玉臺新詠 全十巻 訳注解説

漢文委員会kanbuniinkai紀頌之   唐五代詞詩・花間集・玉臺新詠 中国の韻文学には、古くは周代の詩があり、漢魏六朝には古詩と楽府かあり、唐代になって古詩に対して新しい近体の律詩、絶句がおこった。楽府がおとろえ新しく勃興したのが詞である。詞ははじめ、学詞ともよばれ、楽曲の歌詞をさしていうものであるが、それが流行するとともに、唐詩などと相ならんで、一つの韻文学として成立したのである。 5年以上のブログ連載。(魚玄機・薛濤・花間集)完掲載 現在《玉臺新詠》完全版連載中 予定(文選【詩篇】文選【賦篇 楚辞 詩經 ・・・・)

中国の韻文学には、古くは周代の詩があり、漢魏六朝には古詩と楽府かあり、唐代になって古詩に対して新しい近体の律詩、絶句がおこった。楽府がおとろえ新しく勃興したのが詞である。詞ははじめ、学詞ともよばれ、楽曲の歌詞をさしていうものであるが、それが流行するとともに、唐詩などと相ならんで、一つの韻文学として成立したのである。
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温庭筠の詞詩を約60首程度掲載の後、魚玄機50首程度連載し,薛濤約百首、韋莊五十首
森鴎外小説 『魚玄機』 彼女の詩を冷静に、客観的に分析 過去の女性蔑視の見方を排除して解釈 訳註解説
現在、『花間集』全詩500首、全首連載が終了した。いま、500首全首、見直し、改訂版Ver.2.1として、根本的に語訳、注釈をやり直して掲載しています。出来るだけ(改訂版Ver.2.1)と記している詩を読まれることを薦めます。
現在 玉臺新詠 訳注解説連載中
   玉臺新詠 概要 目録・目次 http://kanbunkenkyu.web.fc2.com/list1.html

花間集 巻六 欧陽烱

9欧陽烱《巻六13鳳樓春一首》『花間集』264全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1)-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6592

欧陽烱  鳳樓春 一首   

鳳髻綠雲叢,深掩房攏。錦書通,夢中相見覺來慵,勻面淚臉珠融。因想玉郎何處去,對淑景誰同。

小樓中,春思無窮。倚欄顒望,闇牽愁緒,柳花飛起東風。斜日照簾,羅幌香冷粉屏空。海棠零落,鶯語殘紅。

(寵愛は若いときだけのもので、また春から初夏になっても連絡がない、次から次へと咲く海棠の花散る時節にいたってもただ寵愛を待つだけと閨怨を詠う。)

豊かな黒髪を両鬢の雲型に後ろの髻の鳳凰の結び目、髪に結い降ろし、宮殿深くの房閏の帳をたらし、向こうに連子窓がある。練り絹の書は何度も届く。夢中ではたがいに会えたが覚めたらけだるさが残る、涙の後を化粧で整えても、珠の涙は頬紅を溶かしてしまう。誰からも愛される高貴なお方に手紙は届いているはずなのに合いには来てくれない、何処に行かれているのか、春の美しい景色を誰とともに過ごしているのか。小樓に登って眺める、春にあのお方と過ごすという思いは果てない。手すりにもたれて臨む、知らぬ間にまた愁いのなかにひきこまれる。柳絮は春風がおこるたびに舞い散る。やがて日が傾き、簾越に牀を照らし、寝牀を覆う薄絹の帳にはお香の火も消えてつめたい、ただ空しく鳳凰の屏風が立つ。やがて海菜の花も凋んで落ち、春を告げていた鶯の啼き声も残った紅の花の中に消える。美しかった妃賓も美しさを失う。

9欧陽烱《巻六13鳳樓春一首》『花間集』264全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6592

 

 
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鳳樓春 一首

(寵愛は若いときだけのもので、また春から初夏になっても連絡がない、次から次へと咲く海棠の花散る時節にいたってもただ寵愛を待つだけと閨怨を詠う。)

鳳髻綠雲叢,深掩房攏。

豊かな黒髪を両鬢の雲型に後ろの髻の鳳凰の結び目、髪に結い降ろし、宮殿深くの房閏の帳をたらし、向こうに連子窓がある。

錦書通,夢中相見覺來慵,勻面淚臉珠融。

練り絹の書は何度も届く。夢中ではたがいに会えたが覚めたらけだるさが残る、涙の後を化粧で整えても、珠の涙は頬紅を溶かしてしまう。

因想玉郎何處去,對淑景誰同。

誰からも愛される高貴なお方に手紙は届いているはずなのに合いには来てくれない、何処に行かれているのか、春の美しい景色を誰とともに過ごしているのか。

小樓中,春思無窮。

小樓に登って眺める、春にあのお方と過ごすという思いは果てない。

倚欄顒望,闇牽愁緒,柳花飛起東風。

手すりにもたれて臨む、知らぬ間にまた愁いのなかにひきこまれる。柳絮は春風がおこるたびに舞い散る。

斜日照簾,羅幌香冷粉屏空。

やがて日が傾き、簾越に牀を照らし、寝牀を覆う薄絹の帳にはお香の火も消えてつめたい、ただ空しく鳳凰の屏風が立つ。

海棠零落,鶯語殘紅。

やがて海菜の花も凋んで落ち、春を告げていた鶯の啼き声も残った紅の花の中に消える。美しかった妃賓も美しさを失う。

 

 

『鳳樓春』 現代語訳と訳註

(本文)

鳳樓春

鳳髻綠雲叢,深掩房攏。

錦書通,夢中相見覺來慵,勻面淚臉珠融。

因想玉郎何處去,對淑景誰同。

小樓中,春思無窮。

倚欄顒望,闇牽愁緒,柳花飛起東風。

斜日照簾,羅幌香冷粉屏空。

海棠零落,鶯語殘紅。

 

(下し文)

(鳳樓春【ほうろうしゅん】

鳳髻【ほうけい】綠雲 叢【そう】とし,深く房攏を掩う。

錦書 通し,夢中 相い見 覺め來りて慵【ものう】き,面を勻い 臉に淚し 珠融く。

因りて想う 玉郎 何處にか去らん,淑景に對し誰か同じうすと。

小樓に中【あた】って,春思 窮り無し。

欄に倚り顒望【ぎょうぼう】し,闇牽するは愁緒【しゅうちょ】を,柳花 東風に飛び起つ。

日斜むけば簾を照し,羅の幌には香 冷めて 粉しても屏は空し。

海棠も零落し,鶯語も殘紅す。

 

(現代語訳)

(寵愛は若いときだけのもので、また春から初夏になっても連絡がない、次から次へと咲く海棠の花散る時節にいたってもただ寵愛を待つだけと閨怨を詠う。)

豊かな黒髪を両鬢の雲型に後ろの髻の鳳凰の結び目、髪に結い降ろし、宮殿深くの房閏の帳をたらし、向こうに連子窓がある。

練り絹の書は何度も届く。夢中ではたがいに会えたが覚めたらけだるさが残る、涙の後を化粧で整えても、珠の涙は頬紅を溶かしてしまう。

誰からも愛される高貴なお方に手紙は届いているはずなのに合いには来てくれない、何処に行かれているのか、春の美しい景色を誰とともに過ごしているのか。

小樓に登って眺める、春にあのお方と過ごすという思いは果てない。

手すりにもたれて臨む、知らぬ間にまた愁いのなかにひきこまれる。柳絮は春風がおこるたびに舞い散る。

やがて日が傾き、簾越に牀を照らし、寝牀を覆う薄絹の帳にはお香の火も消えてつめたい、ただ空しく鳳凰の屏風が立つ。

やがて海菜の花も凋んで落ち、春を告げていた鶯の啼き声も残った紅の花の中に消える。美しかった妃賓も美しさを失う。

 

(訳注)

鳳樓春一首

(春から初夏になっても連絡がない、次から次へと咲く海棠の花散る時節にいたる閨怨を詠う。)

鳳樓春 宮中における妃賓の、寝殿の楼閣における恋愛模様を言う。

唐の教坊の曲名。『花間集』には欧陽烱の一首のみ所収。双調七十七字、前段三十七字七句六平韻、後段四十字九句五平韻で、⑤❹③⑦⑥7⑤/❸④❹4❻4⑦4④の詞形をとる。

鳳髻綠雲  深掩房 
錦書  夢中相見覺來 勻面淚臉珠  

因想玉郎何處去 對淑景誰  

小樓中 春思無 

 “/”

 倚欄顒 闇牽愁緒  柳花飛起東風 
斜日照簾  羅幌香冷粉屏 
海棠零落  鶯語殘紅 

  
  
   

  

  

  
  
  

 

鳳髻綠雲叢,深掩房攏。

豊かな黒髪を両鬢の雲型に後ろの髻の鳳凰の結び目、髪に結い降ろし、宮殿深くの房閏の帳をたらし、向こうに連子窓がある。

○鳳髻綠雲叢 全体は雲型で後ろに背に向けて鳳の羽の形に結い上げた豊かな黒髪。宮妓の髪。

○房攏 房は宮女の部屋の前のたたき廊下の連子窓。攏は、獣を入れておく「おり、」。連子窓。

 

錦書通,夢中相見覺來慵,勻面淚臉珠融。

練り絹の書は何度も届く。夢中ではたがいに会えたが覚めたらけだるさが残る、涙の後を化粧で整えても、珠の涙は頬紅を溶かしてしまう。

○錦書通 練り絹に書いてかれた妃嬪への手紙。前秦の竇滔の妻蘇氏が錦を織って廻文の詩二百余首を題して任地に行ったままで消息の分からない夫の滔におくって愛情を取り戻したという故事にならっている。手紙の美称。(夫は趙明誠) 

○慵 けだるさだけが残ってしまう。虚無感。

○勻 均等に整える。ここでは拭い払うこと。

○腺珠融 頬の涙の滴が (紅白粉を) くずす。涙で紅白粉が溶けることを言う。

 

因想玉郎何處去,對淑景誰同。

誰からも愛される高貴なお方に手紙は届いているはずなのに合いには来てくれない、何処に行かれているのか、春の美しい景色を誰とともに過ごしているのか。

○玉郎 玉の様に輝かしい男。ここでは若くて輝いている、誰からも愛される高貴な男の意。

○淑景 春の美しい景色。

 

小樓中,春思無窮。

小樓に登って眺める、春にあのお方と過ごすという思いは果てない。

○春思 万物が子作りを始め、成長するのが春。冬の間にたくわえられて春に開花する、人の思いも思い続けていたものが春には遂げられるという五行思想をいう。

 

倚欄顒望,闇牽愁緒,柳花飛起東風。

手すりにもたれて臨む、知らぬ間にまた愁いのなかにひきこまれる。柳絮は春風がおこるたびに舞い散る。

○顒望 じっと動かず遠くを眺める

○闇牽 闇に牽く。知らぬ間に誘い込まれる、あるいは一つの考えに引き込まれることを云う。

 

斜日照簾,羅幌香冷粉屏空。

やがて日が傾き、簾越に牀を照らし、寝牀を覆う薄絹の帳にはお香の火も消えてつめたい、ただ空しく鳳凰の屏風が立つ。

○羅幌香冷粉麻空 寝台を覆う薄絹の帳は香炉の火も消え、白く塗り飾った屏風の中には人影(夫の姿) のないことを言う。女性の悲しみを言ったもの。

 

海棠零落,鶯語殘紅。

やがて海菜の花も凋んで落ち、春を告げていた鶯の啼き声も残った紅の花の中に消える。美しかった妃賓も美しさを失う。

○海棠 紫色の枝から数㎝の花柄を伸ばし、淡いピンク色の花を次つぎと咲かせ、花の美しさから美女を形容するときにも登場する、晩春から初夏にかけて咲く。女盛りをいう。

○零落 1 落ちぶれること。2 草木の枯れ落ちること。

○鶯語殘紅 ここは、海棠の花が咲き誇っている時に鶯が啼いていたのが記憶として残っていること、海棠花が零落しているのであるから夏が来ているのであるから、鶯は啼いてはいない。

9欧陽烱《巻六12江城子一首》『花間集』263全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1)-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6587

欧陽烱  江城子一首  

晚日金陵岸艸平,落霞明,水無情,六代繁華,暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月,如西子鏡照江城。

(六朝の都として栄えた金陵(南京・建康)を懐古し、世の変遷を詠う。)

太陽が傾き、日は斜めに射す「傾国」の歴史を見てきた六朝の都、金陵の岸辺、草原広がり、空は赤く燃え、水は何事ないように無情にながれる。そこには呉から続いた六代の繁華があり、その街は波音を追って去ってゆく。古い王朝跡の姑蘇台は、今はただ荒れ果て、そのうえに月がのぼると、大江も鏡のように静かで月影をおとし、長江のほとりの金城を照らしている。それはまるで西施がいた時のようである。

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  ●花間集全詩●森鴎外の小説『魚玄機』、芸妓で高い評価を受けた『薛濤』の詩。唐時代にここまで率直な詩を書く女性が存在した奇跡の詩。唐から五代詩詞。花間集  
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花間集 江城子 七首

韋莊

 

巻三03

江城二首其一  恩重嬌多情易傷,漏更長,解鴛鴦。朱唇未動,先覺口脂香。緩揭繡衾抽皓腕,移鳳枕,枕潘郎。

巻三04

江城子二首其二  髻鬟狼籍黛眉長,出蘭房,別檀郎。角聲嗚咽,星斗漸微茫。露冷月殘人未起,留不住,淚千行。

牛嶠

 

巻四26

江城子首其一  鵁鶄飛起郡城東,碧江空,半灘風。越王宮殿,蘋葉藕花中。簾捲水樓魚浪起,千片雪,雨濛濛。

巻四27

江城子二首其二  極浦煙消水鳥飛,離筵分首時,送金巵。渡口楊花,狂雪任風吹。日暮天空波浪急,芳艸岸,雨如絲。

張泌

 

巻五01

江城二首其一  碧欄干外小中庭,雨初晴,曉鶯聲。飛絮落花,時節近清明。睡起捲簾無一事,勻面了,沒心情。

巻五02

江城子二首其二  浣花溪上見卿卿,臉波秋水明,黛眉輕。綠雲高綰,金族小蜻蜓。好是問他來得磨?和笑道:莫多情。

欧陽烱

 

巻六12

江城子一首  晚日金陵岸艸平,落霞明,水無情,六代繁華,暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月,如西子鏡照江城。

 

 

 

江城子一首

(六朝の都として栄えた金陵(南京・建康)を懐古し、世の変遷を詠う。)

晚日金陵岸艸平,落霞明,水無情,太陽が傾き、日は斜めに射す「傾国」の歴史を見てきた六朝の都、金陵の岸辺、草原広がり、空は赤く燃え、水は何事ないように無情にながれる。そこには呉から続いた六代の繁華があり、その街は波音を追って去ってゆく。

六代繁華,暗逐逝波聲。

空有姑蘇臺上月,如西子鏡照江城。

古い王朝跡の姑蘇台は、今はただ荒れ果て、そのうえに月がのぼると、大江も鏡のように静かで月影をおとし、長江のほとりの金城を照らしている。それはまるで西施がいた時のようである。

 

(江城子)

晚日 金陵 岸の艸 平らかに,落霞 明るく,水 無情なり,六代 繁華とし,暗に波聲を逐逝【ついせき】す。

空しく姑蘇臺上の月有り,西子の鏡の如く江城を照す。

 

 

『江城子』 現代語訳と訳註

(本文)

江城子

晚日金陵岸艸平,落霞明,水無情,六代繁華,暗逐逝波聲。

空有姑蘇臺上月,如西子鏡照江城。

 

(下し文)

(江城子)

晚日 金陵 岸の艸 平らかに,落霞 明るく,水 無情なり,六代 繁華とし,暗に波聲を逐逝【ついせき】す。

空しく姑蘇臺上の月有り,西子の鏡の如く江城を照す。

 

(現代語訳)

(六朝の都として栄えた金陵(南京・建康)を懐古し、世の変遷を詠う。)

太陽が傾き、日は斜めに射す「傾国」の歴史を見てきた六朝の都、金陵の岸辺、草原広がり、空は赤く燃え、水は何事ないように無情にながれる。そこには呉から続いた六代の繁華があり、その街は波音を追って去ってゆく。

