お正月休稿のおしらせ

2017/12/30~2018/1/4

玉臺新詠集全訳注　＜休　稿＞

　

杜甫研究　「月」　のみ投稿しています。

2017年12月31日			の紀頌之"6"つの校注Blog
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李白詩	韓愈詩	杜甫詩	花間集	玉臺新詠	中国古代史女性論

2017年12月30日			の紀頌之"6"つの校注Blog
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2017年12月30日			の紀頌之”６”つの校注Blog
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巻三-24 #3 《七夕觀織女一首》＃３［王 鑒〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9759

巻三-24  #3　《七夕觀織女一首》＃３［王　鑒〕

 

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巻三-24  #3　《七夕觀織女一首》＃３［王　鑒〕　 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9759

紅の旗は電光を吐くようにかがやき、朱ぬりの車蓋は霞をふるいおこすように移動してゆく。

雲門・九詔の音楽の何とにぎやかなことよ。それに霊妙な太鼓の音が相和して鳴りひびく。

やがて織女は車をとどめて気高い流し目をふり向け、高い岡に居るわたし（牽牛）をかえりみ

	玉臺新詠　巻三　　王　鑒

 

七夕觀織女詩一首　　　　王鑒

牽牛悲殊舘、織女怨離家。一稔期一宵、此期良可嘉。

赫奕玄門開、飛閣欝嵯峨。

#2

隱隱驅千乘、闐闐越星河。六龍奮瑶轡、文螭負瓊車。

火丹乘瑰燭、素女執瓊華。

#3

絳旗若吐電、朱蓋如振霞。雲韶何嘈嗷、靈鼓鳴相和。

亭軒佇高眄、眷予在岌峨。

#4

澤因芳露沾、恩附蘭風加。明發相從逰、翩翩鸞鷟羅。

同逰不同觀、念子憂怨多。敬因三祝末、以爾屬皇娥。

 

王鑒（277－322項在世）字は茂高、堂邑（江蘇六合県北）の人、初め瑯琊侍郎となり後に駙馬都尉に拝せられ、やがて永輿令に補せられた。大将軍王敦が請うて記室参軍に任ぜようとしたが、就かずして卒した。

 

巻三-24 #2 《七夕觀織女一首》＃２［王 鑒〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9752

巻三-24  #2　《七夕觀織女一首》＃２［王　鑒〕

 

2017年12月28日			の紀頌之"6"つの校注Blog
魯東門觀刈蒲	§5-1元和聖德詩　#18	晚晴吳郎見過北舍	玉樓春四首其四	七夕觀織女一首 ＃２	和新及第悼亡詩二首 其二
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Ⅰ李白詩	（李白集校注）	746-021卷一八三 魯東門觀刈蒲（卷二四（二）一四一七）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集Blog9804
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・李商隠詩　(1)　136首の75首	・李商隠詩　(2)　135首の61首	韓愈1 ・孟郊・張籍と汴州乱41首	index-２[800年～804年]27首	index-3 805年陽山から江陵36首	index-4 806年 39歳 江陵・国子博士25首
index-5 806年39歳（2）25首	index-6 807～809年 20首	index-7[810年～811年 44歳]　34首	index-8　[812年～814年47歳]46首	index-9[815年～816年 49歳57首	index-10[817年～818年 51歳]「平淮西碑」28首
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●杜甫の全作品1500首を訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
Ⅲ　杜詩	詳注	767年-192 晚晴吳郎見過北舍（卷二○（四）一七六三）注（1208) Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ9806
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杜甫詩（1）736～751年  53首	杜甫詩（2）752年～754年、43歳　73首	杜甫詩（3）45歳　安史の乱に彷徨う　26首	杜甫詩(4)757年、左拾遺　43首	杜甫詩(5)758年47歳　左遷　53首	杜甫詩(6)759年　三吏三別　44首
杜甫詩(7)759年秦州詩　66首	杜甫詩(8)759年同谷紀行、成都紀行36首	杜甫詩(9)760年、49歳　成都　45首	杜甫詩(10)761年、50歳　成都82首	杜甫詩(11)762年蜀中転々43首	杜甫詩(12)762年　蜀中転々　49首
(13)763年蜀中転々　96首	(14)764年　三月成都へ帰る　100首	(15)765年正月幕府を辞す　63首	(16-1)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)80首	(16-2)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)81首
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巻三-24  #2　《七夕觀織女一首》＃２［王　鑒〕　 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9752

そこからごろごろと車の音をとどろかせて、千乗を駆り、デンデンがらがらと天の河原を越える。

六頭の龍馬は美しいたづなを奮い、あや模様ある蛟のような馬が赤い玉で飾った車を引いてゆく。

仙女の火丹は玉製の燭台をとりかざして歩き、神女の素女が赤い美しい華をもって従ってゆく。

 

	玉臺新詠　巻三　　王　鑒

 

七夕觀織女詩一首　　　　王鑒

牽牛悲殊舘、織女怨離家。一稔期一宵、此期良可嘉。

赫奕玄門開、飛閣欝嵯峨。

#2

隱隱驅千乘、闐闐越星河。六龍奮瑶轡、文螭負瓊車。

火丹乘瑰燭、素女執瓊華。

#3

絳旗若吐電、朱蓋如振霞。雲韶何嘈嗷、靈鼓鳴相和。

亭軒佇高眄、眷予在岌峨。

#4

澤因芳露沾、恩附蘭風加。明發相從逰、翩翩鸞鷟羅。

同逰不同觀、念子憂怨多。敬因三祝末、以爾屬皇娥。

 

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巻三-24 七夕觀織女一首#1 ［王 鑒〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9745

巻三-24 七夕觀織女一首#1［王　鑒〕

 

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2017年12月27日			の紀頌之”６”つの校注Blog
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巻三-24 七夕觀織女一首#1［王　鑒〕　 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9745

（互いに離れて暮らしていることを傷んでいるから、一年に一度逢瀬ができるという日を彼らは善き日にしたいという。その日の様子を詠ったものである。）

牽牛星は妻と住まいのやかたを別にしていることを悲しみ、織女星は夫の家から離れていることをいたんでいる。

一年にたった一夜の逢うせが定められているのだから、こよい此の七夕はまことによみすべき時である。

てりかがやく天の門が開かれると、門内には鳥の翼のようにはねあがった屋根瓦の高どのがいかめしくそびえている。

 

	玉臺新詠　巻三　　王　鑒

 

七夕觀織女詩一首　　　　王鑒

牽牛悲殊舘、織女怨離家。一稔期一宵、此期良可嘉。

赫奕玄門開、飛閣欝嵯峨。

#2

隱隱驅千乘、闐闐越星河。六龍奮瑶轡、文螭負瓊車。

火丹乘瑰燭、素女執瓊華。

#3

絳旗若吐電、朱蓋如振霞。雲韶何嘈嗷、靈鼓鳴相和。

亭軒佇高眄、眷予在岌峨。

#4

澤因芳露沾、恩附蘭風加。明發相從逰、翩翩鸞鷟羅。

同逰不同觀、念子憂怨多。敬因三祝末、以爾屬皇娥。

 

王鑒（277－322項在世）字は茂高、堂邑（江蘇六合県北）の人、初め瑯琊侍郎となり後に駙馬都尉に拝せられ、やがて永輿令に補せられた。大将軍王敦が請うて記室参軍に任ぜようとしたが、就かずして卒した。

 

	巻三-15《七夕觀織女詩一首》＃1
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巻三 【字解集】 19.合歡詩五首 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9738

巻三　【字解集】　19.合歡詩五首

  

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巻三　【字解集】　19.合歡詩五首 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9738

 

 

【字解集】　19.合歡詩五首

合歡詩五首　其一

虎嘯谷風起、龍躍景雲浮。同聲好相應、同氣自相求。

我情與子親、譬如影追軀。食共並根穗、飮共連理杯。

衣用双絲絹、寢共無縫綯。居願接膝坐、行願擕手趨。

子靖我不動、子逰我無留。齊彼同心鳥、譬此比目魚。

情至斷金石、膠漆未爲牢。但願長無别、合形作一軀。

生爲併身物、死爲同槨灰。秦氏自言至、我情不可儔。

（合歡の詩五首　其の一）

虎嘯けば　谷風　起り、龍躍れば　景雲　浮ぶ。

同聾は　好く相應じ、同気は　自ら相求む。

我が情子と親しむこと、譬えは　影の躯を迫ふが如し。

#2

食は　並根の穂を　共にし、飲は　連理の杯を　共にす。

衣は　双絲の絹を用い、寝は無縫の綯を共にす。

居は膝を接して坐せんことを願ひ、行は手を携へて趨らんことを願ふ。

#3

子静なれば我動かず、子遊べば我留まる無し。

彼の同心の鳥と齊しくし、此の比目の魚に　譬う。

情至れば金石をも断ち、膠漆も末だ牢しと為さず。

#4

但願ふ長えに別るること無く、形を合せて一驅と作らんことを。

生きては　併身の物と爲り、死しては　同槨の灰と爲らん。

秦氏は　自ら至れりと言うも、我が情には　儔す可からず。

合歡詩五首　　

1.　《玉臺新詠考異》の解説、下し文

馮氏は「詩紀」は别後の三首を「雜詩」として為し、註に其下曰く、樂府は前に通ず、合歡詩を為し、今、玉臺の案に從う。馮氏が據する所は、乃ち是れ明刻なり、其宋は正作を刻す。合歡詩五首と樂府の詩集とは、相い『藝文類聚』同うす。合歡部は此の第五首を收む、題に曰く晉の楊方の合歡詩は誤りあると雖も、以て「詠合歡花」と為す。然るに、當時、此の詩本題の合歡と見る可し。乃ち此に誤る有るなり。蓋して此の五首は皆、寓言に屬す。

前の二首は極めて篤摯の忱ろを冩し、第三首は乃ち暌違の感に入り、第四首は見て親しまざれるを言い、第五首は之を求めて得ざるを言う。詞は屬せずと雖も、意は實に相承く」といい、明人は、以て前の二首が相いに酬荅の語あるを以て、遂に誤って比を賦と為し、而して三首を析した後に曰く、「雜詩」と題した、のであると述べ、　輕改舊文殊に「古人之意を失うもの」と断じている。今は仍ち宋刻に從う。とするとしている。

2.　この「合歓詩五首」について異説がある。漏惟訴（冊舅）の『古詩紀』は後の三首を「雑詩」として区別してあるが、『芸文類衆』はこの第五首を特に「詠二合歓花一詩」とし、『楽府詩集』（巻七十六）には五首みな楊方の作としている。紀容野の『考異』本は五首共に「合歓詩」と認め、且つ日く、「この五首はみな寓言に属す。前の二首は極めて篤肇の恍（あついまごころ）を写し、第三首は乃ち際遣石感（わかれの思い）に入り、第四百は見て親しまれざるを言ひ、第五首は之を求めて得ざるをいふ、詞は属せずと蛙も、意は実に相承（ぅ）く」といい、五首に分るるも恰かも一篇であるかの如く見なしている。而して明人は前二首が互いに酬答の語あるを以て遂に誤って比を賊となし、後の三首を分析して「雑詩」と題したのであると述べ、これ下八の意を失うものと断じている。鈴木博士は別に説を為して、これをすべて贈答・往返の詩と見、第六に答詩のあるべきが欠けたのだと推定して居られる。余は必ずしもこれに従わず、しばらく『考異』本に従うことにする。

合歡詩五首　其一

3.　（夫婦共に歓び、共に牀をともに過ごすことを歓びとしているが、昔、秦の羅敷は夫にたいして真心を最上至極のものとしたが私らのそれはそれ以上のものであると詠う。）

合歓　1 ともに喜び楽しむこと。2 男女が共寝すること。同衾(どうきん)。3 「合歓木」の略。

 

虎嘯谷風起、龍躍景雲浮。

虎がうそぶくと谷の風が吹き起こり、龍が躍ると五色の慶雲が浮かぶという。

4.　景雲　めでたい五色の雲、「慶雲」に同じ。

 

同聲好相應、同氣自相求。

そうした嘯きに同調する声は、よく応じ合うものであり、同種、同類の気はひとりでに遠吠えして求め合うものである。

5.　同声・同気　『易経』文言伝に、「同声相応じ、同気相求む。雲は龍に従ひ、風は虎に従ふ」とある。

 

我情與子親、譬如影追軀。

それと同じく私の情は、あなたと親しむことで与えられ、たとえば日の影が自分の形のままに追ってきて離れないようなものである。

＃2

食共並根穗、飮共連理杯。

食事をとるには、田植えから根を並べてそだてた稲の穂を共にし、飲むには木目がそろい、つながった酒杯でのんでいる。

6.　連理杯　木目のつながった木で作った酒杯。　

 

