杜甫 奉節-21 -#3 《巻15-43 催宗文樹雞柵 -#3》お前たちは、籠を編んで、その中に鶏をあつめ、そして、組み分けして容れなさい、この時投げ入れるようなことはするな。また網目が荒いとにわとりが突進して抜け出ることができるし、抜け出れば、今度は蓆座敷をくちばしや爪でよごすことになる。
766年大暦元年55歲-30-＃3奉節-21 -#3 《巻15-43 催宗文樹雞柵 -#3》 杜甫index-15 杜甫＜894-＃1＞ 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ5480
杜甫詩1500-894-＃1-1267/2500766年大暦元年55歲-30-＃3
年：766年大暦元年55歲
卷別： 卷二二一 文體： 五言古詩
詩題： 催宗文樹雞柵
及地點：尸鄉 (都畿道 河南府 偃師) 別名：西亳 、新蔡鎮
杜甫やその家族が日常生活の中で彼らと身近に接していた、あるいは農作業や労働体験を共にしていたことを、我々に教えてくれる詩がある。
夔州に来た最初の春から、杜甫は病気を癒すためにニワトリを飼い始めたようで、夏には親鳥や雛鳥やら合わせて五十羽にもなろうとしていた。それらが家屋の中にまで入り込んで、あまりにも狼藉を働くので杜甫は柵を作って制止したり、ニワトリ籠を作ったりしなければならなかった。
まず青竹を火で焼いて殺青して強くした。その竹でニワトリが入ってくる小道をふさぎ、垣根の東の空き地には高い柵を作った。また竹かごを編んでその中にニワトリをひとまとめごとに入れ、飛び出していかないようにした。一方、柵や竹かごの目が荒いと、すり抜けて来るものがいるから、このことにも注意しなければならなかった。杜甫はこうしたこまごまとした仕事を、長男の宗文にあてがった。
催宗文樹雞柵
（長男の宗文をうながして鶏の馬背垣を組み結わせたことを詠う。）
吾衰怯行邁，旅次展崩迫。
私は、歳を取り衰えてきたので、旅路を行くのに臆病になってきて、ここで旅の宿りをすることで英気を養っている。少し切迫した思いを少しずつくつろいだ気分になりつつある。
愈風傳烏雞，秋卵方漫喫。
聞くところでは黒い鶏は、中風の病を治すということなので今丁度秋に産卵したものをむやみに食べているところだ。
自春生成者，隨母向百翮。
春から産ませてこうして育ててきた雛が母鶏につき随っていたが、50羽になろうとしている。
驅趁制不禁，喧呼山腰宅。
これらは追い立てて来させまいと静止するが留めきれず、山の半腹の自宅の庭でがやがやと鳴きたてている。
（宗文を催し雞柵を樹てしむ）
吾 衰えて行邁を怯れ，旅次 崩迫を展ぶ。
愈風 烏雞を傳う，秋卵 方に漫喫す。
春自り生成する者は、母に随いて 百の翮【つばさ】に向【なんな】んとす。
駆【か】り趁【お】うも われは制し禁ぜずして、ニワトリは山腰の宅に 喧呼【けんこ】す。
課奴殺青竹，終日憎赤幘。
自分は朝から晩まで、紅いとさかをしたやつが憎たらしいほど騒ぐので、下僕たちに云いつけて青竹を伐採してこさせた。
蹋藉盤案翻，塞蹊使之隔。
大皿とか御膳とか踏んだり、敷いたり、ひっくり返したりすることを憎く思うので、火であぶり、路を塞いで鶏が我が物顔で来ないようにしようというものである。
牆東有隙地，可以樹高柵。
籬の東に空き地があるからそこへ、高い柵作りや竹籠作りを組み結って立てさせたのである。
避熱時來歸，問兒所為跡。
暑さを避けに出かけ、そして帰ってきて、子供（長男の宗文）にどのようにしていたのか問いただしてみた。
