李白 送白利從金吾董將軍西征
西羌延國討，白起佐軍威。劍決浮雲氣，弓彎明月輝。
馬行邊草綠，旌卷曙霜飛。抗手凜相顧，寒風生鐵衣。
（秦の白起ともいうべき白利君が、金吾将軍董某に従って、西羌征討に出かけるのを送る詩）
西域の羌といわれる吐蕃は、国際的征伐として、数しば兵を動かしたが、のびのびに成って、まだ十分に片が付かない。そこで、今のたび、君は金吾將軍の幕府に参し、軍威を佐けて、愈いよ出兵することに成ったのである。かくて、莊子が剣について説いたように、剣を拂えば、浮雲の気を切るであろうし、弓を引けば、明月が輝いて居るというほど引き番えるのである。馬の行くところには、西辺の地の草、なお緑に茂り、旌旗を巻けば、暁天の霜を吹き飛ばす想いがする。何は兎もあれ、大沙漠の物凄じき景色は、おぼえず心を傷ましめるばかりであろうが、征軍の大将、士輩が、凛として身ぶるいをすることで、手をあげて相顧みつつある間に、寒風は颯として鐡衣に生ずる。この壮別に際し、願うは、苦寒に堪え、いち早く、栄誉、功勲を立てて天子にまみえて貰ひたいことである。
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743年（70） |
送白利從金吾董將軍西征 |
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李太白集 卷十六23 |
389 |
Index-23Ⅲ-2 |
743年天寶二年43歳 94首-（70） |
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年：743年天寶二年43歳 94首-（70）
卷別： 卷一七六 文體： 五言律詩
詩題： 送白利從金吾董將軍西征
作地點： 長安(京畿道 / 京兆府 / 長安)
及地點： 無
交遊人物/地點：白利 當地交遊(京畿道 京兆府 長安)
董將軍 詩文提及
送白利從金吾董將軍西征
（秦の白起ともいうべき白利君が、金吾将軍董某に従って、西羌征討に出かけるのを送る詩）
西羌延國討，白起佐軍威。
西域の羌といわれる吐蕃は、国際的征伐として、数しば兵を動かしたが、のびのびに成って、まだ十分に片が付かない。そこで、今のたび、君は金吾將軍の幕府に参し、軍威を佐けて、愈いよ出兵することに成ったのである。
劍決浮雲氣，弓彎明月輝。
かくて、莊子が剣について説いたように、剣を拂えば、浮雲の気を切るであろうし、弓を引けば、明月が輝いて居るというほど引き番えるのである。
馬行邊草綠，旌卷曙霜飛。
馬の行くところには、西辺の地の草、なお緑に茂り、旌旗を巻けば、暁天の霜を吹き飛ばす想いがする。
抗手凜相顧，寒風生鐵衣。
何は兎もあれ、大沙漠の物凄じき景色は、おぼえず心を傷ましめるばかりであろうが、征軍の大将、士輩が、凛として身ぶるいをすることで、手をあげて相顧みつつある間に、寒風は颯として鐡衣に生ずる。この壮別に際し、願うは、苦寒に堪え、いち早く、栄誉、功勲を立てて天子にまみえて貰ひたいことである。
（白利の金吾董將軍に從って西征するを送る）
西羌 國討を延べ，白起 軍威を佐く。
劍は決す 浮雲の氣，弓は彎く 明月の輝。
馬 行いて 邊草綠なり，旌 卷いて 曙霜飛ぶ。
手を抗げて 凜として相い顧みれば，寒風 鐵衣に生ず。
『送白利從金吾董將軍西征』 現代語訳と訳註解説
(本文)
送白利從金吾董將軍西征
西羌延國討，白起佐軍威。
劍決浮雲氣，弓彎明月輝。
馬行邊草綠，旌卷曙霜飛。
抗手凜相顧，寒風生鐵衣。
詩文(含異文)
西羌延國討，白起佐軍威。劍決浮雲氣，弓彎明月輝。
馬行邊草綠，旌卷曙霜飛【旗卷曙霜飛】。抗手凜相顧，寒風生鐵衣。
(下し文)
（白利の金吾董將軍に從って西征するを送る）
西羌 國討を延べ，白起 軍威を佐く。
劍は決す 浮雲の氣，弓は彎く 明月の輝。
馬 行いて 邊草綠なり，旌 卷いて 曙霜飛ぶ。
手を抗げて 凜として相い顧みれば，寒風 鐵衣に生ず。
(現代語訳)
送白利從金吾董將軍西征（秦の白起ともいうべき白利君が、金吾将軍董某に従って、西羌征討に出かけるのを送る詩）
西域の羌といわれる吐蕃は、国際的征伐として、数しば兵を動かしたが、のびのびに成って、まだ十分に片が付かない。そこで、今のたび、君は金吾將軍の幕府に参し、軍威を佐けて、愈いよ出兵することに成ったのである。
かくて、莊子が剣について説いたように、剣を拂えば、浮雲の気を切るであろうし、弓を引けば、明月が輝いて居るというほど引き番えるのである。
馬の行くところには、西辺の地の草、なお緑に茂り、旌旗を巻けば、暁天の霜を吹き飛ばす想いがする。