古い王朝跡の姑蘇台は、今はただ荒れ果て、そのうえに月がのぼると、大江も鏡のように静かで月影をおとし、長江のほとりの金城を照らしている。それはまるで西施がいた時のようである。

 

(訳注)

江城子

(かつて六朝の都として栄えた金陵(南京・建康)を懐古し、世の変遷を詠う。)

【解説】 栄華を極めた六朝の都の女の街も繁華も、長江の流れは西から東へあたりまえにながれていることが無情であると、栄枯盛衰、消え去る世の無常を述べる。最後の二句は、今はただ姑蘇台の上に輝く西施(西子)の鏡のような月が、都跡を照らすばかりであることをいい、時代はさらに戦国時代の呉まで遡り、世の変遷に対する無常の観をより深めている。

 

『花間集』には「江城子」は七首所収、欧陽烱の作は一首収められている。単調三十五または三十六字、三十八字、八句五平韻の詞形をとる。

欧陽烱 江城一首は単調三十五字、八句五平韻 ⑦③③4⑤73③の詞形をとる。

晚日金陵岸艸  落霞明 水無

六代繁華 暗逐逝波

 空有姑蘇臺上月 如西子鏡照江

●●○○●●○  ●○○ ●○○

●●○△ ●●●○○

△●○○○●● △○●●●○○

韋荘の作は二首収められている。二首とも単調三十五字、八句五平韻で、 ⑦③③4⑤73③の詞形をとる。

恩重嬌多情易  漏更長 解鴛

朱唇未動 先覺口脂

緩揭繡衾抽皓腕 移鳳枕  枕潘 

   

 

   

韋荘の単調の詞からやがて、双七十字,前后格式相同,各五平韵と変化してゆく。

 

牛嶠、江城子二首 其一は単調三十五字、八句五平韻 ⑦③③4⑤73③の詞形をとる。

鵁鶄飛起郡城,碧江,半灘

越王宮殿,蘋葉藕花

簾捲水樓魚浪起,千片雪,雨濛

○○○●●○○  ●○△ ●△△

●△○● ○●●○△

○△●○○△● ○●●  ●△△

牛嶠、江城子二首 其二は単調三十七字、八句五平韻 ⑦⑤③4⑤73③の詞形をとる。

極浦煙消水鳥  離筵分首  送金

渡口楊花  狂雪任風

日暮天空波浪急  芳艸岸  雨如

●●○○●●○  △○△●○ ●○○

●●○○ △●△△△

●●○△○△● ○●●  ●△○

張泌の江城子が二首収められている。単調三十五字、八句五平韻で、 ⑦③③4⑤73③の詞形をとる。

碧欄干外小中、 雨初晴、 曉鶯聲。

飛絮落花、 時節近清明。

睡起捲簾無一事、 勻面了、 沒心情。

●○○●●△○  ●○○ ●○○

○●●○ ○●●○○

●●△○○●● ○●● ●○○

張必、江城子二首 其二は単調三十七字、八句五平韻 ⑦⑤③4⑤73③の詞形をとる。

浣花溪上見卿  臉波秋水明 黛眉

綠雲高綰 金族小蜻

好是問他來得磨 和笑道  莫多

●○○●●○○  △○○●○ ●○△

●○○● ○●●○△

●●●△△●△ △●●  ●○○

 

晚日金陵岸艸平,落霞明,水無情,六代繁華,暗逐逝波聲。

太陽が傾き、日は斜めに射す「傾国」の歴史を見てきた六朝の都、金陵の岸辺、草原広がり、空は赤く燃え、水は何事ないように無情にながれる。そこには呉から続いた六代の繁華があり、その街は波音を追って去ってゆく。

金陵 、江蘇省の省都。古くから長江流域・華南の中心地で、かつては三国・呉、東晋、南朝の宋・斉・梁・陳(以上の6朝を総称して六朝)、十国の南唐や明といった王朝や南京国民政府の首都であった。中国四大古都の一つ。南京の歴史は春秋時代に呉がこの地に城を築いたことに始まる。戦国時代に呉を征服した楚は金陵邑を設置。その後秦朝による統一事業が達成され、始皇帝がこの地に巡幸してきた際に、「この地に王者の気がある」と言われ、それに怒って地形を無理やり変えてこの地の気を絶とうとした。また名前も金から秣(まぐさ)の秣陵県と改称している。三国時代になると呉の孫権が229年に石頭城という要塞を築いて建業と称してこの地に都を置いた。西晋にて一旦、建業とされた後に司馬鄴(愍帝)を避諱して建康と改められ、東晋及びその後の四王朝(宋、斉、梁、陳)の都となった。呉を含めた六国が全て同じ地に都を置いたことから六朝時代の名がある。隋代には江寧県、唐代には金陵県、白下県、上元県と改称されている。隋唐代には新たに開削された大運河により、長江対岸の揚州が物資の集積地となり、この地域の中心地としての地位を奪われた恰好となり、往時の都としての繁栄は見られなくなった。唐崩壊後の五代十国時代には、南唐の都城である金陵府が置かれ、後に改名されて西都と称する。

落霞 夕焼け。霞は朝焼け雲または夕焼け雲。

水無情 長江の流れは人の世にはお構いなく日夜流れ続けること。また川の流れは時の流れを象徴し、時の推移の無常を言う。金陵が長江の南岸に位置するのでこのように表現した。

六代 いわゆる六朝のこと。金陵に都を置いた呉、東晋、宋、斉、梁、陳の六つの王朝を指す。

 

空有姑蘇臺上月,如西子鏡照江城。

古い王朝跡の姑蘇台は、今はただ荒れ果て、そのうえに月がのぼると、大江も鏡のように静かで月影をおとし、長江のほとりの金城を照らしている。それはまるで西施がいた時のようである。

姑蘇台 戦国時代、呉王の大差が西施のために築いた台館。姑蘇は蘇州の西方にある山。・姑蘇:姑蘇台。蘇州にある。また蘇州の街のこと。呉の首都。呉王・夫差が姑蘇城にいたが、越王・勾践に攻められ、降ろされたところ。

李白も多く残している。

・《巻二-06 烏棲曲》「姑蘇台上烏棲時。王宮里醉西施。

・《巻二一28蘇台覽古》 「旧苑荒台楊柳新、菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月、曾照呉王宮裏人。」

・《巻二二30對酒》「棘生石虎殿。 鹿走姑蘇台。 自古帝王宅。」

・《巻二四56口號王美人半醉》「風動荷花水殿香。 姑蘇台上宴王。 西施醉舞嬌無力。 笑倚東窗白玉床。」

蘇臺覧古           

旧苑荒台楊柳新、菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月、曾照呉王宮裏人。

(旧苑  荒台 楊柳新たなり、菱歌の清唱  春に勝【た】えず。只  今は惟だ西江の月有り、曾て照らす  呉王 宮裏の人。

『浣溪沙八首其七』 薛昭蘊

傾國傾城恨有餘,幾多紅涙泣姑蘇,倚風凝睇雪肌膚。

呉主山河空落日,越王宮殿半平蕪,藕花菱蔓滿重湖。

9 9 浣溪紗八首 其七 (薛昭蘊)薛侍郎昭蘊ⅩⅫ唐五代詞・「花間集」 Gs-385-9-#9  漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ3472

西子 西施:本名は施夷光。中国では西子ともいう。紀元前5世紀、春秋時代末期の浙江省紹興市諸曁県(現在の諸曁市)生まれだと言われている。
 現代に広く伝わる西施と言う名前は、出身地である苧蘿村に施と言う姓の家族が東西二つの村に住んでいて、彼女は西側の村に住んでいたため、西村の施>>>西施と呼ばれるようになった。
 紀元前5世紀、越王勾践(こうせん)が、呉王夫差(ふさ)に、復讐のための策謀として献上した美女たちの中に、西施や鄭旦などがいた。貧しい薪売りの娘として産まれた施夷光は谷川で洗濯をしている姿を見出されてたといわれている。越の策略は見事にはまり、夫差は彼女らに夢中になり、呉国は弱体化し、ついに越に滅ぼされることになる。
呉が滅びた後の生涯は不明だが、勾践夫人が彼女の美貌を恐れ、夫も二の舞にならぬよう、また呉国の人民も彼女のことを妖術で国王をたぶらかし、国を滅亡に追い込んだ妖怪と思っていたことから、西施も生きたまま皮袋に入れられ長江に投げられた。また、美女献上の策案者であり世話役でもあった范蠡に付き従って越を出奔し、余生を暮らしたという説もある。
 (2)西施ものがたり  李白がよく取り上げた題材

・『古風五十九首 第十八 李白ではべつの視点から興味あるとらえ方をしている。李白は西施にかかわる多く詩を残している。

 

魚玄機『光・威・裒、姉妹三人』「文有貌終堪比,西子無言我更慚。」光威裒姉妹三人、小孤而始姸乃有是作。精醉儔難。謝家聯雪何以加之。有客自京師来者示予。因次其韻。-#7 魚玄機  ⅩⅫ唐五代詞・宋詩Gs-125--#7  kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2172

○江城 川沿いの街。長江南岸沿いの金陵を言う。城は街。

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欧陽烱  賀明朝二首 其二   

憶昔花間相見後,只憑纖手,暗紅豆。人前不解,巧傳心事。別來依舊,辜負春晝。

碧羅衣上蹙金繡,睹對對鴛鴦,空裛淚痕透。想韶顏非久,終是為伊,只恁瘦。

(高貴なお方は若い細身の音楽の上手い女を好むもので、その春の行楽の情愛の有様を詠う)

昔のこと、満開の花に囲まれた中で初めて知り合った、それは後につづいた。ただ、この若くてか細いこの手にたよって、押し黙ってその人に気付いてもらうために紅小豆をなげた。

人の前では知らないそぶりをし、心の中で寵愛を受けたいと思う気持ちをうまく伝える一番良い方法である。

春の行楽で明るい日差しの中で恥ずかしさも忘れてであい、そうして愛し合い、そうして別れたが能くその時の事を思い出す。

緑色の薄絹の着物の金の刺繍の裾がちぢまり、体を開いく、そしてツガイになり、鴛鴦のように一体となって、そんな思いを胸に包むほどに空しくなり、涙が流れてかわくことがない。

どんなに音楽の優れていて若く美しい妃嬪であってもいつまでもそれを保てることはない。結局このことが問題で、若くて美しい時に限るということで、ただ、こんな調子で選ばれるから食べないで、こっそり細身の女になろうとする。

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(改訂版Ver.2.1

賀明朝二首 其一

(乙女のころ寵愛を受け始めたし、「結同心」をして愛を確かめた。しかし。寵愛を失い再び愛を確かめることはなかった。妃嬪を詠う。)

憶昔花間初識面,紅袖半遮粧臉。

昔を思いだして、満開の花に囲まれた中で初めて知り合った。その時、きちんと化粧をした顔を恥かしそうに紅い袖で半ば隠していた。

輕轉石榴裙帶,故將纖纖玉指,撚雙鳳金線。

石榴色のスカートを軽く揺らして、帯を緩やかにしめた。ことさらに白いほっそりとした指をみせて示し、つぎに、密かにスカートの鳳風の金糸を「結同心」によじってつけた。

碧梧桐鏁深深院,誰料得,兩情何日教繾綣。

仲睦まじい鳳凰の住まいであるみどりの梧桐の葉の茂った奥の奥、深く閉ざされた楼閣の奥庭に、いったい誰に推し量ることができよう、二人の恋が実っていたはずなのにまたいつの日結ばれるのか。

羨春來雙鷰,飛到玉樓,朝暮相見。

羨ましいとおもうのは、春がくれば番の燕は子作るものだし、あの輝くような高楼館にすんでいるところへ飛んでゆくなら、朝に、夕べにたがいに会うことができるというものだ。

(賀明朝二首 其の一)

昔を憶う 花間に 初め面を識りしおり,紅袖 半ば粧臉【しょうけん】遮【さえぎ】る。

輕やかに石榴の裙帶を轉【めぐら】し,故に纖纖【せんせん】たる玉指を將て,【ひそ】かに雙鳳の金線を撚【よ】りしを

碧の梧桐 深深たる院を鏁【とざ】し,誰か料【はか】り得ん,兩情 何れの日にか繾綣【けんけん】たら教【しめ】ん。

春 雙鷰來たるを羨【うらや】む,玉樓に飛び到り,朝に暮に 相い見る。

 

賀明朝二首 其二

(高貴なお方は若い細身の音楽の上手い女を好むもので、その春の行楽の情愛の有様を詠う)

憶昔花間相見後,只憑纖手,暗紅豆。

昔のこと、満開の花に囲まれた中で初めて知り合った、それは後につづいた。ただ、この若くてか細いこの手にたよって、押し黙ってその人に気付いてもらうために紅小豆をなげた。

人前不解,巧傳心事。

人の前では知らないそぶりをし、心の中で寵愛を受けたいと思う気持ちをうまく伝える一番良い方法である。

別來依舊,辜負春晝。

春の行楽で明るい日差しの中で恥ずかしさも忘れてであい、そうして愛し合い、そうして別れたが能くその時の事を思い出す。

碧羅衣上蹙金繡,睹對對鴛鴦,空裛淚痕透。

緑色の薄絹の着物の金の刺繍の裾がちぢまり、体を開いく、そしてツガイになり、鴛鴦のように一体となって、そんな思いを胸に包むほどに空しくなり、涙が流れてかわくことがない。

想韶顏非久,終是為伊,只恁瘦。

どんなに音楽の優れていて若く美しい妃嬪であってもいつまでもそれを保てることはない。結局このことが問題で、若くて美しい時に限るということで、ただ、こんな調子で選ばれるから食べないで、こっそり細身の女になろうとする。

(賀明朝二首 其の二)

憶う昔 花の間 たがいに見そめし後に,只だ 纖手に憑かれ,暗【だま】って紅豆を【なげう】つ

人前に解【と】かず,心事を巧傳するを。

別れ來り 舊に依り,春晝に辜負【こふ】す。

碧の羅衣の上 金繡を蹙【しゅく】し,對【つい】するを睹て 鴛鴦對【つい】し,空しく裛【たぎし】め 淚痕 透す。

韶顏を想えば 久しく非らず,終【つい】に是れ 伊れを為す,只だ恁瘦。

 

 

『賀明朝二首其一』現代語訳と訳註

(本文)

賀明朝二首 其二

憶昔花間相見後,只憑纖手,暗紅豆。

人前不解,巧傳心事。

別來依舊,辜負春晝。

碧羅衣上蹙金繡,睹對對鴛鴦,空裛淚痕透。

想韶顏非久,終是為伊,只恁瘦。

 

(下し文)

(賀明朝二首 其の二)

憶う昔 花の間 たがいに見そめし後に,只だ 纖手に憑かれ,暗【だま】って紅豆を【なげう】つ

人前に解【と】かず,心事を巧傳するを。

別れ來り 舊に依り,春晝に辜負【こふ】す。

碧の羅衣の上 金繡を蹙【しゅく】し,對【つい】するを睹て 鴛鴦對【つい】し,空しく裛【たぎし】め 淚痕 透す。

韶顏を想えば 久しく非らず,終【つい】に是れ 伊れを為す,只だ恁瘦。

 

 

(現代語訳)

(高貴なお方は若い細身の音楽の上手い女を好むもので、その春の行楽の情愛の有様を詠う)

昔のこと、満開の花に囲まれた中で初めて知り合った、それは後につづいた。ただ、この若くてか細いこの手にたよって、押し黙ってその人に気付いてもらうために紅小豆をなげた。

人の前では知らないそぶりをし、心の中で寵愛を受けたいと思う気持ちをうまく伝える一番良い方法である。

春の行楽で明るい日差しの中で恥ずかしさも忘れてであい、そうして愛し合い、そうして別れたが能くその時の事を思い出す。

緑色の薄絹の着物の金の刺繍の裾がちぢまり、体を開いく、そしてツガイになり、鴛鴦のように一体となって、そんな思いを胸に包むほどに空しくなり、涙が流れてかわくことがない。

どんなに音楽の優れていて若く美しい妃嬪であってもいつまでもそれを保てることはない。結局このことが問題で、若くて美しい時に限るということで、ただ、こんな調子で選ばれるから食べないで、こっそり細身の女になろうとする。

 

 

(訳注) (改訂版Ver.2.1

賀明朝二首 其二

(高貴なお方は若い細身の音楽の上手い女を好むもので、その春の行楽の情愛の有様を詠う)

