日本と韓国は敵か?味方か? 일본과 한국은 적? 아군인가?

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謝罪



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#韓国記事翻訳 『日本人のスミマセン、本当に申し訳ないと思ってるのか』、『日本は私たちに心の借りがあるはずなのにスミマセンと言えないのか』

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日本で「スミマセン」のような謝罪の言い方が日常生活でよく引用されるが、謝罪や謝罪の慣行が根付いた訳ではない。

むしろ謝罪や謝罪に関する文化的解釈が共同体的秩序を維持することに焦点を合わせた傾向が強い。

韓日歴史問題で日本からまともな謝罪を受けられなかったという感じがするのもそこにある。

長い間、日本に住んだせいか「すみません」という言葉が口についてしまった。

韓国語では「申し訳ありません」と訳されるが、日本では様々な状況で役に立つ表現なので、一日に数十回ずつ口にすることになる。

癖というものは一度持つとなかなか抜け出せないものだ。 韓国に来てからもいつでも「申し訳ありません」と謝る習慣ができた。 周囲から「迷惑をかけたわけでもないのに謝るな」という助言も受けた。

実を言うと, 万事に迷惑をかけるのではないかと恐れるような慎ましい性格ではない。

日本で「スミマセン」と言う勢いで、思わず「申し訳ありません」が飛び出しただけだったのですから、照れくさそうに笑って通り過ぎるしかなかったのです。

日本における「スミマセン」の用法は実に多様である。 謝罪や謝罪を表明するために使う時もあるが、体感では感謝の意味で書く時が多い。

一般的に「ありがとう」という意味の「ありがとう」という言葉がありますが、多くの場合、この言葉を「すみません」に置き換えることができます。

二つの表現のニュアンスが完全に同じではない。 たとえば、「今日着た服がよく似合う!」と褒められた時には「ありがとう!」とあっさりと答えるのが無難である。

ところで、誰かが私においしいコーヒーを入れてくれたときは、「すみません!」で応対するのがもっと礼儀正しい感じだ。 'ありがとう'と言っても問題はないが、私のためにわざわざ手間をかけてくれた相手に感謝とすまないことを同時に表現するのが日本文化ではもっと自然だ。

一方、飲食店で店員を呼ぶ時、店で物の値段を聞く時など、いきなり本論に入るには曖昧な状況でも「スミマセン」という言葉を切り出す。

「あなたの仕事を邪魔して申し訳ありません」と丁寧に了解を求める意味で、親交のない相手に話しかける際に心的負担を軽減することができる。

韓国では飲食店で注文をする時には「ここです~」、お店で物の値段を尋ねる時にも「ここです~」、道行く人に道を尋ねる時にも「あの~」となります。

日本では「スミマセン」がまさにこうした万事共通の慣用句だ。

日本人はどうしてこんなにいろんな場面で謝ったり頭を下げるのだろうか。 事実、この習慣的な謝罪話法に相手に真剣に許しを請う謙遜の情緒が敷かれているとは言い難い。

むしろ正反対に「他人に借りたくはない」という自意識がより強く作用すると思う。 「すみません」とは、「借りたものを返す」という意味の動詞の否定形で、言葉の意味をそのまま移すと「まだ借金を返せていません」、または「まだ終わりません」という意味です。

日本文化では「すみません」だけではなく、「恐れ入ります」、「お礼申し上げます」「申し訳ありません」、「(私が)悪かった」などさまざまなおわびの表現が感謝の意を伝える場面で活用される。

やりすぎと思われるほど丁寧な謝罪の言い方で、相手に借金をしたという状況認識、それによって自分の気持ちに不満があるという感情が遠まわしに表現されていると見ていいだろう。

「菊と刀」(1946年)という日本文化研究書で有名な人類学者ルース·ベネディクトも「スミマセン」という謝罪表現が持つ独特な脈絡に注目した。

彼女は、この言葉の根底に日本人がお互いに対する強い債務意識があると解釈した。 そして、「そのような心理こそ、共同体を持続的に維持する重要な文化的原理だ」と主張した。

日本で「誰かの恩恵を受ける」ことは「誰かに報いる義務を負う」という意味に解釈される傾向がある。

特に目上の人でもない対等な位置の他人から助けを受けるのは負担で複雑なことだ。 いつか恩返しをしなければならない債務が発生したという意味にもなるからだ。

そのため、誰かに恩恵を施すことにも慎重でなければならない。 彼に不要な債務を抱える行動になり得るため、必要な場合でない限り恩恵を施さないほうがより思慮深い。

例えば、日本では路上で事故が起こった時に集まった群衆が、なかなか割り込まず、ただ傍観する傾向がある。

これは日本人が他人のことに特に無関心だというよりは、いたずらに口出ししてその人に「不要な恩恵を与える負担」を与えないという心理から始まったとベネディクトは主張する。

実際、江戸時代の日本には「けんかや口論のときに余計なおせっかいをしてはならない」という法令があったという。

他人の助けを「不便な債務」として受け入れる独特な文化的情緒が、このような生活の中の規範を支えているという説明だ。

日本の文化で謝罪の言い方は、社会関係で発生する双方の義務と権利を互いに確認する文化的コードだ。 いつかは必ず恩返しするという共同体の一員としての意志を示す象徴的な話法と解釈することもできる。

いつでもどこでも謝る話法が、日常生活では肯定的な影響を及ぼしたりもする。 行き過ぎともいえるほど謝罪の表現を乱発する日本語話法を根拠として、「日本人は礼儀正しい」という固定観念もある。

道でぶつかっても「スミマセン」、エレベーターに同乗しても「スミマセン」、初めて会う人に話しかける時も「スミマセン」、まず謝罪からする話し方が異邦人には親切で礼儀正しい印象を与えるのが事実だ。