衣用双絲絹、寢共無縫綯。

二人が着る衣は二本糸で縫った絹を用い、二人で一緒に寝る切れ目なし、縫い目なしの“かいまき”を着て一緒に寝る。

7.　縫綯　かいまき、ないまぜ【綯い交ぜ】,ないまぜる【綯い交ぜる】,なう【綯う】掻巻（かいまき）とは、袖のついた着物状の寝具のこと。 掻巻とは袖のついた寝具のことで、綿入れの一種である。

 

居願接膝坐、行願擕手趨。
起きていて一緒にすごすには、いつも膝とひざを突き合わせて座りたいと互いに願っているし、どこかに行く時に、あるくには必ず手を携えて二人三脚のように仲良くはしりたいと願っている。

8.　接膝坐　膝とひざを突き合わせて座る。

9.　擕手趨　手を携え、二人三脚のように仲良く走る。

#3

子靖我不動、子逰我無留。

だから、夫がじっとして居れば私も動かないし、夫が遊びにゆくというと、私も留まってはおられない。

 

齊彼同心鳥、譬此比目魚。

胸を一つにして飛ぶ鳥、あの同心の鳥と同じく、また、一つ目の魚で、2匹並んではじめて泳ぐことができるという此の比目の魚にたとえたい。

10.　同心鳥　胸を一つにして飛ぶ鳥。1. 傳說中の鳥。古人　以て祥瑞の象徵と為す。  《宋書•符瑞志下》に「同心鳥，王者德及遐方，四夷合同則至。」とある。 2. 愛情の象徵とする。 晉の傅玄の詩に《擬四愁》詩之二に、「佳人貽我蘭蕙草，何以要之同心鳥。」とある。 3.愛し合った伴侶をいう。 晉·楊方《合歡詩》之一：「齊彼同心鳥，譬此比目魚。」とある。《漢語大詞典》第3510页第3卷104にある。

11.　比目魚　1 一つ目の魚で、2匹並んではじめて泳ぐことができるという、中国の伝説上の魚。仲のよい夫婦のたとえ。2 ヒラメやカレイのこと。『爾雅』によれば「東方に比白魚あり、比せざれは行かず」とある。二匹ならねば行かぬ魚という。今は傑（はれ）・鮮（誓）の煩をいう。既は両目ひとしく体の右にあり、酢は、之に反して左にあるのでいう。

 

情至斷金石、膠漆未爲牢。
二人の情の極まりに比べれば、金石の堅いものだって、断ち切ることができるといい、まして、膠と漆の結合などでは、固いものとも思えないということである。

12.　断金石　『易経』繋辞伝に「二人心を同じうすれば其の利金をも断つ」とある。「金石」はきわめて堅く、永久に変わらないもののたとえに用いる。 「漢書・韓信伝」に「今足下は漢王と金石の交わりを為すといえども、然れども終には漢王の擒とする所と為らん」とあることから。 【類義語】 ・魚と水・管鮑の交わり・膠漆の交わり・心腹の友・水魚の親・水魚の交わり・断金の契り・断金の交わり・・・・。

#4

但願長無别、合形作一軀。

願わくばいつまでも別れることなく、形を合わせて一身同体となり、愛を確かめる。

13.　合形作一軀　体を受け入れて一心同体、性交渉の表現。

 

生爲併身物、死爲同槨灰。

だから、確かめ合った愛は、生きているかぎり、心はいつも一つに並んでおり、体は一つのものとなり、死ぬときは同じ棺の灰となるのである。

14.　併身物　身も心も、使っている者もすべて一つになる。一心同体の異なった表現として使う。

 

秦氏自言至、我情不可儔。
昔、泰の羅敦という女は夫をほめて、自らのまごころを最上至極のように言うて、操節をまもったというが、それでも、私の情にはとても及ぶことはないのである。

15.　泰氏　玉臺新詠（巻一09　古樂府詩六首）「日出東南隅行」に見える秦羅敦のこと。列女伝、東家の女。秋胡詩、日出東南隅ということで、ほぼ同様な詩である。羅敦は邑人王仁の妻となり、王仁は後に趙王の家令となった。羅敷がある時、路で桑摘みをしていると、趙王が台の上から見て悦び、宴によびよせて奪い取ろうとした。羅敷は筝をひき、「陌上桑」の歌をうたって、自らを明らかにしたので、趙王は思いとまったとある。この詩をみると、趙王ではなくて、土地の長官大守が羅敷を見そめたことになっている。いずれにしても、わが夫の美をたたえて太守の招きを強く拒絶した女性ということである。【このような詩ができるという事は、この時代には、身分の上位の者、仕事上の上司、が下級のものの妻を奪い取ることが珍しいことでなく、それを毅然として断ったことが痛快な出来事であったという事を示すものである。性風俗、倫理感が中世封建制と違って緩やかな時代であったという事である。】

玉-010-#1　古樂府詩六首其一 -#1日出二東南隅行〈無名〉 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠ブログ 7737

日出東南隅行　謝霊運(康楽)　＜68＞Ⅱ李白に影響を与えた詩　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1287

身を売った西家の女は傾城といわれるほどの妓女となって黄金で身を飾り、刺繍を施した肌着を身に纏えるほどの生活をしている。 しかし東家の女はただただ貧しさに苦しみながらも、その玉体を北国の人買いの手には渡さなかった。

陌上桑行　古詩漢楽府＜55＞古詩源　巻五　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩

16.　儔　たぐい。等漬、なかま。

 

巻三-23 合歡詩五首其五 #2(南鄰有奇樹)〔楊 方〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9731

巻三-23 合歡詩五首其五 #2(南鄰有奇樹)〔楊　　方〕

 

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巻三-23 合歡詩五首其五 #2(南鄰有奇樹)〔楊　　方〕　 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9731

私はこれほどの木を羨しく思うのであり、私の家にも、同じ木を移してでも植えたいと願っているのである。

願いがかなえば、夕にはその下に遊べるし、朝にはその花びらをもてあそぶこともできるのである。

しかしその樹の根は、深く且つ堅いし、私の宅地は土が浅くにしか根が張れないだろうし、また水たまりでよごれている。

還ってやることもできないので、それを移植する予定も時期もたてられない、おもえば、なげくことしかできないし、全く持ってどうしようもないのである。

 

	玉臺新詠　巻三　　楊　　方

　　

合歡詩五首　其一

虎嘯谷風起、龍躍景雲浮。同聲好相應、同氣自相求。

我情與子親、譬如影追軀。食共並根穗、飮共連理杯。

衣用双絲絹、寢共無縫綯。居願接膝坐、行願擕手趨。

子靖我不動、子逰我無留。齊彼同心鳥、譬此比目魚。

情至斷金石、膠漆未爲牢。但願長無别、合形作一軀。

生爲併身物、死爲同槨灰。秦氏自言至、我情不可儔。

 

合歡詩五首其二

磁石招長鍼、陽燧下炎煙。宮商聲相和、心同自相親。我情與子合、亦如影追身。

寢共織成被、絮用同功綿。暑摇比翼扇、寒坐併肩氊。子笑我必哂、子慼我無歡。

來與子共迹、去與子同塵。齊彼蛩蛩獸、舉動不相捐。唯願長無别、合形作一身。

生有同室好、死成併棺民。徐氏自言至、我情不可陳。

 

合歡詩五首其三

獨坐空室中、愁有數千端。悲響荅愁歎、哀涕應苦言。彷徨四顧望、白日入西山。

不覩佳人來、但見飛鳥還、飛鳥亦何樂。宿夕自作群

 

合歡詩五首其四

飛黃䘖長轡、翼翼回輕輪。俯渉渌水澗、仰過九層山。脩途曲且險、秋草生兩邊。

黃華如沓金、白華如散銀。青敷羅翠采、絳葩象赤雲。爰有承露枝、紫榮合素芬。

扶疎垂清藻、布翹芳且鮮。目爲艶彩廻、心爲竒色旋。撫心悼孤客、俯仰還自憐。

踟躕向壁歎、攬筆作此文。

 

合歡詩五首其五

南林有竒樹、承春挺素華。豐翹被長條、綠葉蔽朱柯。因風吐徽音、芳氣入紫霞。

我心羨此木、願徙着余家。夕得逰其下、朝得弄其葩。爾根深且堅、余宅淺且洿。

移植無良期、歎息將如何。

 

 

楊方　（317年頃在世）字は公回、会稽（新江）の人、異才を認められて累進、東安太守・司徒等の官についたが、後、高梁太守に禰せられ、晩年職を罷めて間盾著述に志す。王導等これを台閣に進めようとしたが固辞して受けず、郷里に帰って終わった。

＜楊方について、末尾に《晉書》詳細参照＞

 

巻三-23 合歡詩五首其五 #1(南鄰有奇樹)〔楊 方〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9724

巻三-23 合歡詩五首其五 #1(南鄰有奇樹)〔楊　　方〕

 

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巻三-23 合歡詩五首其五 #1(南鄰有奇樹)〔楊　　方〕　 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9724

（この詩も前詩と同じく花にたとえて女の容姿の美を写し、その美女を得たいと思う男心を、待っている女の方を思い、庭の剪定をしてやれないから若干の問題点があろうと述べたものである。）

南隣の家にめずらしい樹があって、家の庭越に見え、春の陽気をうけて、真白い花をぬき出して春景色にしてくれる。

その豊かに秀でた花は長い枝にかぶさり、縁の葉は、朱い花をその枝葉でをおおうている、それを剪定を指図する人がいない。

風が吹くとその花や葉がささやかな音をたて、芳しい気が紫の霞の中にたちこめる中あなたを待っている。

 

	玉臺新詠　巻三　　楊　　方

　　

合歡詩五首　其一

虎嘯谷風起、龍躍景雲浮。同聲好相應、同氣自相求。

我情與子親、譬如影追軀。食共並根穗、飮共連理杯。

衣用双絲絹、寢共無縫綯。居願接膝坐、行願擕手趨。

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情至斷金石、膠漆未爲牢。但願長無别、合形作一軀。

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合歡詩五首其二

磁石招長鍼、陽燧下炎煙。宮商聲相和、心同自相親。我情與子合、亦如影追身。

寢共織成被、絮用同功綿。暑摇比翼扇、寒坐併肩氊。子笑我必哂、子慼我無歡。

來與子共迹、去與子同塵。齊彼蛩蛩獸、舉動不相捐。唯願長無别、合形作一身。

生有同室好、死成併棺民。徐氏自言至、我情不可陳。

 

合歡詩五首其三

獨坐空室中、愁有數千端。悲響荅愁歎、哀涕應苦言。彷徨四顧望、白日入西山。

不覩佳人來、但見飛鳥還、飛鳥亦何樂。宿夕自作群

 

合歡詩五首其四

飛黃䘖長轡、翼翼回輕輪。俯渉渌水澗、仰過九層山。脩途曲且險、秋草生兩邊。

黃華如沓金、白華如散銀。青敷羅翠采、絳葩象赤雲。爰有承露枝、紫榮合素芬。

扶疎垂清藻、布翹芳且鮮。目爲艶彩廻、心爲竒色旋。撫心悼孤客、俯仰還自憐。

踟躕向壁歎、攬筆作此文。

 

合歡詩五首其五

南林有竒樹、承春挺素華。豐翹被長條、綠葉蔽朱柯。因風吐徽音、芳氣入紫霞。

我心羨此木、願徙着余家。夕得逰其下、朝得弄其葩。爾根深且堅、余宅淺且洿。

移植無良期、歎息將如何。

 

 

楊方　（317年頃在世）字は公回、会稽（新江）の人、異才を認められて累進、東安太守・司徒等の官についたが、後、高梁太守に禰せられ、晩年職を罷めて間盾著述に志す。王導等これを台閣に進めようとしたが固辞して受けず、郷里に帰って終わった。

＜楊方について、末尾に《晉書》詳細参照＞

巻三-22 合歡詩五首其四 #3(飛黃銜長轡)〔楊 方〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9717

巻三-22 合歡詩五首其四 #3(飛黃銜長轡)〔楊　　方〕　

 

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巻三-22 合歡詩五首其四 #3(飛黃銜長轡)〔楊　　方〕　 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9717