奴【やっこ】に課して 青き竹を殺せしめ、終日われは 赤き幘【かんむり】のニワトリを憎む。
踏み藉【ふ】みて盤や案をば翻(ひるがえ)せば、蹊【みち】を塞(ふさ)ぎて 之をして隔たしめんとす。
牆【かき】の東に隙地有り、以て高き柵を樹【た】つべし。
われは熱を避けしところより 時に来たり帰り、児に為せる所の跡を問う
《巻15-43 催宗文樹雞柵 -#3》
織籠曹其內，令入不得擲。
お前たちは、籠を編んで、その中に鶏をあつめ、そして、組み分けして容れなさい、この時投げ入れるようなことはするな。
稀間可突過，嘴爪還污席。
また網目が荒いとにわとりが突進して抜け出ることができるし、抜け出れば、今度は蓆座敷をくちばしや爪でよごすことになる。
我寬螻蟻遭，彼免狐貉厄。
だから柵を厳重にし、籠の網目をしっかり結えば、我々が螻蛄やありんこの鶏に喰われる運命を寛大にしてやることができるということだ。そして彼ら鶏には狐や貉からの厄難から免れることになるのだ。
應宜各長幼，自此均勍敵。
まさにこれから、ここに生きるそれぞれのものの長幼を決することになるし、これらの強弱の力を平均化させることになるのである。
籠柵念有修，近身見損益。
この籠柵を作るということは、これほど大切なことだが、いつも注意してみていて修理することを念頭に入れて置くようにせよ、これらを自分の責務として役割分担を決めてやりなさい。
また籠【かご】を織りて 其の内に曹【むらが】らしめ、なかに入れて擲【とびあが】るを得ざらしむ。
稀【まばら】なる間なれば 突過すべし、觜【くちばし】と距【つめ】は 還た席を汚さん。
我は螻蟻【ﾛｳｷﾞ】がニワトリの遭を寛【ゆる】くし、彼(ニワトリ)は狐や貉【むじな】の厄【わざわい】を免れん。
応【まさ】に宜しく 各おの長、幼たらしめ、此れよりのちは 勍【つよ】き敵を均【ひと】しくすべし。
籠と柵は修むること有るを念【おも】い、身に近づけてその損と益とを見よ。
明明領處分，一一當剖析。
不昧風雨晨，亂離減憂慼。
其流則凡鳥，其氣心匪石。
倚賴窮歲晏，撥煩去冰釋。
未似尸鄉翁，拘留蓋阡陌。
明明に処分すべきを領せば、一一に当【まさ】に剖析【ボウセキ】すべし。
昧かず風雨の晨，亂離 憂慼を減ず。
其の流は則ち凡鳥なり，其の氣は心 石に匪らず。
倚賴して窮歲 晏【やす】し，煩を撥いて冰釋【ヒョウシャク】を去る。
未だ似ず 尸鄉【シキョウ】の翁の，拘留して阡陌に蓋いしに。
《巻15-43 催宗文樹雞柵 -#3》
『催宗文樹雞柵』 現代語訳と訳註解説
(本文)
織籠曹其內，令入不得擲。
稀間可突過，嘴爪還污席。
我寬螻蟻遭，彼免狐貉厄。
應宜各長幼，自此均勍敵。
籠柵念有修，近身見損益。
(下し文)
また籠【かご】を織りて 其の内に曹【むらが】らしめ、なかに入れて擲【とびあが】るを得ざらしむ。
稀【まばら】なる間なれば 突過すべし、觜【くちばし】と距【つめ】は 還た席を汚さん。
我は螻蟻【ﾛｳｷﾞ】がニワトリの遭を寛【ゆる】くし、彼(ニワトリ)は狐や貉【むじな】の厄【わざわい】を免れん。
応【まさ】に宜しく 各おの長、幼たらしめ、此れよりのちは 勍【つよ】き敵を均【ひと】しくすべし。
籠と柵は修むること有るを念【おも】い、身に近づけてその損と益とを見よ。
(現代語訳)
お前たちは、籠を編んで、その中に鶏をあつめ、そして、組み分けして容れなさい、この時投げ入れるようなことはするな。
また網目が荒いとにわとりが突進して抜け出ることができるし、抜け出れば、今度は蓆座敷をくちばしや爪でよごすことになる。
