漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 唐五代詞詩・花間集・玉臺新詠 中国の韻文学には、古くは周代の詩があり、漢魏六朝には古詩と楽府かあり、唐代になって古詩に対して新しい近体の律詩、絶句がおこった。楽府がおとろえ新しく勃興したのが詞である。詞ははじめ、学詞ともよばれ、楽曲の歌詞をさしていうものであるが、それが流行するとともに、唐詩などと相ならんで、一つの韻文学として成立したのである。 ５年以上のブログ連載。（魚玄機・薛濤・花間集）完掲載 現在《玉臺新詠》完全版連載中 予定（文選【詩篇】文選【賦篇 楚辞 詩經 ・・・・）
隴山にかかる雲が広がると暗く厚く重い雲が秋晴れの白く高い空に蔽い始める、下窓の前に一人座って大通りからの塵埃の砂煙をうかがう。西域からあの人が帰って来る。
18-476《菩薩蠻一首》巻九 尹鶚Ⅻ唐五代詞・『花間集』全詩訳注解説Gs-659-18-(476) 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4842
尹參卿鶚六首
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| ID | 巻 | 作品名 | 作者 | | ||
| ■ 尹參卿鶚（尹鶚【いんがく】）六首 | | | ||||
| 1 | 九巻 | 臨江仙二首,其一 | 尹鶚 | | ||
| 2 | 九巻 | 臨江仙二首,其二 | 尹鶚 | | ||
| 3 | 九巻 | 滿宮花一首, | 尹鶚 | | ||
| 4 | 九巻 | 杏園方一首 | 尹鶚 | | ||
| 5 | 九巻 | 醉公子一首, | 尹鶚 | | ||
| 6 | 九巻 | 菩薩蠻一首 | 尹鶚 | | ||
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一日じゅう、種々の趣きの庭に春の風流を尋ねて酒に酔う。夜になって、また同じところに帰ってきて、月が真上にあがるまで又、酒をのみ続ける。
18-475《醉公子一首,》巻九 尹鶚Ⅻ唐五代詞・『花間集』全詩訳注解説Gs-658-18-(475) 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4837
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| 花間集 教坊曲『醉公子』 四首 | | |||
| 作者 | 巻 | 題 | 初句７字 | |
| 薛侍郎昭蘊 | 巻三 | 慢綰青絲髮 | | |
| 顧敻（顧太尉敻） | 巻七 | 漠漠秋雲澹 | | |
| | 巻七 | 岸柳垂金線 | | |
| 尹鶚 | 巻九 | 醉公子一首 | 暮煙籠蘚砌 | |
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醉公子
（春が訪れると公子は風流を求めて飲み明かし、愛妾と共に過ごすが、やがて、他の美人のもとに行ってしまったと詠う）
暮煙籠蘚砌，戟門猶未閉。
夕暮れの靄は囲われたこの庭の鮮やかな建物との砌に漂う。公子の邸宅の御門は未だに閉められたままだ。
盡日醉尋春，歸來月滿身。
一日じゅう、種々の趣きの庭に春の風流を尋ねて酒に酔う。夜になって、また同じところに帰ってきて、月が真上にあがるまで又、酒をのみ続ける。
離鞍隈繡袂，墜巾花亂綴。
馬を繋いでその場所から離れ、うす絹の刺繍のたもとの中に入ってゆく。来ていた着物はその場に脱ぎ捨て、女の花弁は乱れそしてつづられる。
何處惱佳人，檀痕衣上新。
それなのに、今は何処に行かれたのだろう、美人の元だろうけど頭を悩ます、寝牀に心の傷跡を残してしまったので今日からは気分一新するためにも着物を新しくしたようだ。
（醉公子）