唐の教坊の曲名。またの名を賀熙朝、双調朝聖朝、賀聖朝と言う。『花間集』には欧陽烱の二首のみ所収。賀明朝二首 其二は双調六十一字、前段三十一字七句五仄韻、後段三十字六句四仄韻で❼4❹4❹❹❹/❼5❺❺4❹の詞形をとる。

憶昔花間相見  只憑纖手 

●●○△△●●  △○○●  ●○○●

人前不解  巧傳心

○○△●  ●△○●

別來依  辜負春

●△△●  ○●○●

碧羅衣上蹙金  睹對對鴛鴦  空裛淚痕
●○△●●○●  ●●●○○  △●●○●

想韶顏非  終是為伊  只恁

●○○○●  ○●○○  △△○●

 

賀明朝二首 其一

唐の教坊の曲名。またの名を賀熙朝、双調朝聖朝、賀聖朝と言う。『花間集』には欧陽烱の二首のみ所収。双調六十一字、前段三十一字五句三仄韻、後段三十字六句四仄韻で❼❻66❻/❼3❼❺4❹の詞形をとる。

賀明朝二首其一

憶昔花間初識,紅袖半遮粧

●●○△○●●  ○●●○?△

輕轉石榴裙帶,故將纖纖玉指,撚雙鳳金

△●●○○●  ●△○○●●  ○●○●○●

碧梧桐鏁深深,誰料得,兩情何日教繾

●○○?△△△  ○△●  ●○△●△●● 

羨春來雙,飛到玉樓,朝暮相

○○△○●  ○●●○  ○●△●

 

憶昔花間相見後,只憑纖手,暗紅豆。

昔のこと、満開の花に囲まれた中で初めて知り合った、それは後につづいた。ただ、この若くてか細いこの手にたよって、押し黙ってその人に気付いてもらうために紅小豆をなげた。

憑纖手 憑はたのむこと。纖手は若い妃嬪のやさしくか細い手。 

 おしだまって。

紅豆 紅豆は女性自身を示し、小豆を投げて気を引くことを表現する。

 

人前不解,巧傳心事。

人の前では知らないそぶりをし、心の中で寵愛を受けたいと思う気持ちをうまく伝える一番良い方法である。

巧傳心事 あなたと一緒に過ごしたいということを一番うまく表現するということ。

 

別來依舊,辜負春晝。

春の行楽で明るい日差しの中で恥ずかしさも忘れてであい、そうして愛し合い、そうして別れたが能くその時の事を思い出す。

依舊 どうしてもその時の事を思い出します

辜負春晝 「依舊」に対する意味で、“春の行楽で明るい日差しの中で恥ずかしさも忘れて愛し合ったことです”ということ。この句と次の三句もこれにあたる

 

碧羅衣上蹙金繡,睹對對鴛鴦,空裛淚痕透。

緑色の薄絹の着物の金の刺繍の裾がちぢまり、体を開いく、そしてツガイになり、鴛鴦のように一体となって、そんな思いを胸に包むほどに空しくなり、涙が流れてかわくことがない。

蹙金繡 蹙は金の刺繍がちぢまることで、セックスの描写で、思い浮かべていること。

睹對對鴛鴦 こちらでツガイの鴛鴦を見ると、また傍につがいをみる。*思い浮かべる性交を表現している。

 ふくろにする。たきしめる。心の片隅に思いを留める。

淚痕透 涙が乾かず流れつづくことをいう。

 

想韶顏非久,終是為伊,只恁瘦。

どんなに音楽の優れていて若く美しい妃嬪であってもいつまでもそれを保てることはない。結局このことが問題で、若くて美しい時に限るということで、ただ、こんな調子で選ばれるから食べないで、こっそり細身の女になろうとする。

韶顏 音楽の優れた美しい妓女。韶:舜の楽。楽を奏でる宮女は若い子に限られる。宋時代以降、音楽の優れた美しい妓女をいう。

 おもう。このように

 (1) 盗む人家自行人の自転車を盗む.(2) (暇を)見つける空儿 kòngr 時間をつくる.━ []こっそり听盗み聞きする.跑了ずらかった.いい加減にする(とも書く) tōu'ān[]《書》目先の安逸。*「不倫する。よばい。」と。

9欧陽烱《巻六10賀明朝二首 其一》『花間集』261全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1)-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6577

欧陽烱  賀明朝二首 其一  

憶昔花間初識面,紅袖半遮粧臉。輕轉石榴裙帶,故將纖纖玉指,撚雙鳳金線。

碧梧桐鏁深深院,誰料得,兩情何日教繾綣。羨春來雙鷰,飛到玉樓,朝暮相見。

(乙女のころ寵愛を受け始めたし、「結同心」をして愛を確かめた。しかし。寵愛を失い再び愛を確かめることはなかった。妃嬪を詠う。)

昔を思いだして、満開の花に囲まれた中で初めて知り合った。その時、きちんと化粧をした顔を恥かしそうに紅い袖で半ば隠していた。石榴色のスカートを軽く揺らして、帯を緩やかにしめた。ことさらに白いほっそりとした指をみせて示し、つぎに、密かにスカートの鳳風の金糸を「結同心」によじってつけた。仲睦まじい鳳凰の住まいであるみどりの梧桐の葉の茂った奥の奥、深く閉ざされた楼閣の奥庭に、いったい誰に推し量ることができよう、二人の恋が実っていたはずなのにまたいつの日結ばれるのか。羨ましいとおもうのは、春がくれば番の燕は子作るものだし、あの輝くような高楼館にすんでいるところへ飛んでゆくなら、朝に、夕べにたがいに会うことができるというものだ。

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(改訂版Ver.2.1

賀明朝二首 其一

憶昔花間初識面,紅袖半遮粧臉。

輕轉石榴裙帶,故將纖纖玉指,撚雙鳳金線。

碧梧桐鏁深深院,誰料得,兩情何日教繾綣。

羨春來雙鷰,飛到玉樓,朝暮相見。

(乙女のころ寵愛を受け始めたし、「結同心」をして愛を確かめた。しかし。寵愛を失い再び愛を確かめることはなかった。妃嬪を詠う。)

昔を思いだして、満開の花に囲まれた中で初めて知り合った。その時、きちんと化粧をした顔を恥かしそうに紅い袖で半ば隠していた。

石榴色のスカートを軽く揺らして、帯を緩やかにしめた。ことさらに白いほっそりとした指をみせて示し、つぎに、密かにスカートの鳳風の金糸を「結同心」によじってつけた。

仲睦まじい鳳凰の住まいであるみどりの梧桐の葉の茂った奥の奥、深く閉ざされた楼閣の奥庭に、いったい誰に推し量ることができよう、二人の恋が実っていたはずなのにまたいつの日結ばれるのか。

羨ましいとおもうのは、春がくれば番の燕は子作るものだし、あの輝くような高楼館にすんでいるところへ飛んでゆくなら、朝に、夕べにたがいに会うことができるというものだ。

(賀明朝二首 其の一)

昔を憶う 花間に 初め面を識りしおり,紅袖 半ば粧臉【しょうけん】遮【さえぎ】る。

輕やかに石榴の裙帶を轉【めぐら】し,故に纖纖【せんせん】たる玉指を將て,【ひそ】かに雙鳳の金線を撚【よ】りしを

碧の梧桐 深深たる院を鏁【とざ】し,誰か料【はか】り得ん,兩情 何れの日にか繾綣【けんけん】たら教【しめ】ん。

春 雙鷰來たるを羨【うらや】む,玉樓に飛び到り,朝に暮に 相い見る。

 

其二

憶昔花間相見後,只憑纖手,暗紅豆。

人前不解,巧傳心事。

別來依舊,辜負春晝。

碧羅衣上蹙金繡,睹對對鴛鴦,空裛淚痕透。

想韶顏非久,終是為伊,只恁瘦。

 

 

(改訂版Ver.2.1

『賀明朝二首其一』現代語訳と訳註

(本文)

賀明朝二首 其一

憶昔花間初識面,紅袖半遮粧臉。

輕轉石榴裙帶,故將纖纖玉指,撚雙鳳金線。

碧梧桐鏁深深院,誰料得,兩情何日教繾綣。

羨春來雙鷰,飛到玉樓,朝暮相見。

 

(下し文)

(賀明朝二首 其の一)

昔を憶う 花間に 初め面を識りしおり,紅袖 半ば粧臉【しょうけん】遮【さえぎ】る。

輕やかに石榴の裙帶を轉【めぐら】し,故に纖纖【せんせん】たる玉指を將て,【ひそ】かに雙鳳の金線を撚【よ】りしを

碧の梧桐 深深たる院を鏁【とざ】し,誰か料【はか】り得ん,兩情 何れの日にか繾綣【けんけん】たら教【しめ】ん。

春 雙鷰來たるを羨【うらや】む,玉樓に飛び到り,朝に暮に 相い見る。

 

(現代語訳)

(乙女のころ寵愛を受け始めたし、「結同心」をして愛を確かめた。しかし。寵愛を失い再び愛を確かめることはなかった。妃嬪を詠う。)

昔を思いだして、満開の花に囲まれた中で初めて知り合った。その時、きちんと化粧をした顔を恥かしそうに紅い袖で半ば隠していた。

石榴色のスカートを軽く揺らして、帯を緩やかにしめた。ことさらに白いほっそりとした指をみせて示し、つぎに、密かにスカートの鳳風の金糸を「結同心」によじってつけた。

仲睦まじい鳳凰の住まいであるみどりの梧桐の葉の茂った奥の奥、深く閉ざされた楼閣の奥庭に、いったい誰に推し量ることができよう、二人の恋が実っていたはずなのにまたいつの日結ばれるのか。

羨ましいとおもうのは、春がくれば番の燕は子作るものだし、あの輝くような高楼館にすんでいるところへ飛んでゆくなら、朝に、夕べにたがいに会うことができるというものだ。

 

(訳注) (改訂版Ver.2.1

賀明朝二首 其一

(乙女のころ寵愛を受け始めたし、「結同心」をして愛を確かめた。しかし。寵愛を失い再び愛を確かめることはなかった。妃嬪を詠う。)

【解説】 前段は、行楽の日、宮女・女妓を見初め、情を交わした、後段は、現実的に高貴な人の女、彼女に会うすべのない苦衷を訴える。

唐の教坊の曲名。またの名を賀熙朝、双調朝聖朝、賀聖朝と言う。『花間集』には欧陽烱の二首のみ所収。双調六十一字、前段三十一字五句三仄韻、後段三十字六句四仄韻で❼❻66❻/❼3❼❺4❹の詞形をとる。

賀明朝二首其一

憶昔花間初識,紅袖半遮粧

輕轉石榴裙帶,故將纖纖玉指,撚雙鳳金

碧梧桐鏁深深,誰料得,兩情何日教繾

羨春來雙,飛到玉樓,朝暮相

●●○△○●●  ○●●○?△

△●●○○●  ●△○○●●  ○●○●○●

●○○?△△△  ○△●  ●○△●△●● 

○○△○●  ○●●○  ○●△●

 

憶昔花間初識面,紅袖半遮粧臉。

昔を思いだして、満開の花に囲まれた中で初めて知り合った。その時、きちんと化粧をした顔を恥かしそうに紅い袖で半ば隠していた。

○初識面 初めて知り合ったこと。

○紅袖 紅い袖、若い女妓をいう。

○半遮粧臉 きちんと化粧をした顔を恥かしそうに紅い袖で半ば隠すこと。

 

輕轉石榴裙帶,故將纖纖玉指,撚雙鳳金線。

石榴色のスカートを軽く揺らして、帯を緩やかにしめた。ことさらに白いほっそりとした指をみせて示し、つぎに、密かにスカートの鳳風の金糸を「結同心」によじってつけた。

○石榴裙帶 石榴色のスカートの帯。

○故將纖纖玉指 わざと細く白い指で。故は故意に、わざと。将は〜で、〜でもって。

○双鳳金線 スカートに刺繍された番の鳳凰の金の糸をよじって「結同心」にしてつけた。撚 こっそりつける。・(1) 盗む人家自行人の自転車を盗む.(2) (暇を)見つける空、(3)なおざり、(4)人情が薄い。・撚:①ひねること。ねじること。 「腰の-が大事だ」

②普通と少しちがうように,工夫したり趣向をこらしたりすること。 ③「 捻り技 」に同じ。

④「 おひねり 」に同じ。⑤綛(かせ)を集めてねじり一単位としたもの。ねじり。

 

碧梧桐鏁深深院,誰料得,兩情何日教繾綣。

仲睦まじい鳳凰の住まいであるみどりの梧桐の葉の茂った奥の奥、深く閉ざされた楼閣の奥庭に、いったい誰に推し量ることができよう、二人の恋が実っていたはずなのにまたいつの日結ばれるのか。

○梧桐 鳳凰は、霊泉(醴泉〈れいせん〉、甘い泉の水)だけを飲み、60-120年に一度だけ実を結ぶという竹の実のみを食物とし、梧桐の木にしか止まらないという。『詩経』には「鳳凰鳴けり、彼の高き岡に。梧桐生ず、彼の朝陽に」とある。

○誰料得 誰も推し量ることはできない。反語。

○教繾綣 離れがたくさせる。二人が一つに結ばれるようになることを言う。教は使役を表す。

 

羨春來雙鷰,飛到玉樓,朝暮相見。

羨ましいとおもうのは、春がくれば番の燕は子作るものだし、あの輝くような高楼館にすんでいるところへ飛んでゆくなら、朝に、夕べにたがいに会うことができるというものだ。

9欧陽烱《巻六09獻衷心一首》『花間集』260全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1)-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6572

欧陽烱  獻衷心一首   見好花顏色,爭笑東風。雙臉上,晚粧同。閑小樓深閣,春景重重。三五夜,偏有恨,月明中。情未已,信曾通,滿衣猶自染檀紅。恨不如雙鷰,飛舞簾櫳。春欲暮,殘絮盡,柳條空。

(若い日々に、寵愛を一手に受けた、真心をすべてささげたのである。やがて寵愛を失い、どんなに恨んでみても、それでも、寵愛を受ける準備をしている妃嬪を詠う。)

若い花のようなはちきれんばかりの赤く染まった顔のころは好んで見る、そこに春風が吹けば、きそって笑い転げて、楽しいことばかり。二つの瞼の上にはきちんと花鈿を化粧し、夜の化粧をいつもと同じように寵愛を受ける準備は、毎日することを教えられる。そして、閨のある小楼はひっそりと静まり、奥まったところの寝殿の高閣があり、奥庭には春の景色がいっぱいであり、その上に春の行事と重なって華やかな暮らしのなかにも静かな離れの小さな楼閣のくらしがあった。仲秋の名月は、上る月を一緒に見たかったのに、月が真上にくるころには、、ひたすらに恨みに思ったものだ。あのお方を慕う情心は未だ終わりはしない。信頼しあう心は、以前から変わってはいない。今日も、どの着物を着ようかと寝牀に衣でいっぱい並べ立て、閨は檀の葉が紅く色づいたように染まってしまった。あのお方の前で飛び交い、舞いを舞うのもこの閨の簾にかこまれたところだけに限られてどこにもいけなくても、ツガイの燕のように寵愛がなくなったことを恨みに思う。また、春も過ぎようとしている、残った柳絮もことごとく飛んで行ってしまい、柳の枝でまた会う約束をしていてもそれは空しい思いに変わってしまう。

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欧陽烱

巻六09獻衷心見好花顏色,爭笑東風。雙臉上,晚粧同。閑小樓深閣,春景重重。三五夜,偏有恨,月明中。情未已,信曾通,滿衣猶自染檀紅。恨不如雙鷰,飛舞簾櫳。春欲暮,殘絮盡,柳條空。

顧夐

巻七18獻衷心繡鴛鴦帳暖,畫孔雀屏欹。人悄悄,月明時,想昔年懽笑,恨今日分離。銀釭背,銅漏永,阻佳期。小樓煙細,虛閣簾垂。幾多心事,暗地思惟。被嬌娥牽役,魂夢如癡。金閨裡,山枕上,始應知。

 

 

(改訂版Ver.2.1- 

獻衷心

(若い日々に、寵愛を一手に受けた、真心をすべてささげたのである。やがて寵愛を失い、どんなに恨んでみても、それでも、寵愛を受ける準備をしている妃嬪を詠う。)
見好花顏色,爭笑東風。

