三省〔さんせい〕に想う （前編）

三省〔さんせい〕に想う　（前編）
　　───　「省」の２義（意）／聖徳太子と耶律楚材の「省」／結果責任／
無駄・無責任の現代（2010）／“風をおこすものは吏と師”／“黙養”　───

《　はじめに　》

　漱石の　『草枕』の冒頭ではありませんが、
早朝、駅に向かってアスファルトの道路〔みち〕を歩きながら、
（ふと）「三省」についてこう考えました。

　──　「吾日に、吾が身を三省す」（『論語』・学而第１）。
『論語』の始めの部分に登場する、宗聖・曽子の名言です。

よく、人口に膾炙〔かいしゃ〕しているものの一つといえましょう。

私にとりましても、「三省」の語は、書店“三省堂”の名前に冠していることで、
幼少の頃から馴染んでいるものです。

　そして、（他にもよくあることですが）、極めて有名なものの一つであるわりには、
“とんと意味がわかっていない”で用いられています。

また、“とんと実行されていない”ものでもあります。

　まことに、人間は、懲りないもので「省」がありません。
「三省」には、２０００数百年の時を超えて言霊の真理があります。

《　「省」の２つの意味　》

　「三省」の「三」は、（二度ではダメですか？　四度ではダメですか？の）
三度〔みたび〕ではなくて、“あまたたび”・“何度も”ということです。

１）「省」の第一の意味。通常いわれている“省〔かえり〕みる”、反省するの意味です。

　“反省するサル”がいましたが、あれは（反省のポーズを）演技させているだけです。
本当にしっかり反省できるのは、ヒトだけの有力な特質の一つでありましょう。

　今者〔いま〕は、全く、誰もが反省しない時世です。
後述いたしますが、誰もが責任を取らない　“無責任の時代”と称せましょう。

　いつも、とりわけ政治家は、（宗教家などとは違って）　“結果責任”があるわけです。
が、誰も口にしません。

総理大臣・閣僚からして、外交・国防という国家的大事においても責任を取りません。　注３）　

そして、国民主権の下、“責任”は、帰する所国民自身にあるわけですが、
メディアも一向にそれを論じることはありません。

　今日の、わが国の教育（徳育）の堕落・退廃の“責任”は、
当然に、直接教育を担当した者が負うものでありましょうに、
いっかな責任の所在が話題になりません。

あれもこれも、猛反省を望みたいものばかりです。
がしかし、そもそも自覚がないあり様です。　
──　経験（歴史）に学ばない現代日本（人）のあり様は、
まさに民族の危機だと懸念しています。

