中山市朗ブログ:2019年06月 - livedoor Blog（ブログ）

2019年06月

2019年06月30日

配信・モーツァルトの血痕&オカルト大辞典「守護霊」‼

中山市朗です。

ただいま、『Dark Night.31』開催直前！（のはず）。
ですからこれは、予約投稿。

WEbマガジン『神秘之國、日本』、どんどん配信しております。

今月の『モーツァルトの血痕』、無料で読めるものもあります！

‪

◉6月25日◉※無料

第三章　私がシカネーダー・前編

昨夜配信！

◉6月28日◉中山市朗・雑記帳その十四

～‪サルでも解る『オカルト大辞典』・「守護霊」‬～

サルでも解る『オカルト大辞典』を再発動いたしました。

　西洋、東洋を問わず、オカルト用語や名称の解説をいたします。

　どんどんと項目を増やしていき、いずれ本格的な『オカルト大辞典』としたいと思っております。

　今までこれをツイッターでの動画（25秒でどこまで語れるか?）とブログの連動をしていましたが、WEBコンテンツを始めましたので、こちらへ移転させることにいたしました。

～オカルト大辞典「守護霊」～

あなたの後ろに守護霊がいる！

ある人を守ろうとする意志を持つ霊的存在のことです。

先祖が子孫を守っているという人もいれば、まったくの他人が守護霊となっているという人もいます。

キリスト教において、守護天使（ガーディアン・エンジェル）という、神に遣わされて……、

続きはWEBマガジンのこちらから。

◉6月28日◉中山市朗・雑記帳その十四

～‪サルでも解る『オカルト大辞典』・「守護霊」‬～

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2019年06月29日

本日『怪チャンネル』ゲストは川奈まり子さん！

中山市朗です。

まずは告知です。

今夜の24時より開催です！
中山市朗Darknight vol.31
当日券4000円となります。

出演 中山市朗 川奈まり子MC はるみ
道頓堀ZAZAHOUSE24時開演（終演5時予定）

第一部では川奈さんが少年、少女が体験した怪異、奇談を語り、そこから性別や年代ごとの傾向を話したいということですので、私も少年、少女の怪異談を用意いたします。
第二部は、川奈さんに関する奇妙な写真などがありますので、それをご覧に入れながら。
第三部は、初語り怪談など。

サミットで交通規制があります。お車でお越しの方はお早めの出発を！http://sakugeki.com/?page_id=2

Darknightの前に『中山市朗・怪チャンネル』を、開演前の楽屋から生配信いたします。
テーマは「怪異体験と人、土地、歴史について」
22：50～23：50の予定となります。

freshlive.tv/ichiroukai/269291 …

大阪での川奈さんの生語り！
貴重です。怪談好きなら聞き逃すな！

さてさて、一昨日の報告です。

『絶対言うたらあかん話2019
【昼の部】～お能とオカルト能舞台に秘められた古代史ミステリー～

まずは、観世流の宮本茂樹さんと金剛流の山田伊純さんという、違う流派のお二人による滅多に見られない舞が披露されました。そして、MCの八乙女珠輝さん、月刊『ムー』の三上編集長、そして私による、お能についてのトーク。もちろんオカルトがテーマですが、宮本、山田両氏より、まずは能の形や能面についての予備知識及び興味深い裏話など。幽玄の世界を表現する能楽師たちは、いろいろと心がけ、見えない何かと対峙するのだそうです。

能面について解説される能楽師のお二人。
ホンモノも見せてもらいましたが、いやあ、素晴らしいです。
日本にしかない絶妙で繊細なお面です。

能の歴史は、室町時代初期、観阿弥、世阿弥まで遡りますが、実はそれ以前の歴史や形が判然としないのだそうです。でもヒントは在って、観阿弥、世阿弥は秦河勝の直系であると名乗っていました。これは27日付ブログにも書いたことですけど。秦河勝の頃は伎楽と言う、これもお面を被って舞うという芸能があって、四天王寺で舞われたと言います。味摩之（みまし）という百済人が今の奈良県桜井にいて、少年たちに舞を教えたのが伎楽の発祥とされています。秦河勝と味摩之、そして聖徳太子。四天王寺と太秦の広隆寺。
ここから見えてくるものを辿って……。

終演後、「秦氏から日ユ同祖論へ行く、という話はきいたことがあるが、今回のような話は初めて聞いた」と、何人かのお客さんやマスコミ関係者から呼び止められ、ちょっとした立ち話となりました。
舞台上、私の話をおとなしく聞いていた三上編集長。「では、今話したことをそのまま原稿にしてください」とその場で原稿依頼が。まあ私もそれを意識していなかったと言えば嘘になる⁉

ちゃんと海外からの資料を揃えてパソコンに入力。画像を見せながらの解説。
真面目にやってるでしょ?

続いて夜の部は「霊界バトルロイヤル」。

ほんまにねえ、怪談は語りますが、霊界のことはわからんのです。どちらかというと霊に関しては懐疑派ですから。霊界なんてあるんかいな、というのが正直なところ。でも無いと言い切る証拠も無い。
さっそく、先日行った「霊査」の報告から。
結局めぼしい成果は無かったのですが、「いやいや、何もなかったわけじゃない。先生が否定しているだけ」と大木監督に言われちゃいましたけど。
八乙女さんは見える人。三上さんも『ムー』の立場として肯定派。大木監督は「よくわからんけど、あるんじゃないのかな」派。ここで私も肯定派にまわっちゃうとね。トークとしても盛り上がらないし。

とにかく、楽しくも私自身為になった、京都での一日でした。

昼の部の出演者。
左から三上編集長、私、山田伊純さん、八乙女珠輝さん。
宮本茂樹さんはお仕事の為、途中で退席されました。

夜の部の出演者。
左から三上編集長、八乙女珠輝さん。大木ミノル監督。

翌朝、京都市内の喫茶店で、モーニング・カレーを平らげたメン・イン・ブラックの二人。

kaidanyawa at 01:01｜Permalink│Comments(2)│

2019年06月27日

能面が来た道、新マスクロード⁉

中山市朗です。

明日からG20サミットということで、本日より大阪市内は交通規制が入るようです。
大阪府警は、信号規制によって都市部に流れる車を制限するようです。
世界各国の首脳が大阪に集まるわけですが……。
な～んか、自分が何やってんだか自覚が無く、他人のせいばかりなすりつけている韓国の文大統領のことが気になってしょうがない。
しかしまあ、日本の植民地化であったことを恨み、男は徴用工で奴隷扱いされ、女は性奴隷にされたって、どんだけ何もできない情けない国やったん、て、気づかんのかなあ。で、韓国と戦争をした事実も無し、日本は戦犯ていうけれど、韓国の男たちは一緒に大東亜戦争を戦って、将校になった人もいたし、国会議員になった人もいたんだけども。
それに、大東亜戦争は第2次世界大戦でもあったわけで、まぁ、世界中の国が参戦し、いずれも理不尽な状況にさらされ、多くの犠牲を出しました。
ところが、その70数年前の大戦にいまだ言及し、損害だ、人権だ、反省しろだと言っているのは、世界広しといえど韓国だけ。
おもろいなあ。恥を知らない。何も見えていない。
文在寅大統領、このまま反日に精出してほしい。
いやあ、ほんま、韓国さんのやることなすこと、面白くってしょうがない。

さて、その私は、本日は大阪を離れて京都へ。
同志社大学・寒梅館グローバーホールにて、2公演。
特に昼の部の「お能とオカルト」については、いろいろと調べましたよ。
本に書いたり、あちこちで公演をしたりして、私も知っているつもりなんですが、調べるほどに疑問も出て、発見もあります。
能は、江戸時代までは猿楽と言われていました。現代演じられる能に近いものを編み出したのは、室町時代初期に活躍した猿楽師、観阿弥、世阿弥親子とされますが、この二人は秦氏、しかも秦河勝の直系を名乗っているんですね。
で、猿楽をもっと遡ると、始祖は聖徳太子と秦河勝になります。この頃は、伎楽と呼ばれる芸能でした。
やはり、能と同じくお面を被って舞う芸能です。もちろん今の能とはだいぶんにその形態は違いますが、この伎楽が能に昇華したことは間違いないことでしょう。

さて、2001～2年の頃、狂言師の野村万之丞さんがその伎楽面がどこから来たのかを探るため、NHK取材班とユーラシア大陸を旅して、その再現を試みるといった『NHK新春スペシャル・伎楽・幻の古代芸能』を私は観ておりました。NHK出版より『マスクロード～幻の伎楽再現の旅』も出版されました。
私はここにもう一つのルートを提示したいと思います。
ヒントは聖徳太子と秦氏。四天王寺と広隆寺。
ただ、詳しく論じる時間があるのかどうか。

ヒントの画像。

能面と中東、そしてローマ。そして秘儀、密議！

「霊界バトルロイヤル」は、何を語ればいいのかわからないんで、何も準備してまへーん。
まあ、なんとかなるやろ。

詳細はhttp://www.anti-g.net

kaidanyawa at 01:28｜Permalink│Comments(4)│

2019年06月26日

8月のダークナイトは北野誠、シンプレ・渡辺！

中山市朗です。

予約開始しました！
中山市朗Darknight vol.32

毎年恒例！北野誠さんとのダークナイト。今夏はシンプレ渡辺さんも加わります！
◉8月24日土曜日
出演 中山市朗 北野誠渡辺裕薫（シンデレラエキスプレス）
前売4000円
道頓堀ZAZAHOUSE24時開演（終演5時予定）

