日本と韓国は敵か?味方か? 일본과 한국은 적? 아군인가?

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靖国神社



#韓国 『アベが辞めた途端に戦犯のいる靖国を参拝!』、『韓国は統一したら日本と戦争して植民地にしなくてはならない』

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安部晋三元首相が退任してから一週間も経たないうちに、特級戦犯が合祀された靖国神社を参拝した。

安倍首相の靖国神社参拝の事実が確認されたのは、6年8ヵ月余りぶりだ。

安倍元首相は19日午前、ツイッターで『今日、靖国神社を参拝し、今月16日に首相を退任したということを英霊に報告した』と明らかにした。

首相時代に靖国神社を参拝して日本内外から強い批判に直面した安倍は、以後の参拝を自制した。

しかし、「現職首相」という政治的負担がなくなると、すぐに再び参拝に乗り出し、極右性向を再確認した。

後任の菅義偉首相が「安倍政権継承」を掲げた中、与党自民党の主要支持層である保守·右翼勢力に投じる政治的メッセージとみられる。


安倍は、政権奪取1周年を迎えた2013年12月26日靖国神社を電撃的に参拝し、これは日本が起こした侵略戦争を正当化するものだという批判を生んだ。

韓国と中国が強く抗議し、米国も失望したという声明を発表した。

靖国神社には、極東国際軍事裁判(東京裁判)によって絞首刑された東條英機など特級戦犯14人が合祀されている。


■韓国人のコメント

・逝く時になったアベ、この世と別れの時だ。

・アベは最後までガッツポーズするんだな

・在任期間どんだけに行きたかったら~こんな奴はダメ~

・こんな類の人間は当の本人に神風させたら絶対にしない。

・あいつを使ってこそ日本沈没するのに

・アイツをあそこで一緒に埋めてしまわないといけないのに。

・反省しない日本、韓国は統一したら日本と戦争準備をしなければならない。 統一韓国は日本を植民地化すべき

・ぶさいく、ぶさいく…クククッ

・別れの挨拶に行ったんだから、今回は大目に見ようかなぁ・・でもダメだよ


引用元 https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LS2D&mid=shm&sid1=104&sid2=231&oid=277&aid=0004758272



ツイッターを見ると、保守論客の方も『よく言ってくれた』と言ってますし、まぁそう思うんだけど・・個人的には遅い『とは』思います。

毎月毎週行ってたら、閣僚が順繰りで毎日行ってたら、批判する方も飽きますからねw

渋谷に住んでた時、九段下の大村益次郎像の近くにいいマンションあったんですよ。でもワンコ禁止で諦めた。

保守ブログも解説してる方は、ポツポツ靖国行かれてるようですけど、翻訳サイトの管理人はあんまり靖国行かないですね。うちは毎年行ってますけどw

アメリカがなんか言うなら、目の奥で『わかってるよね』と問いかけつつ、『靖国は日本のアーリントン。それでも行くなと言うか・・(中国と1人で戦うのか)』と言えば済む。

アーリントンには、内乱を起こした南軍も、フィリピン・ベトナムで戦争犯罪起こした軍人も眠っているんですから。

ムン・ジェインは、韓国の国立墓地に参拝しても親日派と言われる保守派の墓を避けるルートを通って、左翼系や独立闘争の人の墓だけ参る。

そして親日派の墓を暴けという法案を推進されてる。

批判されたら行かないというのであれば、前例を作る事になる。気にせず行きたい時に行くべき。

むしろ国民の中から『何故皇室は靖国を参拝しないのか』と批判が起きるべきと思います。


※編集後記

同時に言えば、保守の中から靖国参拝で軍服来たり、威圧的な服で集団参拝するような強硬右翼に対して、『それが中間層にどう映るか考えて下さい』と言ってもいい。

自分が左翼の中核なら、荒々しい連中に靖国参拝させてイメージの失墜を必ず狙う。

街宣右翼がまさにそれでしょ。『右翼・保守』のイメージを悪くする為にがなり立ててる。

今の日本人は防衛戦争以外はしようなんて思ってないし、普通の人が普通のまま、国の為に亡くなった方たちを慰撫するのが、靖国神社の理想像。

それを中国韓国があーだこーだ言うなら、ベトナムやらウイグルについて本腰入れるけど、お覚悟は宜しいかって話でしょ。


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#韓国 『反省しない日本。安倍は自衛隊強化を狙い、右翼は戦犯を崇拝』、『安倍を殺す義士さえいれば』

