた』という被害者感覚が、反日意識の根底にあるのは間違いないと思います。

韓国人の言う市民革命とは、イデオロギーと言うよりも、裕福なブルジョワを倒し、彼らに取って変わりたい・・という欲望も含んでいるでしょう。



한국의 민주화의 역사를 보면, 민주화 라기보다는 기득권 층에 대한 도전의 역사라고 할 수 있다고 생각합니다.

전후의 기득권들은 친일파라는 존재이며, 현재이라면 재벌이나 정치인 것입니다.

그래서 그들은 정치인과 재벌을 "그 녀석은 친일파"라고 탄핵 사건이 일어나면 그것을 이유로 덤벼 든다.

"내가 가질 수있는 것이었다 행복을 놈들에게 빼앗긴 '라는 피해자 감각이 반일 의식의 근저에있는 것은 틀림 없다고 생각합니다.

한국인이 말하는 시민 혁명과 이데올로기 라기보다는 부유 한 부르주아를 넘어 그들에게 대체되고 싶다 ..라는 욕망도 포함하는 것이다.



先日結果の出た韓国20期国会では、左派が躍進しています。左派政党が協力すれば、パク・クネ政権はもう何も出来ません。

来年末の大統領選挙でセヌリ党が勝っても、左派に大幅譲歩しない限り、政策も法案も進みません。

韓国の若者の就職率は下がり、老人は自殺に追い込まれ、このやるせない不満は大統領選挙にも影響するでしょう。

『こんなはずではない』という恨みの感情に基づいた賎民の反乱ともいえる事態ですが、そこに左派の扇動や民族感情が複雑に絡み、もう韓国人自身にも止められないでしょう。

100年前から続く韓国人同志の内部争いですが、おそらく韓国と言う国が残っていれば100年後になっても同じ事をしているはずです。



최근 결과가 나온 한국 20 기 국회에서는 좌파가 약진하고 있습니다. 좌파 정당이 협력하면 박근혜 정권은 더 이상 아무것도 할 수 없습니다.

내년 말 대통령 선거에서 새누리 당이이기 든 좌파에 대폭 양보하지 않는 정책도 법안도 진행되지 않습니다.

한국의 젊은이의 취업률이 낮아 노인 자살에 몰린이 안타까운 불만은 대통령 선거에도 영향을 것입니다.

"이런 것 아니다"라는 원망의 감정에 따라 천민의 반란이라고도 할 수있는 상황이지만, 거기에 좌파의 선동과 민족 감정이 복잡하게 얽혀 또 한국인 자신도 막을 수없는 것입니다.

100 년 전부터 계속 한국인 동지의 내부 투쟁이지만, 아마도 한국이란 나라가 남으면 100 년 후가 되어도 동일한 일을하고있는 것입니다.



http://japan-and-korea.sakura.tv/problem-of-korea-154.html




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何故ショッカーは卑怯な攻撃をしないのか?

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昨日、東京湾に浮かぶ猿島という無人島に釣りに行ってきました。

猿島にある展望台は、日本でかつて人気のあった仮面ライダーの悪役ショッカーの基地として、撮影に利用されていたそうです。

以前、子供向け番組だったと思うのですが、幼い子供から回答者に質問がありました。

『何故ショッカーは、仮面ライダーが変身中に攻撃しないのですか』というものでした。



回答者の答えは・・・

『それはショッカーは自分が正しいと信じ、自分たちこそ正義の味方と思っているので、卑怯な事をしないのです』

さて日本や韓国、保守と売国左翼、マスコミと嫌韓、在日とネトウヨ、様々な対立構造がありますが、彼らは自分が正義の味方と信じているでしょうか。

そしてその振る舞いは、正義の味方としてふさわしいものでしょうか。



もし沖縄の基地反対派が自分たちが正義と考えているなら、子供たちの乗るバスに罵声を浴びせるでしょうか。

沖縄基地のフェンスにカミソリを結びつけるでしょうか。

何故マスコミは、罪を犯した在日韓国人を本名ではなく、通名で報じるのでしょうか。

靖国が気に入らず爆破したなら、何故正当性を主張せず、『やっていない』と主張するのでしょうか。

それは自分たちが正当ではないからと知っているからではないでしょうか。


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管理人は都内在住の日本人です。
このブログは韓国は敵か?味方か?のサテライトブログです。
韓国の情報を見るまとめサイトは多く存在しますが、韓国側へ意見発信するサイトが少ないと思われたので始めました。
韓国の意見を見るだけではなく、たとえ反感を招こうとも読むかもしれない韓国側へ日本人の意見を届けたいと思います。
なお、記載している韓国語は自動翻訳ですので、不自然な場合があると思いますが、ご了承下さい。

관리인은 도내 거주 일본인입니다.
이 블로그는 한국은 적? 아군인가? 위성 블로그입니다.
한국 정보보기 요약 사이트는 많이 존재하지만, 한국 측에 의견 발신하는 사이트가 적다고 생각했기 때문에 시작했습니다.
한국의 의견보기뿐만 아니라 비록 반감을 招こ려고도 읽을지도 모른다 한국 측에 일본인의 의견을 전달하고자합니다.
덧붙여 기재되어있는 한국어는 자동 번역이므로, 부 자연스러운 경우가 있다고 생각 합니다만, 양해 해주십시오.




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