一方、韓国では歴史問題に対してまともな謝罪をしない日本社会に対して頑固というイメージがある。

日常生活の中では謝罪の表現を好んで使うにもかかわらず、いざ隣国に及ぼした大きな被害に対しては、心から湧き出た謝罪表明がなかったのだから、眉をひそめるのも当然の帰結だ。

これまで日本政府は、韓日の歴史について公式に言及したことがなくはない。 例えば、1990年当時の天皇陛下が日韓の過去の歴史について、「痛惜の念を禁じ得ない」と遠まわしに謝罪の意を表明したことがあるが、これはあたかも第三者であるかのように、日韓の過去の歴史問題を批評した表現に過ぎず、相手に対する心からの謝罪ではないという批判を受けた。

日常生活の中で「スミマセン」のような謝罪の話法がよく引用されるからといって、その社会に謝罪や謝罪の慣行が根付いたわけではない。

むしろ日本では、謝罪や謝罪に関する文化的解釈が共同体的秩序を維持することに焦点を当てすぎる傾向がある。

謝罪と謝罪の語法を通じて共同体の一員としての義務を振り返る意味はあるが、率直に心を込めて許しを請う態度は、接し難いという印象がある。

謝罪の話法と謝罪の行為は厳然と区分する必要がある。 謝罪の話し方は、心がこもっていなくても、心が込められていない謝罪の言葉は空しいだけだ。

金京和メディア人類学者

■韓国人のコメント

・スミマセンはただExcusemeと使い道が同じなんだよね。 何とか申し訳ないですって

・偽物でもすまなく言えば感謝

・「申し訳ありません」よりは「失礼します」が正しいようですが、文字通り解釈するよりはそのまま常套的に固まった言葉と見るべきですね。 韓国語も「アンニョンハセヨ」と使いますが、本当に夜通し元気なのか気になって聞いているのではないですか? 著者と同じ解釈をするなら、韓国人が元気かと聞くのは共同体的集団保安意識のためだと説明しているようだ。

・肩がぶつかって睨みつけて通り過ぎる韓国に比べれば、偽ってでも謝る文化の方がましだ。

・最近日本の文化について聞く機会があったのにいったいなぜ?という質問がたくさん出ました。ところでこの記事を読んで疑問が解決されました。 ありがとうございます。 これからもいい記事をたくさん書いてください。

・僕たちもごめん、ごめんなさい。 何も考えずにやろうよ。

・ゴマ粒のような日本叩き。反日売りは続けないといけないからこんな記事いいよね。

・あえて解釈するなら「すみません」ではなく「失礼します」という決まり文句なんだよね。

・そうだとしても...世界的に礼儀正しい民族はそれでも日本人だよ。これは外国に行けば分かる。一番ひどい国家は当然知っていて...

・アメリカ人でもExcusemeと言います。言語や文化的違いを根拠のないものに活用しすぎて、自分の主張に利用するのも我々の誇りではないのではないでしょうか?

・言葉遊びで本質的な曇りと大統領選挙が近づいているので、また反日感情を利用することは明らかです。賢明な国民はこのような扇動には二度と騙されないでしょう。どうか政権にへつらうのではなく、言論本来の役割である権力の腐敗と不正を暴き出し、不正を明らかにしてください。

・すまなくもすまぬふりをして通り過ぎる韓国人よりましだ。

・とても変な文章のようで、 新人記者が書いた文章みたいだけど···。 これではメディア学者と書いてあるね。

・日本は私たちに心の借りがあるはずなのに...大きすぎてスミマセンと言えないのか。そういえば弱小国を植民化するのが当たり前で、彼らは戦争加害国だと思う事が本当に心からの謝罪だよ。

・いや、地下鉄でしかめっ面をして、そのまま突っ込んで行くよりずっとましだよ。 僕たちも「すみません」って 一回言いたかったのに···。良いものを見れば良いと思わなきゃ。そんなに恣意的に解釈が複雑なの。

・日本の文化についてよく知らないくせに記事を書いています。

・日本語文化を新しく学んだばかりの人のように楽しくて書くのが可愛いですね。 最近の人々は'スミマセン'を誰も'すみません'と思っていません。 遅くでも気づいてよかったです。

引用元 https://news.naver.com/main/read.naver?mode=LSD&mid=sec&sid1=110&oid=469&aid=0000632014


韓国としては、韓国の映画やドラマに登場する謝罪の仕方を望んでる。

つまり『涙を流しながら両膝をついて、手のひらをこすり合わせて「命だけは許してくれ」と懇願』する姿。

それをされて初めて『我は圧倒的正義であり圧倒的上位であり、生命与奪の権を握り君臨する者』と感じられる。

自分、『あなた良い人だから友達になれるが、友達になりたいならまず日本人として韓国に謝れ』と言われて、『そんな事言う人と別に友達になる必要ないので結構です』と言った事ある。

当事者でない70-80年代育ちが、同じ当事者でない日本人に『友達になってやるから、最初に詫び入れろ』と普通の感覚で言う。言える事が凄いというか、もう友達無理な感覚。

この記事の日本と韓国の違いは、うちのブログ的に言うと『私益・公益』論になるでしょうね。

自分の権利を主張し限界ギリギリまで私益を追求するか、それとも公的社会の存続を第一として互いに折り合いをつけ公益を維持するか。

韓国は前者で、日本は後者。ただ韓国は忘れてるといつも思うんですが、公益と言うのは回り回って私益に繋がる。

パク・チョンヒの時の補償金で『ネコババして製鉄会社や高速道路に使いやがった』と批判してる訳ですが、それが韓国の戦後復興と重工業化を導き、見えない形で自分に返って来てるのが分からない短絡さ。

