745-012-＃２ 送族弟凝至宴堌單父三十里（卷十六（二）九九五）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8621

745-012-＃２ 送族弟凝至宴堌單父三十里（卷十六（二）九九五）

 

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745-012-＃２ 送族弟凝至宴堌單父三十里（卷十六（二）九九五）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8621

そして、勢子どもが騒ぎ立てて馳せまわり、鳥獣が追われ出る。是は誠にこの上もない楽しみで、区区たる人間の愁いを消すことができる。しかし、狩りに耽るのは禽荒と呼ばれるもの達であるから、いい加減のところで切り上げてこれを誡め、そして狩後の宴の席上には、微聲をもっての齊國の歌を謳い、聊か送別の意を以て列しているのである。君は明朝、夜明け前鶏の啼くのをきいて、楚邱の晏堌の町から出発されるのであろうが、友を失った雁の驚飛して淶溝のあたりを通り過ぎるのを見れば、今の自分の身に通っているところから、必ず心を痛ましめるに違いない。それから西の方に行く道すがら、齊國の歌、この東方の音を耳にしたならば、わが特に意をもちいて、長躯流れる黄河によせたためであるとして、我が事を思い出してほしいものである。

745-012-＃１ 送族弟凝至宴堌單父三十里（卷十六（二）九九五）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8609

送族弟凝至宴堌單父三十里（卷十六（二）九九五）

 

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（李沈が先に長安に赴いていた時、遅れて婚姻の為に李凝が赴くというので、李白はこれを特別に一駅先の楚丘の晏堌というところで別れの宴して送るというので、單父から三十里のところまで来てこの詩を作って贈ったもの）

大雪が降って原野は一面真っ白に覆われた、誠に、雁にはもってこいという時であるから、武装して、盤遊の為に出かけたのである。そうして、鞭を揮って指揮しつつ、獵騎を要所に配置布陣し，自分は高丘に登り、その上で馬をたてて四顧した。すると、兎は駆り出されて、馬たちの足の間に、躍り出し、蒼鷹は、勢い込んで、平らかな畑地にくだって行った。

 

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全唐詩卷一七五20＃１
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745-011 送族弟凝之滁求婚崔氏（卷十六（二）九七三）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8603

745-011 送族弟凝之滁求婚崔氏（卷十六（二）九七三）

 

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745-011 送族弟凝之滁求婚崔氏（卷十六（二）九七三）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8603

（族弟の李凝というものが、崔氏と結婚するために滁州に之くというのを送ったもの）

君もまた、生来、情の深いものである。そこで、今度は、仕事でなく、旅行のための旅行ではなく、全く嫁を娶るために出かけるので、魚を得れば、もとより筌を忘れてもよいのである。嫁を娶るに、「玉鏡臺一枚を下し」て、望み通り求めることができたというし、君はもう娶ると決まっているのに、玉臺に掛けた寶鏡をわざわざ持って行って、どうしようというのかね。それもそうだが、志気疎放であったことで嫁を求めることができた「坦腹東牀」という王羲之の故事にいうではないか、君の人物性格から言って先方に異論はないはずである。これから行く先、彼の潘岳のように、老婆までが、その容貌の美男ぶりに見惚れて、果物をなげて車いっぱいになるという事であったが、君はそこまでの事はないかもしれないが、そんなことには頓着しないで、安心して行かれればいいでしょう。

745-010-＃１ 侯十一（卷十七（二）一○三○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8585

745-010-＃１ 侯十一（卷十七（二）一○三○）

 

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Ⅲ　杜詩	詳注	767年-集-11 【字解集】　寄狄明府博濟Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8617
LiveDoo	rBlog	767年-集-1＃7 【字解集】　奉酬薛十二丈判官見贈 杜詩詳注（卷一九（四）一六八四）Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8581
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杜甫詩(7)759年秦州詩　66首	杜甫詩(8)759年同谷紀行、成都紀行36首	杜甫詩(9)760年、49歳　成都　45首	杜甫詩(10)761年、50歳　成都82首	杜甫詩(11)762年蜀中転々43首	杜甫詩(12)762年　蜀中転々　49首
(13)763年蜀中転々　96首	(14)764年　三月成都へ帰る　100首	(15)765年正月幕府を辞す　63首	(16-1)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)80首	(16-2)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)81首
杜甫詩　(17-1)767年夔州・西閣・赤甲・瀼西132首	杜甫詩　(17-2)　767年・瀼西・東屯　133首	杜甫詩　(18)768年江陵・公安縣・岳州　78首	杜甫詩　(19)769年・洞庭湖・潭州・衡州　78首	杜甫詩　(20)770年・洞庭湖・潭州・衡州。27首	杜甫詩　(21)洩れ分（未詳分）・散文
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Ⅴ.唐五代詞詩・女性	・玉臺新詠	玉-巻二09＃１　雜詩五首其三＃１〔曹植〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 8607
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745-010-＃１ 侯十一（卷十七（二）一○三○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8585

（戦国、信陵君のもとにいた賢人侯嬴というべき老侠、賢人である侯某をおくる）

今や朱亥に比すべき君の門下は、すでに晉鄙の様な人を椎殺し、著著と場面が進行するに拘わらず、侯嬴に此すべき肝腎の大立物たる君が出できて活動すべき筈であるのに、なお身を隠して引っ込んでいるのは、どうしたことか。刻下の世、魏の公子信陵君の様な人が無く、従って、関門の番人の如き餞しき地位に居るものを貴ばないのは、尤も至極な事である。かくの如く君が不遇であるばかりか、予もまた火食せず、今しも、梁に遊歴しているが、丁度、孔子が陳蔡の野に苦しんだと同じである。さはれ、湛盧に比すべき名剣だけが残っているから、ここに別れを為すに際し、この詩を君に贈って、二人の親交の表徴としようとおもうのである。

 

745-010 -0	侯十一（卷十七（二）一○三○） -0
全唐詩卷一七六270
李白集校注卷十七（二）一○三○0	李太白集巻十六270	漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8603

745-009-#3全唐詩巻176-36 送岑徵君歸鳴皋山（卷十七（二）一○四三） -＃3Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8597

745-009-#3全唐詩巻176-36 送岑徵君歸鳴皋山（卷十七（二）一○四三）

 

2017年4月26日			の紀頌之５つの校注Blog
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●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う　三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信　後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、現在、李白詩全詩　訳注
Ⅰ李白詩	（李白集校注）	745-009-#3全唐詩巻176-36 送岑徵君歸鳴皋山（卷十七（二）一○四三）　　-＃3Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8597
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Ⅱ韓昌黎詩集・文集校注		806年-集12- 韓昌黎集【字解集】征蜀聯句　Ⅱ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之韓愈詩集8598
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Ⅲ　杜詩	詳注	767年-100＃5 寄狄明府博濟＃5 杜詩詳注（卷一九（四）一六八八）Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8611
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杜甫詩　(17-1)767年夔州・西閣・赤甲・瀼西132首	杜甫詩　(17-2)　767年・瀼西・東屯　133首	杜甫詩　(18)768年江陵・公安縣・岳州　78首	杜甫詩　(19)769年・洞庭湖・潭州・衡州　78首		杜甫詩　(20)770年・洞庭湖・潭州・衡州。27首			杜甫詩　(21)洩れ分（未詳分）・散文
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745-009-#3全唐詩巻176-36 送岑徵君歸鳴皋山（卷十七（二）一○四三）　　-＃3Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8597