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私たちには光復節の今日が、日本とっては敗戦の日です。

安倍首相はやはりでした。A級戦犯が合祀された靖国神社に賛辞を送った。
 
一般市民はどうだったでしょうか。コロナ19猛暑もかかわらず、靖国神社に人波が集まりました。


[レポート]

「ポスト安倍」と言われる小泉進次郎環境大臣など安倍内閣の閣僚4人が朝早く靖国神社に順番に姿を現します。

現職閣僚の敗戦日の靖国参拝は、4年ぶりで、2次安倍内閣発足後、最大規模です。

一部の閣僚は、韓国と中国に向かって遠慮しないという妄言もはばからなかった。

8年連続賛辞を送った安倍首相は「平和の礎になった戦没者に感謝の気持ちを捧げる」と伝え侵略戦争を正当化しました。

むしろ自らの安全保障を守ると言って自衛隊の拡張野心も明らかました。


【安倍晋三/日本の首相]
「積極的平和主義の旗の下、国際社会と手握って、今まで以上に役割を果たす決意です」

安倍の支持勢力である右翼たちも戦争美化に余念がありません。

猛暑にも靖国神社は、一般市民に満員でした。

マスクを使わない参拝客も目に触れ、距離さえもしっかり守っていません。

一方、徳仁天皇は、昨年に続き今年も「深い反省」に言及しました。

25年前、日本の侵略戦争を謝罪する村山談話を発表した村山元首相は、本日談話を出し「痛切な反省」を要求しました。


■韓国人のコメント

・反省すべき奴らが人を殴るのを見たか。 世界のどの国が一国を嫌悪する書籍コーナーがあり、数十本の嫌悪放送を作って楽しんでいるのか。 人類の普遍的人間の水準に達しないと見るべきである。

・日本の反省も大事だけど…私たちの内部ノ土着の倭寇撲滅が先行しないと~

・安倍を殺す安重根義士が出てくれば~~~

・安倍よ、お前の政治人生終わりだな。反韓感情よく利用して食ったな。

・正直、日本がいつまで反省反省を叫べば韓国が満足するというか?? 中国は、あんなに侵略したのに要求はあまりにもしない。

・おい、他の国の悪口を言う前に  ユン·ミヒャンから何とかしてみろ。

・日本がこれ以上どうしてくれることを望んでるの? 犬畜生にも劣る韓国の奴らよ。

・日本が問題ではなく、韓国がはるかに問題だ。

・私たちが日本より強くなったら  謝罪してもらえます。 国際政治は人間の善し悪しを問う倫理的解決には至りません。


引用元 https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=shm&sid1=104&oid=449&aid=0000196243


まぁ今更ですけど、韓国はもう誰が敵か味方かもわかってない。あるのは、ただただ感情と主観だけ。

信条的には中国側。北朝鮮には怖くて逆らえず、国民の半数はド左翼思考。

異論を言えば親日派とレッテル貼りされ、仮に日本が落ちたら、韓国がどうなるのかの想像力さえない。

でもまぁ日本が今まで通りアメリカとそこそこの付き合いしてても、韓国が反抗期丸出しなら、アメリカから見れば相対的に日本の価値は上がりますからね。

自分は空母だ核武装だとは一切思わない派で、核武装なら日本・アメリカ・台湾による共同運営がいいと思って、よかれ公約にも書いた。

変に増強するより枠組みを変えて、日本・アメリカ・ニュージーランド・オーストラリア。できれば台湾・インド・フィリピンを入れた『アジア共同軍』を設立すべきと思います。

うちのサイトでは『中国の手の数』と書いてますけど、中国の手の数は多く、日本で対応できるのはせいぜい1-2本。それも満足じゃない。マスコミと反日左翼政党が必死で邪魔しますからね。