若い花のようなはちきれんばかりの赤く染まった顔のころは好んで見る、そこに春風が吹けば、きそって笑い転げて、楽しいことばかり。

雙臉上,晚粧同。

二つの瞼の上にはきちんと花鈿を化粧し、夜の化粧をいつもと同じように寵愛を受ける準備は、毎日することを教えられる。

閑小樓深閣,春景重重。

そして、閨のある小楼はひっそりと静まり、奥まったところの寝殿の高閣があり、奥庭には春の景色がいっぱいであり、その上に春の行事と重なって華やかな暮らしのなかにも静かな離れの小さな楼閣のくらしがあった。

 

三五夜,偏有恨,月明中。

仲秋の名月は、上る月を一緒に見たかったのに、月が真上にくるころには、、ひたすらに恨みに思ったものだ。

情未已,信曾通,滿衣猶自染檀紅。

あのお方を慕う情心は未だ終わりはしない。信頼しあう心は、以前から変わってはいない。今日も、どの着物を着ようかと寝牀に衣でいっぱい並べ立て、閨は檀の葉が紅く色づいたように染まってしまった。

恨不如雙鷰,飛舞簾櫳。

あのお方の前で飛び交い、舞いを舞うのもこの閨の簾にかこまれたところだけに限られてどこにもいけなくても、ツガイの燕のように寵愛がなくなったことを恨みに思う。

春欲暮,殘絮盡,柳條空。

また、春も過ぎようとしている、残った柳絮もことごとく飛んで行ってしまい、柳の枝でまた会う約束をしていてもそれは空しい思いに変わってしまう。

 

獻衷心  顧夐

繡鴛鴦帳暖,畫孔雀屏欹。

人悄悄,月明時,想昔年懽笑,恨今日分離。

銀釭背,銅漏永,阻佳期。

小樓煙細,虛閣簾垂。

幾多心事,暗地思惟。

被嬌娥牽役,魂夢如癡。

金閨裡,山枕上,始應知。

5 3355 333 / 44 44 54 333(3531

(改訂版Ver.2.1- 

『獻衷心』 現代語訳と訳註

(本文)

獻衷心

見好花顏色,爭笑東風。

雙臉上,晚粧同。

閑小樓深閣,春景重重。

三五夜,偏有恨,月明中。

情未已,信曾通,滿衣猶自染檀紅。

恨不如雙鷰,飛舞簾櫳。

春欲暮,殘絮盡,柳條空。

 

 

(下し文)

献衷心【けんそうしん】

見好し 花顏の色を,東風に笑うを爭う。

雙臉の上に,晚粧 同じゅうす。

小樓を閑かにし閣を深くす,春景 重重たり。

三五の夜,偏えに恨有り,月は明るく中なり。

情 未だ已まず,信 曾通し,滿衣 猶お自ら檀紅に染る。

雙鷰の如からずを恨み,飛舞すは簾櫳のみ。

春も暮んと欲せば,殘絮 盡くし,柳條 空し。

 

(現代語訳)

(若い日々に、寵愛を一手に受けた、真心をすべてささげたのである。やがて寵愛を失い、どんなに恨んでみても、それでも、寵愛を受ける準備をしている妃嬪を詠う。)

若い花のようなはちきれんばかりの赤く染まった顔のころは好んで見る、そこに春風が吹けば、きそって笑い転げて、楽しいことばかり。

二つの瞼の上にはきちんと花鈿を化粧し、夜の化粧をいつもと同じように寵愛を受ける準備は、毎日することを教えられる。

そして、閨のある小楼はひっそりと静まり、奥まったところの寝殿の高閣があり、奥庭には春の景色がいっぱいであり、その上に春の行事と重なって華やかな暮らしのなかにも静かな離れの小さな楼閣のくらしがあった。

 

仲秋の名月は、上る月を一緒に見たかったのに、月が真上にくるころには、、ひたすらに恨みに思ったものだ。

あのお方を慕う情心は未だ終わりはしない。信頼しあう心は、以前から変わってはいない。今日も、どの着物を着ようかと寝牀に衣でいっぱい並べ立て、閨は檀の葉が紅く色づいたように染まってしまった。

あのお方の前で飛び交い、舞いを舞うのもこの閨の簾にかこまれたところだけに限られてどこにもいけなくても、ツガイの燕のように寵愛がなくなったことを恨みに思う。

また、春も過ぎようとしている、残った柳絮もことごとく飛んで行ってしまい、柳の枝でまた会う約束をしていてもそれは空しい思いに変わってしまう。

 

(訳注)(改訂版Ver.2.1-

獻衷心一首

(若い日々に、寵愛を一手に受けた、真心をすべてささげたのである。やがて寵愛を失い、どんなに恨んでみても、それでも、寵愛を受ける準備をしている妃嬪を詠う。)

○衷心 心の中。心の底。衷情。《蜀志、法正傳》 先主毎入、衷心凛凛。」とある。「真心をささげた女の話」というところか。

詩は物語のようで、若いころには、女のもとに足しげく来て一緒に過ごしていたものが、女が年を取ると〔この頃は二十代中盤を過ぎること〕見限られてしまったことを云う。おんなを檀の実に喩えて詠っている。

獻衷心

唐の教坊の曲名。『花間集』には二首所収。欧陽烱の作が一首、顧夐の作が収められている。六十四字、双調九八平韻三仄韻である。前半三十三字九四平韻一仄韻、後半三十一字九四平韻二仄韻、三字句が多く可愛らしさを印象づけるものである。

(5④ 3③ ④  / 3③⑦ ❺④ 3❸③)33 31

 

顧夐  獻衷心一首

六十四字、双調九八平韻三仄韻

見好花顏色,爭笑東

●●○○●  ○●○△

雙臉,晚粧

○△●  ●○○

閑小樓深閣,春景重

○●○△●  ○●△△

三五夜,偏有,月明中。

△●●  △●●  ●○△    (33

情未已,信曾,滿衣猶自染檀

○●●  △○○  ●△△●●○○

恨不如雙,飛舞簾

●△△○●  ○●○○

春欲暮,殘絮,柳條

○●●  ○●●  ●○△   (31

 

 

顧夐  獻衷心一首

六十字、双調七平韻四仄韻

繡鴛鴦帳暖  畫孔雀屏

●○○●●  ●●●△○

人悄悄  月明

○●●  ●○○

想昔年懽笑  恨今日分

●●○△●  ●○●△△

銀釭  銅漏永  阻佳

○○●  ○●●  ●○○  (35

小樓煙  虛閣簾

●○○●  ○●○○

幾多心  暗地思

△○○●  ●●△○

被嬌娥牽役  魂夢如

●△○△●  ○△△○

金閨  山枕上  始應

○○●  ○△●  ●△○    (34

10+6+10+935   8+8+9+934

 

見好花顏色,爭笑東風。

若い花のようなはちきれんばかりの赤く染まった顔のころは好んで見る、そこに春風が吹けば、きそって笑い転げて、楽しいことばかり。

○爭笑 李白『宮中行樂詞八首 其五』「繡香風暖。 紗窗曙色新。 宮花爭笑日。 池草暗生春。 綠樹聞歌鳥。 青樓見舞人。 昭陽桃李月。 羅綺自相親。」宮女たちが微笑み、花々が競って咲き誇る春の日。池のほとりの草も、いつのまにか、春のいのちをもやしはじめる。

宮中行樂詞八首五 李白 Kanbuniinkai紀頌之の漢詩 李白146

宮花争笑日 「劉子新論」「春葩含日似笑,秋葉法露如泣。」(春の葩は日を含みで笑うが似く、秋の葉は露に泫おいて泣くが如し)とある。宮女たちが微笑み、花々が競って咲き誇る春の日。

雙臉上,晚粧同。

二つの瞼の上にはきちんと花鈿を化粧し、夜の化粧をいつもと同じように寵愛を受ける準備は、毎日することを教えられる。

○晚粧同 妃嬪は、寵愛を受ける準備は、毎日しなければいけない。

 

閑小樓深閣,春景重重。

そして、閨のある小楼はひっそりと静まり、奥まったところの寝殿の高閣があり、奥庭には春の景色がいっぱいであり、その上に春の行事と重なって華やかな暮らしのなかにも静かな離れの小さな楼閣のくらしがあった。

○閑小樓 閨のある小楼はひっそりと静まり、静かな離れの小さな楼閣のくらしがある。

○深閣 奥まったところの寝殿の高閣。

○春景重重 春の景色がいっぱいであり、その上に春の行事と重なって華やかな暮らしがることをいう。

 

三五夜,偏有恨,月明中。

仲秋の名月は、上る月を一緒に見たかったのに、月が真上にくるころには、、ひたすらに恨みに思ったものだ。

○三五夜 陰暦十五日の夜。十五夜。特に、八月十五日の仲秋の名月の夜。白居易《三五夜中新月色二千里外故人心》「三五夜中新月色、二千里外故人心。」(三五夜中【さんごやちゅう】  新月の色、二千里外【にせんりがい】  故人【こじん】の心。)

杜甫『月夜』と比較してみる 白居易『八月十五日夜禁中独直対月憶元九』 kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ 杜甫特集700- 147 

○偏有恨 ひたすらに恨みに思う。

○月明中 名月はもう真上にきている。

 

情未已,信曾通,滿衣猶自染檀紅。

あのお方を慕う情心は未だ終わりはしない。信頼しあう心は、以前から変わってはいない。今日も、どの着物を着ようかと寝牀に衣でいっぱい並べ立て、閨は檀の葉が紅く色づいたように染まってしまった。

○檀 高貴な地位のものの寝牀をいう。

ニシキギ科の落葉低木。山野に生え、葉は楕円形で、対生。雌雄異株。晩春に黄緑色の小さな4弁花が咲いて、枝にびっしり実をつけ、秋になると淡紅色に熟して四つに割れた実から真っ赤な皮におおわれた種子がぶらさがり、葉が散ったあとも枝に残る。初夏、緑白色の小花が集まって咲き、果実はほぼ四角形で、熟すと四つに裂けて赤い種子が現れる。古くは材で弓を作った。やまにしきぎ。かわくまつづら。《季 花=夏 実=秋》ここは、女性の性器を表現しているということは、満足できず、中途半端で帰っていったことを示す。十分な満足というのは、夜を共にして夜明け前に帰ることを言う。

 

恨不如雙鷰,飛舞簾櫳。

あのお方の前で飛び交い、舞いを舞うのもこの閨の簾にかこまれたところだけに限られてどこにもいけなくても、ツガイの燕のように寵愛がなくなったことを恨みに思う。

○簾櫳 この頃の女性は自分だけで、どこかに出ることはできなかったのである。通い婚が基本であり、男が通ってくれなければ籠の鳥なのである。ここは、閨の四方にに架けられた、簾によってそこから出ることも、楽しいこともなくなったことを示す。

 

春欲暮,殘絮盡,柳條空。

また、春も過ぎようとしている、残った柳絮もことごとく飛んで行ってしまい、柳の枝でまた会う約束をしていてもそれは空しい思いに変わってしまう。

○殘絮 春の盛りに柳絮が飛び交うころになると、いつも柳絮が飛ぶ春には女のもとに来てくれていた。その柳絮もあとわずかしか残っていない春も終わろうとしている。そういった思いを残●●という。

○柳條 柳は男性を意味し、枝が揺れるのをセックスに喩える。柳は柳枝詩にいう別れる時のおまじないを象徴するもので、柳の枝を見て男を思い浮かべ、別れる時の約束を思い浮かべるという意味になる。

9欧陽烱《巻六08南郷(鄉)子八首 其八》『花間集』259全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1)-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6567

子八首其八

翡翠鵁鶄,白蘋香裏小沙汀。

島上陰陰秋雨色,蘆花撲,數隻漁舡何處宿。

(春から夏、秋にかけて、水路駅に向かう船は忙しく、此処が宿よと招いてくれるが。そんな呉の国でも、冬には、漁船が数席しか出ておらず、まして宿の女中がお迎えもしてくれないから、何処に宿があるのかわからないと詠っている。南国の水路駅の四季をうたったものである。:その八)

春うらら、翡翠鳥は飛び、鵁鶄は仲睦まじくおよぐ、夏のころ、白蘋は可憐で、かおりにかこまれた中、渚の波打ち際にたつ。悲愁のころ、島の上にも。物さびしく雲がかかり、秋の長雨が降り生気がなくなり暗いけしきがつづく。蘆の花穂に、冷たい雨が打ちつづく。そして、これが冬景色か、数隻の呉の漁船が浮かぶだけで、旅の者は、何処に宿があるのやら、さびしすぎてわからない。

9欧陽烱《巻六08南郷()子八首 其八》『花間集』259全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6567

 

 
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9欧陽烱《巻六07南鄉子八首 其七》『花間集』258全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1)-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6562

欧陽烱  南子八首其七  

袖斂鮫綃,採香深洞笑相邀。藤杖枝頭蘆酒滴,鋪葵席,豆花間晚日。

(傳中の鮫人が織った透け透けの絲絹の衣をまとった女妓は、南国特有の花に囲まれた中で、睦まじく蘆管酒を酌み交わして、何日も夜を徹して竜宮城のように過すのであると詠う:その七)

南国水路駅の女は。傳中の鮫人が織る所の絲絹で縫製した袖でかおをかくし、お香をたいて漂わせている静かな奥まったところにある閨に微笑を浮べて迎い入れてくれる。それからは、葵の花で区分けされた宴席に、藤の編み込みの敷物をひろげ、頭上には枝が屋根のように広げられている、蘆管酒を酌み交わす。ナツメグの花のようなうら若い女妓はその花の間にいてくれて、夕方から翌日まで一緒に食をとってくれる竜宮城のように過すのである。

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 ●花間集全詩●森鴎外の小説『魚玄機』、芸妓で高い評価を受けた『薛濤』の詩。唐時代にここまで率直な詩を書く女性が存在した奇跡の詩。唐から五代詩詞。花間集 
 Ⅴ.唐五代詞詩・宋詞詩・女性 LiveDoorBlog9欧陽烱《巻六07南鄉子八首 其七》『花間集』258全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1)-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6562 
 薛濤の全詩花間集(1巻花間集(2巻花間集(3巻花間集(4巻花間集(5巻 
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 温庭筠66首 花間集1・2巻皇甫松11首 花間集二巻韋莊47首 花間集二巻薛昭蘊19首 花間集三巻牛嶠31首 花間集三・四巻張泌27首 花間集四巻 
 毛文錫31首 花間集5巻牛希濟11首 花間集5巻欧陽烱17首 花間集5・6巻和凝20首 花間集6巻顧夐56首 花間集6・7巻孫光憲47首 花間集7・8巻 
 魏承班15首 花間集8・9巻鹿虔扆6首 花間集9巻閻選8首 花間集9巻尹鶚6首 花間集9巻毛熙震29首 花間集9・10巻李珣39首 花間集10巻 
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9欧陽烱《巻六06南鄉子八首 其六》『花間集』257全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1)-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6557

欧陽烱  南子八首其六  

路入南中,桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨後,收紅豆,樹底纖纖擡素手。

(大江。運河を経て、南国の街にはいると雨がさっと降り、すぐに晴れ上がると、異なる樹木の景色のなか、農作業する若い女の白い腕とか細い手が美しいと詠う。)

水路、航路を過ぎ、運河を通って南国地方の街に入れば、黒つげの木樹は大きく育ち、葉影が十分になしていて、赤い花を咲かせた蓼の花がうつくしい。入り江の港の両岸には人家があつまり、小雨が少し降ったのちにはすぐに晴れあがり、するともう唐アズキを収穫している、「くろつぐ」の大樹のもとで若い女の華奢な白い手がもたげて収穫作業をしている。

9欧陽烱《巻六06子八首 其六》『花間集』257全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6557

 

 