君もまたその通りで、いかに天子から招致されても、むざむざこれに応ずることは斷じてないので、そして、いま、その以前からの隠遁地である鳴皋山に起臥するとのことである。といっても、自分は、一時は内廷、翰林院に供奉したこともあったが、聖明主に拝辞して、いまは、偃蹇驕傲の臣としょうせられるのであった。高いところに登って宇宙の永劫に渡れるを感じ、それにより、神仙の道をまなんで、あの廣成子と隣を為そうと思っている。こうして、海を蹈んで死のうとも、いちいちとるに足らない栄誉を受けないで、舊山に還ろうと思えばその道は、わかっていて格別津を問うには及ばない。もし、他日、西の方、長安に行って、君と再会することがあったら、一度扇をうごかし、その元規の塵にも比すべき、浮世の汚穢を払いのけたいと思っているのである。

745-009-#2全唐詩巻176-36 送岑徵君歸鳴皋山（卷十七（二）一○四三） -＃2Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8591

45-009-#2全唐詩巻176-36 送岑徵君歸鳴皋山（卷十七（二）一○四三）

 

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Ⅰ李白詩	（李白集校注）	745-009-#2全唐詩巻176-36 送岑徵君歸鳴皋山（卷十七（二）一○四三）　　-＃2Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8591
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孟浩然	李白詩	謝霊運	司馬相如　《子虛賦 ・上林賦》	揚雄　《甘泉賦》	諸葛亮 出師表
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・李商隠詩　(1)　136首の75首	・李商隠詩　(2)　135首の61首	韓愈1 ・孟郊・張籍と汴州乱41首	index-２[800年～804年]27首	index-3 805年陽山から江陵36首	index-4 806年 39歳 江陵・国子博士25首
index-5 806年39歳（2）25首	index-6 807～809年 20首	index-7[810年～811年 44歳]　34首	index-8　[812年～814年47歳]46首	index-9[815年～816年 49歳57首	index-10[817年～818年 51歳]「平淮西碑」28首
index-11 819年『論佛骨表』左遷　38首	index-12　820年 國子祭酒18首	index-13　821年～822年　22首	index-14　57歳・病気のため退職。没す14首	韓愈　哲学・儒学「五原」	孟郊
●杜甫の全作品1500首を訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
Ⅲ　杜詩	詳注	767年-100＃4 寄狄明府博濟＃4 杜詩詳注（卷一九（四）一六八八）Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8605
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杜甫詩（1）736～751年  53首	杜甫詩（2）752年～754年、43歳　73首	杜甫詩（3）45歳　安史の乱に彷徨う　26首	杜甫詩(4)757年、左拾遺　43首	杜甫詩(5)758年47歳　左遷　53首	杜甫詩(6)759年　三吏三別　44首
杜甫詩(7)759年秦州詩　66首	杜甫詩(8)759年同谷紀行、成都紀行36首	杜甫詩(9)760年、49歳　成都　45首	杜甫詩(10)761年、50歳　成都82首	杜甫詩(11)762年蜀中転々43首	杜甫詩(12)762年　蜀中転々　49首
(13)763年蜀中転々　96首	(14)764年　三月成都へ帰る　100首	(15)765年正月幕府を辞す　63首	(16-1)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)80首	(16-2)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)81首
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745-009-#2全唐詩巻176-36 送岑徵君歸鳴皋山（卷十七（二）一○四三）　　-＃2Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8591

こうして、道を貴び、これを自分自身の身にたいして、よくその全体の眞を全うし、光彩をひそめて幽僻に近い地に高臥したのである。玄理を探って、窈冥昏黙の間に入り、宇宙の変化を見て、心神を無窮の域に遊ばせ、全然、この世と隔離して、道家の修養を旨としている。むかし、光武帝が天下をたもって、天子となった時、嚴子陵は、その友達であるところからわざわざ招かれた。それで洛陽の都の皇城まで行くことは行ったが、依然、その節を持して巢父、許由のように隠遁者の高節を屈することはないのである。よって千古に伝えられるのである。

 

745-009-#2 -#2	送岑徵君歸鳴皋山 （卷十七（二）一○四三）　　-＃2
全唐詩全唐詩巻176-36#2
李白集校注歸鳴皋山（卷十七（二#2	李太白集巻十六41#2	漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8591

745-009 送岑徵君歸鳴皋山（卷十七（二）一○四三）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8579

745-009 送岑徵君歸鳴皋山（卷十七（二）一○四三）

 

2017年4月24日			の紀頌之５つの校注Blog
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Ⅰ李白詩	（李白集校注）	745-009 送岑徵君歸鳴皋山（卷十七（二）一○四三）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8579
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●唐を代表する 中唐　韓愈　全500首
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・李商隠詩　(1)　136首の75首	・李商隠詩　(2)　135首の61首	韓愈1 ・孟郊・張籍と汴州乱41首	index-２[800年～804年]27首	index-3 805年陽山から江陵36首	index-4 806年 39歳 江陵・国子博士25首
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745-009 送岑徵君歸鳴皋山（卷十七（二）一○四三）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8579

（道士の友人の岑徵君が鳴皋山に歸るについてこれを送るために作ったもの）

岑徵君は宰相の家門の家柄で、あの謝安石のように公輔の器量あるものとして衆望これに歸している。しかし、それもそのはず、、代々皆、堯時名臣夔龍のような名臣のみをだしたが、中台の星が竟に三つに拆けて武后が朝に臨むに対して罪を得て、それからは格別立身するものがなかったのである。おおよそ、至人と称せられるものは、すべての事物に就いて、その機兆を見破るものであり、そのうえ、君の才識は、九州の伯をも、高揖するにたるというものである。いかにするのであろうか、きみは天地の間にあって、果たして隱淪の客として、世に打って出ることはしないのであろうか。
 

745年-集02【字解集】 a.魯郡東石門送杜二甫 b.古風五十九首之四十六 c.山人勸酒作 d. 叔卿壁畫歌 e. 道籙畢歸北海 Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8453

745年-集02【字解集】 a.魯郡東石門送杜二甫 b..古風五十九首之四十六 c.山人勸酒作 d. 同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌  e. 奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海

 

 

2017年4月23日			の紀頌之５つの校注Blog
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Ⅰ李白詩	（李白集校注）	745年-集02【字解集】 a.魯郡東石門送杜二甫 b.古風五十九首之四十六 c.山人勸酒作 d. 叔卿壁畫歌 e. 道籙畢歸北海 Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8453
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●杜甫の全作品1500首を訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
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【字解集】 a. 魯郡東石門送杜二甫

 

魯郡東石門送杜二甫

1.　（李白は、道士の試験をうけるので竹渓の六逸たち仲間とすごし、杜甫が遠行するのを石門で送った時に作った詩）

2.　【題義】石門は、今の石門山で、魯郡の東にある。王漁洋の居易錄に「孔博士東塘言う、曲阜縣の東北に石門山有り、卽ち杜子美の詩、《巻一04題張氏隠居二首》に、所謂る《春山無伴獨相求、劉九法曹鄭瑕丘、石門宴集》に、所謂る「秋水清く底に無し、是れなり。」。李太白、《巻十六03魯郡東石門送杜二甫》詩、「何時石門路更有金樽開」亦た其の地山麓、今尚お張氏莊有り、相い傳える、唐の隠士張叔明の舊居と為す。張は、葢し太白の孔巢父輩と同じく、徂徠に隠し、竹溪の六逸と稱する者なり。山は甚はだ髙大ならざるも、石峽對峙、門の如し、故に名づく。中に石門寺有り、寺後を涵峰と曰う。峰頂に泉有り、流れて溪澗に入り、徃徃として瀑布を成す。」とある。