そして、明日ですよ！

遂に！今週木曜!!
6月27日@同志社大学
【昼の部】お能とオカルト
～能舞台に秘められた古代史ミステリー～
【夜の部】霊界バトルロイヤル
～心霊四天王の異種格闘技～
anti-g.net
前売こちら（本日まで）https://dai-uchu-neco-an.stores.jp

kaidanyawa at 06:40｜Permalink│Comments(0)│

2019年06月25日

上方舞と怪談のコラボ！　呪いの鉄輪だ！

中山市朗です。

8月にちょいと粋なイベントに出ます。
「怪談の夕べ～舞とおはなし」

日本舞踊家の山村若静紀さんの地唄舞「鉄輪」などの披露と、私の怪談のコラボ。
「鉄輪（かなわ）」というのは、丑の刻参りの時に女性が頭に被る五徳のことですな。
山村さんは、上方舞という京都で生まれ大阪の花柳界で育った伝統を持つ山村流の師範。
上方舞は能の型を取り入れたものがあるといいますから、能の演目にある「鉄輪」が元になっていると思われます。その舞台が貴船、というわけです。

その関係で、私は貴船や丑の刻参りの怪談を語ります。
というより、恨み、呪い系の怪談になるでしょうか。

8月23日（金）
玉造さんくすホールにて。
18:00開場、18:30開演。
前売2000円　当日2500円となっております。

さて、「鉄輪」の物語には陰陽師の安倍晴明が出てきます。
その安倍晴明の呪術とはどんなものだったのかを語るライブもあります。
晴明の呪術はどこから来たのか、それはどんなものだったのか？　式神は本当にいたのか？　その正体とは？
そんなことを語ります。
歴史学や民俗学の先生たちが決して語らない陰陽師・安倍晴明の真実の正体！

こちらは、8月14日（水）、京都の護王神社にて開催。
17:00～19:00まで。
入場料は3000円となっております。
お問合せはinfo@officeichirou.com

kaidanyawa at 08:41｜Permalink│Comments(2)│

2019年06月24日

日本で最も怪談が語られる場所⁉

中山市朗です。

このブログはツィッターと連動しています。
ブログをアップして投稿すると同時に、ツイッターに反映します。
で、いち早く反応して数秒後には、いいね、をもらうことが多いのですが、申し訳なく思いながらそれを即削除し、もう一度1分以内にツイートをあげています。
と言いますのも、昨年まではこのブログは、ツイッターにあげるとブログ内に使用している画像も反映されていたのですが、今年あたりからライブドア・ブログはそのサービスを停止しているようで、画像の反映がなされないのです。
で、一旦削除してツイッター上で画像を追加して、再度アップする作業をしております。
早々にツイッターをチェックして、いいね、をくださる方々、そういうわけですので画像付きツイッターがあがってから、いいね、なり、リツイートをお願いします。

さて、プライベート怪談会の開催が7月6日（土）となっております。
場所は大阪市中央区南船場にあります、私の書斎。
24:00～5:00までのオールナイト。
参加資格は、見聞きした、あるいは体験談となる怪談（不思議な話）を一話は語ること。
酒食持ち寄りのざっくばらんな怪談会です。
怪談好きが集まって怪談補語り、聞く、古来より伝わる怪談会の形です。

参加ご希望の方はオフィスイチロウまでメールをください。
集合時間と場所をお知らせします。
info@officeichirou.com

我が書斎は、本、ビデオ、ブルーレイ、DVD、レコード、CD、フィギュアなどでごったがえしております。
あしからず。
狭いですけど、囲炉裏を囲んで座ると15～20人ほど収容できます。

現在はaAbemaTV FRESHで配信中の『中山市朗・怪チャンネル』の収録を、過去にも『中山市朗・怪談の間』
（奈良テレビ）、『我ら魔界探偵団』』（SNO Ustream）、『幽怪案内』（TBSらじこん）などの収録や配信を。また、年4～5回のプライベート怪談会の開催の他、ここではしょっちゅう怪談が語られておりますので、おそらく日本有数の怪談語りの場所になっているのでは、と自負しております。

書籍は、映画や音楽、芸術関係のものや、文学、画集など。
怪しい書籍はこれらの本棚の裏にあります、仕事場に隠してあります。

三船敏郎さんと杯をかわしたこともあります。

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たまに、こんな写真を撮るスタジオにもなります。

作劇塾の教室でもあります。

チャンチャン♫

kaidanyawa at 09:12｜Permalink│Comments(2)│

2019年06月23日

『カルラ舞う』の作者と‼

中山市朗です。

ある方が、めったに来ない大阪に来られるというので、ちょっと挨拶に行きました。
この情報をキャッチしてくれたのが、秘書でありまして「先生、あの方が、日本橋に来られますよ」「なに⁉」

私の家の庭のような大阪日本橋の某所で、『ミステリーボニータ』原画展が開催されていて、その一環としてある漫画家さんがサイン会のために来阪されるとか。それもあんまり大阪へは来ないらしい。
普段から私は、「あの人といっぺん対談なり、トークライブのゲストに来ていただきたい」と、よく言っていたわけでして、ただ、お会いする機会が無かった。
しかし、自転車で10分ほどのところに来る、というのなら、行かずにおれまい‼

ということで、先方さんには何も言わず、失礼は承知でサイン会が終わるころ、好物だというお酒を手土産にちょっと顔つなぎのご挨拶をしてきました。
秘書も個人的にファンだということで、先に行って普通に整理券もらってサインをもらっていましたけど。

いやあ、稲川淳二さんの体験談をコミック化した『生き人形』はほんま怖かったですし、続いて『稲川怪談・呪われた旅館にて』は、漫画には描かれていない後日談を私と稲川さんで体験‼
『検証・四谷怪談　皿屋敷』の取材力、観察力、着眼点にう～んとうなり、以前から愛読していた『カルラ舞う』で聖徳太子の怨霊が出た時、この人とは会わねばならない、と思った次第です。

そう、永久保貴一さん。

訪ねてみると、永久保さんも奥様もスタッフの方も快く席を作っていただいて、しばし「古代史談義」を一方的に……。
私の著作である『聖徳太子の「未来記」とイルミナティ』を差し上げると「あ、怪しい！」と声を上げられ、サインを求められました。

この後はファンの方たちとの交流会ということなので、30分に満たない会見でしたが、楽しかったです。
「聖徳太子について描こうとすると、何かが起こるんです」という永久保氏。他にもいろいろ作業中に祟られることもあるとか。
いずれ聖徳太子で対談なり、怪談ライブのゲストなりに来ていただきたいと思います。一方的に思っているだけですけど。

というわけで、永久保さん、ありがとうございました。
楽しすぎて、奥様からいただいた名刺を忘れて帰ってしまいました。
失礼いたしました。

お互いお酒好きということなので、いつかゆっくりと飲みたいですなあ。

その後は秘書と打ち合わせ。
永久保さんのこともそうですけど、新しくはじめる『古代史塾』や、これも新しく開始しようと企画中の『古代史塾（仮題）』の動画番組のことも。

チャンチャン♫

kaidanyawa at 08:33｜Permalink│Comments(7)│

2019年06月21日

今年のお盆は、大阪のお寺で怪談、京都のお寺で陰陽師の奥義を‼

中山市朗です。

今年のお盆のご予定はどうなっていますか？

関西圏以外の方、怪談とオカルト、大阪と京都での一泊二日（ないしは二泊三日）の小旅行はいかがですか？
8月13、14日と続けて次のようなライブを行います。

中山市朗・宿坊&お寺での怪談ライブ
8月13日（火）

第一部・黄昏怪談
場所・宿坊和空（大阪市天王寺区下寺町2-5-12）※宿泊可。
時間　16:00～17:30
入場料2000円（宿泊料は別途必要）

第二部・お寺怪談
場所となるお寺に関しては交渉中。
時間　20:30～22:00
入場料3000円

第一部と二部の内容は変わります。

詳細、予約方法など決まりましたらまた告知します。

宿坊・和空とはこんなところ。
　　↓

和空下寺町宿泊予約 - rakuten.co.jp‎

昨年の様子①http://blog.livedoor.jp/kaidanyawa/archives/54843709.html?ref=head_btn_prev&id=1128713 …
②http://blog.livedoor.jp/kaidanyawa/archives/54843760.html?ref=head_btn_next&id=1128713 …

翌、8月14日（水）

『中山市朗・古代史塾in京都』
初開催！

テーマ「安倍晴明・陰陽師の正体」

場所・京都・長福寺（京都市南区東九条）
17:00～19:00
参加費・3000円

古代中国からやって来た陰陽五行思想と日本独自の陰陽思想が掛け合わさって出来たのが陰陽道。
朝廷の管理下の元・陰陽寮に属した官職の一つで、陰陽道に通じた者が陰陽師です。
陰陽師の主な役職は、星を見て暦を作成、管理し、時間の測定、管理をするとこと、人間界の吉凶を占うことでした。しかし、あの有名な安倍晴明は、式神を飛ばし、呪術にたけ、鬼を退治することが出来たと言います。では、その式神とはなんだったのか、晴明の呪術はどこから持たされ、どのような効果があったのか。
そこを、ずばりと解説いたします！
従来の説を覆します⁉
恐ろしや、晴明‼

予約⇒info@officeichirou.com

ライブの前に、大阪では四天王寺、安倍晴明神社、森之宮神社と玉造稲荷神社（どちらも元四天王寺とされる）や、京都では、晴明神社や太秦の広隆寺や蚕の社などに行かれては？

kaidanyawa at 23:58｜Permalink│Comments(0)│

来週、三上編集長、川奈まり子さん、関西で共演‼

中山市朗です。

さて、来週はライブが3本あります。

『お能とオカルト～能舞台に秘められた古代史ミステリー』
27日（木）　
昼の部　15:00～17:00
出演　三上丈晴（月刊『ムー』編集長）　　八乙女珠輝（チャネラー、心霊クリエーター）
　　　　山田伊純（金剛流能楽師）　　　　　宮本茂樹（観世流シテ方）
　　　　中山市朗（作家、怪異蒐集家、オカルト研究家）