 
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  index-11 819年 52歳 ・『論佛骨表』左遷 38首 index-12 820年 53歳 ・9月國子祭酒に。18首 index-13 821年~822年 55歳 22首 index-14 823年~824年 57歳・病気のため退職。没す。 14首 韓愈 哲学・儒学「五原」 賦・散文・上奏文・碑文など  
  孟郊 張籍          
  ●杜甫の全作品1500首を訳注解説 ●理想の地を求めて旅をする。"  
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  杜甫詩(1)736~751年 青年期・李白と交遊期・就活の詩 53首 杜甫詩(2)752年~754年、43歳 73首(青年期・就活の詩)  杜甫詩(3)755年~756年、45歳 安史の乱に彷徨う 26首 杜甫詩(4)作時757年、46歳 安史軍捕縛、脱出、左拾遺 43首 杜甫詩(5)758年;乾元元年、47歳 左拾遺、朝廷疎外、左遷 53首 杜甫詩 (6)759年;乾元二年、48歳 三吏三別 官を辞す 44首  
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9欧陽烱《巻六05南鄉子八首 其五》『花間集』256全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1)-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6552

欧陽烱  南子八首其五   

二八花鈿,胸前如雪臉如蓮。耳墜金鐶穿瑟瑟,霞衣窄,笑倚江頭招遠客。

(十六になった女妓が初めてのお化粧して、花鈿と耳飾り、南国の水路駅に向かう旅人に宿に招く姿を見ると故郷を思い出すと詠う、その五)

十六歳に似合う花鈿の化粧をして、胸のあたりに雪模様でかざって蓮の花のようなお顔だちである。細黄金の耳飾りは耳から落ちて、床のうえで瑟瑟とした音が鳴った、霞のような薄いころもの中に蕾のように体を包む。微笑み合い、寄り添い合う、大江のほとり立って、遠くから入って来る旅人を招き入れる。

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 2015年9月2日の紀頌之5つのBlog 
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 index-11 819年 52歳 ・『論佛骨表』左遷 38首index-12 820年 53歳 ・9月國子祭酒に。18首index-13 821年~822年 55歳 22首index-14 823年~824年 57歳・病気のため退職。没す。 14首韓愈 哲学・儒学「五原」賦・散文・上奏文・碑文など 
 孟郊張籍     
 ●杜甫の全作品1500首を訳注解説 ●理想の地を求めて旅をする。" 
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 杜甫詩(1)736~751年 青年期・李白と交遊期・就活の詩 53首杜甫詩(2)752年~754年、43歳 73首(青年期・就活の詩) 杜甫詩(3)755年~756年、45歳 安史の乱に彷徨う 26首杜甫詩(4)作時757年、46歳 安史軍捕縛、脱出、左拾遺 43首杜甫詩(5)758年;乾元元年、47歳 左拾遺、朝廷疎外、左遷 53首杜甫詩 (6)759年;乾元二年、48歳 三吏三別 官を辞す 44首 
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 ●花間集全詩●森鴎外の小説『魚玄機』、芸妓で高い評価を受けた『薛濤』の詩。唐時代にここまで率直な詩を書く女性が存在した奇跡の詩。唐から五代詩詞。花間集 
 Ⅴ.唐五代詞詩・宋詞詩・女性 LiveDoorBlog9欧陽烱《巻六05南鄉子八首 其五》『花間集』256全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1)-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6552 
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 温庭筠66首 花間集1・2巻皇甫松11首 花間集二巻韋莊47首 花間集二巻薛昭蘊19首 花間集三巻牛嶠31首 花間集三・四巻張泌27首 花間集四巻 
 毛文錫31首 花間集5巻牛希濟11首 花間集5巻欧陽烱17首 花間集5・6巻和凝20首 花間集6巻顧夐56首 花間集6・7巻孫光憲47首 花間集7・8巻 
 魏承班15首 花間集8・9巻鹿虔扆6首 花間集9巻閻選8首 花間集9巻尹鶚6首 花間集9巻毛熙震29首 花間集9・10巻李珣39首 花間集10巻 
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交通制度と旅

交通については、すでに整備されていた馳道を利用し、さらなる補修拡張を行った。そのため、長安を中心とした各地方につながる道路水路が整備されていった。道路には、30里(約17km)ごとに駅站(駅館、公営の宿)が置かれ、公文書を運ぶ政府の使者や地方へ赴任し、帰ってくる官僚が利用した。駅站の近くには、往々において民間の宿が存在した。宿の名称の最後には、『駅』、『館』、『店』とつくことが多かった。唐全土には1,639もの駅站が存在し、水駅が260、水陸駅が86か所設置されていた。駅站を利用できる政府関係者は、食糧、運送、宿泊が無料であった。また、道路の五里ごとに『里隔柱』という標識が置かれ、十里ごとに別の標識を立てられた。幹線道路沿いには多数の店舗が建ち並び、交通は大いに発達した。

当時の貴族や官僚は外出には車を使わず、馬に乗り、牛車に乗るのは女性が多かった。牛車はまた、運送に利用された。

隋代からの駅伝制度を発達させ、駅站は整備され、役人の宿泊や馬の確保に使われた。一等の駅は馬75頭が置かれていた。関津制度によって、水陸の要所に関所が置かれ、旅人や荷を検分して、商人から税を徴収した。また、商業のための往来するために、商人は「過所」という通行証明書を、中央では尚書省、地方では州で発行してもらい、所持する必要があった。紛失した場合、審査の上で再発行となった。過所に許された経路を通れば、遠距離でも行くことができたが、不正に通関しようとしたものは罰を受けた。また、安史の乱以降は、人の動きが活発化して、藩鎮の州や県で「公験」という通行証明書も発行された。唐代の関津制度は、賦役逃れや誘拐、外敵の潜入を防ぐために厳格であった。唐代後半には、軍事伝達が余りに頻繁となり、駅站が増大して、駅伝制度は崩れていった。

大運河の開通後、水路の重要性が大いに増した。水運や造船の発達により、大規模な輸送が可能になり、運河の度重なる改善もあわさって、大量の食料が運搬され、長安の食料不足が解消した。海運もまた、造船技術の向上により発達していった。

幹線道路沿いは、民家や商店が多く、民間の旅人でも食糧に不足はしなかった。民営の旅舎や逆旅と呼ばれる旅館も多数存在した。9世紀の唐代を旅行した円仁の『入唐求法巡礼行記』によると、円仁は長期間の旅行をほとんど危険もなく行っている。

宿屋寝具持参で自炊が原則であった。相部屋が多く、その時は、寝床だけを借りることになる。寝床は大きいのを牀、小さいのを榻といった。使用しない時は寝床は壁に立てていたが、宿では常時、設置していたところもあった。食店という食堂を兼ねた宿も存在したが、安宿は自炊が一般的で、飯だけはつける宿もあった。旅行は遠距離なものが多く、長期間に渡るため、馬車ロバラクダで荷を運ぶことが多かった。相部屋には炉があり、部屋で煮炊きを行い、外から食糧や酒も持参できた。宿屋の中に馬小屋があることもあった。宿は貸し切りもあり、小房という個室もある宿も存在した。

 

 

この南郷子八首は花間集の縮刷版のように詠われている。特に欧陽烱は、花間集の序文を書いていて、その序文を詞詩で表現したもののように感じられる。そこで、花間集序文を南郷子八首を見てゆく前に再掲したのである。

 

 

花間集序花間集序

作者:武徳郡節度判官歐陽炯 撰   

 

鏤玉雕瓊,擬化工而回巧。裁花剪葉,奪春豔以爭鮮。是以唱雲謠則金母詞清,挹霞醴則穆王心醉。名高白雪,聲聲而自合鸞歌。響遏青雲,字字而偏諧鳳律。楊柳大堤之句,樂府相傳。芙蓉曲渚之篇,豪家自制。莫不爭高門下,三千玳瑁之簪。競富樽前,數十珊瑚之樹。則有綺筵公子,繡幌佳人,遞葉葉之花箋,文抽麗錦。舉纖纖之玉指,拍按香檀。不無清之辭,用助嬌嬈之態。自南朝之宮體,扇北裏之倡風,何止言之不文,所謂秀而不實。有唐已降,率土之濱,家家之香徑春風,寧尋越豔。處處之紅樓夜月,自鎖常娥。在明皇朝則有李太白應制《清平樂》詞四首,近代溫飛卿複有《金筌集》。邇來作者,無愧前人。今衛尉少卿趙崇祚,以拾翠洲邊,自得羽毛之異。織綃泉底,獨殊機杼之功。廣會眾賓,時延佳論。因集近來詩客曲子詞五百首,分為十卷,以炯粗預知音,辱請命題,仍為序引。昔郢人有歌《陽春》者,號為唱,乃命之為《花間集》。庶(以陽春之甲將)使西園英哲,用資羽蓋之歡。南國嬋娟,休唱蓮舟之引。時大蜀廣政三年夏四月日序。

 

 

花 間 集

 

(1)

『花間集』詞人の一人である欧陽烱は、衛尉少卿の任にあった趙崇祚が大勢の文士を集めて討論をさせ、選んだ五百首の詞集を編纂し、題名を付けるよう請われ、序の形で、その経緯や『花間集』詞の特質や『花間集』詞が如何なる文学の流れを汲むものか、またそれがどんな環境のもとで歌われたかを明らかにした。

 

欧陽烱はまず冒頭で、『花間集』に収められた詞は、玉に彫刻を施しその美しきに一層の磨きをかけたようなものであり、天然の造化を模倣しながらも、それより造かに巧みであること、またそれは、あたかも春の花や葉を切り取って、春と鮮やかさを競い合ぅかのようであると断言する。

《花間集序 (1)》 欧陽烱『花間集』全詩訳注解説漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ5177

 

(2)

その歌は、昔、国中を探してもわずか数人の者しか歌えなかった高雅な白雲謡の歌にも似て、それを仙女のような女性が歌えば、それを聞きつつ酒を傾ける男たちは陶然として酒に酔うと述べ、『花間集』の詞が歌姫の侍る宴席で歌われるものであったことを示唆する。「春の艶やかさを奪い」とは、『花間集』に詠われた季節に春が圧倒的に多いことによる。仙女のような歌姫が歌う『花間集』の詞は、その昔の一つ一つが自ずから鸞鳥の鳴き声に合致し、その響きは空を流れる雲をも留めるほどであり、その言葉の一つ一つは十二音階の音律にぴったりと合っていることを指摘する。

《花間集序 (2)》 欧陽烱『花間集』全詩訳注解説727--0- (2) 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ5182 

(3)

続いて欧陽烱は、『花間集』 の詞が楽府詩に連なるものであり、贅沢を競い合うどんな富豪の家を凌駕する趙家の(趙崇祚)の豪華な宴席では、貴公子が詞を色紙にしたためて美女に手渡すと、それを受け取った美女が拍子木を手に取って、それを歌えば、美女の美しきは嫌が上にも勝ると言い、ここでも『花間集』の詞が宴席のためのものであることを言う。

《花間集序 (3)》 欧陽烱『花間集』全詩訳注解説 0-728--() 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ5187 

(4)

『花間集』の詞に類似する歌は、既に南朝の時代に作られているが、それは言葉が雅やかでないばかりか、実体を伴わぬ空疎なものであったこと、そして、唐の玄宗皇帝の時代になって初めて外面内面ともにそなわった清平楽調が作られ、近年に至って温庭第の詞集『金茎集』が現れたことを指摘し、詞が名実ともに新しい時代の文学となったことを言う。しかし、この評価は巻末の晃謙之の欧文とは相反するものがある。この後、欧陽桐は筆を続けて、先に触れた『花間集』命名の謂われについて語り筆を結ぶ。欧陽胴は 『花間集』 にきわめて高い評価を与えているが、これは自身が 『花間集』 詞人の一員であったこと、また、編集者の趙崇祚との人間関係に起因するものといえよう。

《花間集序 (4)》 欧陽烱『花間集』全詩訳注解説 0-729--() 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ5192

 

(5)-1

唐が滅亡して、中原では五つの王朝が長江流域では十数もの地方政権が興亡を繰り返したが、四川盆地を拠とする前・後の蜀は豊かな経済力を基盤に安定した地域となっていた。前・後の蜀は君臣共に一時の安逸をむさぼり、享楽に耽ることで、ここに前・後の蜀の頽廃文化が形成された。それの中核を担ったのは、中原、江南から、文化人のみならず、妓優、楽工、各種職人が戦火を避けて、蜀の地に終結したことが大きな原因である。

(5)-2

編者の趙崇祚は、祖籍は開祖父の趙廷隠が後蜀の大祖・孟知祥に従って蜀に入り、親軍を統括すること十数年。趙崇祚は衛尉少卿となり、弟の崇韜は都知領殿直となって、ともに親軍の指揮に参与した。趙氏一門は要職を占め、その暮らしぶりは贅を尽くしたものであった。

『太平廣記』巻四〇九引孫光憲《北夢瑣言》「趙廷除起南宅北宅、千梁萬供、其諸奢麗、莫之與儔。後枕江瀆、池中有二島嶼、遂甃石循池、四岸皆種垂楊、或間雜木芙蓉、池中種藕。毎至秋夏、花開魚躍、柳陰之下、有士子執巻者、垂綸者、執如意者、執塵尾奢、譚詩論道者。」

邸宅は並ぶものがないほど豪奢で、庭の池に二つの島を造り、岸辺に楊柳を、池の端に水芙蓉を、池の中に蓮を植えていた。毎年、夏や秋になれば、花は咲き魚は躍り、柳の木陰で人々が思い思いに巻物を持ち、釣糸を垂れ、如意やら大

鹿の尾で作った払子やらを揮い、詩を語り、道を論じたりしていた。

 趙崇祚はこのすべての芸の優れたもの、風流あるものを集めたサロンで、「広く賓客に会い、時に談論風発する中で、近来の詩客の曲子詞五百首を集め、十巻に分けた」という。

《花間集序 (5)》 欧陽烱『花間集』全詩訳注解説 0-730--() 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ5197

 

 

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9欧陽烱《巻六04南鄉子八首 其四》『花間集』255全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1)-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6547

欧陽烱  南子八首其四   

洞口誰家,木蘭舡繫木蘭花。紅袖女郎相引去,游南浦,笑倚春風相對語。[

(南国の水路駅の先に向かうと木蘭の花さく小路の先に土洞居は誰の家だろう、そこに寄り添った男女が入って行く。つぼみの先が必ず北を向く木蘭を見ると故郷を思い出すと詠う)

つぼみの先が必ず北を向く木蘭がさきみだれ、舟を繋いで進むと木蘭の花がずっと咲いていて迎い入れてくれる。この洞口は誰が住んでいる家なのか、ここ南國の港町で遊んだ時の事である、紅い木蘭の花の中に紅い袖の女を携えて男女が此処を去る。そして、微笑み合い、倚りそって、春かぜが抜け、互いに見交わして語り合う。

9欧陽烱《巻六04子八首 其四》『花間集』255全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6547

 

 
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298-#3 《卷十六03送魯郡劉長史遷弘農長史》#3 Index-21Ⅱ― 16-741年開元二十九年41歳 <298-#3> Ⅰ李白詩1599 kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ6543 
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9欧陽烱《巻六03南鄉子八首 其三》『花間集』254全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1)-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6542

欧陽烱  南子八首其三   

岸遠沙平,日斜歸路晚霞明。孔雀自憐金翠尾,臨水,認得行人驚不起

(南国の水路駅に向かう船からの情景、夕暮れ時になり水辺近くの砂浜に、美しい孔雀を見る、旅人におどろくが悠然としている)

岸は遠く、日は照り、砂濱は平らかに広がる。やがて、日は傾きかけて、帰り航路を行けば、空は夕焼けに染まり、夕霞が漂う。岸辺の砂地に孔雀は自分の羽を広げて美しさを示すが、その金と緑の美しさゆえに、その尾をあわれにおもう、それはただ江水を臨むだけだから。静かな情景に孔雀は旅人に気が付き驚くが、悠然として飛び立つこともない。

9欧陽烱《巻六03子八首 其三》『花間集』254全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6542

 

 
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 魏承班15首 花間集8・9巻鹿虔扆6首 花間集9巻閻選8首 花間集9巻尹鶚6首 花間集9巻毛熙震29首 花間集9・10巻李珣39首 花間集10巻 
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欧陽炯 【おうようけい】(896-971)              中国,五代の詞人。初め前蜀に仕えたが,滅亡後,洛陽に出る。後蜀が建って蜀に帰り,滅亡後は宋に仕えた。詞は《花間集》《尊前集》に収める。       

 