暮煙 籠蘚の砌，戟門 猶お未だ閉ず。
盡日 春を尋ね醉い，月滿身に歸來す。
鞍を離れ 繡袂を隈れ，巾を墜す 花亂綴。
何の處にか佳人を惱し，檀痕 衣上新らたなり。
『醉公子一首』 現代語訳と訳註
(本文)
醉公子
暮煙籠蘚砌，戟門猶未閉。
盡日醉尋春，歸來月滿身。
離鞍隈繡袂，墜巾花亂綴。
何處惱佳人，檀痕衣上新。
(下し文)
（醉公子）
暮煙 籠蘚の砌，戟門 猶お未だ閉ず。
盡日 春を尋ね醉い，月滿身に歸來す。
鞍を離れ 繡袂を隈れ，巾を墜す 花亂綴。
何の處にか佳人を惱し，檀痕 衣上新らたなり。
(現代語訳)
（春が訪れると公子は風流を求めて飲み明かし、愛妾と共に過ごすが、やがて、他の美人のもとに行ってしまったと詠う）
夕暮れの靄は囲われたこの庭の鮮やかな建物との砌に漂う。公子の邸宅の御門は未だに閉められたままだ。
一日じゅう、種々の趣きの庭に春の風流を尋ねて酒に酔う。夜になって、また同じところに帰ってきて、月が真上にあがるまで又、酒をのみ続ける。
馬を繋いでその場所から離れ、うす絹の刺繍のたもとの中に入ってゆく。来ていた着物はその場に脱ぎ捨て、女の花弁は乱れそしてつづられる。
それなのに、今は何処に行かれたのだろう、美人の元だろうけど頭を悩ます、寝牀に心の傷跡を残してしまったので今日からは気分一新するためにも着物を新しくしたようだ。
(訳注)
醉公子
（春が訪れると公子は風流を求めて飲み明かし、愛妾と共に過ごすが、やがて、他の美人のもとに行ってしまったと詠う）
公子（こうし）は、中国の春秋戦国時代の各国の公族の子弟。君主（公）の子は公子と呼ばれ、公子の子は公孫と呼ばれた。実質上、諸侯は王族に等しく、その子弟も王子と呼んでもさしつかえはないが、建前上、列国は周王の家来であり、王は周王ただ一人であるので、諸侯は公を称し、その子弟は公子となった。ただし、楚に限っては周王の権威を認めておらず、歴代の君主は王と称したので、その子弟は当然王子であったはずだが、周の傘下にあった諸国の文献においては公子と記されている。戦国時代に入って周の権威が完全に失墜した後は、諸侯は次々に王を僭称したが、公式には公であったので、その子弟は相変わらず公子と呼ばれた。
醉公子は、唐の教坊の曲名。『花間集』には尹鶚の一首他三首の所収。双調四十字、前後段二十字四句二仄韻、韻二平韻で、❺❺⑤⑤／❺❺⑤⑤の詞形をとる。
暮煙籠蘚砌 戟門猶未閉
盡日醉尋春 歸來月滿身
離鞍隈繡袂 墜巾花亂綴
何處惱佳人 檀痕衣上新
●○△●● ●○△●●
●●●○○ ○△●●○
△○△●● ●○○●●
△●●○○ ○○△●○
暮煙籠蘚砌，戟門猶未閉。
夕暮れの靄は囲われたこの庭の鮮やかな建物との砌に漂う。公子の邸宅の御門は未だに閉められたままだ。
戟門 ホコなどの儀杖を門に立てて並べることから、大官の邸宅、あるいは、役所、顕貴の家。
盡日醉尋春，歸來月滿身。
一日じゅう、種々の趣きの庭に春の風流を尋ねて酒に酔う。夜になって、また同じところに帰ってきて、月が真上にあがるまで又、酒をのみ続ける。
盡日 ① 一日じゅう。終日。 「 －降雨」 ② 各月または一年の最後の日。みそか。おおみそか。
尋春 春の風流をもとめ、そこで宴する。大官の邸宅であるから、種々の趣きの庭があるのをたずねあるく。
離鞍隈繡袂，墜巾花亂綴。
馬を繋いでその場所から離れ、うす絹の刺繍のたもとの中に入ってゆく。来ていた着物はその場に脱ぎ捨て、女の花弁は乱れそしてつづられる。
<!--[if !supportLists]-->○ <!--[endif]-->この二句は、ベッドインしての描写。
何處惱佳人，檀痕衣上新。
それなのに、今は何処に行かれたのだろう、美人の元だろうけど頭を悩ます、寝牀に心の傷跡を残してしまったので今日からは気分一新するためにも着物を新しくしたようだ。
佳人 美しい女の人。
檀痕 檀は公子と共にすごした寝牀で、そこには公子の残した痕跡がたくさんあること。