でも7か国集まり、手の数が10本になれば対抗できる。中国が手を一本伸ばせば、他の9本が一斉に取り囲む・・となれば、中国でも対応できない。

中国が持ち数の10本の手をフル稼働すれば、国内的にも隙が出来るはずで、中国にしてもそれは怖い。

戦時中の日本は『アメリカの手の数』に負けて、その事を良く知ってますからね。

翻訳し続けてわかるように、韓国人は本能的に大陸の中国・ロシア・北朝鮮サイド。

自分は韓国が現金化に踏み切ったら、金融制裁もいいですけど、共和党に働きかけてサムスンをココムで潰すのが一番いいと思いますね。

それこそシャープや90年代の東芝のようにボロボロにした上で、買ってバラシて売っちまえばいい。

そうなったら韓国は1本の手にさえならないですからね。


※編集後記

テレビは画面映えする香港の女性闘士を気に入ってるみたいですけど、香港は中国。

気の毒とは思いますけど、個人的には香港がどうなってもいいというか、むしろ最悪の結果が望ましいという気持ちもある。

そうなってこそ中国批判は強まり、日英米は名分を得て、中国の悪魔化に取り掛かれる。

その辺が、ウイグル・チベット・台湾とは違う所。日本人の被害が出るまで気が付かないより、中国人同士の争いで、日本の危機感に火が付いた方が被害は軽微ですしね。

ウイグルに関しては、中国は『そんな事は一切ない』と言ってる。ただそれも関係ない。

あるかないかより『あったと世界が思う』方が大事。大量破壊兵器の件と同じ。

香港は気の毒と思いますけど、助けたところで香港が日本を助けるために中共に反旗を翻す事は絶対に無いですからね。使いようかな。ひどい事言ってますけど。

ただもちろん建前としては『香港かわいそう、中共ひどい』と言い続けますけど。


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#韓国 『反共として戦ったら、親日の罪は消えるのか?いいやそうではない!親日は消せない絶対的な罪だ!』

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親日清算。光復後70年が過ぎたが、依然として全部解けない宿題だ。

忘れかけると、日本の政治家の妄言は繰り返され、これに同調する人々が国内にも大手を振る。

今からでも日本の残滓を清算しようとすれば、「政治的弾圧」というレッテルを貼って非難する人たちが必ずいる。

6日は顯忠日だった。 愛国烈士と戦没将兵を称える日だ。 『親日破墓(墓を掘り起こして壊す)』の議論が巻き起こった。

国立顕忠院に埋葬された親日派の墓地を壊そうということだ。 さらに、民主党議員の一部は、関連法案を作成すべきだと主張している。

特に、「韓国戦争の英雄」という白善燁(ペク・ソンヨプ)元将軍を巡り、さまざまな意見が出ている。

親日の前歴(彼が設立運営した私学財団・仙人学院の総体的な不正ではなく)のため、目をつぶって顕忠院に埋葬してはならないという声が出ている。

彼は、日本による植民地時代独立軍討伐の先頭に立った間島特設隊に服務した経歴がある。

間島特設隊は、一部高官のほか、朝鮮人を中心に運営した特殊部隊。 日帝の傀儡政府である満州国に所属した。

有能だったが、残忍さも悪名をはせたという。 白元将軍は1943年4月、満州国軍少尉に任官、2年間、間島特設隊に服務した。

同書『間島特設隊』(キム・ヒョスン著)によると、ペク元将軍の回顧録『軍と私』(日本語版)には、そこで服務していた内容がある。

彼は間島特設隊が追跡したゲリラの中に独立軍があることを知っていた。謝罪はなかった。

ただ、『同胞に銃を向けていたのは事実であり、批判を受けても仕方がない』と話した。 今も謝罪、反省はない。

日帝に付役した彼らは、解放後、米軍政治の下から権力集団に姿を変えた。 米軍政は統治の便宜を図るため、彼らを清算する代わりに起用した。 初代大統領が李承晩も一役買った。

1949年6月6日、武装警察が反民特委に乱入し、無力化するように措置した。

軍人権センターによると、顕忠院に埋葬された親日軍人は計56人(日本軍20人、満州軍36人)。

『親日人名辞典』を参考に把握した数字だという。 満州軍のうち14人は間島特設隊に服務した。

彼らは皆、解放後、国軍に任官し、反共の最前線に立った。 このうち、ペク元将軍を含め46人が星をつけた。 親日行為者たちが反共主義者に看板を変えて勢いに乗ったわけだ。