それが、まばらに茂った枝には清らかなあやを垂れさせる、高くあがった花は芳しくまたあざやかな色をあたりにひろげている。

目はそのあでやかないろどりのためにくるめき、心はすぐれた色に対し動揺するでしょう。

それを思いながら胸をなでて、独り旅の空、旅客の人となっていることをいたみ、また俯したり、仰いだりしてわが身を悲しむだけである。

もう、ためらいながら壁に向かって嘆くだけだし、筆をとってこの気持ちを文として書き記すのです。

 

	玉臺新詠　巻三　　楊　　方

　　

合歡詩五首　其一

虎嘯谷風起、龍躍景雲浮。同聲好相應、同氣自相求。

我情與子親、譬如影追軀。食共並根穗、飮共連理杯。

衣用双絲絹、寢共無縫綯。居願接膝坐、行願擕手趨。

子靖我不動、子逰我無留。齊彼同心鳥、譬此比目魚。

情至斷金石、膠漆未爲牢。但願長無别、合形作一軀。

生爲併身物、死爲同槨灰。秦氏自言至、我情不可儔。

 

合歡詩五首其二

磁石招長鍼、陽燧下炎煙。宮商聲相和、心同自相親。我情與子合、亦如影追身。

寢共織成被、絮用同功綿。暑摇比翼扇、寒坐併肩氊。子笑我必哂、子慼我無歡。

來與子共迹、去與子同塵。齊彼蛩蛩獸、舉動不相捐。唯願長無别、合形作一身。

生有同室好、死成併棺民。徐氏自言至、我情不可陳。

 

合歡詩五首其三

獨坐空室中、愁有數千端。悲響荅愁歎、哀涕應苦言。彷徨四顧望、白日入西山。

不覩佳人來、但見飛鳥還、飛鳥亦何樂。宿夕自作群

 

合歡詩五首其四

飛黃䘖長轡、翼翼回輕輪。俯渉渌水澗、仰過九層山。脩途曲且險、秋草生兩邊。

黃華如沓金、白華如散銀。青敷羅翠采、絳葩象赤雲。爰有承露枝、紫榮合素芬。

扶疎垂清藻、布翹芳且鮮。目爲艶彩廻、心爲竒色旋。撫心悼孤客、俯仰還自憐。

踟躕向壁歎、攬筆作此文。

 

合歡詩五首其五

南林有竒樹、承春挺素華。豐翹被長條、綠葉蔽朱柯。因風吐徽音、芳氣入紫霞。

我心羨此木、願徙着余家。夕得逰其下、朝得弄其葩。爾根深且堅、余宅淺且洿。

移植無良期、歎息將如何。

 

 

楊方　（317年頃在世）字は公回、会稽（新江）の人、異才を認められて累進、東安太守・司徒等の官についたが、後、高梁太守に禰せられ、晩年職を罷めて間盾著述に志す。王導等これを台閣に進めようとしたが固辞して受けず、郷里に帰って終わった。

＜楊方について、末尾に《晉書》詳細参照＞

 

巻三-22 合歡詩五首其四 #2(飛黃銜長轡)〔楊 方〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9710

巻三-22 合歡詩五首其四 #2(飛黃銜長轡)〔楊　　方〕

 

2017年12月22日			の紀頌之"6"つの校注Blog
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2017年12月22日			の紀頌之”６”つの校注Blog
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巻三-22 合歡詩五首其四 #2(飛黃銜長轡)〔楊　　方〕　 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9710

黄色の花は黄金を重ねたようであり、また白い花は銀をまき散らしたようである。

青い花は翠の色どりをつらね、紅の花は赤い雲かと見まごうはかりになる。

ここにまた露をうけた木の枝があり、紫の花が白い香りの蕊の香りが和合して、強く広がる

 

	玉臺新詠　巻三　　楊　　方

　　

合歡詩五首　其一

虎嘯谷風起、龍躍景雲浮。同聲好相應、同氣自相求。

我情與子親、譬如影追軀。食共並根穗、飮共連理杯。

衣用双絲絹、寢共無縫綯。居願接膝坐、行願擕手趨。

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情至斷金石、膠漆未爲牢。但願長無别、合形作一軀。

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合歡詩五首其二

磁石招長鍼、陽燧下炎煙。宮商聲相和、心同自相親。我情與子合、亦如影追身。

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來與子共迹、去與子同塵。齊彼蛩蛩獸、舉動不相捐。唯願長無别、合形作一身。

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合歡詩五首其三

獨坐空室中、愁有數千端。悲響荅愁歎、哀涕應苦言。彷徨四顧望、白日入西山。

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合歡詩五首其四

飛黃䘖長轡、翼翼回輕輪。俯渉渌水澗、仰過九層山。脩途曲且險、秋草生兩邊。

黃華如沓金、白華如散銀。青敷羅翠采、絳葩象赤雲。爰有承露枝、紫榮合素芬。

扶疎垂清藻、布翹芳且鮮。目爲艶彩廻、心爲竒色旋。撫心悼孤客、俯仰還自憐。

踟躕向壁歎、攬筆作此文。

 

合歡詩五首其五

南林有竒樹、承春挺素華。豐翹被長條、綠葉蔽朱柯。因風吐徽音、芳氣入紫霞。

我心羨此木、願徙着余家。夕得逰其下、朝得弄其葩。爾根深且堅、余宅淺且洿。

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楊方　（317年頃在世）字は公回、会稽（新江）の人、異才を認められて累進、東安太守・司徒等の官についたが、後、高梁太守に禰せられ、晩年職を罷めて間盾著述に志す。王導等これを台閣に進めようとしたが固辞して受けず、郷里に帰って終わった。

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杜甫詩(7)759年秦州詩　66首	杜甫詩(8)759年同谷紀行、成都紀行36首	杜甫詩(9)760年、49歳　成都　45首	杜甫詩(10)761年、50歳　成都82首	杜甫詩(11)762年蜀中転々43首	杜甫詩(12)762年　蜀中転々　49首
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 巻三-22 合歡詩五首其四 #1(飛黃銜長轡)〔楊　　方〕　 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9703

（旅に出る様子を、道中を予測し、思いをのべる。旅の途中ではきっと華やかなこともあるでしょう、それを思うと寂しくもあり、嘆いてしまう。お帰りの準備は色々できているけれど、お帰りがないのでこの歌を作ったのですと詠う。）

飛黄のような神馬が、長いたずなをくわえて、しずしずと軽い車の輪をめぐらしてゆく。

その事に乗ってあなたは、下り坂はうつむいては緑の水の谷間をわたり、上り坂は仰いでは九重の山を過ぎる。

長い途は、曲り曲ってけわしく、秋草は途の両側、兩岸に生えている。

 

	玉臺新詠　巻三　　楊　　方

　　

合歡詩五首　其一

虎嘯谷風起、龍躍景雲浮。同聲好相應、同氣自相求。

我情與子親、譬如影追軀。食共並根穗、飮共連理杯。

衣用双絲絹、寢共無縫綯。居願接膝坐、行願擕手趨。

子靖我不動、子逰我無留。齊彼同心鳥、譬此比目魚。

情至斷金石、膠漆未爲牢。但願長無别、合形作一軀。

生爲併身物、死爲同槨灰。秦氏自言至、我情不可儔。

 

合歡詩五首其二

磁石招長鍼、陽燧下炎煙。宮商聲相和、心同自相親。我情與子合、亦如影追身。

寢共織成被、絮用同功綿。暑摇比翼扇、寒坐併肩氊。子笑我必哂、子慼我無歡。

來與子共迹、去與子同塵。齊彼蛩蛩獸、舉動不相捐。唯願長無别、合形作一身。

生有同室好、死成併棺民。徐氏自言至、我情不可陳。

 

合歡詩五首其三

獨坐空室中、愁有數千端。悲響荅愁歎、哀涕應苦言。彷徨四顧望、白日入西山。

不覩佳人來、但見飛鳥還、飛鳥亦何樂。宿夕自作群

 

合歡詩五首其四

飛黃䘖長轡、翼翼回輕輪。俯渉渌水澗、仰過九層山。脩途曲且險、秋草生兩邊。

黃華如沓金、白華如散銀。青敷羅翠采、絳葩象赤雲。爰有承露枝、紫榮合素芬。

扶疎垂清藻、布翹芳且鮮。目爲艶彩廻、心爲竒色旋。撫心悼孤客、俯仰還自憐。

踟躕向壁歎、攬筆作此文。

 

合歡詩五首其五

南林有竒樹、承春挺素華。豐翹被長條、綠葉蔽朱柯。因風吐徽音、芳氣入紫霞。

我心羨此木、願徙着余家。夕得逰其下、朝得弄其葩。爾根深且堅、余宅淺且洿。

移植無良期、歎息將如何。

 

 

楊方　（317年頃在世）字は公回、会稽（新江）の人、異才を認められて累進、東安太守・司徒等の官についたが、後、高梁太守に禰せられ、晩年職を罷めて間盾著述に志す。王導等これを台閣に進めようとしたが固辞して受けず、郷里に帰って終わった。

＜楊方について、末尾に《晉書》詳細参照＞

巻三-21 合歡詩五首其三(獨坐空室中)〔楊 方〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9696

巻三-21 合歡詩五首其三(獨坐空室中)〔楊　　方〕

 

2017年12月20日			の紀頌之"6"つの校注Blog
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2017年12月20日			の紀頌之”６”つの校注Blog
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Ⅲ　杜詩	詳注	767年-184 晚（卷二○（四）一七五六）注（1200) Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ9750
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巻三-21 合歡詩五首其三(獨坐空室中)〔楊　　方〕　 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9696

（わかれの思い、別れた直後の気持ちを詠ったもの）

別れたばかりの独りの部屋に、むなしく坐りつづけていると、悲愁が種々様々におこってくる。

悲しい声が愁になげきもつれて出てくるし、悲しい涙涕が苦しい言葉に応じてこぼれる。

別れたことは心に堪え、あたりをさまよいながら、四囲、四方をふりかえって眺めると、日は、はや西山に没しはじめている。

あの佳き人はもう来てくれなくてみることもできない、ただ、空飛ぶ鳥のねぐらに帰るのを見ると希望が持てる気もする。

あの鳥どもは巣に帰って、何を楽しむのであろうか、彼等さへ夕方巣に宿るときは、自然の事としてに群れを作ってとまるというのに。

 

	玉臺新詠　巻三　　楊　　方

　　

合歡詩五首　其一

虎嘯谷風起、龍躍景雲浮。同聲好相應、同氣自相求。

我情與子親、譬如影追軀。食共並根穗、飮共連理杯。

衣用双絲絹、寢共無縫綯。居願接膝坐、行願擕手趨。

子靖我不動、子逰我無留。齊彼同心鳥、譬此比目魚。

情至斷金石、膠漆未爲牢。但願長無别、合形作一軀。

生爲併身物、死爲同槨灰。秦氏自言至、我情不可儔。

 

合歡詩五首其二

磁石招長鍼、陽燧下炎煙。宮商聲相和、心同自相親。我情與子合、亦如影追身。

寢共織成被、絮用同功綿。暑摇比翼扇、寒坐併肩氊。子笑我必哂、子慼我無歡。

來與子共迹、去與子同塵。齊彼蛩蛩獸、舉動不相捐。唯願長無别、合形作一身。

生有同室好、死成併棺民。徐氏自言至、我情不可陳。

 

合歡詩五首其三

獨坐空室中、愁有數千端。悲響荅愁歎、哀涕應苦言。彷徨四顧望、白日入西山。

不覩佳人來、但見飛鳥還、飛鳥亦何樂。宿夕自作群

 

合歡詩五首其四

飛黃䘖長轡、翼翼回輕輪。俯渉渌水澗、仰過九層山。脩途曲且險、秋草生兩邊。

黃華如沓金、白華如散銀。青敷羅翠采、絳葩象赤雲。爰有承露枝、紫榮合素芬。

扶疎垂清藻、布翹芳且鮮。目爲艶彩廻、心爲竒色旋。撫心悼孤客、俯仰還自憐。

踟躕向壁歎、攬筆作此文。

 

合歡詩五首其五

南林有竒樹、承春挺素華。豐翹被長條、綠葉蔽朱柯。因風吐徽音、芳氣入紫霞。

我心羨此木、願徙着余家。夕得逰其下、朝得弄其葩。爾根深且堅、余宅淺且洿。

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楊方　（317年頃在世）字は公回、会稽（新江）の人、異才を認められて累進、東安太守・司徒等の官についたが、後、高梁太守に禰せられ、晩年職を罷めて間盾著述に志す。王導等これを台閣に進めようとしたが固辞して受けず、郷里に帰って終わった。

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巻三-20 合歡詩五首其二 #3(磁石招長鍼)〔楊 方〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9689