　しかしながら、これでは「省」の真意を尽くしてはいません。
文字どうり“一知半解”というものです。

２）「省」の今一つの意味は、“省〔はぶ〕く”です。省エネ・省力化の「しょう」です。

“省く”とは、弁別選良して取捨することです。
新しいものを加えるよりも、省くことのほうがずっと大切で難しいことなのです。

多くの人は、それが理解〔わか〕っていません。

そもそも、新しいものを付加するためには、
旧いもの・不要なものを捨てなければなりません。

国家社会の理〔ことわり〕も、人間自身の生理も同じです。

人の健康も、食べる（摂取）することばかりに目がゆきがちですが、
いかに善く排出するか、発散するかが大切なことなのです。

“出口　−　入口”のバランス（中庸）を得てうまくゆくのです。

　以上、「省」のこの　２つの意味は、もちろん、２つにして　１つです。
善く良く省みて省く、省くべく省みることが重要です。

　私が思いますに、「省」は、個人のレベルにおいても、組織・国家レベルにおいても、
よく知られている第一の意味ですら実現できていません。

いわんや、第二の意味の理解・実現においてをや、です。

《　聖徳太子と耶律楚材の「省」　》　

「省」について、身近な例を一つあげておきましょう。

日本の官庁に、「省」という文字を用いていますね。
“財務省（旧大蔵省）”や“文科省（旧文部省）”といった具合です。

この「省」の使用は、明治時代よりはるか以前、聖徳太子による行政改革にまで遡ります。

唐の律令制度を吸収する中で、採り入れたわけです。

聖徳太子は、日本（古代）史に、さんぜんと輝く偉大なる指導者（リーダー／摂政）にして
当代随一の賢人（儒学・仏教）です。　注１）　

６０７年には、大帝国・隋〔ずい〕に対等外交の立場を示した国書を、
皇帝・煬帝〔ようだい〕に申し込みます。

　◎　──　其の国書に曰く　
「日出づる処〔ところ〕の天子、書を日没する処の天子に致す。
恙無〔つつがな〕きや、云云〔うんぬん〕」　と。　（『随書倭国伝』）

東のはての、ちっぽけな名もなき島国（倭国〔わこく〕＝日本）の摂政が、
あえて不遜にして賢い表現を持って臨んだのです。　注２）　

そして、翌年“日中国交”が実現をみます。
まさに、日本外交史の金字塔でしょう。　注３）

話を戻しまして、役所というものは、「雑駁〔ざっぱく〕」（ex.駁雑・煩雑）になり、
「冗〔じょう〕」（ex.冗官・冗員・繁冗）になりますので、
省いて「簡〔かん／簡易・簡素〕」を実現すべきものなのです。

然るに、実際には、言葉の意味とはうらはらに、
全く逆に無駄・雑駁・冗員　・・・　の限りです。

以上の聖徳太子と「省」のことは、故・安岡正篤先生が説かれていたことです。

また、安岡先生は、耶律楚材〔やりつそざい〕の次の言葉をいつも説いておられたと聞いております。

すなわち、「一利を興すは一害を除くにしかず。一事を生〔ふ〕やすは一事を減〔へ〕らすにしかず。」です。

耶律楚材（1190〜1244）は、私も世界史でよく周知している蒙古の偉材・賢材です。
（一般にはご存じない方も多いかと思います。）
政治家として、チンギス＝ハン、オゴタイ＝ハンに仕え、
モンゴル帝国の政治・経済の基礎を固めた大人物です。

これらのことは、ほんの歴史的一例にすぎませんが、
大きな組織・国家の秩序の礎〔いしずえ〕を創る大人・賢人は、
まず、「省」をしっかりと実現したということです。
　　　　

注１） 太子は、中国の儒学を本〔もと〕として学び、見識・胆識を培ったわけですが、
なぜか聖徳太子＝仏教奨励ばかりが強調されているように感じています。
「日出づる処〔ところ〕の天子・・・」で外交姿勢、
「和〔やわらぎ／わ〕を以って貴〔とうと〕しとし・・・」・
「＊礼〔いやび／れい〕を以って本〔もと〕とせよ」（十七条憲法・一，四）で、
官吏（公務員）の原点を鮮やかに示しています。
今日の日本の現状は、何とあやまちそむいていることでしょう！
（＊礼　──　利己主義〔＝ジコチュウ〕にならず、他人〔ひと〕・全体の秩序・平和に対して、
その分〔ぶん〕を守ること〔＝安分〕）

注２） 太子は、愚か者ではありません。それどころか、大賢人です。
よくよく考え抜いてのことです。
私が、勝手に察しますに。
１．文書の文言は、まずその通りです。
　　（日本は中国より東方ですから、日は日本から昇り中国に沈みます。）
２．大運河建設や度重なる遠征で、大帝国・隋も国力が消耗しています。
　　強国・高句麗との戦いを控え（煬帝が強行した高句麗遠征３回：612・613・614　は、
　　ことごとく失敗し隋滅亡の原因になります）ています。
　　こういった（当時の世界）状勢を分析して、
　　隋は日本と友好関係でいることにこしたことはない、と考えるであろう　・・・　云々。
３．当時の大国中国（隋）と日本（倭国）を較べれば、大人と幼児以上の力差です。
　　幼稚に強がっているだけですから、はるばる本気で攻めてきたりはしないだろう
　　というヨミ（先見）。