保守、右派という人々は、白前将軍を反攻の先頭に立った民族元老と仰ぐ。 未来統合党は、彼が当然ソウル顕忠院に埋葬されるべきだと主張する。

日本と戦った李舜臣(イ・スンシン)将軍、洪範道(ホン・ボムド)将軍に比肩して「英雄」と言う人もいる。

ちょうど7日は、洪将軍が独立軍を率いて日本軍を大破した「鳳梧洞戦闘100周年」を迎える日。 洪氏の遺体は異域万里のカザフスタンに埋葬されている。

この葛藤は昨年、叙勲論議を呼んだ薬山(ヤクサン)、金元峰(キム・ウォンボン)の場合と妙に対比される。

義烈団の首長だった彼は、日帝に対抗して激しく武装独立闘争をし、解放後は北朝鮮政権に身を置いた。 日帝と戦って北朝鮮へ行った薬山は拒否し、日帝のために銃刀を握って北朝鮮と戦った白前将軍は抱くのか。

「親日」は、反共で十分に覆うことができる問題だというのか。 反共でも消せない罪ではないか。

日帝の暴政に対抗した抗日行為は、自分の命に家族や家族、友人まで破滅に追い込むことだっただろう。

そのような苦難に耐えなかったと非難することは難しい。 だからといって、その反対側に立っていた人々を美化してはならない。

後で社会指導層になったならなおさらだ。 育つ子どもたちのためにも、そのような歴史が繰り返されてはならない。

シン・チェホ先生は「歴史を忘れた民族に未来はない」と語った。


引用元 https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=110&oid=088&aid=0000651161


まぁ韓国らしい白黒極論の話ですが・・白善燁氏がいなかったら、今の韓国があるかどうか?

それでいてなお『日本の色がついたら何が何でも許さない』という易姓革命的な。

正直読んでいて、『立場の違いはあるとしても、それぞれよかれと国に尽くした事は違いはないだろう』と思うが・・。

ただ日本にも似た話はありますね。靖国で。

靖国神社には、西郷隆盛入ってないでしょ。佐賀の江藤新平もいない。幕府軍もいないし、会津もいないし白虎隊もいない。新選組もいない。

意地の悪い見方したら、九段のお山という江戸の中心に大村益次郎という長州を代表する人物の像が立って睨みを利かせてる。品の無い言い方なら長州神社の側面がある。

靖国神社批判ではないですよ。靖国にはブログで報告してるように、毎年足を運んでますし。

ただ靖国の宮司には近年、賊軍であるはずの徳川直系の血を引いた人もいたし、皇室批判の人もいた。宗教法人ですから、宮司の判断にゆだねられ、国でどうこう言えない。

官軍側の薩長土肥には、『賊軍の会津や新撰組を入れるなんて』という批判が今もあるんですかね?

そんな事言い出したら、長州だって京都御所に銃を向けた賊軍のはずですが・・。

日本人の気質的には、『死んだら水に流す』的な発想あっていいと思います。

自分の母方は会津ですが、会津には『薩長・・』という感情、つい1-2世代前まで無かったとは言えない。祖父の世代からは感じました。

韓国のように墓掘り起こしてでも許さない的な激しさは無いですが、まぁ150年経ってるのもあるけど。政治家は未だに長州閥が強いですしね。

倒幕佐幕の違いはあれど、命を捨てて報国と思って死んだ人は両側にいるんですから、西郷隆盛も江藤新平も土方歳三も白虎隊も、靖国にいて当然と思います。

個人的には。そういう風に考えると靖国にも些か狭量と感じる点はあるかな。

乱を起こしたり対立したと言っても、今の反日のド左翼みたいに『なんとかして日本を潰そう』と狙ってる連中とは本質的に違いますからね。もしそうなら列強に乗っ取られてる。

倒幕・佐幕、西軍・東軍、官軍・賊軍、呼び方の違いはあっても、それぞれ良かれと思っての立場と方法論の違いであって。

今の北東アジア見ても、『もう靖国神社に亡くなった人が加わる事は2度とない』と言い切れる状態でもないですからね。

その状態で『アイツは入れるが、コイツは入れない』というのは、どうなんでしょう?

以前、上皇陛下の御譲位について『陛下と言えどシステムの一員であるべきでは』と書きましたけど、個人の考えで以前はあった靖国参拝を止めているのも、長い目で見たらシステムとして果たして是なのか疑問でもある。


※編集後記

個人的な意見ですからね。『賊軍の血の入ったブロガー如きが!きぇぇ天誅!天誅!』とか止めて下さいw

韓国の『親日派は絶対に顕忠院に入れない』的な狭量さを見るにつけ、靖国はもっとドンとして懐の広い『色々あったけど、よかれと思ってやったことだから』と懐の広さ見せて欲しい。