益州の華陽、今の四川省成郡の人。若くして前蜀の王衍に仕えて中書舎人となり、後唐に前蜀が滅ぼされると、王衍に従って洛陽に行った。その後、孟知祥が後蜀を建てたので、欧陽烱は蜀に移り、中書舎人、翰林学士、礼部侍郎、陵州の刺史、吏部侍郎等に任じられた。後蜀が宋によって亡ぼされると、宋朝に帰した。欧陽烱は笛に長じていたので、末の太祖超匡胤は常に彼を召し出し笛を演奏させたと伝えられる。欧陽烱は音楽に明るかったということで、『花間集』の編者、後蜀の趙崇祚に請われて『花間集』の序文を書いた。序文の日付は、後蜀の広政三年(940年)夏四月になっている。欧陽烱の詞は、『花間集』には十七首が収められている。

 

 

この南郷子八首は花間集の縮刷版のように詠われている。特に欧陽烱は、花間集の序文を書いていて、その序文を詞詩で表現したもののように感じられる。

 

歐陽舍人炯     子八

巻六01子八首其一 嫩草如煙,石榴花發海南天。日暮江亭春影淥,鴛鴦浴。水遠山長看不足

巻六02子八首其二 畫舸停橈,槿花籬外竹橫橋。水上遊人沙上女,迴顧,笑指芭蕉林裏住

巻六03子八首其三 岸遠沙平,日斜歸路晚霞明。孔雀自憐金翠尾,臨水,認得行人驚不起

巻六04子八首其四 洞口誰家,木蘭舡繫木蘭花。紅袖女郎相引去,游南浦,笑倚春風相對語。

巻六05子八首其五 二八花鈿,胸前如雪臉如蓮。耳墜金鐶穿瑟瑟,霞衣窄,笑倚江頭招遠客

巻六06子八首其六 路入南中,桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨後,收紅豆,樹底纖纖擡素手

巻六07子八首其七 袖斂鮫綃,採香深洞笑相邀。藤杖枝頭蘆酒滴,鋪葵席,豆花間晚日

巻六08子八首其八 翡翠鵁鶄,白蘋香裏小沙汀。島上陰陰秋雨色,蘆花撲,數隻漁舡何處宿

 

(改訂版Ver.2.1

子八首 其一

(長江下流域の春景色の思い)

嫩草如煙,石榴花發海南天。

若々しく柔らかい草原に火炎のように陽炎がたつ、石榴の花は南国の海辺の郷に開き始める。

日暮江亭春影淥,鴛鴦浴。

日暮れになると、近くの水辺の樓亭は春景色の中きれいな水に影を落とす。そばには鴛鴦が水浴びをする。

水遠山長看不足。

長江を下る水ははるか遠くにつづく山並みが長く、だから、ここの春景色は満足できない。

子 其一

嫩草【わかくさ】煙の如く,石榴の花發く海南の天【そら】。

日暮れて江亭は淥に春影し,鴛鴦 浴す。

水 遠く 山 長【はる】かにして 看れど足るなし。

 

巻六02(改訂版Ver.2.1

子八首其二 

(長江下流域の舟遊びの時を思い出すと、風流な畫船に乗り、めぐると、沙上に女がいて、「あそこの家によって」と誘ってきたと詠う。)

畫舸停橈,槿花籬外竹橫橋。

舟遊びの畫塗り舟のさおをとめ、むくげの花が籬の外に顏を出していて、少し進むと、その横には、風流な竹の橋が架かっている。

水上遊人沙上女,迴顧,笑指芭蕉林裏住

畫舟には遊び人々がおり、渚には佇む女が居る。首を回らせば、微笑んで芭蕉の林の中の風流な家を「あそこに住んでいます。」と指さしていた。

(南子八首其の二

畫舸 橈を停め,槿花 籬の外 竹橫の橋。

水上の遊人 沙上の女,迴顧して,笑み指す「芭蕉 林裏の住」を。

 

(改訂版Ver.2.1

子八首其三 

(南国の水路駅に向かう船からの情景、夕暮れ時になり水辺近くの砂浜に、美しい孔雀を見る、旅人におどろくが悠然としている)

岸遠沙平,日斜歸路晚霞明。

岸は遠く、日は照り、砂濱は平らかに広がる。やがて、日は傾きかけて、帰り航路を行けば、空は夕焼けに染まり、夕霞が漂う。

孔雀自憐金翠尾,臨水,認得行人驚不起

岸辺の砂地に孔雀は自分の羽を広げて美しさを示すが、その金と緑の美しさゆえに、その尾をあわれにおもう、それはただ江水を臨むだけだから。静かな情景に孔雀は旅人に気が付き驚くが、悠然として飛び立つこともない。

 

(南子八首其の三)

岸 遠く 沙平らかなり,日 斜めに 歸路 霞 明らかなり。

孔雀 自ら憐れむ 金翠の尾,水に臨む,行人を認めるも 驚き起つを得ず。

 

(改訂版Ver.2.1

『南』 現代語訳と訳註

(本文)

子八首其三 

岸遠沙平,日斜歸路晚霞明。

孔雀自憐金翠尾,臨水,認得行人驚不起

 

(下し文)

子八首其の三

岸 遠く 沙平らかなり,日 斜めに 歸路 晚霞 明らかなり。

孔雀 自ら憐れむ 金翠の尾,水に臨む,行人を認めるも 驚き起つを得ず。

 

 

(現代語訳)

(南国の水路駅に向かう船からの情景、夕暮れ時になり水辺近くの砂浜に、美しい孔雀を見る、旅人におどろくが悠然としている)

岸は遠く、日は照り、砂濱は平らかに広がる。やがて、日は傾きかけて、帰り航路を行けば、空は夕焼けに染まり、夕霞が漂う。

岸辺の砂地に孔雀は自分の羽を広げて美しさを示すが、その金と緑の美しさゆえに、その尾をあわれにおもう、それはただ江水を臨むだけだから。静かな情景に孔雀は旅人に気が付き驚くが、悠然として飛び立つこともない。

 

(訳注) (改訂版Ver.2.1

(南国の水路駅に向かう船からの情景、夕暮れ時になり水辺近くの砂浜に、美しい孔雀を見る、旅人におどろくが悠然としている)

郡という名称が初めであり、中国古代の郡であり、前漢末年、王莽新朝末(23年),析人起兵南東漢始置南郷縣,属南陽郡。建安十三年(208年),曹操奪荆州,分南陽郡西部設置南郷郡。西晋太康十年(289年),改南郷爲順陽郡,郡治南郷縣(今淅川縣滔河)。東晋咸康四年(338年),又改爲南郷郡。永和十年(354年),桓温伐前秦,水自襄陽入均口,至南。后陷后秦。熙元年(405年),后秦文桓帝姚割南郷郡歸東晋。隋朝開皇初年(581年),郡。大初年,又改淅州淅陽郡。

唐の教坊の曲名。『花間集』には》十八首所収。欧陽烱の作は八首収められている。三十字、二十八字、二十七字で、単調二平韻三仄韻である。

子八首其三 は、二十七字で、単調二平韻二仄韻で④⑦の詞形である。

岸遠沙,日斜歸路晚霞

●●△○  ●○○●●○○

孔雀自憐金翠,臨水,認得行人驚不

●●●○○●●  △●  ●●△○○△●

子八首其一は、二十八字単調、前二句十一字二平韻、後三句十七字三仄韻で④⑦❼❸❼の詞形である。

子八首 其一

嫩草如  石榴花發海南
●●△○  ●○○●●○○

日暮江亭春影  鴛鴦
●●○○○●●  ○○●

水遠山長看不

●●○△△△●

唐の教坊の曲名。『花間集』には《》十八首所収。李珣の作は十首収められている。三十字、単調二平韻三仄韻で、3③⑦の詞形である。

李珣 子十首其一

蘭棹舉 水紋 競攜藤籠採蓮

○●●  ●○○ ●○○△●△△

迴塘深處遙相 邀同  淥酒一巵紅上

△○△●○△● ○○●  ●●●○○●●

 

岸遠沙平,日斜歸路晚霞明。

岸は遠く、日は照り、砂濱は平らかに広がる。やがて、日は傾きかけて、帰り航路を行けば、空は夕焼けに染まり、夕霞が漂う。

○晩霞 夕焼け。霞は朝焼け雲または夕焼け雲。ここは、黄昏て夕靄が漂ってきたことを云う。

○この二句はそれ洛の中で時間経過と場所が変化している、動的な詩であることに注目する。

 

孔雀自憐金翠尾,臨水,認得行人驚不起。

岸辺の砂地に孔雀は自分の羽を広げて美しさを示すが、その金と緑の美しさゆえに、その尾をあわれにおもう、それはただ江水を臨むだけだから。静かな情景に孔雀は旅人に気が付き驚くが、悠然として飛び立つこともない。

○孔雀自憐金翠尾 孔雀鳥が、折角の見事な羽を広げても、長江を望んでその翅を見せているだけなことを自らを憐れむいがいにないということ。

○行人 旅人。其二作の遊人同様、作者を指す。

 

この詩で、王維の詩を連想する。

 

《輞川集二十首、欒家瀬》

 

颯颯秋雨中、浅浅石溜瀉。

颯颯たる秋雨の中、浅浅として石溜【せきりゅう】に瀉ぐ。

波跳自相濺、白鷺驚復下。

波は跳って自ら相い濺(そそ)ぎ、白鷺は驚きて復()た下れり。

「欒家瀬」は早瀬の名で、臨湖亭の奥、「柳浪」の柳の近くにあった。王維の詩は山水画の中の情景、水しぶきに驚いて白鷺が飛び立つが、また降りてくると観察の鋭さを示している。役人生活への比喩を含んでいる。

9欧陽烱《巻六02南鄉子八首 其二》『花間集』253全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1)-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6537

子八首其二

畫舸停橈,槿花籬外竹橫橋。水上遊人沙上女,迴顧,笑指芭蕉林裏住。

(長江下流域の舟遊びの時を思い出すと、風流な畫船に乗り、めぐると、沙上に女がいて、「あそこの家によって」と誘ってきたと詠う。)舟遊びの畫塗り舟のさおをとめ、むくげの花が籬の外に顏を出していて、少し進むと、その横には、風流な竹の橋が架かっている。畫舟には遊び人々がおり、渚には佇む女が居る。首を回らせば、微笑んで芭蕉の林の中の風流な家を「あそこに住んでいます。」と指さしていた。

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歐陽舍人炯

子八首

李秀才珣

子十首

 

 

子 

 

歐陽舍人炯     子八

巻六01子八首其一 嫩草如煙,石榴花發海南天。日暮江亭春影淥,鴛鴦浴。水遠山長看不足

巻六02子八首其二 畫舸停橈,槿花籬外竹橫橋。水上遊人沙上女,迴顧,笑指芭蕉林裏住

巻六03子八首其三 岸遠沙平,日斜歸路晚霞明。孔雀自憐金翠尾,臨水,認得行人驚不起

巻六04子八首其四 洞口誰家,木蘭舡繫木蘭花。紅袖女郎相引去,游南浦,笑倚春風相對語。

巻六05子八首其五 二八花鈿,胸前如雪臉如蓮。耳墜金鐶穿瑟瑟,霞衣窄,笑倚江頭招遠客

巻六06子八首其六 路入南中,桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨後,收紅豆,樹底纖纖擡素手

巻六07子八首其七 袖斂鮫綃,採香深洞笑相邀。藤杖枝頭蘆酒滴,鋪葵席,豆花間晚日

巻六08子八首其八 翡翠鵁鶄,白蘋香裏小沙汀。島上陰陰秋雨色,蘆花撲,數隻漁舡何處宿

 

(改訂版Ver.2.1

子八首 其一

(長江下流域の春景色の思い)

嫩草如煙,石榴花發海南天。

若々しく柔らかい草原に火炎のように陽炎がたつ、石榴の花は南国の海辺の郷に開き始める。

日暮江亭春影淥,鴛鴦浴。

日暮れになると、近くの水辺の樓亭は春景色の中きれいな水に影を落とす。そばには鴛鴦が水浴びをする。

水遠山長看不足。

長江を下る水ははるか遠くにつづく山並みが長く、だから、ここの春景色は満足できない。

子 其一

嫩草【わかくさ】煙の如く,石榴の花發く海南の天【そら】。

日暮れて江亭は淥に春影し,鴛鴦 浴す。

水 遠く 山 長【はる】かにして 看れど足るなし。

 

巻六02(改訂版Ver.2.1

子八首其二 

(長江下流域の舟遊びの時を思い出すと、風流な畫船に乗り、めぐると、沙上に女がいて、「あそこの家によって」と誘ってきたと詠う。)

畫舸停橈,槿花籬外竹橫橋。

舟遊びの畫塗り舟のさおをとめ、むくげの花が籬の外に顏を出していて、少し進むと、その横には、風流な竹の橋が架かっている。

水上遊人沙上女,迴顧,笑指芭蕉林裏住

畫舟には遊び人々がおり、渚には佇む女が居る。首を回らせば、微笑んで芭蕉の林の中の風流な家を「あそこに住んでいます。」と指さしていた。

(南子八首其の二

畫舸 橈を停め,槿花 籬の外 竹橫の橋。

水上の遊人 沙上の女,迴顧して,笑み指す「芭蕉 林裏の住」を。

 

 

『南子八首其二』 現代語訳と訳註

(本文)

子八首其二

畫舸停橈,槿花籬外竹橫橋。

水上遊人沙上女,迴顧,笑指芭蕉林裏住。

 

(下し文)

(南子八首其の二)

畫舸 橈を停め,槿花 籬の外 竹橫の橋。

水上の遊人 沙上の女,迴顧して,笑み指す「芭蕉 林裏の住」を。

 

(現代語訳)

(長江下流域の舟遊びの時を思い出すと、風流な畫船に乗り、めぐると、沙上に女がいて、「あそこの家によって」と誘ってきたと詠う。)

舟遊びの畫塗り舟のさおをとめ、むくげの花が籬の外に顏を出していて、少し進むと、その横には、風流な竹の橋が架かっている。

畫舟には遊び人々がおり、渚には佇む女が居る。首を回らせば、微笑んで芭蕉の林の中の風流な家を「あそこに住んでいます。」と指さしていた。

 

(訳注) (改訂版Ver.2.1

其二

(長江下流域の舟遊びの時を思い出すと、風流な畫船に乗り、めぐると、沙上に女がいて、「あそこの家によって」と誘ってきたと詠う。)

舟遊びは特に好んで行われた。長江下流域では静かな入江、池・湖に特有の畫船・樓船をだし、南国の舟遊びの情景を詠う。旅人(遊人・風流人)の問いに、女は振り向いて微笑みながら指さして「芭蕉の林の奥に住んでいます」と答える。「槿花籬外竹橫橋」「沙上女」「笑指」「芭蕉林裏住」この語のどこをとってもここに登場する女は乙女とか、娘ではない、年増の女である。むくげ籬の先に、澗水に架けられた竹の橋。その向こうに粗末な家にむくげの花、人の世の栄華のはかないことのたとえであることから、昔は、蝶よ、花よと下にも置かない生活をしていたが、今では芭蕉の林の中で風流な生活をしている女がいると詠うものである。或は、歳をとって浣花渓百花潭に住んだ、薛濤のような風流人の女性であったのだろうか。

唐の教坊の曲名。『花間集』には十八首所収。欧陽烱の作は八首収められている。二十八字、二十七字で、単調二平韻三仄韻である。

子八首其二は、二十八字単調、五句二平韻二仄韻で④⑦❼2❼の詞形である。

子八首其二

畫舸停  槿花籬外竹橫
●●○△  ●○○●●△○

水上遊人沙上  迴顧  笑指芭蕉林裏

●●○○△●●  △●  ●●○○○●●

子八首其一は、二十八字単調、前二句十一字二平韻、後三句十七字三仄韻で④⑦❼❸❼の詞形である。

子八首 其一

嫩草如  石榴花發海南
●●△○  ●○○●●○○

日暮江亭春影  鴛鴦
●●○○○●●  ○○●

水遠山長看不

●●○△△△●

 

畫舸停橈,槿花籬外竹橫橋。

舟遊びの畫塗り舟のさおをとめ、むくげの花が籬の外に顏を出していて、少し進むと、その横には、風流な竹の橋が架かっている。

○画舸 大江に行き交う彩色を施した舟。舸は本来、大型の船を指す。舟旅のための舟であるから少し大きいものである。画は美しく絵どられた飾られた意であるが、詩語として冠したもの。