んじゃ『肩がぶつかれば罵り合い、0か100の勝った者総取りの韓国社会で上手く行ってるんですか?』って事になる。

韓国の問題はまさにここで勝ち負けで社会が分断され、勝った側があらゆる階層で独占し、負けた方は『次勝ったら全て奪ってやる』と恨み、結果分断が終わらず、あらゆる階層・世代で二元論。

第一次大戦後、フランスはドイツに背負い切れない程の負荷をかけ、結果としてまたしてもドイツに蹂躙された訳ですが、韓国は一次後のフランスのようになりたい訳でしょ。戦勝国じゃないけど。

まぁ韓国が日本に『泣きながら土下座して無条件降伏受け入れろ』と言っても、それは叶わぬ夢。

韓国にとって日本が必須でも、日本にとって韓国は生存に必須な存在じゃないですからね。

日本は肩がぶつかっても『すみません』で済ませていた所が、韓国がぶつかって来て『それが大切な者ではない』と判断した時、韓国式に『睨みつけられたら』どういう結果になるのかわかってるんですかね?

まぁ韓国は『主観的・感情的・自己評価肥大』の絶対主観で、相対的な価値観理解しないですから。

『韓国は絶対善、韓国と同じ考え方をする政治家が他国の為政者であれば、その国にも最善』と信じてる。

日本と韓国は互いに価値観違い過ぎて、無理と思います。韓国は良く似てる中国・北朝鮮とつるむのが一番落ち着くと思います。

こちらは韓国との共生、もう大多数が望んでおりませんので。



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質問サイト

韓国人質問者

大日本帝国主義の謝罪について。

日本が過去に植民地支配に対して遺憾の意を表したが、心からの謝罪はなかったので、韓国が謝罪を要求している状況であり、日本側では『他の帝国主義国家も謝罪をしなかったのに、なぜ謝罪しなければならないのか』。

こういう感じだと思うんだけど。

実際、ベルギーがコンゴを支配する20年弱の間に1000万人が死亡し、ルワンダ虐殺などヨーロッパ諸国がアフリカ諸国に対して遺憾の意を表さず心からの謝罪をしたことがありますか。

ドイツも特定人種には心からの謝罪をしたが、アフリカ諸国に対して心からの謝罪をしたのか…。

もし帝国主義時代に多くの列強がアフリカ、さらにアメリカやアジア地域のほとんどの国に心からの謝罪をしていないなら、それでは日本にだけ何と言うべきではないでしょうか。



韓国人回答者1

確かにオランダとベルギーの人権蹂躙は日帝も舌を巻くほどでした。 特に、オランダがインドネシアで行った蛮行はコンゴと韓国で犯した蛮行は滑稽に見えるほどでした。

そして現在になってその蛮行が知られているが.. 隠して謝罪をしないように努力してます。

また、ドイツもナチスドイツ時代に犯したユダヤ人虐殺に対する謝罪をしたが、ポーランドに対する謝罪もしたが、ジプシーに対する謝罪は絶対しなかった。

これは単に覇権の問題です。 ユダヤ人の場合、金融界を握る覇権に、ドイツは絶対服従せざるを得ませんでした。

日本の場合には他の帝国主義国家も謝罪をしなかったと言うよりは.. 日本が持つことになった高い覇権とともに、日本はいまだに朝鮮を合法的に併合した植民地だと勘違いしている部分があり、私たちは敗戦でその領土を喪失しただけなので、謝罪する必要はないという認識が支配的なので、謝罪しないのです。

​にもかかわらず、全ての世界は、過去の過ちに対して被害を与えた側に継続して謝罪を求め、被害を与えた側はそのイシューが沈静化し、協力が完全に辛い時まで、世代を重ねて謝罪しなければなりません。

すべての外交関係は信頼から始まります。例えば、北朝鮮が核を廃棄するとしています。

しかし、誰も信じません。 これは北朝鮮が外交関係で信頼を示したことのない「チンピラ傀儡国家」であるためです。

倣って日本が行う外交術。 日本と周辺国の間に恩願関係が整理されていないため信頼関係が構築されたとは考えにくい。

実際に、韓国、中国、ロシア、東南アジアまで刺激する彼らの行為は、外交の失敗だと考えればいいでしょう。

ただ、日本は覇権国のひとつであり、またアメリカが唯一の超大国である今、彼らと同盟関係にあるからこそ戦争に抑止力が生じてこのような外交失敗の結果が周辺国の非難に終わっているのです。

実は、米国が与えるこのような抑止力がなかったなら、周辺国は日本の覇権に合わせて軍備上昇のチキンゲームを続けたはずだから、本当によかったのです。

そのようなチキンゲームをこれ以上維持できない国は、日本と格差が開く前に開戦しなければなりません。



韓国人回答者2

日本の謝罪は重要なことではありません。実は今の韓日関係の根本も、日本がただ謝罪をしないからではなく、政治・経済的に絡み合っていて、それが起こっただけです。

韓国人は本当に謝罪謝罪が好きなのですが、正直言って謝罪すると過去が変わる事ではありませんね。

重要なことはそれをいくら補償してくれるかです。

​「単純に国民、民族的感情から見れば謝罪せよ!」 出来るんだけど、政治的・外交的に見て謝罪?

要らないから金を出せ。ただこれが不変の真理です。

​そして、日本が大韓民国に賠償金も支払いました。 パク·チョンヒ政権時代に。

ただ問題はその徴用賠償が徴用、慰安婦被害者に行ったのではなく、それを国家産業を発展させるのに書いたのが問題で、高裁判所はそのような徴用、慰安婦被害者の個人賠償を要求したのです

​そこで大韓民国の問題点と言えば… 要求するところはいいんですけど、それ宣言してからすぐ日本企業に強制賠償請求しちゃうんですよね。

もちろん日本が要求ばかりするからといって与えるものでもないでしょう。 すでにあげましたから。

日本には過去にすでにあげたのにそれがどうして問題になるのか, 国際条約違反だという立場であるし..