こんな美人を看た誰もが夢にまでつきまとうものだから、いつの日か寝牀のまわりに雲母の屏風を立てかけて、一緒に過ごしたいとおもっているのだ。
18-474《杏園方一首》巻九 尹鶚Ⅻ唐五代詞・『花間集』全詩訳注解説Gs-657-18-(474) 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4832
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| ID | 巻 | 作品名 | 作者 | |
| ■ 尹參卿鶚（尹鶚【いんがく】）六首 | | | ||
| 1 | 九巻 | 臨江仙二首,其一 | 尹鶚 | |
| 2 | 九巻 | 臨江仙二首,其二 | 尹鶚 | |
| 3 | 九巻 | 滿宮花一首, | 尹鶚 | |
| 4 | 九巻 | 杏園方一首 | 尹鶚 | |
| 5 | 九巻 | 醉公子一首, | 尹鶚 | |
| 6 | 九巻 | 菩薩蠻一首 | 尹鶚 | |
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色と芸を売って生業とする娼妓と女芸人とである。「妓」、この後世もっぱら肉体を売る女性を指すようになった呼称は、もとは「伎（技）」 の意味から来たもので、歌舞等の技芸を専門に学ぶ女芸人を指していた。唐代の「妓」はすでに専業娼妓の呼称になっていたが、しかし同時に「妓」は歌舞音曲に携わったり、縄・竿・球・馬などを操る女芸人を総称する言葉であって、決して肉体を売る女性だけを指すものではなかった。それで常に「聴妓」（音楽を聴く）とか、「観妓」（歌舞を観る）という言い方があったのである。「妓」は娼妓と女芸人を合せた呼称ということができる。事実、芸人は常に売笑を兼ね、娼妓もまた芸を提供せねばならなかった。両者には時として明確な区別というものがなかったので、合せて「妓」と呼んだのは怪しむに足りない。「娼」となると、唐代には多く娼妓を指した。そして「女優」とか、「女伶」などの類の言葉は当然芸人を指した。しかし、彼女たちの身分・地位・生活などは娼妓と非常に近かったので、両者を合せて「妓優」とか「娼優」とかよぶ呼称が常に存在した。それゆえ彼女たちも一括して論ずることにする。
杏園芳
嚴粧嫩臉花明，教人見了關情。
含羞舉步越羅輕，稱娉婷。
終朝咫尺窺香閣，迢遙似隔層城。
何時休遣夢相縈，入雲屏。
（高嶺の花である妓優と杏園とで夢を詠ったものである）
年に一度の発表の日で、念入りに粧いし柔肌の顔立ちは花のごとく明るく映えている、こんな感じで見る人はきっと心を虜にするだろう。
その素振りは何処か恥じらいを含んでいて、細腰を越羅のスカートで包み、軽やかに足を運べば、艶やかで美しく、えも言えぬほどだ。
終日ごく間近なところで、芸を磨くのをみているし、楼閣での宴で妓優の芸を窺いてみてはいるものの、実際には、高楼から望んで遙かに遠く高い城壁に隔たれているかのようである。
こんな美人を看た誰もが夢にまでつきまとうものだから、いつの日か寝牀のまわりに雲母の屏風を立てかけて、一緒に過ごしたいとおもっているのだ。
（杏園芳）
嚴粧の嫩臉【どうけん】花明るく，人 見了れば情に關わら教む。
羞らいを含み 越羅輕やかに步を舉げれば，娉婷【へいてい】に稱う。
朝から終まで 咫尺にて香閣を窺う，迢遙として層城を隔つに似たり。
何れの時にか 夢の相い縈い遣むるを休め，雲屏に入らん。
『杏園芳』 現代語訳と訳註
(本文)
杏園芳
嚴粧嫩臉花明，教人見了關情。
含羞舉步越羅輕，稱娉婷。
終朝咫尺窺香閣，迢遙似隔層城。
何時休遣夢相縈，入雲屏。
(下し文)
（杏園芳）
嚴粧の嫩臉【どうけん】花明るく，人 見了れば情に關わら教む。
羞らいを含み 越羅輕やかに步を舉げれば，娉婷【へいてい】に稱う。
