吹田市立博物館・講演 『 むかしの中国から学ぶ ／【全６講】 』
【第３講】 §．「 陰陽相対（待） 」 （‘11．6．11 ）
（※本講は、私の教材・資料を用いて私の指導のもとに、
高弟の嬉納／汐満 両女史に分担して講義を担当してもらいました。
汐満先生は、プロのカラーアナリストとして第─線で活躍されてもおいでです。
講義の残り時間で、受講生の希望者を募って
パーソナルカラー 〔自分色〕の診断実演を、
オリジナル・ドレープ〔診断用色布〕を使って行いました。
とても好評を博しました。）
《§． はじめに 》
─── 受講のみなさまへ、陰陽相対（待）論について ───
（高根 秀人年）
東洋思想（儒学）のみなもとの思想が 「陰陽相対（待）論」 です。
具体的には、易学（『易経』）の思想です。
今からおおよそ ３０００年（？）ほども前の古代中国に発祥いたしました。
そして、この古代中国の思想・文化は、
そのまま古〔いにしえ〕のわが国が受容・吸収いたしました。
日本の精神文化のルーツともいえましょう。
「陰陽論（二元論）」 とは、すべて（宇宙）のみなもとは、「陰」と「陽」、
動物であれば「雌〔し／女性〕」と「雄〔ゆう／男性〕」からなるとするもの です。
普遍〔ふへん〕的真理です。
現代文明の最先端技術であるコンピューターの原理も
“二進法” （１と０、オンとオフ）です。 易と同じです！
そして更に、陰陽論にとどまらず「相対（待）論」と称されているのは、
単なる二元論ではなく（陰と陽が）相対的に
「変化」〔チェンジ：ｃｈａｎｇｅ〕する ということなのです。
ここが、東洋思想の非常に “深い”ところなのです。
結論的にいいますと、この 「変化」とその「変化への対応」 こそが、
易（儒学）と老荘の思想（東洋の二大源流思想）のキーワードです。
「陰陽相対（待）論」は、思想・哲学（＝形而上学〔けいじじょうがく〕）ですが、
医学（漢方・中医）や建築 をはじめスペシャリストの 実学 として、
体系立てられています。
そして、一般ピープルにとっても、身近な日々の生活慣習の中に根づいている のです。
はじめにあたり、２・３の例をご紹介しましょう。
例 その１） 相撲〔すもう〕
日本の国技・相撲は（── 近年は不祥事の連続ですっかり堕落していますが）、
その中には易学の思想がよく取り入れられ残されています。
「陰陽」・「五行〔ごぎょう〕」・「易の八卦〔はっか／はっけ〕」 などの思想が
よく現れています。
「陰陽」の例にふれておきますと。
相撲場は、 □・四角の土俵（＝陰／＝地）に
○・丸（円）い俵（＝陽／＝天） から出来ています。
その土俵の中で、東方〔ひがしがた〕（＝陽） と
西方〔にしがた〕 （＝陰） の力士が戦う「天地人和」の競技です。
「呼び出し」の行司〔ぎょうじ〕は、木村家と式守〔しきもり〕家の両家のみが担当し、
木村家は軍配〔ぐんぱい〕を持つ指を下に向け「陰」を示し、
式守家は軍配を持つ指を上に向け「陽」を示して、陰陽を区別します。
── そして「ハッケヨイ！」（＝ 八卦良い！ ） と声をかけるわけです。
（ 土俵・俵 説明図 略 ）
例 その２） 国旗〔日・韓〕
国旗には、よくその国の思想や民族性が表れています。
日本と韓国の国旗をみてみましょう。
Ａ． 日本（「ひ」の「本〔もと〕」）の国旗、 「日の丸」 。
白ご飯をつめた真ん中にウメボシをおいた弁当を “日の丸弁当” といっていますね。
（ウメボシ弁当の、生活の智恵的その陰陽論的効用は後述しています）