​まぁ、とにかく結論だけ言うと

植民地支配に対する心からの謝罪なんかは一つも役に立たないってことでしょう。

​最も重要なことは、被支配国がどれほど支配国に食べさせたか、そしてそれをうまく使って今後同じことが発生しないように努力したか、

その2つならできます。



韓国人回答者3

直接支配された当事者国家の国民が真の言葉です。いったい何を勉強はしてるんですか。 卑劣な質問です。


引用元 https://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=11&dirId=111002&docId=339757618&qb=7KeE7KCV7ISx7J6I64qUIOyCrOqzvOyZgCDsnbzrs7g=&enc=utf8&section=kin.ext&rank=6&search_sort=0&spq=0


今、韓国では年末までに行われるであろう党内での大統領候補戦に向けて、各々がアピールしてるけど・・・。

それが『米軍は果たして占領軍なのか、友軍なのか』で国論を割る大激論ですw

70年前の米軍の扱いが、この先・・おそらく米中冷戦に巻き込まれる北東アジアの一角の主要テーマってんですから驚く。

韓国の謝罪というのは、『申し訳なかった』・『よしわかった。謝ってくれたならそれでいい。さぁ一緒に頑張ろう』じゃない。

『申し訳なかった』と言うのは『あなたには敵いません。今後あなたの命に従い逆らわず生きていきます』という格下認定。

だからこそ韓国内でも年がら年中『謝罪しろ』と泡吹きながら罵り合ってる訳で。

韓国でも日本でも『許さないぞ!』と言う方いますけど、あれ誰かが『どうか許してください』とでも言ったんですかね?

極論、『牛丼10円値上げします』、『許さないぞ!』、『だったら来店しなくていいです』で終わる話だと思うんですけど。

それを言い出したら『公安監視対象の共産党が政党として跋扈してる事は許さないぞ』と言いたいところだけども、法的に許されてるから黙ってるだけであって。

韓国が『許さないぞ!』と言った所で、雨風はしのげるし、給料は支払われるし、ご飯はおいしいし、多少の苦労はあっては隣近所顔合わせたら会釈する平和な日本は続いて行く。

別に韓国が許そうが許すまいが、日本人にしたら『ん?近所で犬が吠えてるのかな?』程度の事。

頭撫でようと餌あげようと吠え続けるからバカ犬なのであって、それなら関わるだけ損な話。

『許さないぞ!』と言われたら、『あっ別に許して欲しいとも思ってないんで。こちらはこちらでブルーチームと仲良く暮らしていきますからお構いなく』で十分でしょ。


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#韓国 『キム・デジュンは日本に謝罪させて勝った!もう一度日本を利用して国益に使い、日本に勝とうではないか!』

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パク·フンソウル大学東洋史学科教授

「韓国と日本の関係が不幸だったのは、約400年前に日本が韓国を侵略した7年間と今世紀初めの植民地支配35年間でした。

このように50年にもならない不幸な歴史のために、1500年にわたる交流と協力の歴史全体を無意味にしてしまうのは、実に愚かなことです」。

土着倭寇の言葉ではない。 キム・デジュン大統領の言葉だ。 それも1998年日本の国会で行った演説でのことだ。

キム・デジュン死後、彼に対する評価が批判の陣営でも変わる雰囲気だ。 現在の国際的な渦の中で、彼の老練な戦略的マインドが違って見え始めたからだろう。

キム・デジュンの戦略家気質は特に、対日政策で遺憾なく発揮された。 その結果が1998年のキム・デジュン・小渕共同宣言だ。

当時、キム・デジュン大統領は、小渕首相に会って、日本文化開放を約束するなど、破格的な内容に合意した。 私はこの文書が韓日関係の憲法であるべきだと考える。

小渕総理大臣は今世紀の日韓両国関係を振り返り、日本がかつて植民地支配により韓国国民に多大の損害と苦痛を与えたという歴史的事実を謙虚に受け止め、これに対し痛切な反省と心からのお詫びの言葉を述べた。

宣言文のすべてに出てくる文章だ。 インターネットを少し見ても分かるが、この他にも天皇、首相、議会など日本を代表する国家機関が植民地支配に対して何度も謝罪した。

世界的にドイツのように戦争挑発国が謝罪したことはあるが、植民地支配に対して謝罪した国はないも同然だ。

列強の大半が植民支配の共犯であるため、列強が作った国際法にそれに対する賠償や懲罰条項は全くない。

そう考えると、日本は植民地支配に対して謝罪した珍しい例であり、韓国は旧植民宗主国に謝罪を取り付けたほぼ唯一の国だ。

このような言葉に当惑する韓国人が多いだろうが、事実だ。 その真正性はともかく、韓国外交の力と戦後の日本社会の様式が作り出した結果である。

キム・デジュンは、その延長線上でもう一度日本に痛切な謝罪を要求しており、日本の謝罪を受け入れた。

そして帝国主義日本とは異なり、敗戦後に生まれ変わった日本が世界と韓国の発展に貢献した功績を評価するのにけちをつけなかった。

そして、禁断の領域だった日本文化に対しては門戸を開放した。 非難が殺到した。 特に支持基盤である進歩陣営で『倭色文化が全国民を親日派にする』とし、猛烈に反対した。

キム・デジュンが親日派・土着倭寇だからそのような決断を下したのだろうか。 22年が経った今、韓日文化市場がどうなっているかは言うまでもなく、このような状況を知っているのか分からないのか、往年の反対闘士たちは静かだ。

共同宣言文の行間を終始支配しているのは、韓国の自信だ。 大韓民国は1965年、国力の差が大きかった国交正常化協定時の国ではなかった。

光復後50余年ぶりに巨大な経済、活気に満ちた民主主義を全部手にした国だった。 そんな自信がキム・デジュンにも、大韓民国にもあった。

日本が気に入らなくても、日本の謝罪を受け入れ、戦後日本が果たしてきた役割を深く認めさせたのだ。

当時も、慰安婦、歴史教科書、独島問題などがなかったわけではない。 キム・デジュンが、そのような問題の深刻性を知らなかったはずもない。 しかし、彼はむやみに「竹やり歌」を歌わなかった。

交渉アジェンダの優先順位を調節しながら、我が民族の道徳的優越性を維持しつつ、日本を圧迫し、尊敬を引き出した。 継承者はいったい、キム・デジュンから何を継承しているか?