巻三-20 合歡詩五首其二 #3(磁石招長鍼)〔楊　　方〕

 

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(13)763年蜀中転々　96首	(14)764年　三月成都へ帰る　100首	(15)765年正月幕府を辞す　63首	(16-1)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)80首	(16-2)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)81首
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巻三-20 合歡詩五首其二 #3(磁石招長鍼)〔楊　　方〕　 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9689

あの蛩蛩獣と憠鼠とのように、どんな動作をしても声互いを見棄てることはしない蟲であるという。

ただ願うのは、いつまでも別れることなく、とこしえに、形を合わせて一身合体となっていたいと思っている。

生きている時は同じ室、部屋で仲よく暮らしてゆくことだし、死んでしまったなら、二人ならんで棺の中に入る民人となりたい。

彼の徐淑という女は、自分では夫への愛情が至極無限のように言うているが、私の情の深さはとても陳べつくせるほどのものではないのである。

 

	玉臺新詠　巻三　　楊　　方

　　

合歡詩五首　其一

虎嘯谷風起、龍躍景雲浮。同聲好相應、同氣自相求。

我情與子親、譬如影追軀。食共並根穗、飮共連理杯。

衣用双絲絹、寢共無縫綯。居願接膝坐、行願擕手趨。

子靖我不動、子逰我無留。齊彼同心鳥、譬此比目魚。

情至斷金石、膠漆未爲牢。但願長無别、合形作一軀。

生爲併身物、死爲同槨灰。秦氏自言至、我情不可儔。

 

合歡詩五首其二

磁石招長鍼、陽燧下炎煙。宮商聲相和、心同自相親。我情與子合、亦如影追身。

寢共織成被、絮用同功綿。暑摇比翼扇、寒坐併肩氊。子笑我必哂、子慼我無歡。

來與子共迹、去與子同塵。齊彼蛩蛩獸、舉動不相捐。唯願長無别、合形作一身。

生有同室好、死成併棺民。徐氏自言至、我情不可陳。

 

合歡詩五首其三

獨坐空室中、愁有數千端。悲響荅愁歎、哀涕應苦言。彷徨四顧望、白日入西山。

不覩佳人來、但見飛鳥還、飛鳥亦何樂。宿夕自作群

 

合歡詩五首其四

飛黃䘖長轡、翼翼回輕輪。俯渉渌水澗、仰過九層山。脩途曲且險、秋草生兩邊。

黃華如沓金、白華如散銀。青敷羅翠采、絳葩象赤雲。爰有承露枝、紫榮合素芬。

扶疎垂清藻、布翹芳且鮮。目爲艶彩廻、心爲竒色旋。撫心悼孤客、俯仰還自憐。

踟躕向壁歎、攬筆作此文。

 

合歡詩五首其五

南林有竒樹、承春挺素華。豐翹被長條、綠葉蔽朱柯。因風吐徽音、芳氣入紫霞。

我心羨此木、願徙着余家。夕得逰其下、朝得弄其葩。爾根深且堅、余宅淺且洿。

移植無良期、歎息將如何。

 

 

楊方　（317年頃在世）字は公回、会稽（新江）の人、異才を認められて累進、東安太守・司徒等の官についたが、後、高梁太守に禰せられ、晩年職を罷めて間盾著述に志す。王導等これを台閣に進めようとしたが固辞して受けず、郷里に帰って終わった。

＜楊方について、末尾に《晉書》詳細参照＞

 

	巻三-15《合歡詩五首其二》＃2
	字解集　訳注解説
	漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ9682

 

合歡詩五首其二

（夫婦共に歓び、共に牀をともに過ごすことを歓びとしているが、あの蛩蛩獣と憠蟲のようにどんなことがあっても一身であり、いつも同じ部屋で一緒に過ごす。真心を最上至極のもの、情の深さもとても陳べることができないほどであると詠う。）

磁石招長鍼、陽燧下炎煙。

磁石は、長い鍼針を引きよせるし、日光をとる陽煙は炎の煙をおろし、

宮商聲相和、心同自相親。

官調と商調とは音声が互いに調和するものだ。それと等しく、人の心が同じければひとりでに相親しむのである。

我情與子合、亦如影追身。

わたしの思いが、心があなたと合い、和合するのは、日影が、月影がその形を追いかけるようなものです。

（合歡詩五首其の二）

磁石は長鍼を招き、陽燧は炎煙を下す。

宮商　聲相和し、心同じければ自ら相親しむ。

我が情の子と合するも、亦影の身を追ふが如し。

 

#2

寢共織成被、絮用同功綿。

寝るときは織模様の“かいまき”を共にし、その詰め綿はよりあい繭からとった絹わたを用いるのである。

暑摇比翼扇、寒坐併肩氊。

暑い時は、比翼鳥の如く扇を動かして涼をとり、寒い時は肩を併せて毛氊に坐って寒さをしのぐ。

子笑我必哂、子慼我無歡。

あなたが笑えば私もうれしくてわらうし、あなたが悲しめば、私も悲しみ、喜んでなんていられるはずはない。

來與子共迹、去與子同塵。

あなたが来れば、いつも、あなたのあとを追って歩き、往くときはあなたと同じほこりを起てて去るのです。

#2

寝には織成の被を共にし、絮には同功の綿を用ひ、

暑さには比翼の扇を揺かし、寒さには併肩の氊に坐す。

子笑へは我必ず哂ひ、子戚ふれは我歓ぶこと無し。

来るには子と迹を共にし、去るには子と塵を同じくす。

#3

齊彼蛩蛩獸、舉動不相捐。

あの蛩蛩獣と憠鼠とのように、どんな動作をしても声互いを見棄てることはしない蟲であるという。

唯願長無别、合形作一身。

ただ願うのは、いつまでも別れることなく、とこしえに、形を合わせて一身合体となっていたいと思っている。

生有同室好、死成併棺民。

生きている時は同じ室、部屋で仲よく暮らしてゆくことだし、死んでしまったなら、二人ならんで棺の中に入る民人となりたい。

徐氏自言至、我情不可陳。

彼の徐淑という女は、自分では夫への愛情が至極無限のように言うているが、私の情の深さはとても陳べつくせるほどのものではないのである。

#3

彼の蛩蛩獣と齊しくし、挙動　相い捐てず。

唯だ　願はくは長く別るること無く、形を合せて一身と作り、

生きては同室の好有り、死しては併棺の民と成らんことを。

徐氏は自ら至れりと言ふも、我が情は陳ぶ可からず。

 

 

《合歡詩五首其二》現代語訳と訳註解説

(本文)
#3

齊彼蛩蛩獸、舉動不相捐。

唯願長無别、合形作一身。

生有同室好、死成併棺民。

徐氏自言至、我情不可陳。

 

(下し文)
#2

寝には織成の被を共にし、絮には同功の綿を用ひ、

暑さには比翼の扇を揺かし、寒さには併肩の氊に坐す。

子笑へは我必ず哂ひ、子戚ふれは我歓ぶこと無し。

来るには子と迹を共にし、去るには子と塵を同じくす。

 

(現代語訳)

あの蛩蛩獣と憠鼠とのように、どんな動作をしても声互いを見棄てることはしない蟲であるという。

ただ願うのは、いつまでも別れることなく、とこしえに、形を合わせて一身合体となっていたいと思っている。

生きている時は同じ室、部屋で仲よく暮らしてゆくことだし、死んでしまったなら、二人ならんで棺の中に入る民人となりたい。

彼の徐淑という女は、自分では夫への愛情が至極無限のように言うているが、私の情の深さはとても陳べつくせるほどのものではないのである。

 

(訳注)

合歡詩五首其二

17.　（夫婦共に歓び、共に牀をともに過ごすことを歓びとしているが、あの蛩蛩獣と憠蟲のようにどんなことがあっても一身であり、いつも同じ部屋で一緒に過ごす。真心を最上至極のもの、情の深さもとても陳べることができないほどであると詠う。）

合歓　1 ともに喜び楽しむこと。2 男女が共寝すること。同衾(どうきん)。3 「合歓木」の略。

 

#3

齊彼蛩蛩獸、舉動不相捐。

あの蛩蛩獣と憠鼠とのように、どんな動作をしても声互いを見棄てることはしない蟲であるという。

25.　 蛩蛩獸　『爾雅』の釈地篇によると、西方に蛩蛩と憠蟲、距虚という足の長い獣がいる。この獣は共に甘草を食うので憠蟲という動物が常にこれを採って食わした。もし危難があるときは二獣は必ず憠蟲を負うて逃れるという。両者一方は足の長いがために、他方は甘草を供給してくれるがために離れることのない関係を作った。故に蛩蛩は密接不離の関係をいうに用いられる。今雁門広武県夏崖山中にこれに似た動物が居り兎に似て大きく、土俗これを憠鼠と名づけているともいう。

 

唯願長無别、合形作一身。

ただ願うのは、いつまでも別れることなく、とこしえに、形を合わせて一身合体となっていたいと思っている。

 

生有同室好、死成併棺民。

生きている時は同じ室、部屋で仲よく暮らしてゆくことだし、死んでしまったなら、二人ならんで棺の中に入る民人となりたい。

 

徐氏自言至、我情不可陳。
彼の徐淑という女は、自分では夫への愛情が至極無限のように言うているが、私の情の深さはとても陳べつくせるほどのものではないのである。

徐氏　後漢秦嘉の妻徐淑のこと。その詩は前出巻一に見える。

秦嘉荅妻詩　　＃１　〔徐淑〕

妾身兮不令、嬰疾兮來歸。沉滯兮家門、歷時兮不差。

曠廢兮侍覲、情敬兮有違。君今兮奉命、遠適兮京師。

悠悠兮離別、無因兮叙懷。瞻望兮踴躍、佇立兮徘徊。

思君兮感結、夢想兮容輝。君發兮引邁、去我兮日乖。

恨無兮羽翼、高飛兮相追。長吟兮永歎、淚下兮霑兮。

（秦嘉の妻が荅えし詩）　　＃１　〔徐淑〕

妾が身　令【よ】からず、疾に嬰りて　來り歸る。

沉滯せし　家門に、時を歷るも　差【い】えず。

曠廢せし　侍覲を、情敬　違う有り。

君今　命を奉じ、遠く　京師に適く。

悠悠たる離別、因無し　懷を叙するに。

瞻望して　踴躍し、佇立して　徘徊す。

君を思いて　感　結ばれ、夢想するは　容輝なり。

君　發して　引邁し、我を去りて　日に乖く。

恨む無し　羽翼が、高く飛びて　相い追うを。

長吟して　永歎し、淚下して　ああ、霑す。

（秦嘉の妻として、お迎えとお手紙を頂いたことに、お返しの手紙を贈る）

ご承知のように、わたしのからだは、婦人の病が快方におもむかず、健康すぐれず、そのうえ病気にかかったので、実家に帰って来ました。

わが実家にとじこもったままでいますし、時節がたっても一向に快方に向かうべくもなく過ごしておりました。

おそばにつかえてお目にかかることも怠り、情愛あふれる情にもそむき、礼儀にも違う日々を過ごしています。

あなたは今度お上の命で遠く都の洛陽方へ出張なさるということですね。

はるばる遠く離れ離れの別れに、心におもいのたけを申し上げるよすがもないとおもっておりました。

だから、そちらを遠く眺め、背伸びしておどり上がったり、たたずんだり、ぶらぶらしたりしました。

あなたのことを思い、同心が結ばれていることを思い、夢の中に浮かぶのは、あなたのおすがただけです。

あなたが車を引き出して旅に立たれる、われわれはさり、日に日にはなれそむくことになる。

恨めしくも、翼も持たぬ身は、あなたのもとに高く飛んでいって追いすがることができない。

ただ長く悲しみを歌うて、涙がおちていてあたりはぬれてしまうばかりです。

玉-035　秦嘉妻答詩一首-#1　〔徐　淑〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠ブログ 8091

玉-035　秦嘉妻答詩一首　-#2　〔徐　淑〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠ブログ 8097

巻三-20 合歡詩五首其二 #2(磁石招長鍼)〔楊 方〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9682

巻三-20 合歡詩五首其二 #2(磁石招長鍼)〔楊　　方〕　

 

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巻三-20 合歡詩五首其二 #2(磁石招長鍼)〔楊　　方〕　 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9682