＊王漁洋王士禎（おう してい、Wáng Shìzhēn、1634年（崇禎7年） - 1711年（康熙50年））は中国清朝初期の詩人、文学者。山東省新城県の人。字は貽上、号は阮亭、また漁洋山人とも。謚は文簡。本来は「士禛（ししん）」の名であったが、死後、雍正帝が即位するとその諱「胤禛」を避けて「士正」と改名される。のち、乾隆帝の治世に「士禎」の名を賜った。号を以て「王漁洋」と称されることも多い。

745-008 奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海（卷十七（二）一○三二）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8573

745-008 奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海（卷十七（二）一○三二）

 

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745-008 奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海（卷十七（二）一○三二）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8573

（道士の友人である高尊師、如貴道士の二人が齊州の紫微垣において道籙を傳受され、道修業を畢えて北海に歸るというので餞別してこの詩を作って贈ったもの）

荘子に、道士は「道隱れて見るべからず。」と、“聞くな、言うな、見るな”とあり、それは靈書度人經であり、道教で神仙の住むとされる名山勝境に入ろうとする者の経なければいけない難しいものである。そうした三段階の道籙をこれまでわが師から伝授されていたが、四萬劫に及ぶ修行の後、この度紫微宮において最終道籙を受けられるのである、そしてこのことは、代々秘蔵されてきたものを受け継ぎ、未来へ継続して伝えてゆくものである。二君も今回、道籙を授かり、別時に与えられた青竹の杖に騎乗して、その行くがままに帰られることであろうし、そして、行歌しつつ、紫煙を躡んで青天を駆け回られることであろう。ここに、二君との別れの愁い心は遠近なく、長えに安寧する天上の白玉京にかかってあり続けることであろう。

745-007-＃２ 同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌（卷七（一）四九七）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8567

745-007-＃２ 同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌（卷七（一）四九七）

 

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745-007-＃２ 同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌（卷七（一）四九七）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8567

めぐって走る谷川の流は、その色碧にして、水はひたひたと湛え、勿論、画であるから騒がしい瀬の音は少しもないけれど、たとえば秦人が月下に桃花源を窺って、やがて其処を自分の住居と定めたのである。しかし、その風光は、了然としで、心魂を清くし、重なる峰の間には、秋の猿が鳴き叫ぶような気がした。今や君と共にこの図にたいし、名手の技巧を見ては、嬉しくてたまらす、放歌高吟して明旦に達する位である。ここに自分は、物外に逍遥したいという願望が、いやが上にもましたから、もし海客が雲帆を揚げて、遠く去ることがあるならば、自分は、これに頼んで、はるか遠い北溟渤海に向い、海中に於で、この図に見るような仙境に出合いたいと思うのである。

745-007-＃１ 同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌（卷七（一）四九七）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8561

745-007-＃１ 同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌（卷七（一）四九七）

 

2017年4月20日			の紀頌之５つの校注Blog
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●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う　三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信　後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、現在、李白詩全詩　訳注
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孟浩然	李白詩	謝霊運	司馬相如　《子虛賦 ・上林賦》	揚雄　《甘泉賦》	諸葛亮 出師表
曹植詩65首	兩都賦序・西都賦・東都賦	李白全詩	漁父辞(屈原	楚辞・九歌》東君	《楚辞九辯》
●唐を代表する 中唐　韓愈　全500首
Ⅱ韓昌黎詩集・文集校注		806年-61 巻八-06征蜀聯句【案：韓愈、孟郊】＃７　Ⅱ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之韓愈詩集8562
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・李商隠詩　(1)　136首の75首	・李商隠詩　(2)　135首の61首	韓愈1 ・孟郊・張籍と汴州乱41首	index-２[800年～804年]27首	index-3 805年陽山から江陵36首	index-4 806年 39歳 江陵・国子博士25首
index-5 806年39歳（2）25首	index-6 807～809年 20首	index-7[810年～811年 44歳]　34首	index-8　[812年～814年47歳]46首	index-9[815年～816年 49歳57首	index-10[817年～818年 51歳]「平淮西碑」28首
index-11 819年『論佛骨表』左遷　38首	index-12　820年 國子祭酒18首	index-13　821年～822年　22首	index-14　57歳・病気のため退職。没す14首	韓愈　哲学・儒学「五原」	孟郊
●杜甫の全作品1500首を訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
Ⅲ　杜詩	詳注	767年-99＃7 奉酬薛十二丈判官見贈＃7 杜詩詳注（卷一九（四）一六八四）Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8575
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745-007-＃１ 同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌（卷七（一）四九七）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8561

（李白の族弟である金城尉の叔卿を訪ね、夜、燭を秉って山水壁畫を照らしてじっくり見てこの絵の歌をつくった）

君が高堂の白壁には、名手の手に成れる蓬莱、瀛洲の国があるというので、燭を秉って之を照らし、滄洲の遠く清らかで広がる趣を一見した。すると、大波が湧き立ち、山は崢嶸として聳え、皓然としで光り輝く有様は、丹丘で昼夜常に明るい仙境から、海を隔てて、赤城山を望むが如くである。その光り輝く中には、山気は消えつくして、少しも曇った様な景色がなく、山陰への道の上に、積雪の日の晴れた時では無いかと思われた位にみえる。

745-006-＃３ 山人勸酒（卷四（一）二九○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8555

745-006-＃３ 山人勸酒（卷四（一）二九○）

 

2017年4月19日			の紀頌之５つの校注Blog
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杜甫詩（1）736～751年  53首	杜甫詩（2）752年～754年、43歳　73首	杜甫詩（3）45歳　安史の乱に彷徨う　26首	杜甫詩(4)757年、左拾遺　43首	杜甫詩(5)758年47歳　左遷　53首	杜甫詩(6)759年　三吏三別　44首
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745-006-＃３ 山人勸酒（卷四（一）二九○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8555

その時、高祖は、太子を代えようと思って居たが、最早仕方が無いといって愈いよ断念し、寵姫の戚夫人を顧み、かういふ老翁達が出てきて、太子の羽翼となって、これを輔佐するということであって見れば、汝の生んだ趙王如意を立てて太子とすることは到底出家せぬと仰せられ、ついに太子を廃することを断念せられた。かくて、國本幸に動かす、漢は四百年の帝祚を保つことができた。そこで、初めて安心したというので、四皓は、元の商山に帰り、さながら、泛然たる雲の無心なるが如く、そんな事はまるで知らぬ様な顔をして居た。かくて、商山にかえりし後は、いにしえの隠者たる巣父・許由に向って一杯を献じ、これを弔うことを禁じ得なかったので、その心では、お前さん達は、耳を洗ったらして、住いには相違ないが、毫も天下の事に干與せず、独善主義を守って居たのは、同情し兼ねると思って居たのであろう。それから又、巣父・許由の隠れたといふ嵩山を望み、君達も、我等も、ともに世を避けた人であるが、どちらが神仙としての本文であろうかと、意気相傾けて、浩歌したことであろう。

745-006-＃２ 山人勸酒（卷四（一）二九○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8549

745-006-＃２ 山人勸酒（卷四（一）二九○）

 

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745-006-＃２ 山人勸酒（卷四（一）二九○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8549

この四皓は秦の始皇帝の末期ごろ、暴政を避けて、商山に隠れたのであり、世俗を立ったのであるが、この春景色を見れば、やはり楽しいと見え、互いに酒を進めて歓談し、おいてゆくのも認識することはなかったのである。四皓等は、糜鹿の野性を守って、人間界に遠ざかり、秦の末から項羽の亡ぶるまで、龍寵虎の争いがたえなかったが、その中に立ち変るを愧じて、長く山中に暮らして居たのである。ところが、一朝、時運の到來するや、忽然としで起ち、再び世の中へ出てきて、漢の太子を助けた。

745-006-＃１ 山人勸酒（卷四（一）二九○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8543