最近、韓国の歴史で馴染みのある場面が再び展開されようとしている。 巨大なチェス盤が動き、その波動がそのまま韓半島を襲っている。

北朝鮮の核問題と韓日関係の破綻はその前兆だ。 まさかという方もいるだろう。 しかし、第1次世界大戦後、ワシントン会議(1921年)で固く手を握った米国と日本は、わずか20年で戦争に突入した。

そして、戦いが終わって7年後に同盟を結んだ。 ちょっとよそ見をしている間に、思いもよらないところに転がっていくのが国際情勢だ。

再び訪れたこの高次方程式を解くための第一ボタンは、韓日関係だ。 北朝鮮の核問題は、韓国の力だけではどうしようもない課題だが、韓日関係は違う。

我々の力でいくらでも解決できる韓日関係を侮ってはならない。 韓日関係は巨大なチェス板がどこへ動くのかが分かるリトマス試験紙だ。

韓国政府も、韓日関係の改善に向けて積極的に乗り出すムードだ。 1998年のように、韓国がもう一度日本に勝とう。


■韓国人のコメント

・私が一番尊敬する韓国の大統領はパクチョンヒとキム・デジュンだ。 一人は不屈の意志で国を興し、一人は忍耐と許しで前に進ませた。

・あの時と違う一つ問題があります... 1990年代の当時は嫌韓勢力やそのような概念さえありませんでしたが、これはごく一部でした。 ところで2020年現在日本内の韓国嫌悪は沸き上がる水準です このような状況で、果たして韓国だけ改善すれば韓日関係が改善されるか疑問ですね。

・ついに親日派がカミングアウトしたよ。

・日本があれほどまでに謝罪の表現をしたのが、現自民党ではなく、他の党の執権期だ。 自民党は日本帝国主義実力者の子孫の党と言っても過言ではないだろうし…慰安婦、強制徴用問題なかったことが欠点だと聞こえたりもするけどそうですね。根本的に問題を解くのは韓国だ。

・ふぅ~現在の韓日関係が間違ったのは私たちのせい?竹やり歌を歌うのはだめ? 僕たちが手を差し出すの? なんでこんな論調があるんだ… 我が政府堂々と日本に対して正常な関係で行こうと言ってるに、彼らが拒否しているのではないか?  なんで譲歩するの? 物乞いをして正常化しろと? こんな思考の中にあるから土着倭寇と言われるんだ… もし日本の某財団から研究費でももらっているのか。

・土着倭寇??

・教授の健全な提案に支持を送ります。 外交の中心に「韓国」があるのですから、韓国がリードする外交を繰り広げなければ、相手に「何を出せ」と言って待つのは柿の木の下で口を開けているだけでしょう。

・中央が書いた記事は信じない。


引用元 https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=110&oid=020&aid=0003321329


韓国は日本にすり寄ろうすると、ナントカの一つ覚えで小渕・キム・デジュン宣言を取り出しますけど、この宣言、韓国国会で否決されて拒否されてますからね。

自分たちで『絶対受け入れない』と破った約束を、時と場合によって持ち出してすり寄り、必要なくなったらまた破る。韓国に都合よくつかわれる道具になってる。

もちろん外交における国益と言うのは、自分本位で勝手な物でもあるのですが、そこに最低限の信頼も必要。

それが同じ陣営に属しているなら、同じ価値観があり、それに基づいて妥協しつつもせめぎ合うもの。

このコラムにしても、決して『日本と仲良く生きて行こう』と言う話では全然ないですからね。

『今後の外交がどう動くかわからないから、とりあえず日本に妥協させて、韓国の利益を取り韓国が日本に勝とう』って話。

自分自分自分自分。それしかない。相手の事を一切考える事がない。それは『相手を慮る』と言うのは、韓国では弱さであり、中立的に考えてはならないと言われているから。

『他人は自分為に存在する道具』程度にしか考えてない。

無理ですよ。無理。日本と韓国が問題を解決して関係改善なんて無理。

救いはそれを多くの日本人が理解しつつある事。それも韓国人的な侮蔑的・感情的・人種差別的な感情を最低限に抑えつつ、『韓国とは人としての基盤が違う。好き嫌いは別して、生き方自体が違う』と理解してる。

もうちょっと『チョンチョンニダニダ』的なあからさまな中間層を遠ざける言い方は控えるべきとは思いますけど。

こんな相手と何十年もせめぎ合いしてる時間と暇があるなら、それを中国の対立に回した方がいい。

感情論は別としても、韓国とは決別すべきで、国民的な理解も得つつある。それを具体化する問題もある。

日韓断交は、ここ30年で最大の好機と山場と言っていいんじゃないでしょうか。



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質問サイト

韓国人質問者

日本の慰安婦の見舞金に対する韓国の対応について。

本来政治、外交の方には関心が一つもなかったが、最近、竹島問題に関心が行って日本と問題も調べています。

その中でも慰安婦問題も関心があり、YouTubeで日本人インタビューを聞いてみたら、日本がすでに補償金を支給したそうです。

しかし、元慰安婦ハルモニたちは補償金支給に拒否したとも聞き、拒否したその寄付金はどこへ行き、その金額を日本に返して日本に謝罪を要請しているのか、客観的な事実が気になります。