以上のことごとを考えて、まず初回この文書を送り（俗に言う“一発かまして”おいてから）、
次には巧みに丁重なる文書を送っています。
ちなみに推測しますに、初めて使いした（遣隋使の）小野妹子〔おののいもこ〕は、
気性激烈な煬帝との謁見で、さぞかし冷や汗をかいたでしょうが！　　　　　　　　　

注３） 今、中国と尖閣諸島沖・中国漁船衝突事件（10.9〜）を一つの契機として
緊張関係にあります。
日本外交の軟弱ぶり、愚拙さが際立っています。
中国政府が、長年国民に培ってきた“反日思想”が花開き、
歪められたナショナリズムが現出しているところです。
当然、機をみるに「敏」に、ロシアも韓国も動き始め侵し始めています。
国の安全保障を“他人〔ひと〕まかせ”にしているような“お人よし”の法治では、
何とも心もとない限りです。
早い話が、（日本国憲法を事実上作った）同盟国アメリカは、
自国の利益のため以外には決して動くことはないでしょう。
──　この太古の聖徳太子の外交にひき比べて、
今日の日本外交のさまを日本人として、まことに恥ずかしく情けなく思います。
日本の為政者の見識・胆識のなさ、国家の誇りも展望〔ビジョン〕もなき軟弱外交。
その愚劣さと浅学ぶりは、世界から充分な軽蔑を抱かれています。
２１世紀初頭の日本、優れた善き指導者（リーダー）を持てぬ時代、
国民の憐れさをつくづく想います。

 

《　為政者（政治家・リーダー）の「省」　》

「風をおこすものは吏と師」という言葉があります。
官吏と教師が、善き“風化・教化”の本〔もと〕ということです。

いつの時代も、古くて真で深い言葉です。
２１世紀初頭の当世（2010年）、吏〔り〕と師〔し〕に想いを馳せて一言してみたいと思います。

先述の、わが国の偉人・聖徳太子に関して。
有名な太子の業績の一つ、周知の「憲法十七条」は、（憲法と名付けられていますが）
一般ピープルのためのものではなく、
官吏（国家公務員）への努力目標・誡〔いまし〕め　のような性格のものでした。

今回は、公務員の最たるもの、吏の頂点である政治家（国会・内閣）について、
一言を呈しておきましょう。　

‘０９．９　政権が、（政治史上はじめて）自民党から民主党に変わりました。

易卦に擬〔なぞら〕えれば、古き腐劣な【蠱】〔こ／「山風蠱」〕が、
新しい虚弱なもの【明夷】〔めいい／「地火明夷」〕に変わったようなものです。

この、新政権が、永き自民党時代の悪弊・無駄を【革】〔あらため〕ようと　
“事業仕分け”　を開始しました（`09.11〜）。

今年10月には、その第３回目（特別会計）が実施されました。

日本の政治の罪悪に近い無駄使いが、恰〔あたか〕も病体のウミを出すように削られ、
それはそれで結構なこと、意義あることです。
が、目下のところ総額としては僅かな削減です（第１回：6900億円、第２回：3500億円）。