会場　京都・同志社大学　寒梅館グローバーホール

どんな話になるのか、私が知りたいですわ。
ただ、古代史ミステリーとなっているので、私の出番かな？
確かにお能のルーツは秦氏に行きますし、以前ＮＨＫでもやっていた『伎楽～幻の古代芸能』では、野村万之丞さんが、その伎楽に使われたお面のルーツをたどってインドの拝火教や中央アジアに行っていました。
しかし、秦氏に注目すると……。

続いて夜の部があります。

『霊界バトルロイヤル』
27日（木）　
昼の部　18:30～20:30
出演　三上丈晴（月刊『ムー』編集長）　　八乙女珠輝（チャネラー、心霊クリエーター）
　　　　大木ミノル（映画監督、映像作家）　　中山市朗（作家、怪異蒐集家、オカルト研究家）

会場　京都・同志社大学　寒梅館グローバーホール

私は怪談は語りますが、霊界とかスピリチュアルといわれてもよおわかりません。
霊界なんてあるんかなあ。
えっ、オカルト研究家やのになんでわからへんて？
わからんから、研究しとりますねん。

詳しい情報
　　　↓
http://www.anti-g.net

前売はこちら
　　　↓
https://dai-uchu-neco-an.stores.jp

その二日後。

29日（土）
24:00～5:00
『Dark Night Vol.31』
出演　中山市朗
ゲスト　川奈まり子
MC はるみ

前売3500円　　当日4000円
会場　　道頓堀ZAZAHouse

こちらは怪談でオールナイト。
川奈さんご自身が関係した奇妙な心霊写真なども、お見せします。
もちろん初語り怪談も！

sakugeki.com/?page_id=2

来週木曜日はイベントの為、作劇塾は休講となります。

作劇塾は7月からの2期生（最低3ケ月）を募集しております。

授業開始は、
7月4日（木）19:00～21:00 その後22:30頃まで飲み会があります（強制はしません）。
その後、第5木曜を除く毎週木曜日の19:00～。
個人指導あります。

対象は、小説、怪談、放送作家、シナリオ作家志望者。
※オフィスイチロウは放送作家が欲しい！
性別、年齢、経験は問いません。

入塾料10000円。これで塾生登録。塾が継続している限り、いつでも塾で学べ、塾生としての特権も失いません。
受講料28000円（3ケ月受講できます）。
まずは最低3ケ月、別の脳を鍛えてみましょう。そして書いてみましょう。

6月末日締め切り。

kaidanyawa at 07:04｜Permalink│Comments(0)│

2019年06月20日

天皇と中国、韓国との関係

中山市朗です。

本日、WEBマガジン『神秘之国、日本』において、「聖徳太子と秦氏と践祚大嘗祭・その四」を配信いたします。

今年の5月、新しい天皇が即位されましたが、この秋、真の天皇になるための秘儀、践祚大嘗祭が執り行われます。

天皇というのは、諸外国における王ではありません。天皇とは天子です。
天子とは、天命を受けて天下を治める者、という意味で、帝王、皇帝と同じ意味であり、そもそもは、秦始皇帝がこれを神格化して、自らを皇帝と名乗ったことから始まりました。
古代の日本は、倭と呼ばれていましたが、倭国を治める者は大王（おおきみ）と名乗っていました。しかし王では皇帝に朝貢し、王になる為にいちいちご機嫌を伺い、何かと許可をもらうということが必要でした。
あの、歴史に出てくる倭の五王というのがそれですな。中国皇帝に朝貢して、称号をもらうことを求めています。
だから、日本は他の近隣諸国と違い、いつしか天皇を君主としていただいたことで、中国と対等の国になったわけです。その為には、天皇は中国皇帝と同等の威厳と神威を持たなければならなくなりました。
そうなるための儀式、秘儀が践祚大嘗祭というわけなのです。
誤解を恐れずに言いますが、この儀式は、世界最大のオカルトと言っていいと思います。

古代において、朝鮮王は、大中国に朝貢し、皇帝から授かる称号でした。いわば柵封関係にあったわけで、いまだに韓国が、中国に何をされても文句を言わず、付き従っているのはその長い歴史の垢が取れていないわけですな。
でもね、日韓併合する前、日本は朝鮮（大朝鮮國）を中国（清王朝）との柵封関係を下関条約において辞めさせたのですよ。清帝国もアヘンだの列強国との戦争だので疲弊していましたしね。日本としても朝鮮に近代化してもらっても軍隊をもってもらって同盟を結ばないと、ロシアの脅威が現実のものとなりはじめました。それで、朝鮮を真の独立国と国際的に認めさせ、近代化を促し、投資もした上に、日本が後押しして当時の朝鮮王、第27代高宗（コジュン）を皇帝として即位させたのです。国号も中国（明）から下賜された朝鮮を改め大韓帝国を国号を改めました。

ところが、大韓帝国は新しく政治を行うということが出来ず、国際情勢を読めず、日本を裏切った行為もあり（おお、今の韓国や！）、たちまち行き詰まって日本の保護国となり、1910年に、仕方なく日韓併合とあいなったのであります。皇帝はもちろん廃帝（大韓民国は大日本帝国となったわけですから、一国に皇帝は二人いりませんから）され、韓王朝は日本の皇族の王公族となりました。大韓帝国は、自滅したのです。
歴史は繰り返しますからな……。気ぃつけな。
でも韓国は、中国に従う中華思想の国ですから、日本はあくまで序列は下。だから自滅したことは認めないどころか、日本を逆恨みしているわけです。哀れな話です。

中国も、すさまじい反日運動がありました。中国共産党がそれを煽ったわけですが、中国が天皇について言及したことはありません。かえって現在、実質的中国皇帝になろうとしている習近平（当時副主席）は、2009年に天皇に拝謁することによって、No6の序列からいきなり主席になったわけですから、皇帝を生んだ国、中国は天皇という存在がどんなものか、ちゃんとわかっているわけです。
韓国は歴史を学ばないから、天皇を屈辱する発言をしても何とも思わない。
計算で反日をする中国と、何も考えられない、知ろうともしない韓国との違いがここにあります。
知らない、ということは実は怖いことなんですよ。

そういうわけで、我々日本人こそは、もっと天皇について知るべきでしょう。
聖徳太子の時代から、ずっと中国に従属することなく、遠からず近すぎずという関係を保ってきた原因が天皇という存在だったわけです。天皇は、日本人の発明といっていい。

その天皇について日本国の成り立ちについて、いろいろ考えようというのが「聖徳太子と秦氏と践祚大嘗祭」というコラムであります。
単なる王ではなく、天子であるからには、神々に祝福され、神々が下りてこなければなりません。そうなるための儀式が「践祚大嘗祭」なのです。

しかし、先日のブログに、日本人から信仰心を奪おうとする成果主義者がいることを示唆しましたが、奴らは天皇からもその神威を奪おうとしています。

購読の方、あるいは目次をご覧になりたい方は、下記の表紙をクリックしてください。
有料ですが、一部無料で読めます。

本日午後にはアップされます。

kaidanyawa at 01:13｜Permalink│Comments(5)│

2019年06月18日

日本人から信仰を奪う者！

　中山市朗です。

　日本という国は、神様がいっぱいいる国です。
八百万（やおよろず）の神々といいますしね。

森喜朗元総理は2000年5月15日の「神道政治連盟国会議員懇談会」の席上で「日本は神の国」発言をして、報道がヒステリックに書きたて、批判されたということがありました。

正しく言うと「日本の国、まさに天皇を中心としている神の国であるということを、国民の皆さんにしっかりと承知していただく～」という発言でしたが、それが「戦前の軍国主義を思い起こさせる」と批判されたわけです。

森氏はこれについて「古代から日本は天皇を中心とする神々の国であることは間違いない」とし、発言の撤回をしませんでしたが、以後支持率が落ち、退陣に追い込まれました。

しかし、日本という国に天皇がいて、神々がいっぱいいる国であることは間違いありません。その証拠に日本には8万8575社の神社があります（文化庁『宗教年鑑』）。これはコンビニの総数よりはるかに多い数字です。　これに未登録の摂社、末社が2～3万社があるとされ、それに各家庭の神棚にも神様はいるし、神社とは言わないけど祠が街角にあったりします。神々が坐すとされる山々や川、湖、海なども各地にあります。もちろんキリスト系の教会やシナゴーク、モスクもあります。仏教の寺院にも仏様の脇神がいたりします。

そして日本独自の四季折々の行事も、その正体は神事であったりするわけです。

日本人とは何、といわれると、神道の世界観に生きている民族、と私は言いたいわけですが。

今年6月7日付け『NewsWeek』日本版に、興味深くかつ考えさせる記事が掲載されていました。

～日本の無神論者は最も「超自然を信じない」～という記事。

これは英国の大学で教えている社会学、心理学、文化人類学の研究者たちによるチームによるもので、「無神論者と不可知論者について深く知る為」に世界６ケ国で行なわれた、1ケ国あたり1100人を対象とした大規模な調査だといいます。

無神論者、不可知論者に特定の宗教に属しているか、という質問に対して、キリスト教と答えたのが、デンマーク28%、ブラジル18%、英国15%。日本人は8%が仏教と答えたとあります。でもあるデータによると新興宗教に入信している人の数も加えると、どこかの宗教、宗派に所属している人数は、日本の総人口を超えるという数字も。どちらが本当？

