漢文委員会kanbuniinkai　紀頌之のブログ　女性詩、漢詩・建安六朝・唐詩・李白詩 1000首：李白集校注に基づき時系列に訳注解説 : 2017年10月

▼絶句・律詩など短詩をだけ読んでいたのではその詩人の良さは分からないもの。▼長詩、シリーズを割席しては理解は深まらない。▼漢詩は、諸々の決まりで作られている。日本人が読む漢詩の良さはそういう決まり事ではない中国人の自然に対する、人に対する、生きていくことに対する、愛することに対する理想を述べているのをくみ取ることにあると思う。▼詩人の長詩の中にその詩人の性格、技量が表れる。▼李白詩からよこみちにそれているが、途中で孟浩然を45首程度(掲載済)、謝霊運を80首程度(掲載済み)。そして、女性古詩。六朝、有名な賦、その後、李白詩全詩訳注を約4～5年かけて掲載する予定で整理している。
その後ブログ掲載予定順は、王維、白居易、の順で掲載予定。▼このほか同時に、Ⅲ杜甫詩のブログ3年の予定http://blog.livedoor.jp/kanbuniinkai10-tohoshi/、唐宋詩人のブログ（Ⅱ李商隠、韓愈グループ。）も掲載中である。http://blog.livedoor.jp/kanbuniinkai10-rihakujoseishi/,Ⅴ晩唐五代宋詞・花間集・玉臺新詠http://blog.livedoor.jp/kanbuniinkai10-godaisoui/▼また漢詩理解のためにHPもいくつかサイトがある。≪　kanbuniinkai ≫[検索]で、「漢詩・唐詩」理解を深めるものになっている。
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Author:漢文委員会　紀　頌之です。
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訪問ありがとうございます。いつもありがとうございます。
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漢詩、唐詩は、日本の詩人に大きな影響を残しました。
だからこそ、漢詩をできるだけ正確に、出来るだけ日本人の感覚で、解釈して,紹介しています。
体の続く限り、広げ、深めていきたいと思っています。掲載文について、いまのところ、すべて自由に使ってもらって結構ですが、節度あるものにして下さい。
どうぞよろしくお願いします。

2017年10月

2017年10月31日01:30

745年　ｎ-63　擬古，十二首之九（巻二四(二)一三八〇）漢文委員会Kanbuniinkai紀頌之Blog9370

カテゴリ: 李白集校注〔二〕卷二十四　古近體詩八十八首; 　745年　天寶四年 45歳

745年　ｎ-63　擬古，十二首之九（巻二四(二)一三八〇）


2017年10月31日			の紀頌之”６”つの校注Blog
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745年　ｎ-63　擬古，十二首之九（巻二四(二)一三八〇）漢文委員会Kanbuniinkai紀頌之Blog9370

（古詩の体に擬したと称して、自己の感慨を寄せたものである。その九：莊子の言葉を李白なりに人生観を述べたものである。）

列子に言う、生きている者は閭人であり、死者は、必ず生まれ故郷に帰り葬られる「歸人」であり、やっと落ち着けるというものである。

天地は実に大いなるものではあるが、一つたとえれば、旅籠屋みたいなものである、人が終古の塵になるのは誠に悲しむべきことの極みである。

月に住む兎は、薬を搗いていっるが、何の役にも立たたない扶桑の大木でも、せめて薪にはなるのである。

人も白骨になってしまえば、寂寞としたもので言葉もないし、青松は、千年を経るものもあるというが決して花咲くことはないのである。

こうして、我が一生の前後を顧みれば、更に嘆息をますばかりで、泛べる栄華は、決して、珍しいものではないのである。


	擬古，十二首　《李白》
	李白集校注　訳注解説
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2017年10月30日01:30

745年　ｎ-62-#2　擬古，十二首之八（巻二四(二)一三七九）漢文委員会Kanbuniinkai紀頌之Blog9363

カテゴリ: 李白集校注〔二〕卷二十四　古近體詩八十八首; 　745年　天寶四年 45歳

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745年　ｎ-62-#2　擬古，十二首之八（巻二四(二)一三七九）漢文委員会Kanbuniinkai紀頌之Blog9363

寒蝉の蟪蛄は、青松に留まって啼いているが、春秋を知らぬ短い命では、とても松の木が長い歳月がけて老樹になるのをどうして見ることができるだろうか。しかし、その松も、何れは枯れ木となるのは免れず、不死というものはないのである。