また、日本の未来にとって学術・文化・芸術などの
削るべきでないものが混じってはいないでしょうか？　

また、“安い席にいる人”のための施策は、充分に予算化されているのでしょうか？

“仕分け”・削減には、担当者によほどの見識・胆識がなければならない筈です
（そもそも、国家議員が本来そうあるべきですが）　。

　私には、“事業仕分け”が本〔もと〕を欠く、
糊塗〔こと〕的・小手先のものでしかないように見受けられます。

あまつさえ、パフォーマンスじみた報道がなされ、
“仕分け人”なるヒーローをメディア（ＴＶ報道）が作り出しています。

現代政治がぺージェント（見せ物）になっている好例です。

　“無駄”・“仕分け”なら、そもそもの話の第一に、
政府が作成した予算を改めて仕分け（＝削減）しているのですから、ご苦労なことです。

この仕分けのプロセスそのものが（無駄なプロセス）、
ないに越したことはないのですから　・・・　。

そもそもの話の第二に、民主党自身の、
一律（高い席にいる者にも）の“子供手当”をはじめとするバラまき政策が、
無駄・愚策です。

そもそもの話の第三に、現在の国会議員　
──　衆議院議員４８０人＆参議院議員２４２人　　──　が無駄です。

私が想いますに、今の御世〔みよ〕、国会議員そのものが、質・量共に問題です。
「省み省くことが」必要です。

　さて、例えば、大工さんは家を建て、お医者さんは病人を治すのが仕事です。
そのための、専門技術を持ったスペシャリストです。

“家を建てられない大工さん”、“手術の出来ない外科医”など、
いない（いてはいけない）わけです。

ところが、政治家に限っては、そのような素人〔しろうと〕議員を
陸続〔りくぞく〕と誕生させ現在に至っています。

だいたい、選ぶ側も立候補する側も、政治家はなにが仕事かわかっているのでしょうか？

議員は、議会（国会）で法律を作り、
首長（しゅちょう／くびちょう：　総理大臣・知事・市長）は、行政・かじ取り運行を担います。

政府＝内閣は“議員内閣制”と言って、衆議院の多数を占める政党によって組織されます。

　国を動かし国家１００年の大計を慮〔おもんばか〕る国会議員が、
当然のように臆面もなく、「これから勉強します」というような就任の弁をおっしゃっています。

２５００万円〜３０００万円ほどもの給与（歳費）を、貰〔もら〕って“勉強する”のでしょうか？　

しっかり勉強修養していて、見識・胆識を持った、
才徳兼備の大人〔たいじん〕が選ばれないでどうなるのでしょうか？　

徳なき小人〔しょうじん〕、才徳非兼備の少なからぬご歴々が、
莫大な税金を無駄にしてます。

──　もし、今が明治期、世界が弱肉強食・帝国主義の時代であれば、
国の存亡をかけて超大国ロシアと無謀な戦いをするか、
隷属に甘んずるかのギリギリの決定を、彼ら議員に託してよしということですね？

　ところで、今年虎（寅）年は、参議院議員選挙の年でした（‘10.7）。

ポスター掲示板を見ますと（大阪選挙区）、１０名の候補者。

男女半々で共に３０代がおおく、男性は若さをアピールしており、
女性は“みめ麗〔うるわ〕しき”かたがたです。
ほとんど（不自然に）笑っていて、白い歯を見せています。

想いました、さて、これは一体何の候補者達なのだろうか？と。

　“参議院”。かつては、“貴族院”と呼ばれました。
その“良識の府”はどこへいったのでしょうか？

長老・元勲・碩学〔せきがく〕・賢人・大人〔たいじん〕　・・・　はどこにいるのでしょうか？

今の参議院には、２院制の意義も真理・正義のチエック機能もなにもありません。
まさに、“無用の長物”、税金の最大の無駄使いでしょう！

　２１世紀初頭の、わが国大衆（民主主義）社会での政治状況は、
芸能人・スポーツ選手などでメディアに登場する有名人で溢れています。
（むろん例外はありますが）

“客寄せパンダ”と俗称される人々がみな議員バッジをつけています。

少人数ならご愛敬とも言えますが、そんな人ばかりが日本のかじ取りをしているようでは、
危機的状況と言わざるを得ません。

国会議員も地方の首長（知事・市長など）も、
担ぎあげられる当人より担ぎあげる政党が問題です。

それ以上に、何より「本〔もと〕」の問題の責は、
当選させる国民・府県民・市民自身にあります。

このことを、マスメディアは（知ってか知らいでか）、一切報じません。

浅愚のゆえというより、わざとでしょう。

それは、国民はマスメディアにとって、“お客様”だからにすぎません。

そして、むろんその“ツケ”は、国民自身に回ってくるのです。

《　師（教師・学校）と「省」　》

　「師走〔師走：１２月〕」は、師ですら走り回る（ほど忙しい）という言葉ですから、
昔の先生・師匠は、日ごろよほどのんびりしたものだったのでしょう。

今世は、一転して、いつも走り回っています。

　「教師」という“人種”は・・・、

※ 続きは、11月18日発行予定のメルマガ「三省に想う（後編）」で配信後、こちらのブログに掲載させて頂きます。



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