本当によく知らない学生なので、個人的な意見ではなく事実をお願いします。



韓国人回答者1

2016年12月23日、寄付金は韓国政府によって設立された'和解・治癒財団"によって慰安婦として現金支給され、生存慰安婦のうち46人のうち36人が受領をしています。

また、死亡した慰安婦について35人の遺族が受領を表明しました。

​日本に返還はしておらず、また国際的な合意は、権が交代したからといって無くなる簡単な問題ではありません。

慰安婦の合意を無効化したくて感情的に言う人々がいるが、現実的に不可能なことで、北朝鮮のようなチンピラばかりです。

​言いたいことはたくさんありますが、個人的意見は言いません。




韓国人回答者2

あなたが過去従軍慰安婦関連の仕事をしたなら、戦場で危険な目にあって、短い時間にわたって多くのお金を稼いだんです。

故郷に帰って家も買えず家庭も持てず数十年が過ぎ、孫たちまでみてよく住んでいるが、ある日突然、政治家たちが、慰安婦法を作って補償をすると、そのお金をもらいに行きますか。

ごく少数の人は人生が順調でないので、そのお金を頂きに登録をしたものの、そうした法律を作る為に、慰安婦のおばあさんを探しに通った人たちの顔ぶれを見れば、決して素直な意図ではないとわかるでしょ。



韓国人回答者3

いやはや、まだ韓国ウェブでバイトをしているチョッパリたちが…。 ㅉㅉㅉ

​まず、日本人の誰のインタビューかが重要ですが、補償金は誰にも支給されませんでした。

​概して日本人は政治に関心がないので事実関係把握ができないという点をそのまま知っておかなければなりません。

​客観的な事実だけを考えるとこうです。

​1、補償金・賠償金ともに支給されない。 和解治癒財団の基金は性格が「見舞金」であり、これは補償や賠償金とは全く異なる概念の金額であるため、補償または賠償とは言えない。

​賠償の場合は法的な有罪を認めなければならないが、日本政府が、旧日本帝国時代の慰安婦強制連行事実を認めていないため、これは、有罪認定とすることがなく、。

​補償といっても、これに対する「被害事実」に対する認定の可否がないため、全く通用する概念とはいえない。

​2。二番目に慰安婦の場合、給料をたくさん受けたという犬馬鹿話をする場合が多いんですけど...

​その証拠として、ムン·オクチュおばあさんのところに寄ってくる倭寇がたくさんいるが…。

ムン·オクチュさんの場合、この手記を発行したきっかけが日本政府が「支給を拒否した」賃金のためだったことを見ると、そもそもその「賃金」さえも「未払い」してしまい答えが出ない形だったことは十分認知できる状況だ。 ㅉㅉㅉ

つまりお金を踏み倒された事を、『たくさん儲けた』と主張するやつらはどんな精神頭なのか? (笑)

​3、韓国政府はこれを返還しようとしているが、日本政府が返還を拒否する状況だ。

つまり、拠出金名目であって「賠償や補償」ではない。 客観的ファクトだけ見ればこうです。

ちなみに日本のバカな奴らは、問題はこういう概念の"複雑性"が理解できないということです。

簡単に説明すると。。。

​1965年の韓日協定の場合は、政府が個人請求権代理の資格がなく、国家間条約の限界によって(個人請求権遡及不可)、結論的に大韓帝国の国有資産侵奪に対する賠償と文化財の賠償、そして外交保護権の放棄という結論に帰結。

​アジア女性平和基金は政府予算の出所でもなく、義援金なので全く関係ない。

和解治癒財団も全く賠償や補償の名目を持っていない。

これが客観的なファクトです。

ちなみに謝罪に対する客観的ファクトは…

​何を謝ったのかと言うと、何も謝らないのです。 さらに、そもそも代表性のない「前首相」たちの謝罪パフォーマンスは、その個人の良心によっては真実性もあり得ますが、日本を代表するものでもなく、公式的な謝罪でもありません。 それで何の効力もありません。

​これも「謝った」とけちをつける倭寇たちが本当に多いのが問題です。 ㅉㅉㅉ



韓国人回答者4

慰安婦の謝礼金については、政治的問題なので質問の答えが複数出かねず、本人が直接外交通商部に問い合わせをすると本人が望む答えを得ることができます。



引用元 https://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=6&dirId=60501&docId=352256222&qb=7JyE7JWI67aAIOyCrOyLpCDsnbzrs7g=&enc=utf8&section=kin&rank=2&search_sort=0&spq=0


慰安婦を擁する挺対協・・現在の正義連は凄いですよね。面の皮ww  戦車の装甲に使ったら有効なんじゃないかと思う位、面の皮が厚いww

坊さんのやってるナヌムの家はフルボッコなのに、正義連は半年経っても調査は進まず、ユン・ミヒャンも出てこない。

ただ反日と云う観点では、ユン・ミヒャンは下手を撃ちましたね。あまりにも整合性が取れず、ムン・ジェイン与党もなりふり構わない擁護で、『あぁこれ全部左翼の為の芝居だっんじゃね?』と気づかれた。

まぁそれでも半数は『頭が割れてもムン・ジェイン支持』なんで終わる事は無いし、この20年日本を叩く為の棒として便利に楽しく使ってきた慰安婦問題という棒を、捨てるにもしても捨てられず、捨てるのも惜しい気持ちが韓国人の中にある。

あれですね。地面に落ちたソフトクリームを食べれないかもと思いつつ、汚れだけ取ったら食べれるんじゃないか・・的な躊躇いww

回答者3がそうなんですけど、韓国がなぜ財団に拘るか。それは『日本の植民地時代は全て違法』という事を確立したい。

で韓国の法的に戦犯国と確定して、日本に対して第2次戦後賠償を求める論拠にし、且つ『日本が有罪を認めた』と宣伝する事によって日本サゲ韓国アゲを進めつつ、日本の下位固定を決定的にしたい。