朝から終まで 咫尺にて香閣を窺う，迢遙として層城を隔つに似たり。
何れの時にか 夢の相い縈い遣むるを休め，雲屏に入らん。
(現代語訳)
（高嶺の花である妓優と杏園とで夢を詠ったものである）
年に一度の発表の日で、念入りに粧いし柔肌の顔立ちは花のごとく明るく映えている、こんな感じで見る人はきっと心を虜にするだろう。
その素振りは何処か恥じらいを含んでいて、細腰を越羅のスカートで包み、軽やかに足を運べば、艶やかで美しく、えも言えぬほどだ。
終日ごく間近なところで、芸を磨くのをみているし、楼閣での宴で妓優の芸を窺いてみてはいるものの、実際には、高楼から望んで遙かに遠く高い城壁に隔たれているかのようである。
こんな美人を看た誰もが夢にまでつきまとうものだから、いつの日か寝牀のまわりに雲母の屏風を立てかけて、一緒に過ごしたいとおもっているのだ。
(訳注)
『花間集』には尹鶚の一首のみ所収。今日伝わる杏園芳もまたこの一首だけである。教坊所属の妓優について詠ったものである。
杏園芳 杏園から春の科挙祝宴、饗宴での妓優や女妓とのその日の無礼講を連想する。
・杏園：官吏登用試験（科挙）に合格した進士たちの祝宴会場。科挙に合格した進士には、曲江の池の畔（ほとり）の杏園で、祝宴を賜り、長安の街で園遊し、咲き誇る牡丹などの花を観賞する慣わしがあった。
・杏園人：科挙に合格し、新たに進士となった人たちを指す。
長安曲江 杏園 進士の試験は秋にあり、翌年の春の花が咲き誇る時期に結果発表がある。官吏登用試験（科挙）に合格した進士には、後出・長安の曲江の池の畔（ほとり）にあった杏園で、祝宴を賜り、長安の街を園遊し、咲き誇る牡丹などの花を観賞する慣わしがあった。また、貴族は自邸自慢のボタンを庭を開放して鑑賞させ、合格者の無礼を許した。
・長安：唐の首都。現・陝西省・西安。科挙の最終試験会場もここにあり、科挙合格者の祝宴もここで開かれる。
孟郊はそれに落第して、落胆のさまを『再下第』「一夕九起嗟，夢短不到家。兩度長安陌，空將涙見花。」とうたった。この詩もそれと似た感情を詠っていよう。
孟郊は『登科後』で「昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」と、がらりと変わった詩を作っている。 唐宋詩236 登科後 Ⅶ孟郊（孟東野）<19>紀頌之の漢詩ブログ
○詞の構成について 双調四十五字、前段二十二字四句四平韻、後段二十三字四句三平韻で、⑥⑥⑦③／７⑥⑦③詞形をとる。
嚴粧嫩臉花明 教人見了關情
含羞舉步越羅輕 稱娉婷
終朝咫尺窺香閣 迢遙似隔層城
何時休遣夢相縈 入雲屏
○？●△○○ △○●●○○
○○●●●○△ △●○
○○●●○○● ○○●●○○
△○△●△△○ ●○△
嚴粧嫩臉花明，教人見了關情。
年に一度の発表の日で、念入りに粧いし柔肌の顔立ちは花のごとく明るく映えている、こんな感じで見る人はきっと心を虜にするだろう。
○厳粧 念入りな化粧。
○嫩臉 若くみずみずしい顔。
○教人見了関情 人が見たら心を捉えて離さないようにさせる。見た人の心を捉える、の意。交は使役を表す。了は〜したら。
含羞舉步越羅輕，稱娉婷。
その素振りは何処か恥じらいを含んでいて、細腰を越羅のスカートで包み、軽やかに足を運べば、艶やかで美しく、えも言えぬほどだ。
○越羅 越産の上等な薄絹。ここではそれで作ったスカートを言う。越は今の浙江省。
○称娉婷 美に適ぅ。娉婷は艶やかで美しいこと。
終朝咫尺窺香閣，迢遙似隔層城。
終日ごく間近なところで、芸を磨くのをみているし、楼閣での宴で妓優の芸を窺いてみてはいるものの、実際には、高楼から望んで遙かに遠く高い城壁に隔たれているかのようである。
○咫尺 ごく間近。咫は八寸、尺は十寸。
○香閣 香を焚く楼閣の講堂で妓優の芸を見る。
○層城 高い城壁。
何時休遣夢相縈，入雲屏。
こんな美人を看た誰もが夢にまでつきまとうものだから、いつの日か寝牀のまわりに雲母の屏風を立てかけて、一緒に過ごしたいとおもっているのだ。