また、どのような宗教で育てられたか、という発問には、やはりキリスト教が、ブラジル79%、米国63%、テンマーク60%で、日本人は70%が無宗教と答えたとあります。もっとも、無宗教で育てられたという割合が一番大かったのは中国の82%。まあ、共産主義は神を否定しますから。

そして、無神論者の中で、死後の生まれ変わりやカルマ、占星術と言った超自然的な現象を信じるか、という質問に、無神論者の中で、凄く信じる、やや信じると答えた人の割合は、日本人で5ケ国の中ではかなり低かったともありました（不可知論者は含まない）。ちなみに最も信じる人が多かったのは中国人だったとか。

この統計をみて、皆さんはどう思われますか？

まず、無神論者というのが、各国にどれくらいいたのかの数字が、『NewsWeek』日本版には載っていませんが、日本人の割合はかなり多かったのではないかと思います。

「私は無神論者」という人は、周りにもかなりいます。でもその人たちも、初詣をしたり、厄払いに行ったり、お墓で手を合わせたり、神前結婚をしたり、合格祈願をしたり、パワースポット巡りをしたり、クリスマスを祝ったりしています。よおわからん。

無神論者とは、神はいない、存在しないという立場の人たちをいいます。つまり、神社で手を合わせる人に「神は絶対にいないから、そんなことは無駄なことだ」と主張できる人たちのことです。

不可知論者とは、神はいるともいないともいえない。自分にはそのどちらもを証明できない、という立場の人たちをいいます。実は日本人の言う無神論者は、この不可知論者のカテゴリーに入ると思うんです。

もう一つのデータを探してみました。英国の文化科人類学者のチームが「宗教離れの実態」と「不信仰への理解」というテーマで調査したところ、やはり日本人の70%が無宗教で不明が14%、実に84%がどの宗教にも属していないと答えているようです。

こうなるとねえ、日本人は無神論者というより、単に宗教を知らない、あるいは無関心ということなのじゃないかと思います。

そして、目に見えないものを信じるなんて、という概念にとらわれている、そういう教育を受けてきた洗礼だと思います。これは、日本の将来を考えるとゆゆしき問題です。

たとえば、「この世界はどのようにできたのか」という答えは、科学的に答えることが出来ます。しかし、目に見えるモノだけを信じる、科学的でないものを信じてはならない、となると、「世界は何のためにあるのか、なぜ存在するのか」という解答がみいだせなくなると思います。それはイコール、自分はどう生きるか、というヴィジョンに直結するように思うのです。そして現に、『NewsWeek』日本版は、日本人は一般的に他の5ケ国と比べて、将来にかなり悲観的であると伝えています。

実は、日本人は誰でも信仰心を持っているはずなんです。神社や墓前で手を合わせることは、日本人のほぼすべての人がする行為でしょう。手を合わせる、ということ自体、神や仏の礼拝方法です。「私は無神論者だから」といって、祇園祭や神田祭に行かない、という人もいないでしょう。全国で行われる〇〇祭りは神道のお祭りですよ。盆踊りも死者を迎える仏教行事です。お正月、節分、ひな祭り、花見、みんな神事から来ています。無神論者であるなら、そういう行事に参加しないはずです。いや、してはならないのです。

おそらく、日本人はこういったものを宗教とは思わず、これは風習、風俗であると思っているのでしょう。

そしていわば、創唱宗教を宗教と思っているのです。

創唱宗教とは、独りの開祖がいて、あるいは団体がいて、教義が聖典に書かれている宗教のことです。キリスト教、ユダヤ教、イスラム教、仏教などがその創唱宗教で、神道には特定の神はなく、たくさんの神々が自然の中に存在していて、それは民間の風習や生活の中で育まれ、信仰されるものです。そして聖典もないし、布教も勧誘もしません。いわば神道の神々は、ＧＯＤではなく、SPIRITSと訳すべきだったのかもしれません。ですから、日本人はけっして無神論者ではないのです。

ところが、最近、どういうわけだか、アホな政治家か教育者なのか、誰がそうし始めたのかわかりませんが、日本人から宗教、信仰心を奪おうとする傾向が顕著になっているようなんです。

この続きは、本日午後配信のWEBマガジン『中山市朗・雑記帳』で。

下の表紙をクリック（有料ですが無料で読めるところもあります）。

kaidanyawa at 00:25｜Permalink│Comments(8)│

2019年06月16日

アメリカの象徴、ジョン・ウェイン、没後40年！

中山市朗です。

この日に書こうとしていて、つい失念していました！
ハリウッドの象徴的スターともいえる、ジョン・ウェイン。先日6月11日で没後40年やったわけです。

今の人はジョン・ウェインなんて知らないのかも知れませんが、この人を知らなない人と映画の話はしたくないんだなあ。
では、この人にジョン・ウェインについてちょっと語ってもらいましょう。

はい、皆さんこんばんわ。東淀川長治です。
ジョン・ウェイン。死んで40年ですか。まあ、あれからハリウッド映画も随分と変わりましたね。機械化されたヒーロ、CGで作られた無敵のヒーロー。でもあんなもの、私、ちっとも面白くないのね。
やっぱりね、人間としての魅力、武骨なタフガイ、大酒飲みで荒々しいけど、正義感にあふれた男、背中に孤独を背負う、そんなジョン・ウェインはまさに、アメリカ映画、いや、アメリカ合衆国を象徴するような、大スターでした。

ジョン・ウェイン。いい名前ですわね。
1907年、アイオワ州のウィンターセットで生まれました。あの『マディソン郡の橋』で舞台になった町ですよ。本名は、マリオン・ロバート・モリソン。マリオンなんて、まあ、女の子の名前みたい。
それが、ハリウッドでデビューした映画のとき、監督のラオール・ウォルッシュか誰かに、「お前、ジョン・ウェインみたいやなあ」って言われて、ジョン・ウェインになったっていうんですね。まぁ、嘘みたいなほんとの話。
まあ、そのデビュー作が『ビックトレイル』という西部劇。主役をやったんです。ところが、ジョン・ウェインは右向け言われたら右向いて、歩けいわれて歩いた、みたいな大根。ここから8年、下積みの売れない役者。
やっと『駅馬車』が大当たりして、たちまちジョン・ウェインは大スターになったんですね。1939年のことでした。

監督は、以後公私ともに親しくなるジョン・フォード。いいですねぇ、ジョン・フォード。どの映画も詩情あふれる映像美がありますねえ。『駅馬車』も、モニュメント・バレーが奇麗なのね。ジョン・ウェインこの時33歳。
そして、1948年、ハワード・ホークス監督の『赤い河』に出ました。1万頭の牛を、テキサスからアビリーンまで1万数千キロ運ぶ、カウボーイたちの話。ジョン・ウェインは老け役に挑戦して、まぁ、見事な演技と貫録をみせましたね。そしてなんと、途中から悪党役になるんですね。見事な西部劇でしたよ。

『駅馬車』から10年。1949年、ジョン・ウェインは日本軍を相手に戦う鬼軍曹を演じた『硫黄島の砂』に主演。この映画でジョン・ウェインは、アメリカを代表するスターと認識されるようになったんですね。

John-Wayne-硫黄島

同じ年、ジョン・フォード監督の『黄色いリボン』にも出ましたね。これも退役を目前とした大尉の役。こちらは人情味のある、そして哀愁ただよう役を好演していました。43歳での老け役。

1952年は、やはりジョン・フォード監督で『静かなる男』。こちらは、古き良きアイルランドを舞台にした美しくも楽しいドラマでした。モーリン・オハラとのラブシーンがまた、愉快で爽快したね。
ジョン・ウェインが1974年、来日したとき、「モーリン・オハラとのデート中に雨に降られて濡れるシーンがありましたね。あれは木綿のシャツですか」という記者の質問に「ジャパニーズ・シルク！」と答えて笑いを誘っていましたよ。

　
John-Wayne-静かなる男

1956年は、やはりジョン・フォードで『捜索者』。
コマンチ族に弟一家を殺され、幼い姪をさらわれ、憎悪と執念でコマンチ族を追跡する男を演じましたね。
インディアンを徹底して憎む、悪党役。この映画は公開当時はそうでもなかったのですが、だんだんと評価が上がって、今では傑作と評価されています。
ジョン・ウェインという人は、案外芸域も広く、シリアスからコメディまで、違和感なく演じましたね。

1959年は、ハワード・ホークス監督の『リオ・ブラボー』。
のんびりとした良き時代の痛快西部劇といった体ですが、アクションはビリリと見せます。

ジョン・ウェインは愛国主義でタカ派。ベトナム戦争をしばし擁護する発言もありました。それでベトナム戦争を正当化した『グリーン・ベレー』なんて映画を自ら監督、主演したりしますが、この頃は西部劇の低迷もあり、人気にも影が落ちてきます。マカロニ・ウエスタン、ニューシネマ……、誇り高き西部の男は、そんな映画界でどうトップの座を維持するのか、そう思った矢先、ジョン・ウェインは念願のアカデミー主演男優賞を獲るんですね。
『勇気ある追跡』。ヘンリー・ハサウェイの監督。

1969年の作品。大酒のみの凄腕老保安官が父を殺された少女に雇われ、犯人をどこまでも追跡していく……。
1972年には、マーク・ライデルという若い監督によるニューシネマの影響下にある西部劇『11人のカウボーイ』に出ました。大人たちが砂金探しに浮かれて人手がいにいので、少年たちを牧童としてむ雇って、ビッグ・トレイルをしようというお話ですが、なんと途中で、ジョン・ウェインは後ろから撃たれて死んじゃうんですね。