要は70年遅れた『韓国は戦勝国』判定を勝ち得たい。


まぁ外務省の『自分が任官してる間になんとか手打ちにしたい。玉虫色の表現で、どちらとも納得できればそれでいいや』的な曖昧さが、回答者3のような付け込む隙を生んでる。

それも今となっては、日本と韓国の司法が別の判断を出して、どちらが上位概念とも言えない以上、双方の歩み寄りは無理な状態で、韓国除けのお札に近い状態。

決定的に違うのは、経済的・外交的・安全保障的・地政学的に日本にとって韓国は必須ではないが、韓国にとって日本を失うのは死活問題になりかねない所。

その反作用感情を利用して、民族主義に訴えて北朝鮮寄りになっても、世界が『統一おめでとう』と今までの事はチャラにはならないですからね。

海外の慰安婦像についてもそうですけど、『じゃ韓国につくのね?そう決めたという事で後悔しないね?』と聞けば、自ずと答えは出てくる。

まっ『やれるもんなら』で終わる話ですね。


※編集後記

格闘技では、余程の実力差がない限り、技術だけで通用するのは体格が2倍までと言いますね。

50キロのボクサーが70-80キロの人を倒す事が出来たとしても、それが100キロ相手になるとそうはいかない。

柔よく剛を制すとも言いますが、剛よく柔を制すはそれ以上に多い。構えた瞬間・組んだ瞬間に『あっコレどーやっても無理ww』とわかるw

日本と韓国なら、50キロのボクサーが150キロのレスラーと正面衝突するようなものですからね。岩に体当たりしてるようなものw

担ぎあげて叩きつけたら、ボディスラム1発で終わる。やってみればいいですよ。体格差は越えられないから。


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韓国人質問者

日本軍慰安婦について、よく知っている人だけ答えてください。

どうか自己主観だけの回答をする方はそのまま出て行ってください。

最近、時局を利用してYouTubeでお金を稼ごうとしている、いわば愛国YouTubeたちの映像を見ながら、懐疑的に一度考え込んでみました。

1、まず教科書上で学んだことの中で、パク·チョンヒ時代に韓日協定を結び、植民地当時に受けた蛮行を補償を通じて受けたと学び、

2、 パク・クネ政府の時、日本と協定を結んだと聞いています。 この時は少女像も回収するという約束までしたと知っています。

グーグルに検索をしてみると、日本は公式的な席で韓国日本軍慰安婦をはじめとする植民地の時の蛮行について謝罪したと出ます。 約20回くらいやったそうです。

まず、私の記憶の中にある1、2番の内容が合っていますか? 違う点があったら教えてください。

そして、日本が我が国に公式的に謝罪したことも内容が正しいですか。

私の主観的な考えがあって、不快に思う方がいるかもしれません。

一応の上の内容がすべて正しいという仮定の下に日本は韓国に多くの補償をし、韓国は、機会さえあれば、何度も日本軍慰安婦に対して補償を受けようとするような感じがあります。

しかも補償条約の内容にあることまで破って。(少女像)

考えてみれば、過去の韓国政府がとても弱く、それによって植民地になったと見られるが、私たち、大韓民国政府で日本軍慰安婦のお婆さんたちに公式に謝罪したことはありますか。

例えば『うちの弱い政府によってそのような被害を被らせてしまって本当に申し訳ない』というふうにです。

そもそも、私たちが先に謝罪しないのに、なぜ日本に謝罪を強要するのか、理解が難しい部分です。

また、「なぜドイツのように無限の反省の余地がないのか」といった反応もあったが、正直に言って約束を破って補償を受けるべきものをすべて受け取ったのに、補償を要求して謝罪しろと言っても、誰がそのようにしますか?

ただ我が国政府は自分に不利なことがあれば、安倍のせいだと嫌日造成するのに汲々としているようです.

とにかく質問内容を要約すると・・

上の1、2番での間違った内容と日本が韓国に対して公式的に謝罪した回数が20回ぐらいあるという事実と、韓国政府が直接お婆さんたちに謝罪したことがあるのか知りたいです。



韓国人回答者1

1、まず教科書上で学んだことの中で、パク·チョンヒ時代に韓日協定を結び、植民地当時に受けた蛮行を補償を通じて受けたと学び、

はい、受け取りました。ところで、どうして国が受け取るんですか?

被害は慰安婦被害者が受けたんだけど。

​2、 パク・クネ政府の時、日本と協定を結んだと聞いています。 この時は少女像も回収するという約束までしたと知っています。

​謝罪をなぜパク・クネ大統領が受けるのか。

パク・クネ日帝強占期時代が生まれてもいないのに、勝手に決めたんです。

被害者が別にいて、被害者にまともに補償や謝罪が伝達されていない。韓国政府の問題もある部分です。



韓国人回答者2

大韓民国政府樹立以前にあったことを、どうして大韓民国政府が道義的な責任を負わなければならないのか。

私は日本が謝罪し、法的にも謝罪した事を認める者ですが、論理が希薄ですね。



韓国人回答者3

日本も韓国も気に入らないけど、もっと気に入らないのはお金と恩恵は全部受けてしまって、  紙袋に入れておいて、被害者のためを装って、涙を流しながらイメージメーキングをしている韓国政府が気に入りません。

それを利用して投げ銭を受け取る度を越えた反日扇動するYouTuberたちも気に入りません。

​それに洗脳されて、根本もなく反日だけを叫ぶ反日バカたちと、歴史歪曲が入った韓国式資料だけ持って多言語で翻訳して広め、韓国のイメージを損ねるために先頭に立っている奴らも気に入りません。