寝るときは織模様の“かいまき”を共にし、その詰め綿はよりあい繭からとった絹わたを用いるのである。

暑い時は、比翼鳥の如く扇を動かして涼をとり、寒い時は肩を併せて毛氊に坐って寒さをしのぐ。

あなたが笑えば私もうれしくてわらうし、あなたが悲しめば、私も悲しみ、喜んでなんていられるはずはない。

あなたが来れば、いつも、あなたのあとを追って歩き、往くときはあなたと同じほこりを起てて去るのです。

 

	玉臺新詠　巻三　　楊　　方

　　

合歡詩五首　其一

虎嘯谷風起、龍躍景雲浮。同聲好相應、同氣自相求。

我情與子親、譬如影追軀。食共並根穗、飮共連理杯。

衣用双絲絹、寢共無縫綯。居願接膝坐、行願擕手趨。

子靖我不動、子逰我無留。齊彼同心鳥、譬此比目魚。

情至斷金石、膠漆未爲牢。但願長無别、合形作一軀。

生爲併身物、死爲同槨灰。秦氏自言至、我情不可儔。

 

合歡詩五首其二

磁石招長鍼、陽燧下炎煙。宮商聲相和、心同自相親。我情與子合、亦如影追身。

寢共織成被、絮用同功綿。暑摇比翼扇、寒坐併肩氊。子笑我必哂、子慼我無歡。

來與子共迹、去與子同塵。齊彼蛩蛩獸、舉動不相捐。唯願長無别、合形作一身。

生有同室好、死成併棺民。徐氏自言至、我情不可陳。

 

合歡詩五首其三

獨坐空室中、愁有數千端。悲響荅愁歎、哀涕應苦言。彷徨四顧望、白日入西山。

不覩佳人來、但見飛鳥還、飛鳥亦何樂。宿夕自作群

 

合歡詩五首其四

飛黃䘖長轡、翼翼回輕輪。俯渉渌水澗、仰過九層山。脩途曲且險、秋草生兩邊。

黃華如沓金、白華如散銀。青敷羅翠采、絳葩象赤雲。爰有承露枝、紫榮合素芬。

扶疎垂清藻、布翹芳且鮮。目爲艶彩廻、心爲竒色旋。撫心悼孤客、俯仰還自憐。

踟躕向壁歎、攬筆作此文。

 

合歡詩五首其五

南林有竒樹、承春挺素華。豐翹被長條、綠葉蔽朱柯。因風吐徽音、芳氣入紫霞。

我心羨此木、願徙着余家。夕得逰其下、朝得弄其葩。爾根深且堅、余宅淺且洿。

移植無良期、歎息將如何。

 

 

楊方　（317年頃在世）字は公回、会稽（新江）の人、異才を認められて累進、東安太守・司徒等の官についたが、後、高梁太守に禰せられ、晩年職を罷めて間盾著述に志す。王導等これを台閣に進めようとしたが固辞して受けず、郷里に帰って終わった。

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	巻三-15《合歡詩五首其二》＃2
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合歡詩五首其二

（夫婦共に歓び、共に牀をともに過ごすことを歓びとしているが、あの蛩蛩獣と憠蟲のようにどんなことがあっても一身であり、いつも同じ部屋で一緒に過ごす。真心を最上至極のもの、情の深さもとても陳べることができないほどであると詠う。）

磁石招長鍼、陽燧下炎煙。

磁石は、長い鍼針を引きよせるし、日光をとる陽煙は炎の煙をおろし、

宮商聲相和、心同自相親。

官調と商調とは音声が互いに調和するものだ。それと等しく、人の心が同じければひとりでに相親しむのである。

我情與子合、亦如影追身。

わたしの思いが、心があなたと合い、和合するのは、日影が、月影がその形を追いかけるようなものです。

（合歡詩五首其の二）

磁石は長鍼を招き、陽燧は炎煙を下す。

宮商　聲相和し、心同じければ自ら相親しむ。

我が情の子と合するも、亦影の身を追ふが如し。

 

#2

寢共織成被、絮用同功綿。

寝るときは織模様の“かいまき”を共にし、その詰め綿はよりあい繭からとった絹わたを用いるのである。

暑摇比翼扇、寒坐併肩氊。

暑い時は、比翼鳥の如く扇を動かして涼をとり、寒い時は肩を併せて毛氊に坐って寒さをしのぐ。

子笑我必哂、子慼我無歡。

あなたが笑えば私もうれしくてわらうし、あなたが悲しめば、私も悲しみ、喜んでなんていられるはずはない。

來與子共迹、去與子同塵。

あなたが来れば、いつも、あなたのあとを追って歩き、往くときはあなたと同じほこりを起てて去るのです。

#2

寝には織成の被を共にし、絮には同功の綿を用ひ、

暑さには比翼の扇を揺かし、寒さには併肩の氊に坐す。

子笑へは我必ず哂ひ、子戚ふれは我歓ぶこと無し。

来るには子と迹を共にし、去るには子と塵を同じくす。

巻三-20 合歡詩五首其二 #1(磁石招長鍼)〔楊 方〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9675

巻三-20 合歡詩五首其二 #1(磁石招長鍼)〔楊　　方〕

 

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巻三-20 合歡詩五首其二 #1(磁石招長鍼)〔楊　　方〕　 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9675

（夫婦共に歓び、共に牀をともに過ごすことを歓びとしているが、あの蛩蛩獣と憠蟲のようにどんなことがあっても一身であり、いつも同じ部屋で一緒に過ごす。真心を最上至極のもの、情の深さもとても陳べることができないほどであると詠う。）

磁石は、長い鍼針を引きよせるし、日光をとる陽煙は炎の煙をおろし、

官調と商調とは音声が互いに調和するものだ。それと等しく、人の心が同じければひとりでに相親しむのである。

わたしの思いが、心があなたと合い、和合するのは、日影が、月影がその形を追いかけるようなものです。

 

	玉臺新詠　巻三　　楊　　方

　　

合歡詩五首　其一

虎嘯谷風起、龍躍景雲浮。同聲好相應、同氣自相求。

我情與子親、譬如影追軀。食共並根穗、飮共連理杯。

衣用双絲絹、寢共無縫綯。居願接膝坐、行願擕手趨。

子靖我不動、子逰我無留。齊彼同心鳥、譬此比目魚。

情至斷金石、膠漆未爲牢。但願長無别、合形作一軀。

生爲併身物、死爲同槨灰。秦氏自言至、我情不可儔。

 

合歡詩五首其二

磁石招長鍼、陽燧下炎煙。宮商聲相和、心同自相親。我情與子合、亦如影追身。

寢共織成被、絮用同功綿。暑摇比翼扇、寒坐併肩氊。子笑我必哂、子慼我無歡。

來與子共迹、去與子同塵。齊彼蛩蛩獸、舉動不相捐。唯願長無别、合形作一身。

生有同室好、死成併棺民。徐氏自言至、我情不可陳。

 

合歡詩五首其三

獨坐空室中、愁有數千端。悲響荅愁歎、哀涕應苦言。彷徨四顧望、白日入西山。

不覩佳人來、但見飛鳥還、飛鳥亦何樂。宿夕自作群

 

合歡詩五首其四

飛黃䘖長轡、翼翼回輕輪。俯渉渌水澗、仰過九層山。脩途曲且險、秋草生兩邊。

黃華如沓金、白華如散銀。青敷羅翠采、絳葩象赤雲。爰有承露枝、紫榮合素芬。

扶疎垂清藻、布翹芳且鮮。目爲艶彩廻、心爲竒色旋。撫心悼孤客、俯仰還自憐。

踟躕向壁歎、攬筆作此文。

 

合歡詩五首其五

南林有竒樹、承春挺素華。豐翹被長條、綠葉蔽朱柯。因風吐徽音、芳氣入紫霞。

我心羨此木、願徙着余家。夕得逰其下、朝得弄其葩。爾根深且堅、余宅淺且洿。

移植無良期、歎息將如何。

 

 

楊方　（317年頃在世）字は公回、会稽（新江）の人、異才を認められて累進、東安太守・司徒等の官についたが、後、高梁太守に禰せられ、晩年職を罷めて間盾著述に志す。王導等これを台閣に進めようとしたが固辞して受けず、郷里に帰って終わった。

＜楊方について、末尾に《晉書》詳細参照＞

 

 

	巻三-15《合歡詩五首其一》＃4
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	漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ9668

 

巻三-19 合歡詩五首其一-#4(虎嘯谷風起)〔楊 方〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9668

巻三-19 合歡詩五首其一-#4(虎嘯谷風起)〔楊　　方〕

 

2017年12月16日			の紀頌之”６”つの校注Blog
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巻三-19 合歡詩五首其一-#4(虎嘯谷風起)〔楊　　方〕　 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9668

願わくばいつまでも別れることなく、形を合わせて一身同体となり、愛を確かめる。

だから、確かめ合った愛は、生きているかぎり、心はいつも一つに並んでおり、体は一つのものとなり、死ぬときは同じ棺の灰となるのである。

昔、泰の羅敦という女は夫をほめて、自らのまごころを最上至極のように言うて、操節をまもったというが、それでも、私の情にはとても及ぶことはないのである。

 

	玉臺新詠　巻三　　楊　　方

　　

合歡詩五首　其一

虎嘯谷風起、龍躍景雲浮。同聲好相應、同氣自相求。

我情與子親、譬如影追軀。食共並根穗、飮共連理杯。

衣用双絲絹、寢共無縫綯。居願接膝坐、行願擕手趨。

子靖我不動、子逰我無留。齊彼同心鳥、譬此比目魚。

情至斷金石、膠漆未爲牢。但願長無别、合形作一軀。

生爲併身物、死爲同槨灰。秦氏自言至、我情不可儔。

 

合歡詩五首其二

磁石招長針、陽燧下炎煙。宮商聲相和、心同自相親。我情與子合、亦如影追身。

寢共織成被、絮用同功綿。暑摇比翼扇、寒坐併肩氊。子笑我必哂、子慼我無歡。

來與子共迹、去與子同塵。齊彼蛩蛩獸、舉動不相捐。唯願長無别、合形作一身。

生有同室好、死成併棺民。徐氏自言至、我情不可陳。

 

合歡詩五首其三

獨坐空室中、愁有數千端。悲響荅愁歎、哀涕應苦言。彷徨四顧望、白日入西山。

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合歡詩五首其四

飛黃䘖長轡、翼翼回輕輪。俯渉渌水澗、仰過九層山。脩途曲且險、秋草生兩邊。

黃華如沓金、白華如散銀。青敷羅翠采、絳葩象赤雲。爰有承露枝、紫榮合素芬。

扶疎垂清藻、布翹芳且鮮。目爲艶彩廻、心爲竒色旋。撫心悼孤客、俯仰還自憐。

踟躕向壁歎、攬筆作此文。

 

合歡詩五首其五

南林有竒樹、承春挺素華。豐翹被長條、綠葉蔽朱柯。因風吐徽音、芳氣入紫霞。

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（合歡の詩五首　其の一）

虎嘯けば　谷風　起り、龍躍れば　景雲　浮ぶ。

同聾は　好く相應じ、同気は　自ら相求む。

我が情子と親しむこと、譬えは　影の躯を迫ふが如し。

#2

食は　並根の穂を　共にし、飲は　連理の杯を　共にす。

衣は　双絲の絹を用い、寝は無縫の綯を共にす。

居は膝を接して坐せんことを願ひ、行は手を携へて趨らんことを願ふ。

#3

子静なれば我動かず、子遊べば我留まる無し。

彼の同心の鳥と齊しくし、此の比目の魚に　譬う。

情至れば金石をも断ち、膠漆も末だ牢しと為さず。

#4

但願ふ長えに別るること無く、形を合せて一驅と作らんことを。

生きては　併身の物と爲り、死しては　同槨の灰と爲らん。

秦氏は　自ら至れりと言うも、我が情には　儔す可からず。

 

楊方　（317年頃在世）字は公回、会稽（新江）の人、異才を認められて累進、東安太守・司徒等の官についたが、後、高梁太守に禰せられ、晩年職を罷めて間盾著述に志す。王導等これを台閣に進めようとしたが固辞して受けず、郷里に帰って終わった。

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	巻三-15《合歡詩五首其一》＃4
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巻三-19 合歡詩五首其一-#3 (虎嘯谷風起)〔楊 方〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9661

巻三-19 合歡詩五首其一-#3(虎嘯谷風起)〔楊　　方〕

 

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巻三-19 合歡詩五首其一-#3　(虎嘯谷風起)〔楊　　方〕　 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9661