ジョン・ウェインはこの頃、『ダーティ・ハリー』のオファーを断ったそうなんですね。『ダーティ・ハリー』はクリント・イーストウッドで大当たり。それを悔しがって、70歳の老体に鞭打って、馬から車に乗り換え、『マックQ』『ブラニガン』なんて刑事アクションにも出ていましたよ。本当ならもう退職して年金もらってる年なのにね。

そして、1976年、遺作の『ラスト・シューティスト』が撮られました。監督は『ダーティ・ハリー』のドン・シーゲル。末期がんを宣告された誇り高き西部の男は、どういう生き方をし、死に方を選ぶのか。実際のジョン・ウェインも末期がんでしたので、演じるジョン・ウェインもつらかったはずですね。でも、ちゃんと、プライドを持った真のスターとして、見事に老ガンマンを演じましたねこの映画の主人の人生と、ジョン・ウェインの人生が何となくオーバーラップする大スター、ジョン・ウェインの遺作らしい、誇り高い映画でした。
そうして、1979年、ジョン・ウェインは癌と戦って亡くなったんです。72歳でした。

と、いうわけで、ちょっと、ジョン・ウェイン、観てもらいましょうね。
『ルーシー・ショー』というテレビ番組で、ルシル・ボールと共演した、「ジョン・ウェインと大西部劇」。10分ほどの作品ですよ。
吹き替えは小林昭二さんではなく、納谷悟朗さん。懐かしいですね。
それではどうぞ。

いかがでしたか。
貴重なジョン・ウェインのコントでしたね。

それではみなさん、サイナラ、サイナラ、サイナラ。

39年『駅馬車』、49年『硫黄島の砂』『黄色いリボン』、59年『リオ・ブラボー』、69年オスカー受賞、79年死去。
9……。

kaidanyawa at 02:31｜Permalink│Comments(3)│

2019年06月14日

モノは目で見るのではなく脳で見る。

中山市朗です。

昨夜は作劇塾の日。
先週行った「霊査」の時に記録した、定点カメラの15時間分の映像。
参加した塾生T君や我が秘書などチェックしているのですが、やはり私が番をしていた2階のカメラが、まったく無音状態になっているそうです。
大木監督によると、2階が一番空気が重く、物理的な現象があったという場所なので、一番高級なカメラを設置していたそうで、そのカメラが音を拾っていないというのは、考えられないわけです。
かといって、これを霊現象だと言い張るのも根拠がない。
3階にも、オーブらしきものや、誰もいないのに物音がする等は確認されるものの、これも状況の分析が必要。ただ、全部を見たわけでもないので、何か怪しいものでも撮れてたらいいんですけどねえ。
T君は、無音のデータは、音量を最大にしてヘッドホンで確認してみる、と言っていました。

そういえば、『新耳袋・殴り込み』のメンバーも言っていました。
「あれだけ全国で怪しい場所に出かけてロケをやってるけど、怪しい音はたまに録れても、、映像に映り込むことがめったに無い」

あと、こういう収録は機材トラブルが多い。
取材者泣かせですわ。

さて、塾の講義ですが（少人数ですので講義というより、話し合い）、これも日曜日に行った「古代史座談会」の話から、歴史から何を学ぶかという議題となりました。
塾生は作家志望ですから、研究者でも専門家でもない。専門家以上に詳しく鋭い作家さんはいますが、こういう人は研究者や専門家から疎まれます。
大学などに属している研究家や専門家は、やっぱり文献に書かれるもの、発掘されて証明されたものについては意見を言えますが、想像でモノを言ってはいけません。
我々は作家ですから、そこは想像でモノが言える。ある人の目から、人の立場から歴史を語ることも出来る。
ただ、それにはやはり膨大な知識が頭の中にインプットされていなければならない。そして既成概念にとらわれてはならない。やはり、常識といわれているものは疑ってかかれ、と。

そんな話をしているうちに塾生Fさんは、随分前、ギリシャのある地方の博物館で、古代の遺物として展示されているものの中で、どう見てもヒスイ製の勾玉が陳列されていたのを見たと言い出しました。
その時は、勾玉が日本独自のモノという知識にも乏しく、歴史にもさほど関心は無かったから、それがどういう意味を持っているのか知る由もなかったと言いますが、同行していた大人たちが「あれっ、太古のギリシャに日本人が来てたってことかしら」と、そんな話題になっていたことは覚えているとか。

それで思い出したのが、日本の大学で教えているエジプト人教授が「エジプトの考古学博物館に、ツタンカーメンのサンダルが陳列されていて、そのかかと部分にどう見ても天皇家の菊花紋章が彫ってあるのですが、日本人はなぜあれを見て、なぜ不思議だとは思わないのか？」なんて言っていました。
エジプトではあれは菊ではなく、太陽の紋章だといいます。

つまり、人間は目でモノを見ているのではなく、脳で見ているのだということ。
脳内に知識も情報も無ければ、目から入った情報はスルーされてしまうのです。
だから、インプットしましょう。
物の見方、世界の見方がガラリと変わりますから。

ということで、作劇塾は7月からの2期生（最低3ケ月）を募集しております。

授業開始は、
7月4日（木）19:00～21:00 その後22:30頃まで飲み会があります（強制はしません）。
その後、第5木曜を除く毎週木曜日の19:00～。
個人指導あります。

対象は、小説、怪談、放送作家、シナリオ作家志望者。
性別、年齢、経験は問いません。

入塾料10000円。これで塾生登録。塾が継続している限り、いつでも塾で学べ、塾生としての特権も失いません。
受講料28000円（3ケ月受講できます）。
まずは最低3ケ月、別の脳を鍛えてみましょう。そして書いてみましょう。

6月末日締め切り。

kaidanyawa at 08:12｜Permalink│Comments(4)│

2019年06月13日

古代史とエンタメ

中山市朗です。

9日に開催した「古代史座談会」。
その報告をこのブログに書きましたが、秘書から「先生、もっと考えましょう」とクレーム。
古代史、オカルトに関しては現在WEBマガジン『神秘之國、日本』に掲載中。
そのすみ分けをしましょうという指摘。
WEBマガジンは有料で読んでくださっている読者に支えられていますので、それは至極当然。
今後は、古代史に関するライブや公演、出版に関する告知などはいたしますが、古代史、オカルトに関する記事、報告は、主にWEBマガジンにて掲載してゆきます。
別にケチッているわけでもなく、有料でいただいた対価は、古代史、オカルトの研究にあて、その分またお返しできるという考えです。我々の世界にも仕入れは必要なのです。

同時に、古代史というものが、どうすればエンタメになるかなあと、これはずっと考えていることです。
どうも古代史というと、難しいとか、敷居が高いとか、知識が必要だ、とか、興味はあるけど近寄りがたいとか、いろいろあると思うのです。
でも、古代にロマンをはせたり、アイデンテティを求めたり、いろいろな謎を解明したり、世の中の成り立ちを考えたりと大変に面白く、知的好奇心をかきたてるものです。
もちろん、出版物はいっぱい出ておりますので、ほとんどの人は本で読んだ知識や情報、論説を知ったり、接したりしているのではないかと思います。
もちろん基本はそうなんですけど、もっと若い人たちに、こういうものに接していただきたいなと、思うのです。

私も講演やシンポジウムに出演したり、あるいは聞きに行ったりもするわけですが、お年寄りが圧倒的に多く、若い人はあまりいない。
そういった若い人は、ゲームやコミックなどで神話や架空の古代世界の中で遊んでいると、思われます。
でもそれが、古代史へは直結しない。
現実の古代にこそ、信じられないオカルトが封印されていて、また我々とは違う人種が生きていて、それこそ冒険とロマンがあるんですけどね。特に日本は、何万年という独特な縄文時代を経た歴史を持ち、その縄文は思想や宗教観、生活風習など今に継承されているものも多く、グローバル的に視野から見ると、現在の世界情勢と共通する問題もあり、まさに歴史は繰り返す、を実感したりできるんなですけどねえ。

そのためには、ゲーム、コミックとの連動も含めた総括的なエンタメにしたい。もっと純粋に楽しめて、かつ知的好奇心がくずぐられ、知識ね得られるという。

実は、将来、未来を考えるには、歴史を学ぶことは絶対不可欠なんです。
地政学的なものは数千年ほぼ変わっていないし、そこに生活している人間の状況、立場も今と共通したものがあります。それを古代人はどう解決したのか、それとも解決できずに今も引きずっているのか?

