玉-巻二27 和班氏詩一首 -#2〔傳玄〕
|
|
|||||
|
2017年8月22日 |
の紀頌之”６”つの校注Blog |
||||
|
10年のBLOGの集大成 |
|
||||
|
●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う 三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信 後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、現在、李白詩全詩 訳注 |
|||||
|
Ⅰ李白詩 |
（李白集校注） |
745-030-＃６巻166-13 鳴皋歌送岑徵君（卷七（一）五○六）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8939 |
|||
|
745年-07 【字解集】007 a.過四皓墓 b.酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招 c.鳴皋歌奉餞從翁清歸五崖山居Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8904 |
|||||
|
|
|
|
|
10年のBLOGの集大成 |
|
|
Ⅱ韓昌黎詩集・文集校注 |
806年-121 先生-巻八-01城南聯句 §11-2 【韓愈、孟郊】【此首又見張籍集】 Ⅱ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之韓愈詩集8940 |
||||
|
745年-05 【字解集】005 【字解集】 a.留別王司馬嵩 B.商山四皓 Ｃ.訪道安陵遇蓋寰為予造真籙臨別留贈 Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8772 |
|||||
|
|
10年のBLOGの集大成 |
|
|
|
|
|
Ⅲ 杜詩 |
詳注 |
767年-135五律 鷗（卷一七（四）一五三一）五律 杜詩詳注（ Ⅲ 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8953 |
|||
|
767年-集-1 【字解集】・Ａ洞房 Ｂ宿昔 Ｃ能畫 Ｄ鬥雞 Ｅ歷歷 Ｆ洛陽 Ｇ驪山 杜詩詳注（ Ⅲ 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8930 |
|||||
|
|
|||||
|
●これまで分割して掲載した詩を一括して掲載・改訂掲載・特集 不遇であった詩人だがきめの細やかな山水詩をかいている。花間集連載開始。 |
|||||
|
Ⅳブログ詩集 |
漢・唐・宋詞 |
||||
|
fc2 |
Blog |
||||
|
|
|
|
10年のBLOGの集大成 |
|
|
|
●花間集全詩●森鴎外の小説の”魚玄機”詩、芸妓”薛濤”詩。唐から五代詩詞。花間集。玉臺新詠連載開始 |
|||||
|
Ⅴ.唐五代詞詩・女性 |
・玉臺新詠 |
||||
|
Ⅵ唐代女性論 ninjaブログ |
|||||
玉-巻二27 和班氏詩一首 -#2〔傳玄〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 8943
人はこの世に生きる日が短いものだという事を言うけれども、心に愁いをいだくものには夜の長いのがつらく長いものである。それでも、春になっていろいろの草に花が咲くころになれば、潔婦は袖をまくり、かかげてしなやかに桑の葉をつみとる。ましろい手で葉の繁った枝をさがして摘むのだが、摘み落とされる葉は竹かごには一っぱいにならない。うすぎぬ衣が美しい体をおおうているし、潔婦がひとみをかえせば、あたりに光のあやが流れるようだ。
|
|
|
|
|
玉臺新詠 巻二 |
||
|
|
和班氏詩一首 §1- #1
秋胡納令室、三日宦他鄉。皎皎潔婦姿、冷冷守空房。
燕婉不終夕、別如參與商。憂來猶四海、易感難可防。
§1-2 #2
人言生日短、愁者苦夜長。百草揚春華、攘腕採柔桑。
素手尋繁枝、落葉不盈筐。羅衣翳玉體、迴目流彩章。
§2-1 -#3
君子倦仕歸、車馬如龍驤。精誠馳萬里、既至兩相忘。
行人悅令顏、請息此樹傍。誘以逢郎喻、遂下黃金裝。
#4
烈烈貞女忿、言辭厲秋霜。長驅及居室、奉金升北堂。
母立呼婦來、歡樂情未央。秋胡見此婦、惕然懷探湯。
#5
負心豈不慚、永誓非所望。清濁必異源、鳧鳳不並翔。
引身赴長流、果哉潔婦腸。彼夫既不淑、此婦亦太剛。
|
玉臺新詠 68 |
和班氏詩一首 -#2 |
|
巻二27 |
|
|
〔傳玄〕 |
漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠ブログ8943 |
和班氏詩一首 §1- #1