それは皇室にも言える事で、皇室の皆様の個人的考え方ひとつで靖国に行く行かない『そんなの勝手でしょ』的になると、それこそ今後万が一、日本人が再び靖国に合祀せざるを得ない時に、『うちの子は祀ってもらえないのか』という事も起きかねない。

まぁ会津の見方もある人間としては、会津も入れてやって欲しいとは思います。


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#靖国神社 『武漢人殺害の落書き犯逮捕。動機は「批判をネット右翼に向ける為」』

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靖国神社(東京都千代田区)の公衆トイレに新型コロナウイルスの震源地とされる中国湖北省武漢市の人を「皆殺しにしよう」と落書きしたとして、警視庁麹町署は3日、建造物損壊などの疑いで、東京都江戸川区、システムエンジニア川辺将容疑者(33)を逮捕した。

麹町署によると、川辺容疑者は、韓国や中国を敵視し排外的な言説をインターネット上で流布する「ネット右翼」に反感を抱いていたという。

ネット右翼を想像させる落書きによっておとしめる効果を狙ったとみられ、「一矢報いたかった」と供述している。

逮捕容疑は5月4日、神社内にある2つの男性用個室トイレの壁や便器に、黒色のフェルトペンのようなもので「武漢人を皆殺しにしよう」、「英霊の眠る地で韓国語を使うな」などと落書きした疑い。

防犯カメラ映像の解析で浮上した。


引用元 https://mainichi.jp/articles/20200603/k00/00m/040/190000c



右派左派離れてみれば分からなくもないが、やってる事は軽微と言え犯罪ですからね。


しかも『極右化した出来事』として、韓国や中国にも伝わってるし。


それに短絡的な右派が落書きするとしても、靖国神社では書かないと言うか『書けない』でしょw


賛同や支持を得られないから、相手の評判を落とす事で、相対的に左翼の地位を高める・・敵陣営の光を弱めるという考え方はいいんですが、実践方法がヘイト犯罪というのが短絡的。


やるなら法に触れず批判されにくい方法を編み出さなくちゃ。日本の警察の検挙率舐め過ぎ。

今は防犯ラメラで人相と服を撮られたら、駅の導線にあるカメラで『どこで乗ってどこに降りた』までわかるし、顔を覚えて見当たり捜査する捜査員もいる。

しかも逮捕される事で、批判は本来支持しているであろう左翼側に不利に働きますからね。

人の心の動きという着目点はいいとしても、やり方が短絡的で粗暴。

テレビ朝日の『モーニングショー』を手本に、『合法的に日本を悪く言う方法』を勉強すれば良かったのにw


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#韓国 『靖国神社は死の毒素を吐き出す近代日本の破廉恥な暴力装置』

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東京の靖国神社はまだ死の毒素を吐き出している近代日本の暴力装置だ。

しばらく前に、その神社に付属している遊就館を訪問した時、戦争を美化する臭いに頭を左右に振った。

人間の命をこのように軽く扱うことができるのかという考えに身震いした。

遺骨や位牌もない、単に死者のリストだけの場所なのに、日本列島の不安の源だ。

平和憲法の改正を目指す現在の日本の政界は、過去の悲劇の歴史を繰り返したいのかもしれないが、社会各界の懸念からである。

神道は個人の死後の問題に深く対応していない宗教だ。 しかし、幕末内戦で日王を擁護しながら死んでいった者たちの魂を集団的に称えるため1869年、東京招魂社が建てられ、1879年に靖国神社に名称が変わった。

日王の反対派は一切合祀されていない、ここは日本が侵略戦争をしながら殉国死者を慰霊するところで、その性格が変わった。

日清戦争と日露戦争直後には、明治王がここを参拝し、アジア・太平洋戦争時、兵士たちは、「靖国神社で会おう」と死んでいった。

彼らの信仰対象は天皇であり、靖国神社はその来世を保証する極楽浄土であった。

近世に顔も分からなかった日王の存在は、近代国家の成立と同時に、国家権力の象徴であり、実権者として登板する。

数多くの国の祝日、日王のパレード、神のお越しのような日王の全国巡回を通じて、日本は「一億一心」の国民国家を創出していった。

日王の神聖さを保証するために、彼らは信徒を国の宗祀を行い、日王はその祭司になったから、これを国家神道と呼ぶ。

国家神道のベースは1889年、日本帝国憲法の制定に装備されるが、この憲法1条から17条には、日王の絶対的権限を明記した。

万世一系の神が統治するという神話に基づいて日王の支配を正当化したものである。

それが、日本の国体だ。 そして各地の多様な文化や習慣、伝統の民を均質・均質化し、言語、軍役、納税、教育などを共有する制定をして国民国家の臣民にした。

戦死者を英霊と呼んで、政治化された死を靖国に安置することにより、生きている者たちさえ、戦争の道具となった。

侵略を受けた隣国が日本の政治家たちの靖国神社参拝を批判する理由は、A級戦犯合祀はもちろん、彼らと一緒に強制動員された同胞たちの魂を安置し、植民地と戦争を反省していない破廉恥さである。