だから、夫がじっとして居れば私も動かないし、夫が遊びにゆくというと、私も留まってはおられない。

胸を一つにして飛ぶ鳥、あの同心の鳥と同じく、また、一つ目の魚で、2匹並んではじめて泳ぐことができるという此の比目の魚にたとえたい。

二人の情の極まりに比べれば、金石の堅いものだって、断ち切ることが

	玉臺新詠　巻三　　楊　　方

　　

合歡詩五首　其一

虎嘯谷風起、龍躍景雲浮。同聲好相應、同氣自相求。

我情與子親、譬如影追軀。食共並根穗、飮共連理杯。

衣用双絲絹、寢共無縫綯。居願接膝坐、行願擕手趨。

子靖我不動、子逰我無留。齊彼同心鳥、譬此比目魚。

情至斷金石、膠漆未爲牢。但願長無别、合形作一軀。

生爲併身物、死爲同槨灰。秦氏自言至、我情不可儔。

 

合歡詩五首其二

磁石招長針、陽燧下炎煙。宮商聲相和、心同自相親。我情與子合、亦如影追身。

寢共織成被、絮用同功綿。暑摇比翼扇、寒坐併肩氊。子笑我必哂、子慼我無歡。

來與子共迹、去與子同塵。齊彼蛩蛩獸、舉動不相捐。唯願長無别、合形作一身。

生有同室好、死成併棺民。徐氏自言至、我情不可陳。

 

合歡詩五首其三

獨坐空室中、愁有數千端。悲響荅愁歎、哀涕應苦言。彷徨四顧望、白日入西山。

不覩佳人來、但見飛鳥還、飛鳥亦何樂。宿夕自作群

 

合歡詩五首其四

飛黃䘖長轡、翼翼回輕輪。俯渉渌水澗、仰過九層山。脩途曲且險、秋草生兩邊。

黃華如沓金、白華如散銀。青敷羅翠采、絳葩象赤雲。爰有承露枝、紫榮合素芬。

扶疎垂清藻、布翹芳且鮮。目爲艶彩廻、心爲竒色旋。撫心悼孤客、俯仰還自憐。

踟躕向壁歎、攬筆作此文。

 

合歡詩五首其五

南林有竒樹、承春挺素華。豐翹被長條、綠葉蔽朱柯。因風吐徽音、芳氣入紫霞。

我心羨此木、願徙着余家。夕得逰其下、朝得弄其葩。爾根深且堅、余宅淺且洿。

移植無良期、歎息將如何。

 

（合歡の詩五首　其の一）

虎嘯けば　谷風　起り、龍躍れば　景雲　浮ぶ。

同聾は　好く相應じ、同気は　自ら相求む。

我が情子と親しむこと、譬えは　影の躯を迫ふが如し。

#2

食は　並根の穂を　共にし、飲は　連理の杯を　共にす。

衣は　双絲の絹を用い、寝は無縫の綯を共にす。

居は膝を接して坐せんことを願ひ、行は手を携へて趨らんことを願ふ。

#3

子静なれば我動かず、子遊べば我留まる無し。

彼の同心の鳥と齊しくし、此の比目の魚に　譬う。

情至れば金石をも断ち、膠漆も末だ牢しと為さず。

#4

但願ふ長えに別るること無く、形を合せて一驅と作らんことを。

生きては　併身の物と爲り、死しては　同槨の灰と爲らん。

秦氏は　自ら至れりと言うも、我が情には　儔す可からず。

 

楊方　（317年頃在世）字は公回、会稽（新江）の人、異才を認められて累進、東安太守・司徒等の官についたが、後、高梁太守に禰せられ、晩年職を罷めて間盾著述に志す。王導等これを台閣に進めようとしたが固辞して受けず、郷里に帰って終わった。

＜楊方について、末尾に《晉書》詳細参照＞

巻三-19 合歡詩五首其一-#2(虎嘯谷風起)〔楊 方〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9654

巻三-19 合歡詩五首其一-#2(虎嘯谷風起)〔楊　　方〕

 

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巻三-19 合歡詩五首其一-#2(虎嘯谷風起)〔楊　　方〕　 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9654

食事をとるには、田植えから根を並べてそだてた稲の穂を共にし、飲むには木目がそろい、つながった酒杯でのんでいる。

二人が着る衣は二本糸で縫った絹を用い、二人で一緒に寝る切れ目なし、縫い目なしの“かいまき”を着て一緒に寝る。

起きていて一緒にすごすには、いつも膝とひざを突き合わせて座りたいと互いに願っているし、どこかに行く時に、あるくには必ず手を携えて二人三脚のように仲良くはしりたいと願っている。

 

	玉臺新詠　巻三　　楊　　方

　　

合歡詩五首　其一

虎嘯谷風起、龍躍景雲浮。同聲好相應、同氣自相求。

我情與子親、譬如影追軀。食共並根穗、飮共連理杯。

衣用双絲絹、寢共無縫綯。居願接膝坐、行願擕手趨。

子靖我不動、子逰我無留。齊彼同心鳥、譬此比目魚。

情至斷金石、膠漆未爲牢。但願長無别、合形作一軀。

生爲併身物、死爲同槨灰。秦氏自言至、我情不可儔。

 

合歡詩五首其二

磁石招長針、陽燧下炎煙。宮商聲相和、心同自相親。我情與子合、亦如影追身。

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合歡詩五首其五

南林有竒樹、承春挺素華。豐翹被長條、綠葉蔽朱柯。因風吐徽音、芳氣入紫霞。

我心羨此木、願徙着余家。夕得逰其下、朝得弄其葩。爾根深且堅、余宅淺且洿。

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（合歡の詩五首　其の一）

虎嘯けば　谷風　起り、龍躍れば　景雲　浮ぶ。

同聾は　好く相應じ、同気は　自ら相求む。

我が情子と親しむこと、譬えは　影の躯を迫ふが如し。

#2

食は　並根の穂を　共にし、飲は　連理の杯を　共にす。

衣は　双絲の絹を用い、寝は無縫の綯を共にす。

居は膝を接して坐せんことを願ひ、行は手を携へて趨らんことを願ふ。

#3

子静なれば我動かず、子遊べば我留まる無し。

彼の同心の鳥と齊しくし、此の比目の魚に　譬う。

情至れば金石をも断ち、膠漆も末だ牢しと為さず。

#4

但願ふ長えに別るること無く、形を合せて一驅と作らんことを。

生きては　併身の物と爲り、死しては　同槨の灰と爲らん。

秦氏は　自ら至れりと言うも、我が情には　儔す可からず。

 

楊方　（317年頃在世）字は公回、会稽（新江）の人、異才を認められて累進、東安太守・司徒等の官についたが、後、高梁太守に禰せられ、晩年職を罷めて間盾著述に志す。王導等これを台閣に進めようとしたが固辞して受けず、郷里に帰って終わった。

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（夫婦共に歓び、共に牀をともに過ごすことを歓びとしているが、昔、秦の羅敷は夫にたいして真心を最上至極のものとしたが私らのそれはそれ以上のものであると詠う。）

虎がうそぶくと谷の風が吹き起こり、龍が躍ると五色の慶雲が浮かぶという。

そうした嘯きに同調する声は、よく応じ合うものであり、同種、同類の気はひとりでに遠吠えして求め合うものである。

それと同じく私の情は、あなたと親しむことで与えられ、たとえば日の影が自分の形のままに追ってきて離れないようなものである。

 

	玉臺新詠　巻三　　楊　　方

　　

合歡詩五首　其一

虎嘯谷風起、龍躍景雲浮。同聲好相應、同氣自相求。

我情與子親、譬如影追軀。食共並根穗、飮共連理杯。

衣用双絲絹、寢共無縫綯。居願接膝坐、行願擕手趨。

子靖我不動、子逰我無留。齊彼同心鳥、譬此比目魚。

情至斷金石、膠漆未爲牢。但願長無别、合形作一軀。

生爲併身物、死爲同槨灰。秦氏自言至、我情不可儔。

 

合歡詩五首其二

磁石招長針、陽燧下炎煙。宮商聲相和、心同自相親。我情與子合、亦如影追身。

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獨坐空室中、愁有數千端。悲響荅愁歎、哀涕應苦言。彷徨四顧望、白日入西山。

不覩佳人來、但見飛鳥還、飛鳥亦何樂。宿夕自作群

 

合歡詩五首其四

飛黃䘖長轡、翼翼回輕輪。俯渉渌水澗、仰過九層山。脩途曲且險、秋草生兩邊。

黃華如沓金、白華如散銀。青敷羅翠采、絳葩象赤雲。爰有承露枝、紫榮合素芬。

扶疎垂清藻、布翹芳且鮮。目爲艶彩廻、心爲竒色旋。撫心悼孤客、俯仰還自憐。

踟躕向壁歎、攬筆作此文。

 

合歡詩五首其五

南林有竒樹、承春挺素華。豐翹被長條、綠葉蔽朱柯。因風吐徽音、芳氣入紫霞。

我心羨此木、願徙着余家。夕得逰其下、朝得弄其葩。爾根深且堅、余宅淺且洿。

移植無良期、歎息將如何。

 

（合歡の詩五首　其の一）

虎嘯けば　谷風　起り、龍躍れば　景雲　浮ぶ。

同聾は　好く相應じ、同気は　自ら相求む。

我が情子と親しむこと、譬えは　影の躯を迫ふが如し。

#2

食は　並根の穂を　共にし、飲は　連理の杯を　共にす。

衣は　双絲の絹を用い、寝は無縫の綯を共にす。

居は膝を接して坐せんことを願ひ、行は手を携へて趨らんことを願ふ。

#3

子静なれば我動かず、子遊べば我留まる無し。

彼の同心の鳥と齊しくし、此の比目の魚に　譬う。

情至れば金石をも断ち、膠漆も末だ牢しと為さず。

#4

但願ふ長えに別るること無く、形を合せて一驅と作らんことを。

生きては　併身の物と爲り、死しては　同槨の灰と爲らん。

秦氏は　自ら至れりと言うも、我が情には　儔す可からず。

 

楊方　（317年頃在世）字は公回、会稽（新江）の人、異才を認められて累進、東安太守・司徒等の官についたが、後、高梁太守に禰せられ、晩年職を罷めて間盾著述に志す。王導等これを台閣に進めようとしたが固辞して受けず、郷里に帰って終わった。

＜楊方について、末尾に《晉書》詳細参照＞

巻三 【字解集】 14.爲顧彦先贈婦往反四首 18.雜詩一首 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9640

巻三　【字解集】　14.爲顧彦先贈婦往反四首　　18.雜詩一首

 

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巻三　【字解集】　14.爲顧彦先贈婦往反四首　　18.雜詩一首 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9640

 

 

【字解集】　14.爲顧彦先贈婦往反四首　　

爲顧彦先贈婦往反四首　

　　　其一

我在三川陽、子居五湖隂。山海一何曠、譬彼飛與沉。

目想清惠姿、耳存淑媚音。獨寐多遠念、寢言撫空衿。

彼美同懷子、非爾誰爲心。

 

　　　其二

悠悠君行邁、煢煢妾獨止。山河安可踰、永隔路萬里。

京室多妖冶、粲粲都人子。雅歩嫋纎腰、巧笑發皓齒。

佳麗良可羨、衰賤焉足紀。遠蒙眷顧言、䘖恩非望始。

 

　　　其三

翩翩飛蓬征、郁郁寒木榮。逰止固殊性、浮沈豈一情。

隆愛結在昔、信誓貫三靈。秉心金石固、豈從時俗傾。

笑目逝不顧、纎腰徒盈盈。何用結中欵、仰指北辰星。

 

　　　其四

浮海難爲水、逰林難爲觀。容色貴及時、朝華忘日晏。

皎皎彼姝子、灼灼懷春粲。西城善雅舞、總章饒清彈。

鳴簧發丹唇、朱絃繞素腕。輕裙猶電揮、雙袂如霞散。

華容溢藻幄、哀響入雲漢。知音世所希、非君誰能讃。

棄置北辰星、聞此玄龍煥。時暮勿復言、華落理必賤。

 

（顧彦先の爲に婦に贈る　往反　四首　其の一）

我は三川の陽に在り、子は五湖の陰に居る。

山河　一に何ぞ曠き、彼の飛と沈とに誓ふ。

目には清恵の姿を思ひ、耳には淑媚の音を存す。

獨り寐ねて遠く念うこと多く、寢って　言にそら衿を撫す。

彼の美しき同懐の子、爾に非ずんば誰にか心を爲さん。

2

（顧彦先の爲に婦に贈る　往反　四首　其の二）＃１

悠悠として　君は行き邁き、煢煢として　妾は獨り止まる。

山河は　安んぞ踰ゆる可けん、永らく　路は萬里を隔つ。

京室には　妖冶多し、粲粲たる　都人子。

＃２

雅歩は　纎腰に嫋に、巧笑は　皓齒に發す。

佳麗　良に羨む可し、衰賤　焉んぞ紀するに足らん。

遠く　眷顧の言を蒙り、恩を䘖むこと　始めより望みしに非らず。

 