韓国人回答者4

間違ってるところが多すぎて、訂正しないわけにはいかない···。

​先に1965年の問題から言うと・・

​基金の性格は、賠償や補償金ではなく「経済協力基金」です。

​国際法の為、個人の賠償請求を代理することはできず、したがって、これは1945年の為替レートで31億ドル、1965年の為替レートで51億ドル程度の日本帝国主義による収奪金額のごく一部分。

ちなみに、これは10年分割で年間3千万ドル程度であり、外貨準備高とは全く関係がない上、支払い方法が"現物"であるため、賠償の性格が認められない。

名目上賠償の性格を認めたとしても、"個人賠償請求"に関連がない。

つまり、当時の韓国政府は、当時の被害者たちの権利を委任され、代理できる法的資格が全くなかったため、実際、国際法上の個人請求権についての概念を遡及できるいかなる資格もなかった。

従って、被害者個人の賠償請求は"全く別物"であるため、この問題とは全く関係なく、日韓基本条約が遡及しうる賠償の範囲は、過去の大韓帝国資産の中で大韓民国が承継したものに対する被害賠償領域であって、個人等に対する被害賠償は全く連関も構わない。

少女像の撤去は、合意の際の「裏面合意」として存在した問題です。

慰安婦の合意は条約ではありません。 そんな事を言うのはキチ●イでしょう。 ㅉㅉㅉ

​つまり、中立的立場から見る時は従軍慰安婦の合意は書面合意された条約ではないので、法的地位がありません。口約束なので破棄してしまったのが得なのです。

日本政府がリップサービスで謝罪した件は、100回謝罪したとしても、日本の裁判所はこれまで慰安婦強制動員、強制徴用についての有罪判決を一度も下したことがありません。

​嘘で謝罪したからといって法的責任が免れるのではありません。

そのようなやり方なら、今私が質問者を半身不随にして、20回ほど謝罪すれば何の責任もないということになります。 (笑)

​つまり、日本政府が「戦争犯罪事実」を有罪と認めて謝れば済むことなのです。

ところが、日本政府は口先だけで有罪の事実を認めません。 それが問題です。




引用元 https://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=11&dirId=111003&docId=363753672&qb=7JWE67KgIOyCrOqzvA==&enc=utf8&section=kin&rank=1&search_sort=0&spq=0



回答者4の『口約束は破ってもいい。罰則無いんだからww』という見方もある。

というか慰安婦合意には、いくつかの側面がありますよね。

アメリカから仲裁の圧力もあった。日本人の反発はわかっていたが、妥協も必要だった・・として。

肝は安倍総理が『韓国が約束を破る事を読んでいた』事でしょうね。

うちのサイトも、合意の時は『ふざけんな』と怒った記憶ありますがww

自分は韓国の製品は一切取り扱わないので、韓国人と取引した事は無いんですが、中国人とはある。

中国人の場合、例えばamazonの1商品1ページの原則を知っていても、ルール無視してページを量産しようとする。ルール違反を悪と思わず、ルールを守る人を『金儲けのチャンスを知らないバカ』と見る。

そして迷惑をかけてると知っていても、『知らない奴に迷惑かけて何が悪い』と言い切れる開き直りがある。迷惑を迷惑と認識しつつ、止めるつもりもない。ここが悪質さの元。

だから目先の金目当てで、中国人に媚び売ってる会社とは縁を切ったんですが、中華的な『俺は何をやってもいい』みたいなところが、中国・韓国に共通してる所。

契約社会とは、価値観が合わない。日本は、中華の国とは袂をはっきりと分かつべきでしょう。

目先の金を失うとしても、いつまもでダラダラとクレーム対処してるより肉を切らせて骨を断つ方が、損害としては軽微のはずと思います。


※編集後記

埼玉時代、通称・熊谷さんとお付き合いして、『結婚どう思う?』的に言われた事があるんですが・・。当時は商社マンね。出世の道はハッキリしてた。

以前別の人に不倫されたりとかもあったので、『結婚前に婚前契約書でも作れたら、結婚してもいいけど、そうでないと無理』的に言った事があります。

要は『子供が出来たら出生直後にDNAによる実子検査、不倫した場合は、慰謝料として不倫した方と相手が●00万ずつを支払う』的な項目の公正証書。

それを言った時の相手の目つきwww  

熊谷さんは、色々と物事に対するハードルが低い方で、二股しかけてるのもほぼ掴んでいて、だからこそなんですけど。

基本的にウソというのは、記憶力が良く論理的じゃないと通じない。熊谷さんには問題があったんですねww

『私を信じないと言うの?キー(怒)』、『それとこれは別の話。やましい所がなければ済む話でしょ
。それにもし僕が浮気したら無条件で●00万貰えるんだよ』と言っても発狂ww

日本の托卵率は約10パー、不倫は30パーと言われ、クラスに托卵の子が2-3人いる計算。姉の長女も托卵。他にも托卵で別れた人知ってる。

韓国は慰安婦合意を書面にしなくても、ぼかぁ必ず書面にしてえぐい罰則規定も入れるタイプ。何度も痛い目にあったからこそ。昔は違ったけどw

隙だらけでチョロいと思われてたようですけど、それはわざとのノーガード撒き餌作戦に決まってんだろ、激怒してる時点でそれに引っ掛かってると悟れwwって感じ。

どこかの国とよく似てるww

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管理人は都内在住の日本人です。
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なお、記載している韓国語は自動翻訳ですので、不自然な場合があると思いますが、ご了承下さい。

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한국의 의견보기뿐만 아니라 비록 반감을 招こ려고도 읽을지도 모른다 한국 측에 일본인의 의견을 전달하고자합니다.
덧붙여 기재되어있는 한국어는 자동 번역이므로, 부 자연스러운 경우가 있다고 생각 합니다만, 양해 해주십시오.




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