魚玄機『江行 二首』 其一

大江橫抱武昌斜,鸚鵡洲前萬家。

畫舸春眠朝未足,夢為蝴蝶也尋花。

江行 二首 其一 魚玄機  ⅩⅫ唐五代詞・宋詩Gs-92-28-#  漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2007

魚玄機『江行 二首』 其二

煙花已入鸕鶿港,畫舸猶沿鸚鵡洲。

醉臥醒吟都不覺,今朝驚在漢江頭。

江行 二首 其二 魚玄機  ⅩⅫ唐五代詞・宋詩Gs-93-29-#  漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2012

李商隠『燕臺詩四首 其四

天東日出天西下,雌鳳孤飛女龍寡。

青溪白石不相望,堂上遠甚蒼梧野。

凍壁霜華交隱起,芳根中斷香心死。

浪乘畫舸憶蟾蜍,月娥未必嬋娟子。』

燕臺詩四首 其四 冬#1 李商隠134 紀頌之の漢詩ブログ李商隠特集150- 134-#1

○槿花 1 ムクゲの花。朝に開いて夕方にはしぼむところから、はかない栄華のたとえにされる。2 アサガオの花。人の世の栄華のはかないことのたとえ。つかのまの盛り。むくげの花が朝咲いて、夕暮れには散ることからいう。 ・「槿花」はむくげの花。はかないたとえ。

○竹横橋 風流な竹の橋が懸かっている、の意。通常の竹の橋は歩く部分が、編みこんであったり、細く割いたものを並べてつくるが、おそらく数本の竹を横に並べて作ったものであろう。

 

水上遊人沙上女,迴顧,笑指芭蕉林裏住。

畫舟には遊び人々がおり、渚には佇む女が居る。首を回らせば、微笑んで芭蕉の林の中の風流な家を「あそこに住んでいます。」と指さしていた。

○水上遊人 舟七の旅人。遊人は旅人。作中の主人公(作者)を指す。

○沙上女 渚の女。

迴顧 1.回頭;回頭看。南朝 謝靈運 《登上戍石鼓山》「極目睞左闊, 迴顧眺右狹。」2.顧念, 眷戀。前蜀 韋莊 《秦婦吟》「妾身幸得全刀鋸, 不敢踟躕久迴顧。」

○芭蕉林裏住 芭蕉の林であるから、粗末な家であろう。

 

9欧陽烱《〔改訂〕巻六01南鄉子八首 其一》『花間集』252全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1)-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6532

欧陽烱  南子八首 其一   

嫩草如煙,石榴花發海南天。日暮江亭春影,鴛鴦浴。水遠山長看不足。

(長江下流域の春景色の思い)若々しく柔らかい草原に火炎のように陽炎がたつ、石榴の花は南国の海辺の郷に開き始める。日暮れになると、近くの水辺の樓亭は春景色の中きれいな水に影を落とす。そばには鴛鴦が水浴びをする。長江を下る水ははるか遠くにつづく山並みが長く、だから、ここの春景色は満足できない。

9欧陽烱《〔改訂〕巻六01子八首 其一》『花間集』252全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6532

 

 

 
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歐陽舍人炯

子八首

 

李秀才珣

子十首

 

欧陽炯 【おうようけい】(896-971)              中国,五代の詞人。初め前蜀に仕えたが,滅亡後,洛陽に出る。後蜀が建って蜀に帰り,滅亡後は宋に仕えた。詞は《花間集》《尊前集》に収める。       

 

益州の華陽、今の四川省成郡の人。若くして前蜀の王衍に仕えて中書舎人となり、後唐に前蜀が滅ぼされると、王衍に従って洛陽に行った。その後、孟知祥が後蜀を建てたので、欧陽烱は蜀に移り、中書舎人、翰林学士、礼部侍郎、陵州の刺史、吏部侍郎等に任じられた。後蜀が宋によって亡ぼされると、宋朝に帰した。欧陽烱は笛に長じていたので、末の太祖超匡胤は常に彼を召し出し笛を演奏させたと伝えられる。欧陽烱は音楽に明るかったということで、『花間集』の編者、後蜀の趙崇祚に請われて『花間集』の序文を書いた。序文の日付は、後蜀の広政三年(940年)夏四月になっている。欧陽烱の詞は、『花間集』には十七首が収められている。

 

 

 

この南郷子八首は花間集の縮刷版のように詠われている。特に欧陽烱は、花間集の序文を書いていて、その序文を詞詩で表現したもののように感じられる。そこで、花間集序文を南郷子八首を見てゆく前に再掲したのである。

 

 

花間集序花間集序

作者:武徳郡節度判官歐陽炯 撰   

 

鏤玉雕瓊,擬化工而回巧。裁花剪葉,奪春豔以爭鮮。是以唱雲謠則金母詞清,挹霞醴則穆王心醉。名高白雪,聲聲而自合鸞歌。響遏青雲,字字而偏諧鳳律。楊柳大堤之句,樂府相傳。芙蓉曲渚之篇,豪家自制。莫不爭高門下,三千玳瑁之簪。競富樽前,數十珊瑚之樹。則有綺筵公子,繡幌佳人,遞葉葉之花箋,文抽麗錦。舉纖纖之玉指,拍按香檀。不無清之辭,用助嬌嬈之態。自南朝之宮體,扇北裏之倡風,何止言之不文,所謂秀而不實。有唐已降,率土之濱,家家之香徑春風,寧尋越豔。處處之紅樓夜月,自鎖常娥。在明皇朝則有李太白應制《清平樂》詞四首,近代溫飛卿複有《金筌集》。邇來作者,無愧前人。今衛尉少卿趙崇祚,以拾翠洲邊,自得羽毛之異。織綃泉底,獨殊機杼之功。廣會眾賓,時延佳論。因集近來詩客曲子詞五百首,分為十卷,以炯粗預知音,辱請命題,仍為序引。昔郢人有歌《陽春》者,號為唱,乃命之為《花間集》。庶(以陽春之甲將)使西園英哲,用資羽蓋之歡。南國嬋娟,休唱蓮舟之引。時大蜀廣政三年夏四月日序。

 

 

花 間 集

 

(1)

『花間集』詞人の一人である欧陽烱は、衛尉少卿の任にあった趙崇祚が大勢の文士を集めて討論をさせ、選んだ五百首の詞集を編纂し、題名を付けるよう請われ、序の形で、その経緯や『花間集』詞の特質や『花間集』詞が如何なる文学の流れを汲むものか、またそれがどんな環境のもとで歌われたかを明らかにした。

 

欧陽烱はまず冒頭で、『花間集』に収められた詞は、玉に彫刻を施しその美しきに一層の磨きをかけたようなものであり、天然の造化を模倣しながらも、それより造かに巧みであること、またそれは、あたかも春の花や葉を切り取って、春と鮮やかさを競い合ぅかのようであると断言する。

《花間集序 (1)》 欧陽烱『花間集』全詩訳注解説漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ5177

 

(2)

その歌は、昔、国中を探してもわずか数人の者しか歌えなかった高雅な白雲謡の歌にも似て、それを仙女のような女性が歌えば、それを聞きつつ酒を傾ける男たちは陶然として酒に酔うと述べ、『花間集』の詞が歌姫の侍る宴席で歌われるものであったことを示唆する。「春の艶やかさを奪い」とは、『花間集』に詠われた季節に春が圧倒的に多いことによる。仙女のような歌姫が歌う『花間集』の詞は、その昔の一つ一つが自ずから鸞鳥の鳴き声に合致し、その響きは空を流れる雲をも留めるほどであり、その言葉の一つ一つは十二音階の音律にぴったりと合っていることを指摘する。

《花間集序 (2)》 欧陽烱『花間集』全詩訳注解説727--0- (2) 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ5182 

(3)

続いて欧陽烱は、『花間集』 の詞が楽府詩に連なるものであり、贅沢を競い合うどんな富豪の家を凌駕する趙家の(趙崇祚)の豪華な宴席では、貴公子が詞を色紙にしたためて美女に手渡すと、それを受け取った美女が拍子木を手に取って、それを歌えば、美女の美しきは嫌が上にも勝ると言い、ここでも『花間集』の詞が宴席のためのものであることを言う。

《花間集序 (3)》 欧陽烱『花間集』全詩訳注解説 0-728--() 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ5187 

(4)

『花間集』の詞に類似する歌は、既に南朝の時代に作られているが、それは言葉が雅やかでないばかりか、実体を伴わぬ空疎なものであったこと、そして、唐の玄宗皇帝の時代になって初めて外面内面ともにそなわった清平楽調が作られ、近年に至って温庭第の詞集『金茎集』が現れたことを指摘し、詞が名実ともに新しい時代の文学となったことを言う。しかし、この評価は巻末の晃謙之の欧文とは相反するものがある。この後、欧陽桐は筆を続けて、先に触れた『花間集』命名の謂われについて語り筆を結ぶ。欧陽胴は 『花間集』 にきわめて高い評価を与えているが、これは自身が 『花間集』 詞人の一員であったこと、また、編集者の趙崇祚との人間関係に起因するものといえよう。

《花間集序 (4)》 欧陽烱『花間集』全詩訳注解説 0-729--() 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ5192

 

(5)-1

唐が滅亡して、中原では五つの王朝が長江流域では十数もの地方政権が興亡を繰り返したが、四川盆地を拠とする前・後の蜀は豊かな経済力を基盤に安定した地域となっていた。前・後の蜀は君臣共に一時の安逸をむさぼり、享楽に耽ることで、ここに前・後の蜀の頽廃文化が形成された。それの中核を担ったのは、中原、江南から、文化人のみならず、妓優、楽工、各種職人が戦火を避けて、蜀の地に終結したことが大きな原因である。

(5)-2

編者の趙崇祚は、祖籍は開祖父の趙廷隠が後蜀の大祖・孟知祥に従って蜀に入り、親軍を統括すること十数年。趙崇祚は衛尉少卿となり、弟の崇韜は都知領殿直となって、ともに親軍の指揮に参与した。趙氏一門は要職を占め、その暮らしぶりは贅を尽くしたものであった。

『太平廣記』巻四〇九引孫光憲《北夢瑣言》「趙廷除起南宅北宅、千梁萬供、其諸奢麗、莫之與儔。後枕江瀆、池中有二島嶼、遂甃石循池、四岸皆種垂楊、或間雜木芙蓉、池中種藕。毎至秋夏、花開魚躍、柳陰之下、有士子執巻者、垂綸者、執如意者、執塵尾奢、譚詩論道者。」

邸宅は並ぶものがないほど豪奢で、庭の池に二つの島を造り、岸辺に楊柳を、池の端に水芙蓉を、池の中に蓮を植えていた。毎年、夏や秋になれば、花は咲き魚は躍り、柳の木陰で人々が思い思いに巻物を持ち、釣糸を垂れ、如意やら大

鹿の尾で作った払子やらを揮い、詩を語り、道を論じたりしていた。

 趙崇祚はこのすべての芸の優れたもの、風流あるものを集めたサロンで、「広く賓客に会い、時に談論風発する中で、近来の詩客の曲子詞五百首を集め、十巻に分けた」という。

《花間集序 (5)》 欧陽烱『花間集』全詩訳注解説 0-730--() 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ5197

 

 

歐陽舍人炯     子八

巻六01子八首其一 嫩草如煙,石榴花發海南天。日暮江亭春影淥,鴛鴦浴。水遠山長看不足

巻六02子八首其二 畫舸停橈,槿花籬外竹橫橋。水上遊人沙上女,迴顧,笑指芭蕉林裏住

巻六03子八首其三 岸遠沙平,日斜歸路晚霞明。孔雀自憐金翠尾,臨水,認得行人驚不起

巻六04子八首其四 洞口誰家,木蘭舡繫木蘭花。紅袖女郎相引去,游南浦,笑倚春風相對語。[

巻六05子八首其五 二八花鈿,胸前如雪臉如蓮。耳墜金鐶穿瑟瑟,霞衣窄,笑倚江頭招遠客

巻六06子八首其六 路入南中,桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨後,收紅豆,樹底纖纖擡素手

巻六07子八首其七 袖斂鮫綃,採香深洞笑相邀。藤杖枝頭蘆酒滴,鋪葵席,豆花間晚日

巻六08子八首其八 翡翠鵁鶄,白蘋香裏小沙汀。島上陰陰秋雨色,蘆花撲,數隻漁舡何處宿

 

(改訂版Ver.2.1

子八首 其一

(長江下流域の春景色の思い)

嫩草如煙,石榴花發海南天。

若々しく柔らかい草原に火炎のように陽炎がたつ、石榴の花は南国の海辺の郷に開き始める。

日暮江亭春影淥,鴛鴦浴。

日暮れになると、近くの水辺の樓亭は春景色の中きれいな水に影を落とす。そばには鴛鴦が水浴びをする。

水遠山長看不足。

長江を下る水ははるか遠くにつづく山並みが長く、だから、ここの春景色は満足できない。

子 其一

嫩草【わかくさ】煙の如く,石榴の花發く海南の天【そら】。

日暮れて江亭は淥に春影し,鴛鴦 浴す。

水 遠く 山 長【はる】かにして 看れど足るなし。

 

(改訂版Ver.2.1

『南子八首 其一』 現代語訳と訳註解説
(
本文)

子八首 其一

嫩草如煙,石榴花發海南天。

日暮江亭春影,鴛鴦浴。

水遠山長看不足。


(下し文)
子 其一

嫩草【わかくさ】煙の如く,石榴の花發く海南の天【そら】。

日暮れて江亭はに春影し,鴛鴦 浴す。

水 遠く 山 長【はる】かにして 看れど足るなし。

(現代語訳)
(長江下流域の春景色の思い)

若々しく柔らかい草原に火炎のように陽炎がたつ、石榴の花は南国の海辺の郷に開き始める。

日暮れになると、近くの水辺の樓亭は春景色の中きれいな水に影を落とす。そばには鴛鴦が水浴びをする。

長江を下る水ははるか遠くにつづく山並みが長く、だから、ここの春景色は満足できない。


(訳注) (改訂版Ver.2.1

子八首 其一

 

郡という名称が初めであり、中国古代の郡であり、前漢末年、王莽新朝末(23年),析人起兵南東漢始置南郷縣,属南陽郡。建安十三年(208年),曹操奪荆州,分南陽郡西部設置南郷郡。西晋太康十年(289年),改南郷爲順陽郡,郡治南郷縣(今淅川縣滔河)。東晋咸康四年(338年),又改爲南郷郡。永和十年(354年),桓温伐前秦,水自襄陽入均口,至南。后陷后秦。熙元年(405年),后秦文桓帝姚割南郷郡歸東晋。隋朝開皇初年(581年),郡。大初年,又改淅州淅陽郡。

唐の教坊の曲名。『花間集』には》十八首所収。欧陽烱の作は八首収められている。三十字、二十八字、二十七字で、単調二平韻三仄韻である。

子八首其一は、二十八字単調、前二句十一字二平韻、後三句十七字三仄韻で④⑦❼❸❼の詞形である。

嫩草如  石榴花發海南
●●△○  ●○○●●○○

日暮江亭春影  鴛鴦
●●○○○●●  ○○●

水遠山長看不

●●○△△△●

唐の教坊の曲名。『花間集』には《》十八首所収。李珣の作は十首収められている。三十字、単調二平韻三仄韻で、3③⑦の詞形である。

李珣 子十首其一

蘭棹舉 水紋 競攜藤籠採蓮

○●●  ●○○ ●○○△●△△

迴塘深處遙相 邀同  淥酒一巵紅上

△○△●○△● ○○●  ●●●○○●●

 

嫩草如煙,石榴花發海南天。

真昼になるころは、若々しく柔らかい草原に火炎のように陽炎がたつ、石榴の花は南国の海辺の郷に開き始める。

○嫩草如煙 大気は温度変化により体積が変化して密度が変わり、温度の異なる大気が隣り合っている場合、光は冷たい空気の方へ屈折する。晴天の日中に、物体の表面が日光を受け温度が上がったとき、風が弱い場合はそこに滞留している大気が暖まり、密度が小さくなって浮力により上昇する。このとき暖まった大気と周りの相対的に冷たい大気とが混ざり合い、乱流的な上昇気流が発生する。この上昇気流の部分を通る光が様々な向きに屈折されることで、陽炎が見える。常に変化してできては消えるその様から、とらえどころのないもの、はかないものの例えとしても用いられる。