怪談もそうなんですが、いかに若い世代に知っていただくか、聞いていただくか、接してもらうか、私の中での終生の課題となりそうです。

kaidanyawa at 07:20｜Permalink│Comments(0)│

2019年06月12日

密造酒の味、コーンウイスキー！

中山市朗です。

WEBマガジンを始めてから、3日に一度の締め切り日を迎えることになって、ゆっくりと映画を観たり、まったりとした時間が過ごせなくなりました。おまけに、夏に出版する本の原稿の修正もあります。
しかし、毎晩のように飲んではいます（笑）。

先日の「古代史座談会」で、北海道からいらしたHさんからいただいた研究成果（？）の資料及び『大嘗祭と阿波からの麁服調進』という、阿波忌部氏直系三木信夫氏の講演の記録を読みながら。
酒のあては、同じくHさんからいただいた、北海道製の焼きコマイ。これをヘブライのお皿にのせて。

酒は、やはり「古代史座談会」Sさんからいただいた、コーン・ウイスキー。

左、透明の方がコーン・ウイスキーー。
あまりコーン・ウイスキーは知られていないかも。
これはアメリカ製のウイスキーですが、バーボンと同じコーン（とうもろこし）が原料となりますが、熟成させる義務がないというウイスキーで、かつてのアメリカの禁酒法時代に密造酒として作られたようですし、西部劇におけるカウボーイも、バーボンよりこっちをラッパ飲みしていたと思われます。
バーボンのような香ばしさはありませんが、原酒といったワイルドな味がします。やっばり葉巻が合うかな？

つけっぱなしのテレビからは、ハワード・ホークス監督の西部劇の名作『赤い河』が。
いつか録画したもの。

ジョン・ウェイン！　小林昭二さんによる吹き替え版（懐かしい！）
コーン・ウイスキーがよく合う。

今度は蝋燭を買い込んで、おねえさんが買ってくれたハヌキアの灯のもとで、飲んでみたいなと思っております。

みなさま、いつもありがとうございます。

kaidanyawa at 07:10｜Permalink│Comments(4)│

2019年06月11日

WEBマガジン『三柱鳥居の謎』無料配信しました！

中山市朗です。

webマガジン『神秘の國、日本』、緊急ですが昨日、無料配信いたしました。
『古代キリスト教の痕跡？　三柱鳥居の謎を解く』

「第5章　賀茂氏と海部氏の共通の神」

三柱鳥居が、京都市太秦にあります木嶋坐天照御魂神社に鎮座しています。何度もこのブログで取り上げていますようにこの不思議な形をした三本の柱よりなる鳥居は、一説によると、原始キリスト教の一派、ネストリウス派（唐の長安に入り、景教と呼ばれた）の痕跡ではないかと言われています。また、木島坐天照御魂神社の由緒書きにも、そのようなことが書かれています。

三本の柱がそれぞれ主、子、聖霊を意味し、それらは分かれてはいるが、天でつながっている。つまり、ある意味、キリスト教の教儀として確立しつつあった三位一体（主と子と聖霊は同じである）とした考えを景教は、キリストの神性と人性を区別を明確化しようとして、いわば三位一体説に異を唱え、がためにエフェソス公会議において異端とされて、ヨーロッパを追われたのが、景教の一派なのでした。
この景教が630年の中頃に長安に入ったのは確かなんですが、日本に来たという証拠はありません。

でも、太秦には他にもユダヤなり景教の痕跡があるという研究家や作家もいて、その最もたる象徴がこの三柱鳥居なのです。ではこの三柱鳥居の正体は何なのでしょうか？　本当に景教の遺物なのでしょうか？
それを検証する方法は、比較対象してみることですが、その比較対象となる物が無かったんですね。

三柱鳥居そのものは、全国にいくつもあります。三囲神社とか、対馬の和多都美神社とか。しかしこれらは木嶋神社の三柱鳥居を参考にして近代に建てられたものであり、太秦にある三柱鳥居を論じるための対象物には成り得ませんでした。
太秦の三柱鳥居は享保年間に今のものに建て替えられてたようですが、それ以前からこれはずっとあったようです。ただ、どこまで遡ることが出来るのかは不明。もしかしたら木島神社の創建時にはあったかもしれません。そうなると、京都が平安京となる以前からあったということになります。

そして発見しました。岐阜県郡上市のある山頂に建っていた、いつからあるのかわからないと地元の人たちが首をかしげるような三柱鳥居。
それだけに、これは三柱鳥居の本質を見る為の比較対象物となりえるものであり、二つの三柱鳥居を比較することによって、いろいろと見えてきたものがあります。

太秦・木嶋坐天照御魂神社にある三柱神社。

今はヘリポートななってしまった、岐阜県の山頂にあった三柱鳥居の跡。私の取材によれば、バブルの時代に古い鳥居は壊されてしまったようで、その向こうに新しく三柱鳥居が再建されたといいます。
昨年、フジテレビ系列の『世界の何だコレ、ミステリー』でも紹介されたものが、その再建された三柱鳥居なのでした。

太秦の三柱鳥居は池の中、岐阜県の三柱鳥居は山頂と、立地条件は違うわけですが、この二つを比較するだけで、随分といろんなことが解ってきました。
太秦の三柱鳥居が、景教の遺物とするならば、岐阜県の三柱鳥居も景教の遺物であることを、証明せねばなりません。すると見えてきたものがありました！
おそらくそれが、三柱鳥居の本質でしょう。

次回（20日予定）は、その最終回。
三柱鳥居の正体を明らかにします！

クリックしたら、読めますよ↓

第五章　賀茂氏と海部氏の共通の神

　

kaidanyawa at 07:39｜Permalink│Comments(0)│

2019年06月10日

濃くも有意義な古代史座談会、終了しました。

中山市朗です。

「古代史座談会in大阪」、終了しましたよ。

前日から当日の2日間で、バタバタッと予約が6、7人増えました。それまでほんま、不安でした。
さて、「秦氏は、はたしてユダヤ人なのか？」がテーマ。
集まったお客さんに「日ユ同祖論を信じている人」と聞くと7割ほどが手を挙げられ、残りの方も「否定はしないがよくわからない」というスタンス。完全否定者は一人も無し。
う～ん、だったら私は否定論者としての立場となって、議論するしかない？
でも、その前に「聞き専で来ました。初心者もいるようですので、日ユ同祖論の概略を教えてください」とのリクエストがあり、まずはプチ講座となりました。

日ユ同祖論は、そもそも誰が言い出したのか。それは何を意図したものか。
実は、日ユ同祖論は、明治になって近代化し、欧米に並ぶ一等国になりたいと富国強兵をしていた大日本帝国において、政治利用された面もありました。つまりキリスト教国である欧米に対して、その『聖書』に出てくるヘブライ民族と日本人は同根にあるという主張は、少なからず二等国日本のコンプレックスを、精神面で解消する側面があったわけです。皇紀2600年（昭和15年、神武天皇即位紀元）というのもそうですね。キリスト教は2000年。それより歴史があるという主張です。
神の国日本です。
中田重治、酒井勝軍と言った人たちはキリスト教の伝道者でありながら、反ユダヤ主義。その一方で日ユ同祖論に傾倒していきます。
そんな時に景教の世界的権威、佐伯好郎博士が『太秦を論ず』という小論文を明治41年に発表。太秦に残る地名や遺跡を根拠として、「秦氏はユダヤ人で景教徒であった」とする論説を展開させました。仮にも景教の世界的権威が言ったわけですから、これは日ユ同祖論を信じる人たちにとって渡るに船でした。
一方、それは語呂合わせに過ぎない、学術的ではないとして、歴史学会は黙殺しました。
そして、敗戦。
神の国であったはずの日本。それが負けた。
日本人は、宗教から一歩引いた立場をとって、合理主義、経済主義を信じて、経済大国となっていきます。ところがバブルがはじけた時期から、この日ユ同祖論は再び脚光を浴びました。
ユダヤが経済を支配しているとか、ユダヤ陰謀説がクローズアップされ、同時に「日ユ同祖論」も注目をあびたわけです。面白いことに、反ユダヤに関心が行くと、なぜか日ユ同祖論もセットとなるんですよ。

思えば、『歴史読本　特集ユダヤ＝フリーメソン　謎の国際機関』あたりが、陰謀論と日ユ同祖論の再燃のきっかけになったのでは？　と思います。私もこれで、フリーメーソン、日ユ同祖論を知りましたもん。
平成3年9月6日発行。つまりバブル崩壊がはじまる1991年！

というわけで、太秦で佐伯博士が論じたユダヤ、景教の痕跡を画像を使って解説。日ユ同祖論がいかなる歴史を歩んだのかの説明をいたしました。ここでもう1時間。
休憩となりました。
さて、お菓子の差し入れがありました。
告知していたプリム祭のハマンのミニクッキー。そしてチーズの入ったお菓子ブレカスも。
ちょうどこの日は、シャブオットというユダヤのお祭りだったそうで、そのお祭りに食されるお菓子だそうです。

シャブオットとは、過ぎ越しの祭りから49日（7週間）後に始まる3日間のお祭りです。49というのは、出エジプトから49日後にモーセがシナイ山で十戒を神から授かったことに由来します。
お菓子は市販されているものではなく、手製ですよ。
美味しかった！

ちなみに、お菓子が入ったお皿は、ほとんどの参加者が持ち帰られました。
私も持ち帰りましたよ。

左のお皿はユダヤの過ぎ越しの祭りで使用されるもの。真ん中にワインを置き、六つのおかずを並べて食します。右側のお皿にはヘブライ語で、「ハッピーホリディ」とあります。

お菓子を食べながら、ユダヤのお勉強。滅多にないことですよ。

さてさて、後半は皆さんの活発な意見の交流を、と思ったのですが、ほとんどの人が「日ユ同祖論」の肯定者とあっては議論になりませんな。そこで、質問を受けながら私がそれに答える、という形式に。

これ、結構盛り上がりました。
実を言いますと、私は「日ユ同祖論」に興味はありますが肯定者ではないんです。いろいろ疑問もありますが、だいたい物的証拠がない！
ですから、肯定者の皆さんに、たしかに肯定したくなる証言やそれを示唆するものはありますが、一方疑惑もあることも呈します。
だいたい「日ユ同祖論」という言葉が怪しいわけで。

日ユ同祖論は、いろんな考え方もあるわけですが、よく唱えられるのは、BC722年にイスラエル王国が滅亡し、そこにいたイスラエルの10支族が歴史から姿を消した、というもの。彼らは世界中に離反し、その一部が日本へやって来た。ガド族がそうで、彼らの首領がミカドとなったという説もあります。