（顧彦先の爲に婦に贈る　往反　四首　其の三）

翩翩として　飛蓬　征く、郁郁として　寒木　榮ゆ。

逰止は　固より　性を殊にす、浮沈　豈に一情ならんや。

隆愛は　在昔に結び、信誓は　三靈を貫く。

＃２

心を秉る　金石より固く、豈に　時俗に從って　傾かんや。

笑目　逝くも　顧みず、纎腰　徒らに　盈盈たり。

何を用てか　中欵を結ばん、仰いで　北辰星を指す。

 

（顧彦先の爲に婦に贈る　往反　四首　其の四）

海に浮びしものには水を為し難く、林に遊びしものには観を為し難し。

容色は時に及ぶを貴び、朝華は日の重きを忌む。

皎皎たり彼の妹子、灼灼たる春粲さんを懐く。

#2

西城にては雅舞を善くし、總章には清弾饒し。

鳴簧は丹唇より發し、朱絃は素腕を繞る。

軽裾は猶お雷の揮ふがごとく、雙袂は霞の散ずるが如し。

#3

華容は藻幄に溢れ、哀響は雲漢に入る。

知音は世に希れなる所、君に非ずんば　誰れか　能く讃えん。

北辰星を棄置して、此の玄龍の煥たるを聞くならん。

時　暮れては復た言うこと勿れ、華　落ちては　理　必ず賤しめられん。

 

 

爲顧彦先贈婦往反四首其一

1.（呉の同郷人である顧彦先の妻を思うことを陛雲が変わって詠ったものを贈った、その一。）

2.　顧彦先は、名を栄といい、彦先はその字である。陛機と同じく呉の人で、呉が亡んでから洛陽に入って官に仕えた。詩はこの時、故郷の呉に居るその妻と取りかわすためのもので、これを陸機が代作したの

この詩題は前出陸機の条にも見える。兄弟共に代作をしたものであろう。四首中一と三とが婦に贈る詩で往、二と四とが婦の答で反である。『文選』には二と四のみが収めてある。

玉-巻三-08　為顧彥先贈婦二首其一　　#1（辭家遠行遊） 〔陸　　機〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9444

 

3.　陸雲（262－303）字は士龍、陸機の弟で、兄と名を並べ、二陸と称せられた。洛陽にはいって、浚儀（河南省）の令となり、後に成都王穎によって清河内史となったが、しばしは正言によって旨にさからい、兄の敗るるに及んで殺された。その詩文は詞藻の華麗と、旨意の雅深をもって知られた。

 

 

我在三川陽、子居五湖隂。

わたしは三川の合流する北なる洛陽の街に居り、おまえは江南、五湖の南なる呉に居る。

4.　三川　洛陽には谷水・洛水・伊水の三川がある。

5.　五湖　大湖の別名、顧彦先は呉の人であるから、呉の名湖をあげていったのである。太湖は震澤、具区、笠澤、五湖などと呼ばれ、周辺は「魚米の郷」と呼ばれる中国有数の豊かさを誇る穀倉地帯・淡水漁業地帯であり、多くの古代国家や豊かな食文化を支えてきた。なお山については陰が北、陽が南、河水については反対に陰が南、陽が北を指す。

 

山海一何曠、譬彼飛與沉。

お互いの間には山や河が何とあいだに多くあり、遠く隔たっている。それはちょうど、空飛ぶ鳥と、水に沈む魚とがかけ離れているに似ている。

6.　飛・沈　飛鳥・沈魚。

 

目想清惠姿、耳存淑媚音。

わたしの目には、あなたの清くさかしい姿が思い浮かぶし、耳には美しいやさしい声がしっかりと残っている。

 

獨寐多遠念、寢言撫空衿。

独り寝の折は、遠方のおまえを思うことばかりで、いやまさり、めざめては、ここにうつろな衣のえりをなでている。

 

彼美同懷子、非爾誰爲心。
同じ思いにいるあの美しいおまえ、おまえでなくて、誰に、わが心を察してもらえるというのか。

7.　為心　「為情」と同義、心が心として存在する。生きがいを感ずる意。

 

玉-巻三-18 雜詩一首 -#2〔張 協〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9633

玉-巻三-18　雜詩一首　　-#2〔張　　協〕

 

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玉-巻三-18　雜詩一首　　-#2〔張　　協〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9633

別れてからどれほども過たぬと思うのに、きりもみの火おこしを早くもとりかえる秋の時節となってしまった。

部屋の格子窓はとざされ、あたりには人の足跡もとだえ、庭草は緑に茂り、

青苔は人が歩き踏まない垣根に添うて生え、くもの巣は人の訪れのない家の四方に網を張っている。

留守居の妻はこれらの景物にふれても、なにもできず、物思うことばかり多くて、深い憂いが心の奥に結ばれて解くすべもない。

 

	玉臺新詠　巻三　　張協

張協

 

玉-巻三-18 雜詩一首 -#1〔張 協〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9626

玉-巻三-18　雜詩一首　　-#1〔張　　協〕

 

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玉-巻三-18　雜詩一首　　-#1〔張　　協〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9626

（遠行の夫を思う留守居の妻にとって、秋の風情は何もかも夫を思い出すものばかりと寂しさ、遣る瀬無さを詠う。）

秋の夜、涼風が吹き起こり、すがすがしい気が暑さやうっとうしさをはらい去ってしまった。

こおろぎが階の下で蛾が舞ってろうそくの火をはらっている。

夫は勤めで遠くに出かけ、美しい妻はただ独り留守居をしている。

 

	玉臺新詠　巻三　　張協

張協

 

　　雜詩一首　張協

秋夜凉風起、清氣蕩暄濁。

蜻蜊吟堦下、飛蛾拂眀燭。

君子從逺役、佳人守煢獨。

#2

離居幾何時、鑚燧忽改木。

房櫳無行跡、庭草萋已綠。

靑苔依空牆、蜘蛛綱四屋。

感好多所懷、沈憂結心曲。

 

張協（295頃在世）字は景揚、安平（山東省）の人、張載（霊の弟、河間内史となり、清簡寡欲の人がらで、治績もあったが、乱世となってからは、人事を絶ち、風物の詠を作って自ら楽しんだ。兄載、及び張華と共に「三張」と称せられた。また別に協載の兄弟と協の弟亢とを併せて「三張」　ともいう。

 

玉-巻三-17 爲顧彦先贈婦往反四首其四 -#3（浮海難為水） 〔陸 雲〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9619

玉-巻三-17　爲顧彦先贈婦往反四首其四　-#3（浮海難為水） 〔陸　　雲〕

 

 

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玉-巻三-17　爲顧彦先贈婦往反四首其四　-#3（浮海難為水） 〔陸　　雲〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9619

その華やかな姿はあや模様の美しいとばりの中にみちあふれている、あわれな響きが天の河にも届くかと思われるばかり響きわたる。

しかし音楽のわかる人はこの世には稀なのですから、あなたでなくて、誰が美人達の音楽を鑑賞できましょう。

あなたは北極星への誓いなど棄て置いて、この玄龍星のようにかがやく美人達をこそお尋ねになるのでしょう。

日暮れに近い私など今さら何を申しあげられましょう、花がしぼみ落ちては賎しめられるのが当然でだと思うのです。

 

	玉臺新詠　巻三　　陸雲

 

爲顧彦先贈婦往反四首　

　　　其一

我在三川陽、子居五湖隂。山海一何曠、譬彼飛與沉。

目想清惠姿、耳存淑媚音。獨寐多遠念、寢言撫空衿。

彼美同懷子、非爾誰爲心。

 

　　　其二

悠悠君行邁、煢煢妾獨止。山河安可踰、永隔路萬里。

京室多妖冶、粲粲都人子。雅歩嫋纎腰、巧笑發皓齒。

佳麗良可羨、衰賤焉足紀。遠蒙眷顧言、䘖恩非望始。

 

　　　其三

翩翩飛蓬征、郁郁寒木榮。逰止固殊性、浮沈豈一情。

隆愛結在昔、信誓貫三靈。秉心金石固、豈從時俗傾。

笑目逝不顧、纎腰徒盈盈。何用結中欵、仰指北辰星。

 

　　　其四

浮海難爲水、逰林難爲觀。容色貴及時、朝華忘日晏。

皎皎彼姝子、灼灼懷春粲。西城善雅舞、總章饒清彈。

鳴簧發丹唇、朱絃繞素腕。輕裙猶電揮、雙袂如霞散。

華容溢藻幄、哀響入雲漢。知音世所希、非君誰能讃。

棄置北辰星、聞此玄龍煥。時暮勿復言、華落理必賤。

玉-巻三-17 爲顧彦先贈婦往反四首其四 -#2（浮海難為水） 〔陸 雲〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9612

玉-巻三-17　爲顧彦先贈婦往反四首其四　-#2（浮海難為水） 〔陸　　雲〕 

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玉-巻三-17　爲顧彦先贈婦往反四首其四　-#2（浮海難為水） 〔陸　　雲〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9612

都洛陽の西城にはみやびやかな舞の上手が居り、総章の音楽所には巧みな琴の弾き手も多いでしょう。

丹い口びるで吹く笙の音が奏でられる、朱ぬりの琴絃はま白い腕にまつわり弾かれる。

演奏に合わせて踊れば、軽やかな裾が稲妻のように揮い、ひるがえる、左右の袂はさながら霞の散ずるように翳される。

 

	玉臺新詠　巻三　　陸雲

 

爲顧彦先贈婦往反四首　

　　　其一

我在三川陽、子居五湖隂。山海一何曠、譬彼飛與沉。

目想清惠姿、耳存淑媚音。獨寐多遠念、寢言撫空衿。

彼美同懷子、非爾誰爲心。

 

　　　其二

悠悠君行邁、煢煢妾獨止。山河安可踰、永隔路萬里。

京室多妖冶、粲粲都人子。雅歩嫋纎腰、巧笑發皓齒。

佳麗良可羨、衰賤焉足紀。遠蒙眷顧言、䘖恩非望始。

 

　　　其三

翩翩飛蓬征、郁郁寒木榮。逰止固殊性、浮沈豈一情。

隆愛結在昔、信誓貫三靈。秉心金石固、豈從時俗傾。

笑目逝不顧、纎腰徒盈盈。何用結中欵、仰指北辰星。

 

　　　其四

浮海難爲水、逰林難爲觀。容色貴及時、朝華忘日晏。

皎皎彼姝子、灼灼懷春粲。西城善雅舞、總章饒清彈。

鳴簧發丹唇、朱絃繞素腕。輕裙猶電揮、雙袂如霞散。

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玉-巻三-17　爲顧彦先贈婦往反四首其四　-#1（浮海難為水） 〔陸　　雲〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9605

（第一・三首の返答という妻が述べる形で作られた詩である）

海に浮かんで、その海の大いなるを観た人には、いかなる水でもつまらなく見える。林に遊んで美しい景色に接した人には、どんな景でもあきたらなく思うのが常、（そのように京の美人を見た目には私などはものの数にもなりますまい。）

女の容色はその盛りの時を失わぬことが大切。朝咲く花は日の暮れるのを厭う。（女は年とってはおしまい。）

透き通るほど色白に輝く、あの女たちは春の花のかがやくような美しさです。

 

	玉臺新詠　巻三　　陸雲

 

爲顧彦先贈婦往反四首　

　　　其一

我在三川陽、子居五湖隂。山海一何曠、譬彼飛與沉。

目想清惠姿、耳存淑媚音。獨寐多遠念、寢言撫空衿。

彼美同懷子、非爾誰爲心。

 

　　　其二

悠悠君行邁、煢煢妾獨止。山河安可踰、永隔路萬里。

京室多妖冶、粲粲都人子。雅歩嫋纎腰、巧笑發皓齒。

佳麗良可羨、衰賤焉足紀。遠蒙眷顧言、䘖恩非望始。

 

　　　其三

翩翩飛蓬征、郁郁寒木榮。逰止固殊性、浮沈豈一情。

隆愛結在昔、信誓貫三靈。秉心金石固、豈從時俗傾。

笑目逝不顧、纎腰徒盈盈。何用結中欵、仰指北辰星。

 