745-006-＃１ 山人勸酒（卷四（一）二九○）

 

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Ⅲ　杜詩	詳注	767年-99＃4 奉酬薛十二丈判官見贈＃4 杜詩詳注（卷一九（四）一六八四）Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8557
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745-006-＃１ 山人勸酒（卷四（一）二九○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8543

（商山の四皓を叙し、漢の太子の逸話を述べ、あわせて、唐の太子についての自分の思いを述べたもの）

蒼蒼として雲のいる松の樹の聳え立つ、その下には、落落たる綺里季を筆頭にした商山の四皓が憩うて居る。この四皓らは、隠棲の山人であるから、その楽しみとする所も、世人とは異なって、遥かに高尚なものであろうが、春風は四皓らのためにふくわけでなく、誰のためというわけでなく、何時しか春になれば、自然に芳草は生じ、蝴蝶は其処に戯れるのである。四皓の四人もこれを見て、面白く感じるものであろう。ただ、この四人の秀でたる眉は霜雪を積んで白く、顔は桃の花のごとく鮮やかに輝いている、そして、金丹を練って服しているから、骨は青く、髄は緑で、顔色はとこしえに美しく変わることはない。

745-005-＃2全唐詩 巻161/46 「一百四十年」詩（古風五十九首之四十六）（卷二（一）一七一）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8537

745-005-＃2全唐詩　巻161/46 「一百四十年」詩（古風五十九首之四十六）（卷二（一）一七一）

 

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745-005-＃2全唐詩　巻161/46 「一百四十年」詩（古風五十九首之四十六）（卷二（一）一七一）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8537

太平の今日、行楽に余念なく頽廃化してゆく、あるいは金宮の中に、闘鶏で懸けあわせ、あるいは、瑤臺のほとりに踘を蹴って遊んでいる。天子もかかる遊戯が非常に好きであるから、かれらの挙動指揮は、白日靑天のもとに、天子の視聴を動かすことができる、しかし、闘鶏や蹴踘を以て進む幸臣などは、そのこころざしを得ているのも、ほんの束の間で、一朝寵愛を失えば、とこしえに棄捐されて再び用いられることがないので気の毒なことである。そこで、われは、いにしえへ執戟の微職にいた揚雄が、門を閉じて、易が陰陽を太玄の著述に耽っていたと同じく、平成、浮世と絶縁してひとり誠実を守ってゆく。

745-005-＃1全唐詩 巻161/46 「一百四十年」詩（古風，五十九首之四十六）（卷二（一）一七一）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8531

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745-005-＃1全唐詩　巻161/46 「一百四十年」詩（古風，五十九首之四十六）（卷二（一）一七一）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8531

（この詩は、唐朝が玄宗が即位して「開元の治」と数十年、これまでの最高の繁栄をもたらしたが、李林甫の専横のころから対外政策の失敗等により衰運に向かい始め､過去の例をとって自己の思いを詩にした。）

唐建国140年になろうとしている、今しも、国力強勢の絶超に達し、国の光は赫然として、外夷にまで何と輝きわたっていることだろうか。都長安の宮城には五鳳樓というところが隠々として簇がっており、しかも、峨峨として高く、涇水・渭水・洛水という三川の間に横たわっているのである。権勢の盛りを誇る王侯諸侯たちは、星月の天上に輝くにかたどり、その家に出入する賓客のおびただしい数は、まるで雲煙の様なものである。
 

745-004巻176 -3 魯郡東石門送杜二甫（卷十七（二）一○○○）（從郁賢皓《謫仙詩豪李白》說）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8525

745-004巻176　-3 魯郡東石門送杜二甫（卷十七（二）一○○○）

 

2017年4月14日			の紀頌之５つの校注Blog
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●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う　三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信　後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、現在、李白詩全詩　訳注
Ⅰ李白詩	（李白集校注）	745-004巻176　-3 魯郡東石門送杜二甫（卷十七（二）一○○○）（從郁賢皓《謫仙詩豪李白》說）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8525
LiveDoo	rBlog	745年-集01【字解集】 a.上李邕 b..東海有勇婦 c.尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作 Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8454
孟浩然	李白詩	謝霊運	司馬相如　《子虛賦 ・上林賦》	揚雄　《甘泉賦》	諸葛亮 出師表
曹植詩65首	兩都賦序・西都賦・東都賦	李白全詩	漁父辞(屈原	楚辞・九歌》東君	《楚辞九辯》
●唐を代表する 中唐　韓愈　全500首
Ⅱ韓昌黎詩集・文集校注		806年-55 巻八-06征蜀聯句【案：韓愈、孟郊】＃１　Ⅱ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之韓愈詩集8526
LiveDoo	rBlog	806年-集12- 韓昌黎集 【字解集】　a.題張十一旅舍三詠 b.贈崔立之 c.同宿聯句 d. 有所思聯句　Ⅱ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之韓愈詩集8521
・李商隠詩　(1)　136首の75首	・李商隠詩　(2)　135首の61首	韓愈1 ・孟郊・張籍と汴州乱41首	index-２[800年～804年]27首	index-3 805年陽山から江陵36首	index-4 806年 39歳 江陵・国子博士25首
index-5 806年39歳（2）25首	index-6 807～809年 20首	index-7[810年～811年 44歳]　34首	index-8　[812年～814年47歳]46首	index-9[815年～816年 49歳57首	index-10[817年～818年 51歳]「平淮西碑」28首
index-11 819年『論佛骨表』左遷　38首	index-12　820年 國子祭酒18首	index-13　821年～822年　22首	index-14　57歳・病気のため退職。没す14首	韓愈　哲学・儒学「五原」	孟郊
●杜甫の全作品1500首を訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
Ⅲ　杜詩	詳注	767年-99＃1 奉酬薛十二丈判官見贈＃1 杜詩詳注（卷一九（四）一六八四）Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8539
LiveDoo	rBlog	767年-集-10 【字解集】　・a.別李祕書始興寺所居・b.送李八秘書赴杜相公幕・c,巫峽敝廬奉贈侍御四舅別之澧朗・d.孟氏・e吾宗 杜詩詳注（）Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8534
杜甫詩（1）736～751年  53首	杜甫詩（2）752年～754年、43歳　73首	杜甫詩（3）45歳　安史の乱に彷徨う　26首	杜甫詩(4)757年、左拾遺　43首	杜甫詩(5)758年47歳　左遷　53首	杜甫詩(6)759年　三吏三別　44首
杜甫詩(7)759年秦州詩　66首	杜甫詩(8)759年同谷紀行、成都紀行36首	杜甫詩(9)760年、49歳　成都　45首	杜甫詩(10)761年、50歳　成都82首	杜甫詩(11)762年蜀中転々43首	杜甫詩(12)762年　蜀中転々　49首
(13)763年蜀中転々　96首	(14)764年　三月成都へ帰る　100首	(15)765年正月幕府を辞す　63首	(16-1)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)80首	(16-2)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)81首
杜甫詩　(17-1)767年夔州・西閣・赤甲・瀼西132首	杜甫詩　(17-2)　767年・瀼西・東屯　133首	杜甫詩　(18)768年江陵・公安縣・岳州　78首	杜甫詩　(19)769年・洞庭湖・潭州・衡州　78首	杜甫詩　(20)770年・洞庭湖・潭州・衡州。27首	杜甫詩　(21)洩れ分（未詳分）・散文
杜甫詩　全詩　総合案内
●これまで分割して掲載した詩を一括して掲載・改訂掲載・特集　　不遇であった詩人だがきめの細やかな山水詩をかいている。花間集連載開始。
Ⅳブログ詩集	漢・唐・宋詞	花間集　訳注解説　（160)回目薛昭蘊 十九首《巻三42醉公子一首》　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8528 (04/14)
fc2	Blog	155)回目薛昭蘊 十九首a.浣溪紗八首・b.喜遷鶯三首　【字解集】》　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8498 (04/10)
●花間集全詩●森鴎外の小説の”魚玄機”詩、芸妓”薛濤”詩。唐から五代詩詞。花間集。玉臺新詠連載開始
Ⅴ.唐五代詞詩・女性	・玉臺新詠	玉-巻二01#2　於清河見輓船士新婚與妻别一首　　#2〔魏文帝〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 8529
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●薛濤の全詩	●花間集（1巻	●花間集（2巻	●花間集（3巻	●花間集（4巻	●花間集（5巻
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745-004巻176　-3 魯郡東石門送杜二甫（卷十七（二）一○○○）（從郁賢皓《謫仙詩豪李白》說）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8525

