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留別金陵諸公#1 |
張中丞傳後敘 -#26 |
送高司直尋封閬州 #2 |
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謝朓雜詩十二〔5〕 |
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3/3 |
留別金陵諸公#2 |
張中丞傳後敘 -#27 |
送高司直尋封閬州#3 |
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6詠邯鄲故才人嫁為厮養 |
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3/4 |
留別金陵諸公#3 |
張中丞傳後敘 -#28 |
可歎 #1 |
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7秋夜 |
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807年-11 《張中丞傳後敘（韓愈全集校注〔三〕一七一五） -＃２５》 §-5-3- 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 訳注解説Blog11129
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11129 |
張中丞傳後敘（韓愈全集校注〔三〕一七一五） |
-＃２５ |
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§-5-3 |
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韓愈全集校注 訳注解説 |
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漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-11129 |
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§5-1
張籍曰：
張籍はこういうことをいう。
「有于嵩者，少依於巡；
「于嵩というものがいた。わかいときから張巡の部下であったが、
及巡起事，嵩常在圍中。
張巡が義勇軍を起してから、于嵩はいつも賊軍の包囲中にいた。
籍大曆中於和州烏江縣見嵩，
わたしは、大暦年間、和州烏江県で于嵩にあったが、
嵩時年六十餘矣。
かれはその時、年六十あまりであった。
§5-1
張籍日わく、
于嵩という者有り。少うして巡に依る。
巡が事を起こすに及んで、嵩、常に囲みの中に在り。
籍、大暦中に和州の烏江県に於いて嵩を見る。
嵩、時に年六十餘。
＃24 §5-2
以巡初嘗得臨渙縣尉，
張巡に従軍した功績で、もと、臨換県の尉に任命されたことがあり、
好學，無所不讀。
学問すきで、どんな書物でも読んでいた。
籍時尚小，
わたしが于嵩にあったときは、まだおさなかったのであるし、
粗問巡、遠事，不能細也。
あらかた張巡、許遠のことをたずねたが、こまかいことにまで及ばなかった。
云：巡長七尺餘，鬚髯若神。
于嵩のはなしでは、張巡は身のたけ七尺あまり、あごひげ、ほほひげは関羽さまのようであった。
5-2
巡を以て初め嘗って臨換県の尉を得たり。
学を好んで読まずという所無し。
籍、時に尚小さし。
粗【ほ】ぼ 巡・遠が事を問うて、細かなること能わず。
云う、巡、長け七尺餘、鬚髯、神の若し。
5-3
嘗見嵩讀《漢書》，
あるとき、干満が『漢書』を読んでいるのを見て、
謂嵩曰：
于嵩にいった
『何為久讀此？』
「なぜそんなに長くかかってこんな本を読んでいる。」
嵩曰：
于嵩はいった、
『未熟也。』
「よくおぼえていないからです。」
巡曰：
張巡は言う
『吾於書讀不過三遍，終身不忘也。』
「わたしは本なら三べんも読まなくても、一生忘れない。」
5-3
嘗って嵩が漢書を読むを見て、
嵩に謂って日わく、
「何為れぞ久しく此れを読む、」と。
嵩日わく、
「未だ熟せず、」と。
巡日わく、
「吾れ書に於いて読むこと三篇に過ぎずして、身を終うるまで忘れず、」と。
5-4
因誦嵩所讀書，
盡卷不錯一字。
嵩驚，以為巡偶熟此卷，
因亂抽他帙以試，無不盡然。
5-4
因って 嵩が読む所の書を誦す。
巻を尽くして一字を錯らず。
嵩 驚いて以為えらく、巡、偶たま此の巻に熟すと。
困って他の帙を乱抽して以て試みるに、尽くに然らずということ無し。
5-5
嵩又取架上諸書，試以問巡，
巡應口誦無疑。
嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。
為文章操紙筆立書，未嘗起草。
5-5
嵩、又架上の講書を取って、試みに巡に問う。
巡、口に応じて話して疑うこと無し。
嵩、巡に従うこと久し。亦巡が常に書を読むことを見ず。
文章を為るときは、紙筆を操って立ちどころに書して、未だ嘗って草を起こさず。
5-6
初守睢陽時，士卒僅萬人，
城中居人戶亦且數萬，
巡因一見問姓名，其後無不識者。
巡怒，鬚髯輒張。
5-6
初め睢陽を守る時に、士卒僅ど万人。
城中の居人の戸、亦且つ数万、巡困って一たび見て姓名を問う。
其の後識さずということ無し。
巡怒るときに、髪髭軌ち張る。
5-7
及城陷，賊縳巡等數十人坐，且將戮。
巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。
巡曰：『汝勿怖。死，命也。』
5-7
城陥るに及んで、賊、巡等数十人を縳して坐せしめて、且つ将に戮せんとす。
巡起ちて旋す。其の衆、巡が起つを見て、或いは起ち或いは泣く。
巡日わく、『汝怖るること勿かれ。死は命なり、』と。
5-8
眾泣，不能仰視。
巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。
遠寬厚長者，貌如其心，
與巡同年生，月日後於巡，
呼巡為兄，死時年四十九。
5-8
衆泣いて仰ぎ視ること能わず。
巡、教に就く時に、顔色乱れず、陽陽として平常の如し。
遠は寛厚の長老なり。執、其の心の如し。
巡と年を同じゅうして生まる。月日、巡に後れたり。
巡を呼んで兄と為。死する時に年四十九、」と。
5-9
嵩貞元初死於亳、宋間。
或傳嵩有田在亳、宋間，
武人奪而有之，た
嵩將詣州訟理，為所殺。
嵩無子。」張籍云。
5-9
嵩は貞元の初めに、亳、宋の問に死す。
或ひと伝う、嵩、田有って亳、宋の間に在り。
武人奪うて之れを有す。
嵩、将に州に詣って訟理せんとして、為に殺さる、」と。
嵩、子無し。
張籍云う。
《張中丞傳後敘》現代語訳と訳註解説
(本文)
＃24 §5-
嘗見嵩讀《漢書》，
謂嵩曰：
『何為久讀此？』
嵩曰：
『未熟也。』
巡曰：
『吾於書讀不過三遍，終身不忘也。』
(下し文)
§5-3
嘗って嵩が漢書を読むを見て、
嵩に謂って日わく、
「何為れぞ久しく此れを読む、」と。
嵩日わく、
「未だ熟せず、」と。
巡日わく、
「吾れ書に於いて読むこと三篇に過ぎずして、身を終うるまで忘れず、」と。
(現代語訳)
（御史中丞張巡 傳のあとがき）
あるとき、干満が『漢書』を読んでいるのを見て、
于嵩にいった
「なぜそんなに長くかかってこんな本を読んでいる。」
于嵩はいった、
「よくおぼえていないからです。」
張巡は言う、
「わたしは本なら三べんも読まなくても、一生忘れない。」
(訳注)
張中丞傳後敘
1.（御史中丞張巡 傳のあとがき）
2.【題意】張中丞は唐の張巡のこと。張巡は鄧州南陽の人、開元の末の空、清河の令から真源の令となった。天宝十四年冬、安緑山が叛いたことを聞き、吏土を率いて玄元廟（老子を祭る）に哭し、兵を起こして賊を討ち、睢陽に至り、太守許遠と共に防守したが、城陥って害に遇った。李翰がその伝を作ったが完全でなく、許遠の伝がなく、南霽雲の節義についての記述が漏れているのを慨いて、韓愈はこの後序を書いた。
5-3
嘗見嵩讀《漢書》，
あるとき、干満が『漢書』を読んでいるのを見て、
漢書 後漢の章帝の時に班固・班昭らによって編纂された前漢のことを記した歴史書。二十四史の一つ。「本紀」12巻、「列伝」70巻、「表」8巻、「志」10巻の計100巻から成る紀伝体で、前漢の成立から王莽政権までについて書かれた。『後漢書』との対比から前漢書ともいう。
『史記』が通史であるのに対して、漢書は初めて断代史（一つの王朝に区切っての歴史書）の形式をとった歴史書である。『漢書』の形式は、後の正史編纂の規範となった。
『史記』と並び、二十四史の中の双璧と称えられ、故に元号の出典に多く使われた。『史記』と重なる時期の記述が多いので、比較されることが多い。特徴として、あくまで歴史の記録に重点が多いので、『史記』に比べて物語の記述としては面白みに欠けるが、詔や上奏文をそのまま引用しているため、正確さでは『史記』に勝る。また思想的に、儒教的な観点により統一されている。『史記』と比較すると『漢書』には載道の意識が、やや硬直した形で現れている。
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謂嵩曰：
于嵩にいった
『何為久讀此？』
「なぜそんなに長くかかってこんな本を読んでいる。」
嵩曰：
于嵩はいった、
『未熟也。』
「よくおぼえていないからです。」
巡曰：
張巡はいう、
『吾於書讀不過三遍，終身不忘也。』
「わたしは本なら三べんも読まなくても、一生忘れない。」