・嫩草【どんそう】【わかくさ.】新緑。生じたばかりで柔らかい。新しく柔らかい。若々しく柔らかい草。【わかい】嫩い. 「若草」とも書く。 【嫩葉】わかば. 芽生えたばかりに柔らかい葉。 嫩葉 ( どんよう ) 」に同じ。 「若葉」とも書く。

○石榴 前漢の武帝の命を受けた張騫が西域から帰国した際に、パルティアからザクロ(安石榴あるいは塗林)を持ち帰ったとする記述が『証類本草』(1091-1093年)以降の書物に見られるため、紀元前2世紀の伝来であるとの説があるが、今日では3世紀頃の伝来であると考えられている[。  ザクロの実は、銅鏡の曇りを防止するために磨く材料として用いられた。子孫繁栄、豊穣。

○海南天 南国の目の前が海のように広がったほとんど空が占めるような景色をいう。

 

 

日暮江亭春影淥,鴛鴦浴。

日暮れになると、近くの水辺の樓亭は春景色の中きれいな水に影を落とすし、そばには鴛鴦が水浴びをする。

○春影淥 春の雪解け水の澄みきったところに樓亭の影が映っている景色。

○日暮江亭 日暮れ近くの水辺の樓亭

 

水遠山長看不足。

長江を下る水ははるか遠くにつづく山並みが長く、だから、ここの春景色は満足できない。

○水遠山長 江水のはるか遠くに山並みが長く連なっている景色。

○看不足 いくら見ていても飽きることがない。

9欧陽烱《巻六04南鄉子八首 其四》『花間集』255全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1)-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6547

欧陽烱  南子八首其四   

洞口誰家,木蘭舡繫木蘭花。紅袖女郎相引去,游南浦,笑倚春風相對語。[

(南国の水路駅の先に向かうと木蘭の花さく小路の先に土洞居は誰の家だろう、そこに寄り添った男女が入って行く。つぼみの先が必ず北を向く木蘭を見ると故郷を思い出すと詠う)

つぼみの先が必ず北を向く木蘭がさきみだれ、舟を繋いで進むと木蘭の花がずっと咲いていて迎い入れてくれる。この洞口は誰が住んでいる家なのか、ここ南國の港町で遊んだ時の事である、紅い木蘭の花の中に紅い袖の女を携えて男女が此処を去る。そして、微笑み合い、倚りそって、春かぜが抜け、互いに見交わして語り合う。

9欧陽烱《巻六04子八首 其四》『花間集』255全詩訳注解説(改訂版Ver.2.1-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-6547

 

 

欧陽炯 【おうようけい】(896-971)              中国,五代の詞人。初め前蜀に仕えたが,滅亡後,洛陽に出る。後蜀が建って蜀に帰り,滅亡後は宋に仕えた。詞は《花間集》《尊前集》に収める。       

 

益州の華陽、今の四川省成郡の人。若くして前蜀の王衍に仕えて中書舎人となり、後唐に前蜀が滅ぼされると、王衍に従って洛陽に行った。その後、孟知祥が後蜀を建てたので、欧陽烱は蜀に移り、中書舎人、翰林学士、礼部侍郎、陵州の刺史、吏部侍郎等に任じられた。後蜀が宋によって亡ぼされると、宋朝に帰した。欧陽烱は笛に長じていたので、末の太祖超匡胤は常に彼を召し出し笛を演奏させたと伝えられる。欧陽烱は音楽に明るかったということで、『花間集』の編者、後蜀の趙崇祚に請われて『花間集』の序文を書いた。序文の日付は、後蜀の広政三年(940年)夏四月になっている。欧陽烱の詞は、『花間集』には十七首が収められている。

 

 

この南郷子八首は花間集の縮刷版のように詠われている。特に欧陽烱は、花間集の序文を書いていて、その序文を詞詩で表現したもののように感じられる。

 

歐陽舍人炯     子八

巻六01子八首其一 嫩草如煙,石榴花發海南天。日暮江亭春影淥,鴛鴦浴。水遠山長看不足

巻六02子八首其二 畫舸停橈,槿花籬外竹橫橋。水上遊人沙上女,迴顧,笑指芭蕉林裏住

巻六03子八首其三 岸遠沙平,日斜歸路晚霞明。孔雀自憐金翠尾,臨水,認得行人驚不起

巻六04子八首其四 洞口誰家,木蘭舡繫木蘭花。紅袖女郎相引去,游南浦,笑倚春風相對語。

巻六05子八首其五 二八花鈿,胸前如雪臉如蓮。耳墜金鐶穿瑟瑟,霞衣窄,笑倚江頭招遠客

巻六06子八首其六 路入南中,桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨後,收紅豆,樹底纖纖擡素手

巻六07子八首其七 袖斂鮫綃,採香深洞笑相邀。藤杖枝頭蘆酒滴,鋪葵席,豆花間晚日

巻六08子八首其八 翡翠鵁鶄,白蘋香裏小沙汀。島上陰陰秋雨色,蘆花撲,數隻漁舡何處宿

 

(改訂版Ver.2.1

子八首 其一

(長江下流域の春景色の思い)

嫩草如煙,石榴花發海南天。

若々しく柔らかい草原に火炎のように陽炎がたつ、石榴の花は南国の海辺の郷に開き始める。

日暮江亭春影淥,鴛鴦浴。

日暮れになると、近くの水辺の樓亭は春景色の中きれいな水に影を落とす。そばには鴛鴦が水浴びをする。

水遠山長看不足。

長江を下る水ははるか遠くにつづく山並みが長く、だから、ここの春景色は満足できない。

子 其一

嫩草【わかくさ】煙の如く,石榴の花發く海南の天【そら】。

日暮れて江亭は淥に春影し,鴛鴦 浴す。

水 遠く 山 長【はる】かにして 看れど足るなし。

 

巻六02(改訂版Ver.2.1

子八首其二 

(長江下流域の舟遊びの時を思い出すと、風流な畫船に乗り、めぐると、沙上に女がいて、「あそこの家によって」と誘ってきたと詠う。)

畫舸停橈,槿花籬外竹橫橋。

舟遊びの畫塗り舟のさおをとめ、むくげの花が籬の外に顏を出していて、少し進むと、その横には、風流な竹の橋が架かっている。

水上遊人沙上女,迴顧,笑指芭蕉林裏住

畫舟には遊び人々がおり、渚には佇む女が居る。首を回らせば、微笑んで芭蕉の林の中の風流な家を「あそこに住んでいます。」と指さしていた。

(南子八首其の二

畫舸 橈を停め,槿花 籬の外 竹橫の橋。

水上の遊人 沙上の女,迴顧して,笑み指す「芭蕉 林裏の住」を。

 

(改訂版Ver.2.1

子八首其三 

(南国の水路駅に向かう船からの情景、夕暮れ時になり水辺近くの砂浜に、美しい孔雀を見る、旅人におどろくが悠然としている)

岸遠沙平,日斜歸路晚霞明。

岸は遠く、日は照り、砂濱は平らかに広がる。やがて、日は傾きかけて、帰り航路を行けば、空は夕焼けに染まり、夕霞が漂う。

孔雀自憐金翠尾,臨水,認得行人驚不起

岸辺の砂地に孔雀は自分の羽を広げて美しさを示すが、その金と緑の美しさゆえに、その尾をあわれにおもう、それはただ江水を臨むだけだから。静かな情景に孔雀は旅人に気が付き驚くが、悠然として飛び立つこともない。

 

(南子八首其の三)

岸 遠く 沙平らかなり,日 斜めに 歸路 霞 明らかなり。

孔雀 自ら憐れむ 金翠の尾,水に臨む,行人を認めるも 驚き起つを得ず。

 

子八首其四 

(南国の水路駅の先に向かうと木蘭の花さく小路の先に土洞居は誰の家だろう、そこに寄り添った男女が入って行く。つぼみの先が必ず北を向く木蘭を見ると故郷を思い出すと詠う)

洞口誰家,木蘭舡繫木蘭花。

紅袖女郎相引去,游南浦,笑倚春風相對語。

(南国の水路駅の先に向かうと木蘭の花さく小路の先に土洞居は誰の家だろう、そこに寄り添った男女が入って行く。つぼみの先が必ず北を向く木蘭を見ると故郷を思い出すと詠う)

つぼみの先が必ず北を向く木蘭がさきみだれ、舟を繋いで進むと木蘭の花がずっと咲いていて迎い入れてくれる。この洞口は誰が住んでいる家なのか、

ここ南國の港町で遊んだ時の事である、紅い木蘭の花の中に紅い袖の女を携えて男女が此処を去る。そして、微笑み合い、倚りそって、春かぜが抜け、互いに見交わして語り合う。

 

 

(改訂版Ver.2.1

『南』 現代語訳と訳註

(本文)

子八首其四

洞口誰家,木蘭舡繫木蘭花。

紅袖女郎相引去,游南浦,笑倚春風相對語。[

 

(下し文)

(南其の四)

洞口あり 誰が家ぞ,木蘭あり 舡繫して木蘭の花。

紅袖の女郎 相い引き去る,南浦に游び,笑み倚り 春風 相い對して語らう。

 

(現代語訳)

(南国の水路駅の先に向かうと木蘭の花さく小路の先に土洞居は誰の家だろう、そこに寄り添った男女が入って行く。つぼみの先が必ず北を向く木蘭を見ると故郷を思い出すと詠う)

つぼみの先が必ず北を向く木蘭がさきみだれ、舟を繋いで進むと木蘭の花がずっと咲いていて迎い入れてくれる。この洞口は誰が住んでいる家なのか、

ここ南國の港町で遊んだ時の事である、紅い木蘭の花の中に紅い袖の女を携えて男女が此処を去る。そして、微笑み合い、倚りそって、春かぜが抜け、互いに見交わして語り合う。

 

(訳注) (改訂版Ver.2.1

其四

(南国の水路駅の先に向かうと木蘭の花さく小路の先に土洞居は誰の家だろう、そこに寄り添った男女が入って行く。つぼみの先が必ず北を向く木蘭を見ると故郷を思い出すと詠う)

郡という名称が初めであり、中国古代の郡であり、前漢末年、王莽新朝末(23年),析人起兵南東漢始置南郷縣,属南陽郡。建安十三年(208年),曹操奪荆州,分南陽郡西部設置南郷郡。西晋太康十年(289年),改南郷爲順陽郡,郡治南郷縣(今淅川縣滔河)。東晋咸康四年(338年),又改爲南郷郡。永和十年(354年),桓温伐前秦,水自襄陽入均口,至南。后陷后秦。熙元年(405年),后秦文桓帝姚割南郷郡歸東晋。隋朝開皇初年(581年),郡。大初年,又改淅州淅陽郡。

唐の教坊の曲名。『花間集』には》十八首所収。欧陽烱の作は八首収められている。三十字、二十八字、二十八字で、単調二平韻三仄韻である。

子八首其四 は二十七字で、単調二平韻二仄韻で④⑦の詞形である。

洞口誰,木蘭舡繫木蘭

紅袖女郎相引,游南浦,笑倚春風相對

△●○○  ●○○●●○○

○●●○△●●  ○○●  ●△○△△●●

子八首其三 は、二十七字で、単調二平韻二仄韻で④⑦の詞形である。

岸遠沙,日斜歸路晚霞

●●△○  ●○○●●○○

孔雀自憐金翠,臨水,認得行人驚不

●●●○○●●  △●  ●●△○○△●

子八首其一は、二十八字単調、前二句十一字二平韻、後三句十七字三仄韻で④⑦❼❸❼の詞形である。

子八首其二は、二十八字単調、五句二平韻二仄韻で④⑦❼2❼の詞形である。

子八首其二

畫舸停  槿花籬外竹橫
●●○△  ●○○●●△○

子八首 其一

嫩草如  石榴花發海南
●●△○  ●○○●●○○

日暮江亭春影  鴛鴦
●●○○○●●  ○○●

水遠山長看不

●●○△△△●

唐の教坊の曲名。『花間集』には《南》十八首所収。李珣の作は十首収められている。三十字、単調二平韻三仄韻で、3③⑦の詞形である。

李珣 子十首其一

蘭棹舉 水紋 競攜藤籠採蓮

○●●  ●○○ ●○○△●△△

迴塘深處遙相 邀同  淥酒一巵紅上

△○△●○△● ○○●  ●●●○○●●

 

洞口誰家,木蘭舡繫木蘭花。

つぼみの先が必ず北を向く木蘭がさきみだれ、舟を繋いで進むと木蘭の花がずっと咲いていて迎い入れてくれる。この洞口は誰が住んでいる家なのか、

○洞口 日本では、床の間の脇壁に設けた開口部。床脇を広くみせるためのもの。縁(ふち)を壁土で塗りめぐらし、上部は半円形とする。中国の華北,中原,西北地方などに見られる,切り立った壁面に掘って作る横穴式住居。中国音の〈ヤオトン〉でも知られる。黄土層の崩れにくい土質を巧みに利用し,夏涼しく冬暖かい利点がある。

○舡 大きな船、船の異体字とされる。

○木蘭 つぼみの先が必ず北を向くので、方向を指示する植物「コンパス・フラワー」とも呼ばれている。モクレンの仲間(マグノリア属)は、原始時代から形状を変えていないことも特徴で、恐竜時代の地層から化石が発掘されることがある。モクレン科 落葉低木(紫モクレン)、落葉高木(白モクレン)原産地 中国、高さ4メートル前後(紫モクレン)、15メートル前後(白モクレン)花期 晩春3~4月、花色 紅紫、白

 

紅袖女郎相引去,游南浦,笑倚春風相對語。

ここ南國の港町で遊んだ時の事である、紅い木蘭の花の中に紅い袖の女を携えて男女が此処を去る。そして、微笑み合い、倚りそって、春かぜが抜け、互いに見交わして語り合う。

○紅袖女郎相引去 そで【袖】とは。意味や解説、類語。1 衣服の身頃 (みごろ) について、両腕を覆うもの。和服ではたもとの部分を含めていう。「―をたくしあげる」2 建造物・工作物などの本体の両わき、または片方にあるもの。門のわきの小さな門、机のわきの引き出しなど。3 舞台

女郎 女と男

 

○南浦 南の入り江の津。船で行く男を見送る別離の場を象徴する。洛陽、成都、長江下流域の江南の港、武昌、武漢、襄陽、揚州などや、会稽、紹興をいう。北に入る女にとって東風か、南風の吹く季節でなければ帰ってこれないから、春が来ると帰還を胸躍らせるから、春から初夏への経過を感じさせ、夏が過ぎれば風が変わるので帰りは期待できない。すると、また歳を重ねるわけで、女盛りを過ぎようとする時間経過も感じさせる。下句の「西風」で完全に別れてしまったことを感じさせるものである。南の港から帰って来るのには春風、夏の南風で秋冬の風では帰れない。南浦情は有るから夏に帰ってきて逢えるということをこっころ情である。冬でも帰りを期待できるとすれば、洛陽ぐらいで、通常は、動かないものだ。

花間集 南浦 に関する詩

◍ 溫庭筠 巻二02清平樂二首其二「洛陽愁,楊柳花飄雪。終日行人爭攀折,橋下流水嗚咽。上馬爭勸離觴,南浦鶯聲斷腸。愁殺平原年少,迴首揮淚千行。」

◍ 溫庭筠 巻二16荷葉盃三首其三「楚女欲歸南浦,朝雨。濕愁紅。小船搖漾入花裏,波起。隔西風。」

◍ 牛嶠 巻四08感恩多二首其二「自從南浦別,愁見丁香結。近來情轉深,憶鴛衾。幾度將書托煙鴈,淚盈襟。淚盈襟,禮月求天,願君知我心。」

◍ 牛嶠 巻四13更漏子三首其三「南浦情,紅粉淚,爭柰兩人深意。低翠黛,卷征衣,馬嘶霜葉飛。招手別,寸腸結,還是去年時節。書托鴈,夢歸家,覺來江月斜。

◍ 欧陽烱 巻六04子八首其四「洞口誰家,木蘭舡繫木蘭花。紅袖女郎相引去,游南浦,笑倚春風相對語。

◍ 和凝 巻六28春光好二首其二「蘋葉軟,杏花明,畫舡輕。雙浴鴛鴦出淥汀,棹歌聲。春水無風無浪,春天半雨半晴。紅粉相隨南浦晚,幾含情。」

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