（李白は、道士の試験をうけるので竹渓の六逸たち仲間とすごし、杜甫が遠行するのを石門で送った時に作った詩）

この度、君が遠行されるというので、別れを惜しんで酔飲することを、もう幾日くりかえしたことであろう。その間、諸所の高臺に登臨し、ことごとく廻り歩いたので、これ以上は池、高臺、邱陵はないだろう。しかしひとたび別れたなら、石門の路で何時、ふたたび、相逢うて黄金の酒樽を開けられるであろうか。再会というのは、もとより期待はできないであろう。眺めれば、秋の波が起こって満水の泗水の川面に落ち、その流れは東海のはてまで澄みきっており、秋の色は、徂徠山に反映して明るくみえる。自分も、君も、風に飛ぶ蓬根無し草のように、遠くはなればなれになってしまう旅の身であるから、今はともかく、手の中にある杯を飲みほそうではないか。

 

745年-集01【字解集】 a.上李邕 b..東海有勇婦 c.尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作 Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8453

745年-集01【字解集】 a.上李邕 b..東海有勇婦 c.尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作

 

2017年4月13日			の紀頌之５つの校注Blog
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●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う　三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信　後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、現在、李白詩全詩　訳注
Ⅰ李白詩	（李白集校注）	745年-集01【字解集】 a.上李邕 b..東海有勇婦 c.尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作 Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8453
LiveDoo	rBlog	745年-集01【字解集】 a.上李邕 b..東海有勇婦 c.尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作 Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8454
孟浩然	李白詩	謝霊運	司馬相如　《子虛賦 ・上林賦》	揚雄　《甘泉賦》	諸葛亮 出師表
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●唐を代表する 中唐　韓愈　全500首
Ⅱ韓昌黎詩集・文集校注		806年-集12- 韓昌黎集 【字解集】　a.題張十一旅舍三詠 b.贈崔立之 c.同宿聯句 d. 有所思聯句　Ⅱ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之韓愈詩集8520
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・李商隠詩　(1)　136首の75首	・李商隠詩　(2)　135首の61首	韓愈1 ・孟郊・張籍と汴州乱41首	index-２[800年～804年]27首	index-3 805年陽山から江陵36首	index-4 806年 39歳 江陵・国子博士25首
index-5 806年39歳（2）25首	index-6 807～809年 20首	index-7[810年～811年 44歳]　34首	index-8　[812年～814年47歳]46首	index-9[815年～816年 49歳57首	index-10[817年～818年 51歳]「平淮西碑」28首
index-11 819年『論佛骨表』左遷　38首	index-12　820年 國子祭酒18首	index-13　821年～822年　22首	index-14　57歳・病気のため退職。没す14首	韓愈　哲学・儒学「五原」	孟郊
●杜甫の全作品1500首を訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
Ⅲ　杜詩	詳注	767年-集-10 【字解集】　・a.別李祕書始興寺所居・b.送李八秘書赴杜相公幕・c,巫峽敝廬奉贈侍御四舅別之澧朗・d.孟氏・e吾宗 杜詩詳注（）Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8533
LiveDoo	rBlog	767年-集-10 【字解集】　・a.別李祕書始興寺所居・b.送李八秘書赴杜相公幕・c,巫峽敝廬奉贈侍御四舅別之澧朗・d.孟氏・e吾宗 杜詩詳注（）Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8534
杜甫詩（1）736～751年  53首	杜甫詩（2）752年～754年、43歳　73首	杜甫詩（3）45歳　安史の乱に彷徨う　26首	杜甫詩(4)757年、左拾遺　43首	杜甫詩(5)758年47歳　左遷　53首	杜甫詩(6)759年　三吏三別　44首
杜甫詩(7)759年秦州詩　66首	杜甫詩(8)759年同谷紀行、成都紀行36首	杜甫詩(9)760年、49歳　成都　45首	杜甫詩(10)761年、50歳　成都82首	杜甫詩(11)762年蜀中転々43首	杜甫詩(12)762年　蜀中転々　49首
(13)763年蜀中転々　96首	(14)764年　三月成都へ帰る　100首	(15)765年正月幕府を辞す　63首	(16-1)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)80首	(16-2)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)81首
杜甫詩　(17-1)767年夔州・西閣・赤甲・瀼西132首	杜甫詩　(17-2)　767年・瀼西・東屯　133首	杜甫詩　(18)768年江陵・公安縣・岳州　78首	杜甫詩　(19)769年・洞庭湖・潭州・衡州　78首	杜甫詩　(20)770年・洞庭湖・潭州・衡州。27首	杜甫詩　(21)洩れ分（未詳分）・散文
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Ⅳブログ詩集	漢・唐・宋詞	花間集　訳注解説　（159)回目薛昭蘊 十九首《巻三41相見歡一首》　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8522 (04/13)
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●花間集全詩●森鴎外の小説の”魚玄機”詩、芸妓”薛濤”詩。唐から五代詩詞。花間集。玉臺新詠連載開始
Ⅴ.唐五代詞詩・女性	・玉臺新詠	玉-巻二01#1　於清河見輓船士新婚與妻别一首　　#1〔魏文帝〕 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 8523
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●薛濤の全詩	●花間集（1巻	●花間集（2巻	●花間集（3巻	●花間集（4巻	●花間集（5巻
●魚玄機全詩	●花間集(6巻	●花間集(7巻	●花間集(8巻	●花間集(9巻	●花間集10巻
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745年-集01【字解集】 a.上李邕 b..東海有勇婦 c.尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作 Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8453

 

 

745-003-＃４巻176 27-＃４ 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作（卷二十（二）一一五○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8513

745-003-＃４巻176　27-＃４ 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作（卷二十（二）一一五○）

 