（班固が詠う“秋胡の妻、潔婦の詩”に合わせてこの詩を作る）
秋胡納令室、三日宦他鄉。
秋胡はよい妻をめとってから三日目で他国へ仕官の身となった。
皎皎潔婦姿、冷冷守空房。
妻の潔婦はま白く光る明月のような姿、そして彼女は夫に別れてひえびえとした気持ちで、うつろの部最を守ることになった。
燕婉不終夕、別如參與商。
むつみ合うたのも束の間、参と商との星のように別れ別れになってしまった。
憂來猶四海、易感難可防。
無限の憂いは四海の水の如く、ただ感じ易いのみで防ぐすべもない。
（班氏に和す詩、一首） §1- #1
秋胡令室を納れ、三日他郷に宦す。
皎皎たり潔婦の姿、冷冷として室房を守る。
燕娩夕を終へず、別るること参と商との如し。
憂の来る猶は四海のごとし、感じ易く防ぐ可き難し。
§1-2 #2
人言生日短、愁者苦夜長。
人はこの世に生きる日が短いものだという事を言うけれども、心に愁いをいだくものには夜の長いのがつらく長いものである。
百草揚春華、攘腕採柔桑。
それでも、春になっていろいろの草に花が咲くころになれば、潔婦は袖をまくり、かかげてしなやかに桑の葉をつみとる。
素手尋繁枝、落葉不盈筐。
ましろい手で葉の繁った枝をさがして摘むのだが、摘み落とされる葉は竹かごには一っぱいにならない。
羅衣翳玉體、迴目流彩章。
うすぎぬ衣が美しい体をおおうているし、潔婦がひとみをかえせば、あたりに光のあやが流れるようだ。
§1-2 #2
人は言う 生日短かしと、愁うる者は夜の長きに苦しむ。
百草 春華を揚ぐ、腕を攘げて 柔桑を採る。
素手 繁枝を尋ぬるを、落葉は筐に盈たず。
羅衣 玉體に翳ず、目を迴らせば 彩章流る。
《和班氏詩一首》現代語訳と訳註解説
(本文)
§1-2 #2
人言生日短、愁者苦夜長。
百草揚春華、攘腕採柔桑。
素手尋繁枝、落葉不盈筐。
羅衣翳玉體、迴目流彩章。
(下し文)
§1-2 #2
人は言う 生日短かしと、愁うる者は夜の長きに苦しむ。
百草 春華を揚ぐ、腕を攘げて 柔桑を採る。
素手 繁枝を尋ぬるを、落葉は筐に盈たず。
羅衣 玉體に翳ず、目を迴らせば 彩章流る。
(現代語訳)
人はこの世に生きる日が短いものだという事を言うけれども、心に愁いをいだくものには夜の長いのがつらく長いものである。
それでも、春になっていろいろの草に花が咲くころになれば、潔婦は袖をまくり、かかげてしなやかに桑の葉をつみとる。
ましろい手で葉の繁った枝をさがして摘むのだが、摘み落とされる葉は竹かごには一っぱいにならない。
うすぎぬ衣が美しい体をおおうているし、潔婦がひとみをかえせば、あたりに光のあやが流れるようだ。
(訳注)
和班氏詩一首 §1- #1
1.（班固が詠う“秋胡の妻、潔婦の詩”に合わせてこの詩を作る）
2. 【解説】 班氏とは後漢の班固のことである。班固には「詠史詩」という五言の古詩があるが、この詩には緹縈【ﾃｲｴｲ】という孝女の事が叙べてあるが、秋胡のことにはふれていない。しかし、必ず別に秋胡の妻の詩があって、傳玄がそれに和したのがこの詩であろうとは『考異』の説である。
秋朗の故事は著名であったらしく、『楽府詩集』にも「相和歌辞清調曲」に多数の「秋胡行」が載せてあり、傳玄の作も二首見えるが、本篇はその第二首に当たる。また末の顔延之にも「秋胡詩」の作がある。（Ⅰのブログ秋胡詩 （1） 顔延之(延年) 詩＜2＞紀頌之の漢詩ブログ1230）
因みに秋胡妻の本事を列女伝に従って附記する。昔魯の秋胡子が潔婦をめとり、五日後に役人となって陳国に出張した。五年後帰宅の途中、路傍に桑摘みの美女を見つけ、金と地位とをもって誘惑した。女は見向きもせず桑摘みを止めない。秋胡は帰宅の上、金を母に贈り、妻に会う。見るとさきの桑摘み女であったので、いたく恥じ入った。潔婦はいう。「若い時から身を修め、親を辞して仕官をし、五年を経て帰宅す、まず親戚を見るべきである、然るに路傍の婦人に心を寄せるとは母を忘れたもの、わたしは不孝の人を見るに忍びぬ」と。遂に去って河に身を投げた。
§1-2 #2
人言生日短、愁者苦夜長。
人はこの世に生きる日が短いものだという事を言うけれども、心に愁いをいだくものには夜の長いのがつらく長いものである。
百草揚春華、攘腕採柔桑。
それでも、春になっていろいろの草に花が咲くころになれば、潔婦は袖をまくり、かかげてしなやかに桑の葉をつみとる。
14. 攘 1排斥する，排除する．用例攘外＝外敵を排除する．攘恶＝悪人を排除する．2奪う，だまし盗る．3（そでなどを）まくる，たくし上げる．
素手尋繁枝、落葉不盈筐。
ましろい手で葉の繁った枝をさがして摘むのだが、摘み落とされる葉は竹かごには一っぱいにならない。
羅衣翳玉體、迴目流彩章。
うすぎぬ衣が美しい体をおおうているし、潔婦がひとみをかえせば、あたりに光のあやが流れるようだ。
15. 玉體 ① 玉のように美しいからだ。 ② 天子や貴人のからだ。また，相手を敬ってそのからだをいう。
〕