○縈 (萦) まといつく,絡む．気にかかる． (周りを)巡る,まつわる．まつわりつく,(周りを)巡る．
〇人雲屏 屏風の陰に入る。屏風は多く寒さを避けたり人目を遮るために寝台の脇に置かれるもの。したがって、入雲屏は床をともに（ベットイン）することを意味する。
【解説】 女性に心惹かれる男の情を詠う。後段、一日中、女の芸の練習をまじかで窺っていても、まるではるか彼方の高い城壁に隔てられているかのようで、常に夢の内で恋い焦がれているが、一体いつになったら女の閏に入り、屏風の陰で時をともにすることができるのかと、女への熱い思いを語る。
妓優であるから間直に見る事もある男ではあるものの、実際には遠い存在で、近づくこともできない。
杏園での一大イベントは科挙の発表であり、唯一のチャンスの時ではある。詩はそうした高嶺の花である妓優と杏園とで夢を詠ったものである。
眠りにつけず、漏刻の音が清らかに響くのを聞いていると、宮殿の庭の大樹に杜鵑がなく夜明けになっている。時は廻り、愁いに満ちたこの蘭房にも東の窓にまた新しい春の暁が訪れている。（こんどの春こそきっと来てくれると希望をもって春を迎える。）
18-473《滿宮花一首,》巻九 尹鶚Ⅻ唐五代詞・『花間集』全詩訳注解説Gs-656-18-(473) 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4827
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| 花間集 教坊曲『滿宮花』三首 | | |||
| 作者 | 巻 | 題 | 初句７字 | |
| 張舍人泌 | 巻四 | | ||
| 魏太尉承班 | 巻九 | | ||
| 尹參卿鶚 | 巻九 | 滿宮花一首 | 月沉沉，人悄悄， | |
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滿宮花
（年を重ねた、女妓が春には来ると男との約束を守って待つが、秋は過ぎ又春が来る、今度の春こそ来てくれると詠う）
月沉沉，人悄悄，一炷後庭香裊。
秋の月の光に照らされて森々と夜が更けてゆく、だれ一人いなくてひっそりとしている。香をひとたきくゆらせるとそれが裏庭の方までしなやかに漂い、ほのかな香りに包まれる。
風流帝子不歸來，滿地禁花慵掃。
春景色はこんなにも風流であるのに、高貴なお方は帰ってこない、だから、まわりの地の全てには、花が散り落ちた花弁で一杯なのに、それをすすんで掃き奇麗にする気になれないのだ。
離恨多，相見少，何處醉迷三島。
別離のままではこんなにも恨む気持ちは多くなり、あの人を見る事は無くなってしまった。何処へ行ったのだろうか、きっと、神仙の三山といわれる歓楽街を酒に酔い迷ってしまっているのだろう。
漏清宮樹子規啼，愁鏁碧䆫春曉。
眠りにつけず、漏刻の音が清らかに響くのを聞いていると、宮殿の庭の大樹に杜鵑がなく夜明けになっている。時は廻り、愁いに満ちたこの蘭房にも東の窓にまた新しい春の暁が訪れている。（こんどの春こそきっと来てくれると希望をもって春を迎える。）
滿宮花
月 沉沉とし，人 悄悄たり，一炷は後庭にあり 裊香る。
風流 帝子 歸來せず，滿地 禁花 慵く掃く。
離は恨多く，相い見少くし，何處ぞ 醉いて三島を迷う。
漏清く 宮樹に 子規啼く，鏁を愁う 碧䆫の春曉。
『滿宮花』 現代語訳と訳註
(本文)
滿宮花
月沉沉，人悄悄，一炷後庭香裊。
風流帝子不歸來，滿地禁花慵掃。
離恨多，相見少，何處醉迷三島。
漏清宮樹子規啼，愁鏁碧䆫春曉。
(下し文)
滿宮花
月 沉沉とし，人 悄悄たり，一炷は後庭にあり 裊香る。
風流 帝子 歸來せず，滿地 禁花 慵く掃く。
離は恨多く，相い見少くし，何處ぞ 醉いて三島を迷う。
漏清く 宮樹に 子規啼く，鏁を愁う 碧䆫の春曉。