2017年4月12日			の紀頌之５つの校注Blog
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●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う　三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信　後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、現在、李白詩全詩　訳注
Ⅰ李白詩	（李白集校注）	745-003-＃４巻176　27-＃４ 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作（卷二十（二）一一五○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8513
LiveDoo	rBlog	744年-集11字解集 漢東紫陽先生碑銘Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8454
孟浩然	李白詩	謝霊運	司馬相如　《子虛賦 ・上林賦》	揚雄　《甘泉賦》	諸葛亮 出師表
曹植詩65首	兩都賦序・西都賦・東都賦	李白全詩	漁父辞(屈原	楚辞・九歌》東君	《楚辞九辯》
●唐を代表する 中唐　韓愈　全500首
Ⅱ韓昌黎詩集・文集校注		806年-54 補遺-20有所思聯句【案：韓愈、孟郊】　Ⅱ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之韓愈詩集8514
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・李商隠詩　(1)　136首の75首	・李商隠詩　(2)　135首の61首	韓愈1 ・孟郊・張籍と汴州乱41首	index-２[800年～804年]27首	index-3 805年陽山から江陵36首	index-4 806年 39歳 江陵・国子博士25首
index-5 806年39歳（2）25首	index-6 807～809年 20首	index-7[810年～811年 44歳]　34首	index-8　[812年～814年47歳]46首	index-9[815年～816年 49歳57首	index-10[817年～818年 51歳]「平淮西碑」28首
index-11 819年『論佛骨表』左遷　38首	index-12　820年 國子祭酒18首	index-13　821年～822年　22首	index-14　57歳・病気のため退職。没す14首	韓愈　哲学・儒学「五原」	孟郊
●杜甫の全作品1500首を訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
Ⅲ　杜詩	詳注	767年-98 吾宗 杜詩詳注（卷一九（四）一六八三）Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8527
LiveDoo	rBlog	767年-集-9 【字解集】　・a.送十五弟侍御使蜀・b.見螢火・c.夜雨・d.更題・e.舍弟觀歸藍田迎新婦送示二首 杜詩詳注卷一九（四）Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8498
杜甫詩（1）736～751年  53首	杜甫詩（2）752年～754年、43歳　73首	杜甫詩（3）45歳　安史の乱に彷徨う　26首	杜甫詩(4)757年、左拾遺　43首	杜甫詩(5)758年47歳　左遷　53首	杜甫詩(6)759年　三吏三別　44首
杜甫詩(7)759年秦州詩　66首	杜甫詩(8)759年同谷紀行、成都紀行36首	杜甫詩(9)760年、49歳　成都　45首	杜甫詩(10)761年、50歳　成都82首	杜甫詩(11)762年蜀中転々43首	杜甫詩(12)762年　蜀中転々　49首
(13)763年蜀中転々　96首	(14)764年　三月成都へ帰る　100首	(15)765年正月幕府を辞す　63首	(16-1)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)80首	(16-2)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)81首
杜甫詩　(17-1)767年夔州・西閣・赤甲・瀼西132首	杜甫詩　(17-2)　767年・瀼西・東屯　133首	杜甫詩　(18)768年江陵・公安縣・岳州　78首	杜甫詩　(19)769年・洞庭湖・潭州・衡州　78首	杜甫詩　(20)770年・洞庭湖・潭州・衡州。27首	杜甫詩　(21)洩れ分（未詳分）・散文
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Ⅳブログ詩集	漢・唐・宋詞	花間集　訳注解説　（158)回目薛昭蘊 十九首《巻三40離別難一首》　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8516 (04/12)
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●花間集全詩●森鴎外の小説の”魚玄機”詩、芸妓”薛濤”詩。唐から五代詩詞。花間集。玉臺新詠連載開始
Ⅴ.唐五代詞詩・女性	・玉臺新詠	玉集-010　古詩　爲焦仲卿妻作　【字解集】　　　 Ⅴ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の玉臺新詠巻二ブログ 8517
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●薛濤の全詩	●花間集（1巻	●花間集（2巻	●花間集（3巻	●花間集（4巻	●花間集（5巻
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745-003-＃４巻176　27-＃４ 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作（卷二十（二）一一五○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8513

そこで、繰り返し、四五杯の酒を傾け、酔いが進めば、酔後には、猛虎行の古詩を朗詠した。近くは、10日間の歓待を一日に集めたようなものであり、遠くは、千載一遇の好機である。風流は自ら拘束せぬところにあるし、ふざけ戯れるのも、ずいぶん面白い。やがて、酒の宴も酣になるに及んで、そろそろ暇乞いをしてさっさと馬に乗って立ち去ったのだけれど、あの襄陽峴山のもと、高陽池に酔いつぶれた山簡を笑うとばかりにおもいうかべ、自分の意識はしっかりしているのである。

 

745-003-＃３巻176 27-＃３ 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作（卷二十（二）一一五○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8507

745-003-＃３巻176　27-＃３ 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作（卷二十（二）一一五○）

 

2017年4月11日			の紀頌之５つの校注Blog
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Ⅰ李白詩	（李白集校注）	745-003-＃３巻176　27-＃３ 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作（卷二十（二）一一五○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8507
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孟浩然	李白詩	謝霊運	司馬相如　《子虛賦 ・上林賦》	揚雄　《甘泉賦》	諸葛亮 出師表
曹植詩65首	兩都賦序・西都賦・東都賦	李白全詩	漁父辞(屈原	楚辞・九歌》東君	《楚辞九辯》
●唐を代表する 中唐　韓愈　全500首
Ⅱ韓昌黎詩集・文集校注		806年-53 巻八-07同宿聯句【案：韓愈、孟郊】＃４　Ⅱ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之韓愈詩集8508
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・李商隠詩　(1)　136首の75首	・李商隠詩　(2)　135首の61首	韓愈1 ・孟郊・張籍と汴州乱41首	index-２[800年～804年]27首	index-3 805年陽山から江陵36首	index-4 806年 39歳 江陵・国子博士25首
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●杜甫の全作品1500首を訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
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745-003-＃３巻176　27-＃３ 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作（卷二十（二）一一五○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8507

かくて門に入って、互いに一笑し、臂を把って君はだれかという。久しくあっていないから、さしもの范居士も、自分の事を、にわかに分らなかったのであろう。自分のことがわかってからは、いろいろものを出してふるまわれ、酒客の常と秋蔬が最も気に入ったものであり、それから、貯蔵している、梨を折敷に乗せて持ち出して盤に並べてくれた。よその筵席では、ろくに箸をつけてはいないがここへきて遠慮せず頂戴することにしたら、下腹がくちくなって、朝からひもじい思い出いたのを、いつしか忘れてしまった。おなかが膨れてふと見上げると、酸棗は北側の塀に垂れかかり、寒瓜は東の籬に蔓を伸ばしているので、これらもつまんで食べたら、きっと美味いであろうと思ったのである。

745-003-＃２巻176 27-＃２ 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作（卷二十（二）一一五○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8501

745-003-＃２巻176　27-＃２ 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作（卷二十（二）一一五○）

 

2017年4月10日			の紀頌之５つの校注Blog
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Ⅰ李白詩	（李白集校注）	745-003-＃２巻176　27-＃２ 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作（卷二十（二）一一五○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8501
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曹植詩65首	兩都賦序・西都賦・東都賦	李白全詩	漁父辞(屈原	楚辞・九歌》東君	《楚辞九辯》
●唐を代表する 中唐　韓愈　全500首
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・李商隠詩　(1)　136首の75首	・李商隠詩　(2)　135首の61首	韓愈1 ・孟郊・張籍と汴州乱41首	index-２[800年～804年]27首	index-3 805年陽山から江陵36首	index-4 806年 39歳 江陵・国子博士25首
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だから、是非ここを尋ねたいと思い、そこでは、茫然として逸興を起し、なんでも早く行きたいというので、しきりに道を急いだ。すると、城の渠濠の空池のほとりにおいて、行く手の道を誤り荒れた坂路において、馬首をどちらに向けようかとまごついている間に滑り落ちたのである。滑り落ちて、せっかくの翠雲裘に蒼耳の草がからみついたが、そんなことには頓着しなかった。

745-003-＃１巻176 27-＃１ 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作（卷二十（二）一一五○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8495

745-003-＃１巻176　27-＃１ 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作（卷二十（二）一一五○）