だから柵を厳重にし、籠の網目をしっかり結えば、我々が螻蛄やありんこの鶏に喰われる運命を寛大にしてやることができるということだ。そして彼ら鶏には狐や貉からの厄難から免れることになるのだ。
まさにこれから、ここに生きるそれぞれのものの長幼を決することになるし、これらの強弱の力を平均化させることになるのである。
この籠柵を作るということは、これほど大切なことだが、いつも注意してみていて修理することを念頭に入れて置くようにせよ、これらを自分の責務として役割分担を決めてやりなさい。
(訳注)
《巻15-43 催宗文樹雞柵 -#3》
宗文が杜甫から柵作りの仕事をまかせられたと言っても、もちろん宗文一人でやるわけではない。それは「奴に課して青竹を殺せしめる」と言っていることからも明らかである。この「奴」というのは、いままで出てきた杜甫の使用人の阿段、信行、伯夷、辛秀らであろう。だから宗文が実際に柵作りや竹籠作りの仕事をしたかどうかを疑う人もいる。浦起竜は「宗文を催すとは、必ず宗文自ら之を為すに非ざるなり。但だ奴に課して其の事を領するなり」（巻一之四）と言い、楊倫は「柵を樹て籠を織るは、本は奴僕の事なり。而して課して之を督(み)る者は、則ち宗文なり」（巻十三）と言う。たしかに宗文がどこまでその仕事に加わり、或いは加わらなかったかを見極めるのはむずかしい。
杜甫は、しばらく熱さを避けていた所から帰ってくると、子供たちにどのように仕事をしたかを尋ね、＃２「課奴殺青竹，終日憎赤幘。蹋藉盤案翻，塞蹊使之隔。牆東有隙地，可以樹高柵。避熱時來歸，問兒所為跡。」のように詠じて、今回#3に続いている。
織籠曹其內，令入不得擲。
お前たちは、籠を編んで、その中に鶏をあつめ、そして、組み分けして容れなさい、この時投げ入れるようなことはするな。
織籠 籠を編むこと。
曹 まず柵の中にあつめる。
令入 籠に組み分けしていれる。
擲 投げ入れるようなこと。乱雑、荒っぽくしないことをいう。
稀間可突過，嘴爪還污席。
また網目が荒いとにわとりが突進して抜け出ることができるし、抜け出れば、今度は蓆座敷をくちばしや爪でよごすことになる。
稀間 柵の間隔、籠の網目がしっかり止めること。ルーズにしないことをいう。
突過 柵の間隔、籠の網目が廣いとかゆるいと抜け出てしまうこと。
嘴爪 くちばしや爪。
我寬螻蟻遭，彼免狐貉厄。
だから柵を厳重にし、籠の網目をしっかり結えば、我々が螻蛄やありんこの鶏に喰われる運命を寛大にしてやることができるということだ。そして彼ら鶏には狐や貉からの厄難から免れることになるのだ。
寬螻蟻遭 螻蛄やありんこの鶏に喰われる運命を寛大にしてやることができる。
彼 にわとりをさす。
狐貉厄 狐や貉からの鶏の厄難。
應宜各長幼，自此均勍敵。
まさにこれから、ここに生きるそれぞれのものの長幼を決することになるし、これらの強弱の力を平均化させることになるのである。
各長幼 「各ゝ成其長幼。」（各ゝの其の長幼を成す。）養鶏がきちんとできれば杜甫家の人はにわとりから受け、鶏は狐や貉からの鶏の厄難を免れ、螻蛄やありんこの鶏に喰われることを免れる。
均勍敵 勍敵は強敵、均は均等、均一、平均。鶏は闘鶏するので、強弱により、弱い者が卵を産まなくなることを防ぐことをいう。
籠柵念有修，近身見損益。
この籠柵を作るということは、これほど大切なことだが、いつも注意してみていて修理することを念頭に入れて置くようにせよ、これらを自分の責務として役割分担を決めてやりなさい。
近身 この仕事、役割を自分の事とせよ。
損益 鶏の世話と柵や籠のメンテナンスを宗文の仕事として、他の下僕たちに役割を明確にしてやらせなさいという意。