(現代語訳)
（年を重ねた、女妓が春には来ると男との約束を守って待つが、秋は過ぎ又春が来る、今度の春こそ来てくれると詠う）
秋の月の光に照らされて森々と夜が更けてゆく、だれ一人いなくてひっそりとしている。香をひとたきくゆらせるとそれが裏庭の方までしなやかに漂い、ほのかな香りに包まれる。
春景色はこんなにも風流であるのに、高貴なお方は帰ってこない、だから、まわりの地の全てには、花が散り落ちた花弁で一杯なのに、それをすすんで掃き奇麗にする気になれないのだ。
別離のままではこんなにも恨む気持ちは多くなり、あの人を見る事は無くなってしまった。何処へ行ったのだろうか、きっと、神仙の三山といわれる歓楽街を酒に酔い迷ってしまっているのだろう。
眠りにつけず、漏刻の音が清らかに響くのを聞いていると、宮殿の庭の大樹に杜鵑がなく夜明けになっている。時は廻り、愁いに満ちたこの蘭房にも東の窓にまた新しい春の暁が訪れている。（こんどの春こそきっと来てくれると希望をもって春を迎える。）
(訳注)
滿宮花
（年を重ねた、女妓が春には来ると男との約束を守って待つが、秋は過ぎ又春が来る、今度の春こそ来てくれると詠う）
『花間集』 には三首所収。魏承斑の作は一首収められている。双調五十一字、前段二十五字五句三仄韻、後段二十六字四句三仄韻で、3❸❻７❻／3❸❻７❻の詞形をとる。月沉沉 人悄悄 一炷後庭香裊
風流帝子不歸來 滿地禁花慵掃
離恨多 相見少 何處醉迷三島
漏清宮樹子規啼 愁鏁碧䆫春曉
●○○ ○●● ●●●○○●
△○●●△○△ ●●△○○●
△●○ △●● △●●○△●
●○○●●○○ ○？●？○●
月沉沉，人悄悄，一炷後庭香裊。
月の光に照らされて森々と夜が更けてゆく、だれ一人いなくてひっそりとしている。香をひとたきくゆらせるとそれが裏庭の方までしなやかに漂い、ほのかな香りに包まれる。
沉沉 (1) ずっしり重い,重量のある．(2) うち沈んだ,重苦しい．
悄悄 (1) ひっそりと,音もなく．(2) こっそりと,内密に悄悄话内緒話．
一炷 (1) 香をひとたきくゆらせること。また、その香。(2) 1本の灯心。
香裊 香がしなやかに漂う。
風流帝子不歸來，滿地禁花慵掃。
春景色はこんなにも風流であるのに、高貴なお方は帰ってこない、だから、まわりの地の全てには、花が散り落ちた花弁で一杯なのに、それをすすんで掃き奇麗にする気になれないのだ。
帝子 ここでは、神仙三島のある仙界（歓楽街）に来た高貴なお客。道教の最高神格のこと。「それぞれ道教における天上界の最高天「玉清境」「上清境」「太清境」に住し、この三天のことも「三清」と呼ぶ。
禁花 使ってはいけない花。嫌われる花。ここでは散り落ちた花弁。落ちてしまうと汚れ腐り嫌われる花になる。・花落 花が 散る。若い時の花は散る。女妓が年老いたので嫌われるということ。
離恨多，相見少，何處醉迷三島。
別離のままではこんなにも恨む気持ちは多くなり、あの人を見る事は無くなってしまった。何処へ行ったのだろうか、きっと、神仙の三山といわれる歓楽街を酒に酔い迷ってしまっているのだろう。
宮中のみならず、富貴の家、歓楽街の池には、池中に、神仙の住む蓬莱（ほうらい）・瀛州（えいしゅう）・方丈（ほうじょう）になぞらえられた3島（三神島）造営する。 黄河が渤海へと注ぐ岸に立ち、遥か東の海上をのぞむと、忽然と浮かび上がる島影が浮かぶという設定である。
漏清宮樹子規啼，愁鏁碧䆫春曉。
眠りにつけず、漏刻の音が清らかに響くのを聞いていると、宮殿の庭の大樹に杜鵑がなく夜明けになっている。愁いに満ちたこの蘭房にも東の窓にまた新しい春の暁が訪れている。（こんどの春こそきっと来てくれると希望をもって春を迎える。）
漏清 漏刻の音が清らかに響く。
子規啼 男を求めて泣くけれど、啼いて血を吐くホトトギス。ツツジの花は初夏であるから時間の経過も示している。
温庭筠『菩薩蠻 七』
玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力。
門外草萋萋，送君聞馬嘶。
畫羅金翡翠，香燭銷成淚。
花落子規啼，綠窗殘夢迷。
玉樓明月長へに相ひ憶ふ、柳絲裊娜【じょうや】春力無し。
門外草萋萋たり、君を送れば馬の嘶くを聞けり。
畫【いろうつくしき】羅【うすぎぬ】金の翡翠、香【かぐはしき】燭消【とけ】て涙を成す。
花落ちて子規啼けば、綠窗【ろくそう】に殘夢迷ふ。
『菩薩蠻 七』温庭筠 ⅩⅫ唐五代詞・宋詩Gs-7-1-#7 花間集 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1644
・子規 ホトトギス杜鵑。血を吐きながら、悲しげに、鳴くことから鳴き声が読み方と類似しているため不如歸とも書き表す。
宣城見杜鵑花 Kanbuniinkai紀頌之の漢詩 李白特集-244／-350
法鏡寺 杜甫
洩雲蒙清晨，初日翳複吐。
朱甍半光炯，戸牖粲可數。
拄策忘前期，出蘿已亭午。
冥冥子規叫，微徑不複取。
“同谷紀行(6)” 法鏡寺 杜甫 ＜325＞#1 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1541 杜甫詩 700- 478 |
杜甫の鳥獸蟲魚類について整理してみると次のようにある。
五言律詩
『鸚鵡』、『子規』、『百舌』、『歸鴈二首』、『歸鴈』、『孤鴈』、『鸂鶒』、『花鴨』『麂』、
錦瑟
錦瑟無端五十弦、一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶、望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有涙、藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶、只是當時已惘然。
錦瑟 李商隠 1 Ⅰ晩唐李商隠詩<1>漢文委員会kanbuniinkai紀頌之漢詩ブログ＜64>
鏁 蘭房に他の者との接触を断つため、①. ［0］ 戸・箱の蓋（ふた）などにつけて，自由に開閉できないようにする金具。 「 －をさす」 「 －をおろす」. ②. ［1］ 錠剤。 《錠》
男用の枕の前に頭を横たえるけれど、この生活の最も心を傷ましむるできごとは、以前は、鳳凰の愛の巢である梧桐の葉に愛の雫を落していたのに、いまは、ぽとぽとと滴り落ちる涙の露でさえも枯れて少なくなってしまった。
昔のことだけれど、蕭娘といわれた人はこの蓮の花さく池を美男子のお方と一緒に歩かれたという、互いに慕い、相佇んでこの花を見られた、そして心に強く印象付けられて悲しくも断腸の思いを詩につづられたという。
18-471《臨江仙二首,其一》巻九 尹鶚Ⅻ唐五代詞・『花間集』全詩訳注解説Gs-654-18-(471) 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4817
玉臺新詠集 巻四 9.謝朓 巻4•9-1-6雜詩十二首其四詠邯鄲故才人嫁為厮養卒婦 訳注解説 漢文委員会 紀頌之Blog11115
玉臺新詠集 巻四 9.謝朓 巻4•9-1-4雜詩十二首其三夜聽妓二首之一 瓊閨釧響聞 訳注解説 漢文委員会 紀頌之Blog11099
玉臺新詠集 巻四 9.謝朓 巻4•9-1-3雜詩十二首其二同王主簿怨情 訳注解説 漢文委員会 紀頌之Blog11091
玉臺新詠集 巻四 9.謝朓 巻4•9-1-2雜詩十二首其一贈王主簿二首之一 訳注解説 漢文委員会 紀頌之Blog11083
玉臺新詠集 巻四 8.王融_ 巻4•8-1-5雜詩五首其五巫山高 訳注解説 漢文委員会 紀頌之Blog11091
玉臺新詠集 巻四 8.王融_ 巻4•8-1-4雜詩五首其四詠幔 訳注解説 漢文委員会 紀頌之Blog11083
紀 頌之