何は兎もあれ、大沙漠の物凄じき景色は、おぼえず心を傷ましめるばかりであろうが、征軍の大将、士輩が、凛として身ぶるいをすることで、手をあげて相顧みつつある間に、寒風は颯として鐡衣に生ずる。この壮別に際し、願うは、苦寒に堪え、いち早く、栄誉、功勲を立てて天子にまみえて貰ひたいことである。
(訳注)
送白利從金吾董將軍西征
（秦の白起ともいうべき白利君が、金吾将軍董某に従って、西羌征討に出かけるのを送る詩）
唐書百官志に「左右金吾衞上将軍各々一人、将軍各々二人」とある。董将軍は、名字不詳。この詩は、白利というものが、金吾将軍董某に従って、西羌征討に出かけるのを送って作ったものである。
これは五言律詩で、中間両聯が叙景、即ち実事であるところに、内容が充実したように見える。それから、白起は、同姓の故を以て点醒したので、例の慣用手段である。結句二句は、邊庭苦寒の状を述べて、従軍者を勗励したものである。
西羌延國討，白起佐軍威。
西域の羌といわれる吐蕃は、国際的征伐として、数しば兵を動かしたが、のびのびに成って、まだ十分に片が付かない。そこで、今のたび、君は金吾將軍の幕府に参し、軍威を佐けて、愈いよ出兵することに成ったのである。
西羌 青海省は漢族からはチベット系の〈羌（きよう）〉族の住む地とされた。漢代には西羌とよばれ，西寧西方には臨羌県もおかれた。後漢には西平郡がおかれ，西寧は西都県に属し郡の治所となった。
《後漢書‧西羌傳》「西羌之本，出自三苗，姜姓之別也。其國近南嶽。及舜流四凶，徙之三危，河關之西南羌地是也。濱于賜支，至乎河首，撓地千里。賜支者，禹貢所謂析支者也。南接蜀、漢徼外蠻夷，西北接鄯善、車師諸國。所居無常，依隨水草。地少五穀，以產牧為業。」
延 遅延。
白起 白 起（はく き、? - 紀元前257年11月）は、中国・戦国時代末期の秦の武将。公孫起とも表記される。秦国郿県（現在の陝西省眉県）の出身。昭襄王に仕え、各地を転戦して趙・魏・楚などの軍に数々の勝利を収め、秦の領土拡大に貢献した。戰國四大名將（白起、廉頗、王翦、李牧）のうち最も勇壮な将軍であった。白起は用兵を善くし，史書に
“敵を料り合變す，奇に出し窮めること無し，天下に聲震す”と
記載されている。他に一生征戰37年，百戦百勝まけしらずであり，戦国六國に敵として比するものはなかった。
劍決浮雲氣，弓彎明月輝。
かくて、莊子が剣について説いたように、剣を拂えば、浮雲の気を切るであろうし、弓を引けば、明月が輝いて居るというほど引き番えるのである。
劍決浮雲氣 《莊子、雜篇說劍》「運之无旁，上決浮雲，下絕地紀。」（天子の剣は、上は浮雲を決り、下は地紀（大地の根本）を断つ。）とあるのにもとづくもの。
李白《古風，五十九首之三》「秦皇掃六合。虎視何雄哉。揮劍決浮云。諸侯盡西來。明斷自天啟。大略駕群才。收兵鑄金人。函谷正東開。」（秦皇 六合を掃いて、虎視 何ぞ 雄なる哉。 劍を揮って 浮云を決れば、諸侯 盡く西に來る。明斷 天より啟き、大略 群才を駕す。 兵を收めて 金人を鑄【い】り、函谷 正に東に開く。）とある。
馬行邊草綠，旌卷曙霜飛。
馬の行くところには、西辺の地の草、なお緑に茂り、旌旗を巻けば、暁天の霜を吹き飛ばす想いがする。
抗手凜相顧，寒風生鐵衣。
何は兎もあれ、大沙漠の物凄じき景色は、おぼえず心を傷ましめるばかりであろうが、征軍の大将、士輩が、凛として身ぶるいをすることで、手をあげて相顧みつつある間に、寒風は颯として鐡衣に生ずる。この壮別に際し、願うは、苦寒に堪え、いち早く、栄誉、功勲を立てて天子にまみえて貰ひたいことである。
抗手凜相顧 凛として身ぶるいをすることで、手をあげて拝し、相顧みつつある間に～する。抗手とは手をあげて拝することをいう。《孔叢子》卷下〈儒服〉「子高游趙，
平原君客有鄒文、
季節者與子高相友善。
及將還魯，
故人訣既畢，
文節送行，
三宿臨別，
文節流涕交頤，
子高徒抗手而已，
分背就路。」（子高趙に游ぶ， 平原君の客に鄒文、 季節という者有り、子高と相い友善し。將に魯に還らんとするに及び， 故人訣れて既に畢る， 文節 送行， 三宿別に臨み， 文節 流涕頤に交り， 子高 徒らに抗手するのみ，背を分って路に就く。）とある。
鐵衣 将軍は寒風吹く中、鐵衣を輝かして百戦百勝し、帰ってきて朝堂に坐す天子にまみえるもであるという意味の語。《樂府詩集‧橫吹曲辭五‧木蘭詩》： “朔氣傳金柝， 寒光照鐵衣。”とあり、「将軍百戰死，壯士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。」（將軍は百戰して死し，壯士は十年して歸える。 歸り來れば天子に見ゆ，天子明堂に坐す。）ということに基づいている。