でもですね、仮に『旧約聖書』時代のイスラエル人の一派が日本へやって来たとしても、彼らはユダヤ人ではない。ユダヤ人とは、BC586年、彼らの国、ユダ王国が滅亡し、住民たちは捕囚の身となったイスラエル人たちであるわけで、母国を無くした彼らは、律法を中心とした信仰をはじめるわけで、それがユダヤ教なんです。それを信仰する人たちがユダヤ人となったわけです。
つまりイスラエルの10支族の人たちはユダヤ教を知らんわけです。
だから、ユダヤ教と日本の共通点をいくら並べても、または反論に使うとしても、それはナンセンス！　なわけです。
『旧約聖書』をまずは読み込んで、ヘブライ人について知る必要がありますな。彼らの信仰は、ユダヤ教ではなく、イスラエル教、またはヤハウェ教というべきなのです。そことの共通点を見出さねば！
しかし、はたして秦氏が、その失われたイスラエル人の末裔なのか。
ここも、いろいろ状況や時代、彼らの信仰したものを詳細に見ていく必要もあります。
ま、そんな話を……。

あっという間の3時間でした。
お客さんも「もう？」みたいな雰囲気で。
次回やるとしたら何がテーマで？　とリクエストを聞くと「日ユ同祖論の続き」という声が。あるお客さんも「それまでに本を読んで勉強しておきます」と。
まだまたこのテーマ、掘り下げたいですな。

終演後は、ユダヤの燭台を購入！
と思ったら、なんとお客さん（女性）が代金を払ってくださいました。恐縮して「何かお望みは？」というと「くだんの話を聞きたいです」
ええ、なんぼでもしますよ。そういえば、くだん、も秦氏の信仰に関係してくる……。

我が家のハヌキア。
メノラーは7つの支、これは9つ。ハヌカの祭に灯すユダヤの燭台です。

いつか怪談会に使お。

kaidanyawa at 07:00｜Permalink│Comments(1)│

2019年06月09日

6、7月の怪談ライブのお知らせ

中山市朗です。

6月7月の怪談ライブのお知らせです。
スケジュールの確認をお願いします。

◉中山市朗Darknight vol.31

川奈さんの怪談を大阪で聞ける機会は貴重ですよ。ぜひ。

6月29日土曜日
前売3500円
出演 中山市朗 川奈まり子MC はるみ
道頓堀ZAZAHOUSE24時開演（終演5時予定）

http://sakugeki.com/?page_id=2

◉中山市朗プライベート怪談会
7月6日(土) 24:00～5:00　
場所⇒大阪市内の中山の書斎
参加費⇒怪談(体験談、見聞きした話・不思議話)を一話は語ること。
酒食持寄り歓迎
ざっくばらんな怪談会です
怪談好きが集まり怪談を語り聞く、古来より伝わる怪談会の形。嬉々？奇々？としたい方、大歓迎！

参加希望の方はオフィスイチロウまでメールをくださりませ。

info@officeichirou.com

◉ダークナイト東京 中山市朗×城谷歩●
7月13日土曜日

出演：中山市朗　城谷歩
会場：中野Vスタジオ（中野区中央4-26-10東豊マンションB1F）

時間：18:30開場　19：00開演（終演予定21：00）
料金：前売予約3000円　当日3500円

◉ダークナイト東京中山市朗×北野誠●
7月13日土曜日新宿オールナイト公演！
北野誠さんとの東名阪怪談イベント。今年は東京スタートです！
前売予約4000円
新宿劇場バティオス開演 24:15～（終演5時予定）
http://sakugeki.com

◉中山市朗三百物語第十夜&第十一夜と、2回公演！（別内容）
7月27日土曜日
会場はお馴染み【千日亭】
第十夜 14時開演
第十一夜 19時開演
前売予約両公演2500円
公演の合間には、参加無料のミニ怪談会も実施します。詳しくはホームページにて

http://sakugeki.com

kaidanyawa at 07:28｜Permalink│Comments(2)│

2019年06月08日

霊査続報、映像チェック中、かすかに……？

中山市朗です。

まずはお知らせ。

書影、ａｍａｚｏｎに反映されました！
なんか私、怖い顔してまんな。

怪奇蒐集者中山市朗 [DVD] [DVD]

中山市朗

楽創舎

2019-06-05

さてさて、昨日、『令和のゴーストバスターズ』という題で、霊査の報告をいたしました。
午前0時のさわやかウインドウが発動してしまった顛末でしたが……。

現在、定点カメラで撮った合計15時間の映像をメンバーでチェック中です。
私は確認していませんが、メンバーから次のような報告がありました。

〇3階の部屋に、たまにオーブが飛んでいる。
〇同じ部屋で、たまに物音がする（メンバーは4階に待機していて誰もいない時間）。
〇私が待機している2階の映像は音が入っていない。

まだチェックをはじめたところなんですけど。

これはまさに怪異だ！　というものが映っていれば、ライブで皆さんに報告できるんですけどね。
まあ、そうは無いから、怪異であり、超常現象というんですけどね。

さて、明日は「古代史座談会」です。

聞き専門で、という方も何人かおられますので、「日ユ同祖論」に関する基礎講座も行います。
興味のある方はぜひ、オフィスイチロウまでご一報を！
ユダヤの伝統のお菓子の差し入れあり！
まあ、まったりと、知的好奇心を楽しみましょう。

info@officeichirou.com

kaidanyawa at 06:53｜Permalink│Comments(0)│

2019年06月07日

霊査報告！　令和のゴーストバスターズ誕生！

中山市朗です。

5～6日のオールナイトで、京都府某所で霊査を行いました。
そもそもは、雑誌『ムー』編集長の三上丈晴さんからのタレこみ（？）でして、で、私の方から体験者に連絡し、何があったのかを聞かせていただいたところから始まったものでした。

あるお店が入っている5階建ての建物の2、3、4階で、それぞれ怪異現象が起こっているようです。しかも、匂い、視覚、聴覚というパターンで。
店長さんともお話したんですが、気味悪がっていました。
えっ、何があったのかって？
それはまた、何かのライブで。

いずれにしても、私としては興味があります。
そこで何が起こっているのか「霊査」をさせてくださいと、依頼したら、あっさりとOKが出たというわけです。
というか、なんとかしてくれ、という感じです。
そこで何かが起こっていたならば、必ず対処するという約束です。

メンバーを編成。
隊長は私。そして恐怖映像のプロフェッショナル、大木ミノル監督、秘書のの、ここのところ「ゴーストボトル」を購入したり、霊が出というホテルに宿泊したり、霊的なものを蒐集している塾生Ｔ君。但し、私と同様、霊的なセンスは皆無。皆無だからこそ、ほんまかいな、と知りたくなるわけですけど。
4人編成としたのは、2、3、4階に出るということは、一晩張り付くには最低3人は必要ということ。あるいは、2人ずつのペアとなって、対処することも考えました。
ただ゛現場がどんな広さ、間取り、状況なのかは現地へ行ってみないとわかりません。そこは臨機応変で臨みます。

現場入りは5日19時。
店長さん、体験者Kさん。もう一人の従業員。3人にお話を聞き、まずはロケハン。
店長さんによると、「前のお店が人形屋だったらしく、その時はいろいろあったと聞いています。お札もあちこちに貼って有って、今も残っています」とのこと。
確かに奇妙な貼り方をしているお札とかあった……。

窓の外に、お札が？

外から見ると、このように雨ざらし状態で立てかけてあった。でも、何年も雨ざらし状態、というわりには、状態はいい。

ただ気になることが。
「すみません。実は中山さんに相談した日以来、なんだか空気も軽くなって、ある場所は通るのも嫌だったんですが、なんだか平気になりまして……」
むむむ、午前0時の爽やかウインドウが発動したか？
まずは、聞き取り。
どこにいて、何が、どの方向からしたのか。その現象の内容をなるべく詳しく。そしてその時間、その日は何月何日で天候は？　などなど、体験者が覚えていることを聞き出していきます。

体験者Kさん。聞き取り中。

大木監督は、2階のある一角が気になるとのこと。実際そこはなんだか湿っぽくて、和室があるんですが畳がそこだけじとっとしています。
確かに2階だけ空気が重く、やや不穏な感じがします。
屋上に上がらせてもらって、建物の立地を確認。地形及び周囲の神社仏閣の位置、鳥居と道、方角の確認。風水的には悪くない。
全階の間取り、窓の位置なども確認。やっぱり不穏な場所は、窓が無いとか塞がっているですな。

屋上の様子。

ということで、2階に定点カメラを2台。3階に1台。4階に我々がスタンバイ、という陣営でまずは様子見。
23時頃から定点カメラをまわしはじめたわけですが。
しばらくして各カメラの点検。
大木さんによれば、2階の一角を狙ったカメラが作動していなかったそうです。しかし体験者のKさんとファインダーを覗いたところ、着物を着た人の顔が映っていたとか。肉眼ではそんなものはいない。でもファインダーを見ると……。ただ、なぜか作動していないので、それが録画されていない。
再びセッティングをし直すと、それはスッと消えた（その瞬間は私も確認）。

しばらくは、4階に体験者Kさん、店長さんもふくめた6人でプチ怪談会をしながら待機。
奇妙な音が聞こえることはある。

明けて深夜1時。
私は一人で、2階の和室に行くと、じとっとした畳の上で一人待機することにしました。
電気は消した状態。ただ、定点カメラ用のバッテリーライトは点滅しています。明かりはそれだけ。
そんな場所に、朝まで待機するわけです。

他のメンバーも、それぞれに分かれて、かつて怪異があったという場所に移動。寝ずの番（寝ましたけど）となります。

深夜2時。草木も眠る丑三つ時。
何かが起こることを待って、待機したまま。
なんだか、最初に感じた不穏さが無くなってるなあ。
3時、4時、5時……。
あれれ、明るくなってきた。
私が待機していたところの、じめっとしていた畳も、湿りが無くなっている。

はい、機材撤収！

ということで、何も起こらなかったようです。というか、祓ってもたようですわ？
やっぱり午前0時の爽やかウインドウが発動してしまったようです。
なんか店長さんやKさんは、恐縮してはりました。
「何も出ないことに越したことはないんですが、これだけの調査をしていただいて、何もないのは申し訳ないような」
「いえいえ、何もなくてよかったですよ。ただ、3台のカメラはずっとまわっていたので、何かが映っているかも知れませんし。また、今後何かあったとしても悪いものじゃないです。ご安心を」

ということで、依頼者の物件を爽やかにして、我々も爽やかに帰ってきました。

思いましたな。
この4人で、今後「霊査及び霊払いします」で営業したろかな。

令和のゴーストバスターズ！

霊障にお困りの方、いかがですかな？
お安くしときますよ……？

その私と大木監督、イベントに出演しますよ。

よろしくお願いしま～す。

kaidanyawa at 07:00｜Permalink│Comments(5)│

2019年06月06日

ただいま、霊査中！

中山市朗です。

今、某所にて、霊査中！
ポルターガイスト現象が起きる、とか。
でも、私が行けばそれだけで、霊がいなくなる……?