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Ⅰ李白詩	（李白集校注）	745-003-＃１巻176　27-＃１ 尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作（卷二十（二）一一五○）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8495
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●杜甫の全作品1500首を訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
Ⅲ　杜詩	詳注	767年-95 送李八秘（《英華》作校）書赴杜相公幕（卷一九（四） 杜詩詳注（卷一九（四）一六八〇）Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8503
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杜甫詩（1）736～751年  53首	杜甫詩（2）752年～754年、43歳　73首	杜甫詩（3）45歳　安史の乱に彷徨う　26首	杜甫詩(4)757年、左拾遺　43首	杜甫詩(5)758年47歳　左遷　53首	杜甫詩(6)759年　三吏三別　44首
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杜甫詩　(17-1)767年夔州・西閣・赤甲・瀼西132首	杜甫詩　(17-2)　767年・瀼西・東屯　133首	杜甫詩　(18)768年江陵・公安縣・岳州　78首	杜甫詩　(19)769年・洞庭湖・潭州・衡州　78首	杜甫詩　(20)770年・洞庭湖・潭州・衡州。27首	杜甫詩　(21)洩れ分（未詳分）・散文
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（尋魯城の北にある范居士を訪問するために、城郭の外の路を歩いていて、あしをすべらし、蒼耳の生い茂っている中に落ち込んだ。范居士がたまたま酒を置酒して、蒼耳を摘み取っていたそこで酒を酌み交わしてこの詩を作った）

雁は天空宇宙を渡って秋色當に遠く、見渡す限り雲もなく晴れ渡った時であるから、日陰も静かである。しかし君は旅客の身で、心はおちつかないでぶらぶらと行くあて、目当てもなく出かけたのである。ところがしばらく歩くと、野人の范居士の事を思い出し、早速そちらに向かう事とし、その人となりを思い、閑園において幽姿を養っている隠遁者で高士との懇談を楽しみに思った。

 

745-002-#5巻164 -3 東海有勇婦（卷五（一）三五一）（從郁賢皓《謫仙詩豪李白》說）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8489

745-002-#5巻164 -3 東海有勇婦（卷五（一）三五一）

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745-002-#5巻164 -3 東海有勇婦（卷五（一）三五一）（從郁賢皓《謫仙詩豪李白》說）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8489

これほどことを古来より女子が仇討もあったが、東海の勇婦が見事に志を達したに及ぶものはあるまい。なんとなれば、晋の豫譲は智伯の仇である趙襄子を討ようとして、幾たびもやってきて、本望を達することができず、仕方なく、趙襄子の脱いだ着物をもらって、それを刺し､憂さを晴らしたという、男であっても、仇を討つという事は難しいものである。

それから、要離は、呉王闔閭のために、公子慶忌を殺そうとし、尋常の事では、慶忌に信用されないだろうから、自分が罪を得て、呉を出奔し、家族に累を呼び妻子を殺してもらう。そうすれば、慶忌は安心して、自分を近づけてくれるであろうと、終にわが妻子を火あぶりの刑にされたということである。このようなことは、壯夫のもとより輕んずるところである。

家族に何の罪があるというのか、自分が虛聲を買うための犠牲に供したことをどうして感服できるというのであろうか、難しいことである。

しかるに、この東海の勇婦は、女でありながら、豫讓のような失敗もなければ、要離のように残忍な真似もせず、見事に夫の敵を討ち、後世に微名を挙げたのである。男にも及ばぬけなげなふるまいといわねばならないことである。

745-002-#4巻164 -3 東海有勇婦（卷五（一）三五一）（從郁賢皓《謫仙詩豪李白》說）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8483

745-002-#4巻164 -3 東海有勇婦（卷五（一）三五一）

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勇婦は、烈女の名籍にはいり、その光栄は竹帛に記され、たれることになった。むかし、漢のときに、淳于公というひとが、詔獄につながれて刑に処せられんとしたが、その少女の緹縈というものが、大いにこれを悲しんだのである。そして、自分の身を以て変わりたいといって直訴したことにより、天子はその志を愛でて、父の罪を特赦された。戦国には、「津妾棹歌」という故事があるが、それは、趙襄子が楚と戦って、川を渡ろうとした時、渡し守が酔っぱらってわたることができないから、大いに怒ってこれをころそうとしたが、その娘は命乞いをし自ら棹を取って、歌を歌い、仍てその父を救ったという。ということは、10人の男の子がいたとしてもそれらが皆不肖なら、むしろ一人の娘の優れたものの方が良いので女といっても、ばかにすることはできない。

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そこでその首を切って、國門の上にかけ、その五藏を踏みにじって思う存分恨みを晴らした。そして悠々として立ち去って、配偶者の憤りを開き、燦然たる大義を明かしたところは誠にあっぱれなふるまいだったという。所で北海太守の李邕という人は、賢者であって、この勇婦は人を殺した故に、刑法に問われなければいけないが、夫の仇を報じたのは、もとより感心すべきことであるというので、大急ぎで文章を書き、これを以て朝廷に上奏し、その罪を許しえたのである。朝廷は、貞烈の風俗を養うという事で、東海の列女という名を千載につたえるということになったのである。

 

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夫が人に殺されたという事によって、何とかしてその仇討ちをしたいというので彼の越の處女のように、もっぱら剣術を稽古し、身体を交わして飛び上がる具合は、さながら流星のようであったという。そこで身を捨てて夫の仇を報いるにあたっては、万死を侵してその生を顧みるようではいけない。それで初めて目的を果たすことができるというものである。こうして、手中の白刃は皎皎として雪の輝くように光り、蒼天も、為にその精誠に感じたというのである。それで、十歩の間に、二度身を躍らし、三呼してひとたび兵器を交えるというようにしてついにその敵を倒した。

745-002-#1巻164 -3 東海有勇婦（卷五（一）三五一）（從郁賢皓《謫仙詩豪李白》說）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8465

745-002-#1巻164 -3 東海有勇婦（卷五（一）三五一）（從郁賢皓《謫仙詩豪李白》說）

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（夫の仇討をした開元天寶時代の東海の勇気ある婦人を古代の勇婦を例にとって詠ったもの。）

むかし戦国の時、杞梁の妻という女がいた、夫の戦死を悲しんで激しく慟哭したので、あまりの悲しさに、向かいの梁山という山が崩れたという。人の精誠の鬱積は非常に力を持っているもので、金石さえもたちまちのうちに開くというのも、まったくひとの、深情が激するからである。ここに東海に勇婦がいて、この人はいにしえの蘇來卿に恥じることはないものである。

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（この詩は李邕にこの詩を奉って、自分の抱負を述べたのである。）

〔この首、蕭士贇は李白の詩ではないと言っている。〕

大鵬は一日で風と共に飛び立ち、旋風のように上昇して東の海中に生えているという伝説の大木もとへ　九万里を飛ぶのだ。もし、風がやみ、降りるときが来たとしても、それでもなお、青くはてしない大海原をゆらしたり、もどしたりするのである。世の人は私が常に優れた詩文の調子をもっていると見てはいる、だけどそれは大きな志であるが皆冷笑して聞き流している。孔子は｢なおよく、若者は畏るべし｣と申されております。歳輪の行かない未経験者であなたさまのようにはいかないかもしれません。（でもよろしくお願いします。）

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744年-集11字解集 漢東紫陽先生碑銘Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8453

 

李白は少年時代、四川省にいた頃、処士東巌子といい者と岷山(ビンザン)に隠棲していたことがある。東巌子の素姓は不明だが、彼等の生活が十二分に道教的な色彩を帯びたものであったことは否めない。李白は20代後半から30代にかけ、しばしば隋州(湖北省)の胡紫陽の許に赴いた。胡紫陽の事蹟は李白の作「漢東紫陽先生碑銘」あり、ここに詳しく伝えられている。