　　　其四

浮海難爲水、逰林難爲觀。容色貴及時、朝華忘日晏。

皎皎彼姝子、灼灼懷春粲。西城善雅舞、總章饒清彈。

鳴簧發丹唇、朱絃繞素腕。輕裙猶電揮、雙袂如霞散。

華容溢藻幄、哀響入雲漢。知音世所希、非君誰能讃。

棄置北辰星、聞此玄龍煥。時暮勿復言、華落理必賤。

玉-巻三-16 爲顧彦先贈婦往反四首其三 -#2（翩翩飛蓬征） 〔陸 雲〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9598

玉-巻三-16　爲顧彦先贈婦往反四首其三　-#2（翩翩飛蓬征） 〔陸　　雲〕

 

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玉-巻三-16　爲顧彦先贈婦往反四首其三　-#2（翩翩飛蓬征） 〔陸　　雲〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9598

されば私は心をとり守ること、金石よりも固いものでありたいし、決して俗世間の風に従って傾くようなものではない。

たとえ美しい目の女が通り過ぎたとて、見向きもしないし、みずみずしい細腰の女が近づこうとも、ただそれなりにしておく。

いまの私のまごころを何を用いて結べばよいのだろう。遠く離れた者たちができることは、あの空にあって動かぬ北極星を仰ぎ、それを指して心に変わりないことを誓うことであろう。

	玉臺新詠　巻三　　陸雲

 

爲顧彦先贈婦往反四首　

　　　其一

我在三川陽、子居五湖隂。山海一何曠、譬彼飛與沉。

目想清惠姿、耳存淑媚音。獨寐多遠念、寢言撫空衿。

彼美同懷子、非爾誰爲心。

 

　　　其二

悠悠君行邁、煢煢妾獨止。山河安可踰、永隔路萬里。

京室多妖冶、粲粲都人子。雅歩嫋纎腰、巧笑發皓齒。

佳麗良可羨、衰賤焉足紀。遠蒙眷顧言、䘖恩非望始。

 

　　　其三

翩翩飛蓬征、郁郁寒木榮。逰止固殊性、浮沈豈一情。

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玉-巻三-16　爲顧彦先贈婦往反四首其三　-#1（翩翩飛蓬征） 〔陸　　雲〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9591

（呉の同郷人である顧彦先の妻を思うことを陛雲が変わって詠ったものを贈った、その三。）

ひらひらと枯れ、根が切れた蓬はどこへでも風に吹かれて飛んでゆき、郁郁と気高く冬空にも香木は香りを放っている。

旅に游ぶものと、家に止まるものはもともと性が違っているのであり、同じように、浮くものと沈むものとは情が一つではないというのと一緒なのである。

しかしわれら二人の間は昔から深い愛情“結同心”はさらに高まり、お互いのまことの誓いは天地人の三宝を貫いている。

 

	玉臺新詠　巻三　　陸雲

 

爲顧彦先贈婦往反四首　

　　　其一

我在三川陽、子居五湖隂。山海一何曠、譬彼飛與沉。

目想清惠姿、耳存淑媚音。獨寐多遠念、寢言撫空衿。

彼美同懷子、非爾誰爲心。

 

　　　其二

悠悠君行邁、煢煢妾獨止。山河安可踰、永隔路萬里。

京室多妖冶、粲粲都人子。雅歩嫋纎腰、巧笑發皓齒。

佳麗良可羨、衰賤焉足紀。遠蒙眷顧言、䘖恩非望始。

 

　　　其三

翩翩飛蓬征、郁郁寒木榮。逰止固殊性、浮沈豈一情。

隆愛結在昔、信誓貫三靈。秉心金石固、豈從時俗傾。

笑目逝不顧、纎腰徒盈盈。何用結中欵、仰指北辰星。

 

玉-巻三-15 爲顧彦先贈婦往反四首其二 -#2（悠悠君行邁） 〔陸 雲〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9584

玉-巻三-15　爲顧彦先贈婦往反四首其二　-#2（悠悠君行邁） 〔陸　　雲〕

 

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玉-巻三-15　爲顧彦先贈婦往反四首其二　-#2（悠悠君行邁） 〔陸　　雲〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9584

細腰にしてたおやかに歩む姿の品のよさがあり、白い歯を見せての愛きょう笑いをする。

そのうるわしさは、ほんとに羨しいことでしょう。この衰えかけた賤しいわたしなどは、とても、ものの数ではないのです。

それなのに、はるばるいとおしく思うとのお便りをいただきました。このような有り難いご恩を胸におさめることができようとは始めから思いもよらぬことでした。

 

	玉臺新詠　巻三　　陸雲

 

爲顧彦先贈婦往反四首　

　　　其一

我在三川陽、子居五湖隂。山海一何曠、譬彼飛與沉。

目想清惠姿、耳存淑媚音。獨寐多遠念、寢言撫空衿。

彼美同懷子、非爾誰爲心。

 

　　　其二

悠悠君行邁、煢煢妾獨止。山河安可踰、永隔路萬里。

京室多妖冶、粲粲都人子。雅歩嫋纎腰、巧笑發皓齒。

佳麗良可羨、衰賤焉足紀。遠蒙眷顧言、䘖恩非望始。

 

　　　其三

翩翩飛蓬征、郁郁寒木榮。逰止固殊性、浮沈豈一情。

隆愛結在昔、信誓貫三靈。秉心金石固、豈從時俗傾。

笑目逝不顧、纎腰徒盈盈。何用結中欵、仰指北辰星。

 

　　　其四

浮海難爲水、逰林難爲觀。容色貴及時、朝華忘日晏。

皎皎彼姝子、灼灼懷春粲。西城善雅舞、總章饒清彈。

鳴簧發丹唇、朱絃繞素腕。輕裙猶電揮、雙袂如霞散。

華容溢藻幄、哀響入雲漢。知音世所希、非君誰能讃。

棄置北辰星、聞此玄龍煥。時暮勿復言、華落理必賤。

玉-巻三-15 爲顧彦先贈婦往反四首其二 -#1（悠悠君行邁） 〔陸 雲〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9577

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玉-巻三-15　爲顧彦先贈婦往反四首其二　-#1（悠悠君行邁） 〔陸　　雲〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9577

（第一首の返答という妻が述べる形で作られた詩である）

はるばるとした遠くへ、あなたは行き、そしてさらに遠くにでかけている、わたしは独りぼっちでここに止まっています。

あなたとのあいだを隔てる山河はとても越えて行かれず、永らく音信もなく、遠い道は二人を万里も隔てているからです。

都の女たちの部屋には、なまめかしい美人が多く、かがやくばかりのみやびやかな女の人々なのである。

 

	玉臺新詠　巻三　　陸雲

 

爲顧彦先贈婦往反四首　

　　　其一

我在三川陽、子居五湖隂。山海一何曠、譬彼飛與沉。

目想清惠姿、耳存淑媚音。獨寐多遠念、寢言撫空衿。

彼美同懷子、非爾誰爲心。

 

　　　其二

悠悠君行邁、煢煢妾獨止。山河安可踰、永隔路萬里。

京室多妖冶、粲粲都人子。雅歩嫋纎腰、巧笑發皓齒。

佳麗良可羨、衰賤焉足紀。遠蒙眷顧言、䘖恩非望始。

 

　　　其三

翩翩飛蓬征、郁郁寒木榮。逰止固殊性、浮沈豈一情。

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　　　其四

浮海難爲水、逰林難爲觀。容色貴及時、朝華忘日晏。

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玉-巻三-14　爲顧彦先贈婦往反四首其一我在三川陽（我在三川陽） 〔陸　　雲〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9570

（呉の同郷人である顧彦先の妻を思うことを陛雲が変わって詠ったものを贈った、その一。）

わたしは三川の合流する北なる洛陽の街に居り、あなたは江南、五湖の南なる呉に居る。

お互いの間には山や河が何とあいだに多くあり、遠く隔たっている。それはちょうど、空飛ぶ鳥と、水に沈む魚とがかけ離れているに似ている。

わたしの目には、あなたの清くさかしい姿が思い浮かぶし、耳には美しいやさしい声がしっかりと残っている。

独り寝の折は、遠方のおまえを思うことばかりで、いやまさり、めざめては、ここにうつろな衣のえりをなでている。

同じ思いにいるあの美しいおまえ、おまえでなくて、誰に、わが心を察してもらえるというのか。

 

	玉臺新詠　巻三　　陸雲

 

爲顧彦先贈婦往反四首　

　　　其一

我在三川陽、子居五湖隂。山海一何曠、譬彼飛與沉。

目想清惠姿、耳存淑媚音。獨寐多遠念、寢言撫空衿。

彼美同懷子、非爾誰爲心。

玉-巻三-13 樂府三首其三 塘上行-#3（江蘺生幽渚） 〔陸 機〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9563

玉-巻三-13　樂府三首其三 塘上行-#3（江蘺生幽渚） 〔陸　　機〕

 

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玉-巻三-13　樂府三首其三 塘上行-#3（江蘺生幽渚） 〔陸　　機〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 9563

天道にさえ、移りかわりがあるのですから、人の世の理も、いつも安全だという道理はありません。

とかく男女間の情愛というものは、賢いものが愚かなものをおしのけるし、色香の衰えたものが、美しいものに席をゆずらねばならないというのが定めである。

それ故、印象の薄いわが身が棄てられるということであっても惜しむことなどないと思っているけれど、ただ靑蝿のような女であっても、あなたの前に現れたときに、きらわれはしないかと恐れている。

どうぞあなたの広いお心で、お光の端であっても良いので、もはや盛りの年も過ぎた中年になろうとする私を明るく照らしていただきたい。

 

	玉臺新詠　巻三 陸機詩

 

              擬古七首　          

1            巻三-1    擬古七首其一       1. 擬西北有高樓

2            巻三-2    擬古七首其二       2. 擬東城一何高

3            巻三-3    擬古七首其三       3. 擬蘭若生春陽

4            巻三-4    擬古七首其四       4. 擬苕苕牽牛星

5            巻三-5    擬古七首其五       5. 擬青青河畔草

6            巻三-6    擬古七首其六       6. 擬庭中有奇樹

7            巻三-7    擬古七首其七       7. 擬涉江采芙蓉

              為顧彥先贈婦二首             

8            巻三-8    為顧彥先贈婦二首其一       辭家遠行遊

9            巻三-9    為顧彥先贈婦二首其二       東南有思婦

10          巻三-10  為周夫人贈車騎一首           碎碎織細練

             

樂府三首         

11        巻三-11 樂府三首其一    1. 豔歌行

扶桑升朝暉、照此高臺端。

高臺多妖麗、洞房出清顏。

淑貌曜皎日、惠心清且閑。

 

美目揚玉澤、蛾眉象翠翰。

鮮膚一何潤、彩色若可餐。

窈窕多容貌、婉媚巧笑言。

 

暮春春服成、粲粲綺與紈。

金雀垂藻翹、瓊珮結瑤璠。

方駕揚清塵、濯足洛水瀾。

 

藹藹風雲會、佳人一何繁。

南崖充羅幕、北渚盈軿軒。

清川含藻景、高岸被華丹。

 

馥馥芳袖揮、泠泠纖指彈。

悲歌吐清音、雅舞播幽蘭。

丹脣含九秋、妍迹凌七盤。

赴曲迅驚鴻、蹈節如集鸞。

 

綺態隨顏變、澄姿無定源。

俯仰紛阿那、顧步咸可歡。

遺芳結飛颷、浮景映清湍。

冶容不足詠、春游良可歎。

 

12        巻三-12 樂府三首其二    2. 前緩聲歌

遊仙聚靈族、高會層城阿。

長風萬里舉、慶雲鬰嵯峨。

宓妃興洛浦、王韓起泰華。

#2

北徵瑤臺女、南要湘川娥。

肅肅霄駕動、翩翩翠葢羅。

羽旗棲瑣鸞、玉衡吐鳴和。

#3

太容揮高絃、洪崖發清歌。

獻酬既已周、輕軒垂紫霞。

總轡扶桑枝、濯足暘谷波。

清暉溢天門、垂慶惠皇家

 

13        巻三-13 樂府三首其三    3. 塘上行

江蘺生幽渚、微芳不足宣。

被蒙風雨會、移居華池邊。

發藻玉臺下、垂影滄浪淵。

#2

沾潤既已渥、結根奧且堅。

四節遊不處、繁華難久鮮。

淑氣與時殞、餘芳隨風捐。

#3

天道有遷易、人理無常全。

男懽智傾愚、女愛衰避妍。

不惜微軀退、恆懼蒼蠅前。

願君廣末光、照妾薄暮年。