太陽信仰（神道〔しんとう〕／天照大御神〔アマテラスオオミカミ〕／
日の出づる処の国 ・・・）の国ですので、白地に赤い丸です。
白は神道の高貴な色〔インペリアルカラー〕、赤は太陽の色です。 補注１）
太陽は「陽」、丸（円）い形（＝「陽」）でもあります。
白地は、四角で「陰」・大地。
立体的に象〔かたど〕れば、地の上の天〔＝空：中国では空のことを天と表現します〕です。
私感（高根）ですが、このビコロール〔２色の配色・ツートンカラー〕は、
白という最高明度の“無彩色”＝「陰」と
赤という最高彩度の“有彩色”＝「陽」の組み合わせであるともいえます。
補注１）
朱赤／黄味の赤。太陽の（見かけの）色を、
「黄」 ｏｒ 「橙〔だいだい：オレンジ〕」 ｏｒ「赤」 と感じるか、
表現するか、はお国柄によって異なります。
Ｂ． 次に、お隣の韓国は、アジア諸国の中で、儒学の伝統を色濃く残しています。
韓国の国旗（大極旗・テグキ）は、白地の中央に大極マーク、
四方に易の八卦のうち「四象〔ししょう〕」をあしらっています。
大極マークは、上部が赤色、下部が青色で彩色され、
「陽」と「陰」とを表わしています。
寒・暖という“温度感”にもとづく陰陽です。
（温度の高いものは上、低いものは下です。）
青（ブルー）は寒色（＝「陰」）の代表、
赤（レッド）は暖色（＝「陽」）の代表です。
「四象」は、「算木〔さんぎ〕」の象〔しょう／かたち〕で表わされています。 補注２）
上（半）部に 「天 【乾：☰】」 と 「水 【坎：☵】」 の「陽（男性）卦」を位置づけ、
下（半）部に 「地 【坤：☷】」 と 「火 【離：☲】」 の「陰（女性）卦」を位置づけ、
対角線上に 「天 ☰− 地 ☷」 ／ 「水 ☵− 火☲」 の
ペア卦（算木の陰陽が反対になります）をレイアウト〔配置〕しています。
（ 説明図（国旗／四象） 略 ）
補注２）
「算木」の象 ： 棒状の黒＝「陽」、棒状の黒の中央部が赤＝「陰」。
この黒は天をあらわし（中国思想で天の色は黒です）、
「陰」の棒は地をあらわします。
「八卦〔はっか／はっけ〕」（小成卦）は、
この３つの算木の組み合わせの ８パターンです。
→ 【☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷ 】
なお、易卦（大成卦）は、６つの算木の組み合わせで構成されていて、
８ × ８ ＝ ６４ パターンです。
『易経』 ６４卦 です。
── 『論語』の中に、孔子の 「温故而知新」
（故〔ふる／古〕きを温〔あたた／たず・ねて〕めて新しきを知れば、
以て師となるべし）の名言があります。
この講座で、(１) “むかしの中国”をルーツ（みなもと）とする
「陰陽相対（待）論」の理〔ことわり〕を、正しく温〔たず〕ねてみましょう。
→ そして、(２) かつての日本がそれを、（創造的に）受容・吸収したことも学びましょう。
→ そして更に、２１世紀初頭の“グローバルな世界”・
“色の時代 〔カラーエイジズ： Ｃｏｌｏｒ Ａｇｅｓ〕”にあって、
(３) （欧米の）色の視点から、（東洋の）「陰陽相対（待）」の思想を捉えてみいたいと思います。
★“むかし（「故／古」）の中国”を「温」ねて、
「温」めて（一味加えて）、「新」しいものを「知」ってみましょう。
（この続きは、次のブログ記事に掲載しております。）
「儒学に学ぶ」ホームページはこちら
→ http://jugaku.net/
→ メールマガジンのご登録はこちら
にほんブログ村