　「胡紫陽は代々道士の家に生れ、九歳で出家し、十二歳から穀類を食うことをやめ(これが修行の第一段階である)、二十歳にして衡山(五嶽の一、南嶽、湖南省衡陽の北)に遊んだ。(この後は欠文があって判りにくいが、その後、召されて威儀及び天下採経使といふ道教の官に任ぜられ、隋州に飡霞楼を置いたなどのことが書かれている。)彼の道統は漢の三茅(茅盈、茅固、茅衷の三兄弟)、晋の許穆父子等に流を発し、その後、陳の陶弘景(陶隠居)、その弟子唐の王遠知(昇元先生)、その弟子潘師正(体元先生)、その弟子で李白とも交りのあった司馬承禎(貞一先生)を経て、李含光より伝はった。弟子は三千余人あったが、天宝の初、その高弟元丹邱はこれに嵩山(スウザン)及び洛陽に於いて伝籙をなさんことを乞うたが、病と称して往かぬといふ高潔の士であった。その後、いくばくもなくして玄宗に召されると、止むを得ないで赴いたが、まもなく疾と称して帝城を辞した。その去る時には王公卿士みな洛陽の龍門まで送ったが、葉県(河南省)まで来て、王喬(また王子喬、王子晋といい周の王子で仙人だったと)の祠に宿ったとき、しずかに仙化した。この年十月二十三日、隋州の新松山に葬った。時に年六十二歳であった。」

　と示しており、李白が紫陽と親交あり、紫陽の説教の十中の九を得たことをいっている。李白にはまた別に「隋州の紫陽先生の壁に題す」という詩があり、紫陽との交りを表している。しかし胡紫陽先生よりも、その高弟子元丹邱との関係は、さらに深い。その関係を表す詩だけでも、以下の12首もある。

 1.西岳云台歌送丹邱子　  「西嶽雲台の丹邱子を送る歌」、(11/7/1)
 2.元丹邱歌　　　　　　　　   「元丹邱の歌」、                            (11/6/30)
 3.潁陽元丹邱別准陽之　  「潁陽にて元丹邱の准陽に之くに別かる」、
 4.詩以代書答元丹邱　　　 「詩を以って書に代え元丹邱に答う」、
 5.酬岑勛見尋就元丹邱對酒相待以詩見招
　　　　　　　　　　　　「岑勛に尋ねられ元丹邱に就いて酒に対して相待ち詩を以って招かれるに酬いる」、
 6.尋高鳳石門山中元丹邱　　　  　「高鳳の石門山中に元丹邱を酬いぬ」、
 7.觀元丹邱坐巫山屏風　　　　　 　「元丹邱が坐の巫山屏風を観る」、
 8.題元丹邱山居　　　　　　　　　　　「元丹邱の山居に題す」、
 9.題元丹邱潁陽山居 并序　　　　  「元丹邱の潁陽の山居に題す並びに序」、
10.題嵩山逸人元丹邱山居 并序　 「嵩山の逸人元丹邱の山居に題す并びに序」
11.聞丹邱子于城北營石門幽居中有高鳳遺跡、
12.與元丹邱方城寺談玄作 、

　以上の十二首である。その他にも詩中彼の名の表われる詩も五篇あるので、元丹邱を李白の第一の友、尊敬する先輩という存在であろう。これらの詩の中、第一のものは最も力作である。第2の元丹邱歌を最初に紹介したのはここに導入するためにふさわしいと考えたからである。

 

嗚呼！紫陽，竟夭其誌以默化，不昭然白日而昇九天乎？

或將潛賓皇王，非世所測，□□□□□□□□□□□。

挺列仙明拔之英姿，明堂平白，長耳廣顙，揮手振骨，百關有聲，殊毛秀采，居然逸異，□□□□□□□□□□而且達河龜鶴早世而蟪蛄延秋。

 

元命乎？遭命乎？餘長息三日，懵於變化之理。

先生姓胡氏，□□□□□□族也。代業黃老，門清儒素，皆龍脫世網，鴻冥高雲。

但貴天爵，何徵閥閱？始八歲經仙城山，□□□□□□□□□□□有清都紫微之遐想。

 

九歲出家，十二休糧。二十遊衡山，雲尋洞府，水涉溟壑。

神王□□□□□□□□召為威儀及天下采經使。

因遇諸真人，授赤丹陽精石景水母。故常吸飛根，吞日魂，密而修之，□□□□□□。

 

所居苦竹院，置餐霞之樓，手植雙桂，棲遲其下，聞金陵之墟，道始盛於三茅，波乎四許。華陽□□□□□□□陶隱居傳昇元子，昇元子傳體元，體元傳貞一先生，貞一先生傳天師李含光，李含光合契乎紫陽□□□□□。

 

於神農之裏，南抵朱陵，北越白水，稟訓門下者三千餘人。

鄰境牧守，移風問道，忽遇先生之宴坐□□□□□隱機雁行而前，為時見重，多此類也。天寶初，威儀元丹邱，道門龍鳳，厚禮致屈，傳籙於嵩山。

 

東京大唐□□宮三請固辭偃臥，未幾而詔書下責，不得已而行。

入宮一革軌儀，大變都邑。然海鳥愁臧文之享，猨狙裂周公之衣，誌往跡留，稱疾辭帝。

克期離闕，臨別自祭，其文曰：「神將厭餘，餘非厭世。」乃顧命侄道士胡齊物，具平肩輿，歸骨舊土。

 

王公卿士，送及龍門，入葉縣，次王喬之祠。目若有睹，泊然而化，天香引道，屍輕空衣。及本郡太守裴公以幡華郊迎，舉郭雷動，南□□□開顏如生。

觀者日萬，群議駭俗。至其年十月二十三日，葬於郭東之新鬆山。

 

春秋六十有二。先生含宏光大，不修小節。

書不盡妙，鬱有崩雲之勢；文非夙工，時動雕龍之作。

存也宇宙而無光，歿也浪化而蟬蛻。

 

豈□□□□□□□□乎？有鄉僧貞倩，雅仗才氣，請餘為銘。

餘與紫陽神交，飽餐素論，十得其九，弟子元丹邱、王□等，鹹素鸞鳳之儀羽，想珠玉之雲氣。

灑掃鬆月，載揚仙風，篆石頌德，與茲山不朽。其詞曰：

 

賢哉仙士，六十而化。光光紫陽，善與時而為龍蛇。

固亦以生死為晝夜，有力者挈之而趨。劫運頹落，終歸於無。惟元神不滅，湛然清都。

延陵既歿，仲尼嗚呼。青青鬆柏，離離山隅。篆石頌德，名揚八區。

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744年-070-＃１０全唐文卷0350-24 漢東紫陽先生碑銘（卷三○（二）一七三四詩文補遺）

2017年4月1日			の紀頌之５つの校注Blog
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胡紫陽先生は賢者であり、仙人である、60歳で仙人に昇られた。紫陽先生の説話は光り輝いており、善行されることが基本であるが時によって、是も非もなく、誉もなければそしりもなく或は龍となり、あるいは蛇となるように屈伸自在、時の動きにつれて変化してゆくので一つの事に固執するのではないというものである。利害を以てすることがないのはもとより、実行すべきことは生死をかけて、昼夜を問わず行った。荘子にいう、力あるものは、これを引っ提げて地に限って走るという事はしない。災難、厄運、頽廃、堕落・・・こうしてついに、「無」の境地に帰ったのである。だた、道教における三神は不滅であるし、紫陽先生に関しての場所は、静かで動かない「清都」である。成帝の陵墓は咸陽にしずかにあり、孔子の廟も　ああ、静かにある。こうした人々の陵とこしえに鬆柏は青々と茂っており、この陵の山々の通津浦々に至るまで青々と広がるように、この思想は続き広がる。石には紫陽の徳を褒めたたえた篆文をきざみ、紫陽先生の言も、あの揚雄が“文化の花もあちこちに咲き全世界にあふれている”と言われることであろう。