更に、その奥には日本が再び明治時代の制定一致国家に回帰しようとする欲望が隠れているからである。

~中略~

宗教が国家に依存するとき、地獄にも駆け上がることができていることを、近代日本は赤裸々に示す。

最近、国内でも宗教を自分の票田としている者が、どたばたする為政者たちは、このような過去の無知と失敗をどのよう自覚しているかどうか分からない。

引用元 https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=110&oid=032&aid=0002944602



よく韓国人が日本の戦争を批判する時、『日本人は、日王を神と信じてISと同じように自爆攻撃をした。日本人は狂信的なテロリスト』と言う。これは左翼も言いますね。

ただ、どうなんですかね。神道は宗教ですか。個人的には違うと思いますね。

神道には経典もない。主神もいない。天皇陛下は神勅に耳を傾ける祭祀であって神でもない。

神道はアニミズムから始まり、宗教というより哲学に近いんじゃないですかね。別に宗教学を学んだ訳じゃないんで確信無いですけど。

自分は中学以降クリスチャン系の学校に行ったので、毎週礼拝の時間があり、賛美歌を歌い、キリスト教信徒でもないですけど、『宗教って何』と考え、比べる機会は多かった。

神道は一神教とも多神教とも違う。なんというか緩やかに統合された精霊による原始宗教に近い感じ。

靖国神社は、アメリカのアーリントン・韓国のソウル顕忠院と同じと思います。

アメリカ軍や他国の軍人が靖国神社に参拝するのは、他国の戦死者を弔い安らげることが、その行為がまた自国の墓地で眠る戦死者を安らげることだからではないですか。

日米が血みどろの戦いをして和解したのも、計算はあったとしても、そういう価値観があったから。

現に価値観の共有の無い無い中国・ロシアとは、真の和解はしてないですからね。

敵にふさわしかった敵と認めて尊敬し、それと戦った亡くなった兵士もまた尊敬される。

だから西側の兵士は靖国を参拝してた訳でしょ。

韓国の場合、顕忠院に日本由来の木があれば切り倒す。併合時代の日本を容認した人がいるとなれば『掘り起こしてむち打ちしろ』と言う。

基本が違うんですよ。独善的。相手を尊重する事は、自らを尊重する事でもあるという事に気が付かない。

是非は別として、韓国に貢献したパク・チョンヒの家にペンキを撒き、マッカーサー像に火をつける。

相手を尊重しないという事は、自らもまた尊重されない事につながるという気づきが無い。

これは言ったところで、わかるものでもない。多分無理でしょう。日韓は互いに異質なんです。

まぁそれが理解できないから、『日王は戦犯の息子』と言い、こういう記事を書く。

これが本質的な異質感の根源です。


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管理人は都内在住の日本人です。
このブログは韓国は敵か?味方か?のサテライトブログです。
韓国の情報を見るまとめサイトは多く存在しますが、韓国側へ意見発信するサイトが少ないと思われたので始めました。
韓国の意見を見るだけではなく、たとえ反感を招こうとも読むかもしれない韓国側へ日本人の意見を届けたいと思います。
なお、記載している韓国語は自動翻訳ですので、不自然な場合があると思いますが、ご了承下さい。

관리인은 도내 거주 일본인입니다.
이 블로그는 한국은 적? 아군인가? 위성 블로그입니다.
한국 정보보기 요약 사이트는 많이 존재하지만, 한국 측에 의견 발신하는 사이트가 적다고 생각했기 때문에 시작했습니다.
한국의 의견보기뿐만 아니라 비록 반감을 招こ려고도 읽을지도 모른다 한국 측에 일본인의 의견을 전달하고자합니다.
덧붙여 기재되어있는 한국어는 자동 번역이므로, 부 자연스러운 경우가 있다고 생각 합니다만, 양해 해주십시오.




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