メンバーは、私、大木ミノル監督、秘書のの、塾生T。

何かあれば、報告します。

kaidanyawa at 00:00｜Permalink│Comments(7)│

2019年06月05日

ユダヤについていろいろと知る機会！

中山市朗です。

まずは、WEBマガジン『神秘之國、日本』、配信のお知らせから。

『聖徳太子と秦氏と践祚大嘗祭』その三～天皇のはじまり～
本日午後までには配信します。
今回は無料で読めます。天皇のはじのりと日本建国について。まずは文献（歴史学）からの論証。

書影をクリックしてください。

さてさて、
いよいよ、9日。近づいて来ました「古代史座談会」！
う～ん、東京で開催したときより、もう一つ参加者が少ないな。
結構、講座やゲストを入れたトークライブには来ている人も、今回は、ちょっと難しいと思ったのでしょうか？
別にシンポジウムとか、発表会じゃなくて、質問があったら聞く、意見があったら言ってみる、あえて自分と違う見解を聞いてみる、というのは、凄く身になるし、貴重な体験になると思いますけどね。
そんな機会、めったにないと思いますもん。
あっても、意見を共にする人たちの集まりですからな。

あっ、これは東京の時もやりましたが、最初の30分ほどは、初心者でもわかるように、秦氏について、太秦について、画像や資料を見せながらの私の解説があります。なぜ、秦氏はユダヤ人だと言われ出したのか、それを言い出したのは誰で、何を根拠にそうなったのか、などなど。
ですから、興味はあるけど、という人の参加もOKです。
聞き専門でも、いろいろ知ってもらえると思います。

なぜ伊勢神宮の内宮、下宮を結ぶ参道の石灯篭に、ダビデの星が彫ってあるのか？
とか。

太秦、蚕の社の三柱鳥居は、何をして原始キリスト教の痕跡だとされるのか？
とか。

ヘブライ語と日本語は似ている言葉が数千あるというが、これは本当なのだろうか？
とか。

会場にはユダヤの祭儀具やグッズもありますし、ユダヤ伝統のお菓子の差し入れもありますので、ユダヤというものに少しでも触れ、考えていただくのもありかな、と。
ユダヤについての質問にも、いろいろ私なりに答えさせていただきます。
ユダヤ人じゃないんで、知らないこともありますけど。

いろいろと楽しみながら、勉強にもなると思いますよ。

古代史座談会

令和元年6月9日（日）
13:00～16:00
場所は大阪市北区の某所。
参加費2500円
※「プリム祭のハマン」のミニクッキーの差し入れがあります。ユダヤの伝統的なお菓子です。

hamannomimi-300x200

参加希望の方は、オフィスイチロウへメールをくださいませ。
集合時間と場所を返信いたします。
info@officeichirou.com

kaidanyawa at 07:13｜Permalink│Comments(2)│

2019年06月04日

新作ＤＶＤ『怪奇蒐集者・中山市朗』本日発売！

中山市朗です。

楽創舎さんより、ツイッターにてアナウンスがありました。

ご紹介しま～す。

6月5日『怪奇蒐集者　中山市朗』
その後の実話怪談のスタンダードを確立した『新耳袋』の著者にして、90年代Jホラーブームの牽引奥を担った怪談界の大御所が、あの伝説的シリーズの世界を自らの語りで体現！
レンタルは6月4日より。

怪奇蒐集者 37 中山市朗 [DVD] [DVD]

中山市朗

楽創舎

2019-06-05

ま、まだ書影が無い！

同時発売で、『怪奇蒐集者　霊域　西浦和也3』も！
こちらもよろしくお願いしま～す。

怪奇蒐集者 38 霊域西浦和也3 [DVD] [DVD]

西浦和也

楽創舎

2019-06-05

チ～ス。

kaidanyawa at 06:20｜Permalink│Comments(1)│

2019年06月02日

WEBマガジン『神秘之國、日本』6月号の配信予定

中山市朗です。

まずは本日ですよ。
『中山市朗・怪チャンネル』第44怪目となります。
21:00～

https://freshlive.tv/ichiroukai/268646

続きまして、
WEBマガジン『神秘之國、日本』の6月の配信予定表です。

6/2    中山市朗・雑記帳その十一

6/5    『聖徳太子と秦氏と践祚大嘗祭～天皇の謎を追う～』無料　
                 その三　～天皇のはじまり～

6/10   古代キリスト教の痕跡か？　三柱鳥居の謎を解く』　

               第五章　賀茂氏と海部氏の共通の神

6/12    中山市朗・雑記帳その十二

6/15    小説＆オカルト辞典『モーツァルトの血痕』
                 第二章　コンスタンツェの告白・後編

6/18    中山市朗・雑記帳その十三

6/20 『聖徳太子と秦氏と践祚大嘗祭～天皇の謎を追う～』

                その四　～践祚大嘗祭とは何か？～

6/25    小説＆オカルト辞典『モーツァルトの血痕』無料　
                第三章　私がシカネーダー・前編

6/28 中山市朗・雑記帳その十四

6/30 『古代キリスト教の痕跡か？　三柱鳥居の謎を解く』
第六章　結論！三柱鳥居の正体

ここでしか読めないもの満載です。
『古代キリスト教の痕跡か？　三柱鳥居の謎を解く』は、結論がでたところで終了。
7月からは新連載を考えています。
一部無料で読めますが、基本は有料コンテンツとなります。

◉ 購読料金 ⇒ 月額８８８円

◉ WEBマガジンのお申し込み

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kaidanyawa at 07:00｜Permalink│Comments(0)│

2019年06月01日

6月9日はユダヤの日?　ユダヤのお菓子に祭礼具

中山市朗です。

我が秘書が、9日に開催します「古代史座談会」の会場となるところに行って来まして、写真を撮ってきてくれました。ツイッターに出ていますが、ここに改めて。

実は、ユダヤの祭礼具やグッズが置いてあり、販売もしているようです。

大きな燭台があります。
メノラーは7支ですが、手前のは9支ありますねえ。

あっ、ちなみにメノラーとは、ユダヤ教の祭礼具で、モーゼによって出エジプトを果たしたヘブライ人たちが信仰する、幕屋の中に置かれたといいます。

幕屋とはこういうものです。

まだ土地を持たず、砂漠を放浪していたヘブライ人たちは、こういう移動式の神社のようなものを作りました。
塀で囲まれ、手洗い場があり、木製の簡易神殿の中に、礼拝場と至聖所があるという形が、日本の神社に似ているとする意見もありますが？
その至聖所には、御簾のようなものが垂れ下がっていて、その奥に、契約の箱（アーク）が置かれていました。

アーク。『レイダース／失われたアーク』に出てきましたね。こういう黄金の箱で、中にモーゼが神と交わした契約の十戒石が入っています。

メノラーは、その至聖所の前に置かれました。その作り方は神が『旧約聖書』の「出エジプト記25:31～41」に示されております。神の灯をともす燭台です。いわば、ヘブライ人たちの象徴で、現在のイスラエル国の国章に使用されています。

イスラエルの国章

メノラーは、神の教え通りに7支があるわけです。

ほ、欲しい。

で、9支ある燭台は、ハヌキアといいまして、ハヌカの祭で使用されるものです。ハヌカの祭は別名、光の祭といいます。

BC2世紀の頃、ギリシアの支配下にあったイスラエルは、その信仰を禁止されます。しかし、BC165年、イスラエル軍はギリシア軍に勝利し、エルサレムの神殿を奪回、信仰を取り戻しました。しかし、神殿のメノラーを灯すための油壷が全部汚されていて、たった一つだけ小さな油壷が残っていました。一日分だけの油。
ところがメノラーは8日間、燃え続いたといいます。
これを祝してハヌキアの祭が行われるようになり、初日に種火と一本目の蝋燭。そして日ごとに一本ずつ。計9本の蝋燭が立つようにという燭台です。

こういったキーホルダーも。

秘書がネットで見てみると、amazonで同じものを見つけても、ここのがずっとずっとずっと安い！
とのことでした。

日ユ同祖論について語りながら、ユダヤの伝統のお菓子を食べ、ユダヤの祭式具やグッズに触れてみる。
ちょっと無いですよ、こんな機会。

古代史座談会

令和元年6月9日（日）
13:00～16:00
場所は大阪市北区の某所。
参加費2500円
※「プリム祭のハマン」のミニクッキーの差し入れがあります。ユダヤの伝統的なお菓子です。

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