不死の薬である金丹は、どういう訳か世俗では誤謬されている、ただ心の暗いものは、玄妙の理を精詳した討究することができないから仕方がないことである。

だから、世に学ぶべきは、仙道のことばかり、汝らは、千歳の翁ではない、ともすれば、世を去ることの早さを恨むであろう。

彼の仙人は、酒を飲んでしまうと自らの身を踊らして輝く壺の中に隠れ、そこに身を隠せば、それを以て寶壽ということであり、また別世界が厳然として存在するというものであり、仙道のありがたさという事なのである。


	擬古，十二首　《李白》
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2017年10月28日01:30

745年　ｎ-62-#1　擬古，十二首之八（巻二四(二)一三七九）漢文委員会Kanbuniinkai紀頌之Blog9356

カテゴリ: 李白集校注〔二〕卷二十四　古近體詩八十八首; 　745年　天寶四年 45歳

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62-#1　擬古，十二首之八（巻二四(二)一三七九）漢文委員会Kanbuniinkai紀頌之Blog9356

（古詩の体に擬したと称して、自己の感慨を寄せたものである。その八：光陰は矢の如し、いま、千歳の仙人ではない、仙道のありがたさを思う。）

月の色は、払って退けることなどできはしない、月を仰いで、客愁は喩える言葉も口には出せない。

秋の夜露の珠玉は、秋衣の上に生じ、乱れ飛ぶ蛍は、百草の上に光る。

日月でさえも　終には、銷えてなくなるし、天地にあるものすべて枯れ果ててしまう。


	擬古，十二首　《李白》
	李白集校注　訳注解説
	漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ9356

2017年10月27日01:30

745年　ｎ-61-#2　擬古，十二首之五（巻二四(二)一三七七）漢文委員会Kanbuniinkai紀頌之Blog9349

カテゴリ: 李白集校注〔二〕卷二十四　古近體詩八十八首; Index-24Ⅲ-2　745年天寶四年45歳

745年　ｎ-61-#2　擬古，十二首之五（巻二四(二)一三七七）


2017年10月27日			の紀頌之”６”つの校注Blog
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●これまで分割して掲載した詩を一括して掲載・改訂掲載・特集　　不遇であった詩人だがきめの細やかな山水詩をかいている。花間集連載開始。
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745年　ｎ-61-#2　擬古，十二首之五（巻二四(二)一三七七）漢文委員会Kanbuniinkai紀頌之Blog9349

達士は、天地のこととはいえ世俗に関したことは忘れ、その意に任せて悠々自適するもので、紀元前一世紀ころ、かの東都門外から帰国した疏廣と疏受の二疏のようなもの、即ち、凡俗に背を向けて純粋な生活を求めるという態度は古人にもそのためしがあるその人である。

これに反して、愚夫は、瓦石に同じく、誠につまらぬものであるし、ただ才あるもの良識あるものそれのみが卷舒を知るつまり蓆が必要に応じてひろげられ巻かれるように時世時世に応じてそれぞれにおおしい生活態度を取ることを知っている。

車の轍の跡にできた小さな水たまりそこでフナがアップアップやっている水はやがて枯れ

魚は死ぬであろうという話が荘子に見えている。涸れんとする轍の水の中の魚のような状態それを自分の仕事とする必要はないのである。


	擬古，十二首　《李白》
	李白集校注　訳注解説
	漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ9349

擬古十二首

其一

青天何歷歷，明星如白石。

黃姑與織女，相去不盈尺。

銀河無鵲橋，非時將安適。

閨人理紈素，遊子悲行役。

瓶冰知冬寒，霜露欺遠客。

客似秋葉飛，飄颻不言歸。

別後羅帶長，愁寬去時衣。

乘月託宵夢，因之寄金徽。

其二

高樓入青天，下有白玉堂。

明月看欲墮，當窗懸清光。

遙夜一美人，羅衣霑秋霜。

含情弄柔瑟，彈作陌上桑。

弦聲何激烈，風捲遶飛梁。

行人皆躑躅，栖鳥起迴翔。

但寫妾意苦，莫辭此曲傷。

願逢同心者，飛作紫鴛鴦。

其三

長繩難繫日，自古共悲辛。

黃金高北斗，不惜買陽春。

石火無留光，還如世中人。

即事已如夢，後來我誰身。

提壺莫辭貧，取酒會四鄰。

仙人殊恍惚，未若醉中真。

其四

清都綠玉樹，灼爍瑤臺春。

攀花弄秀色，遠贈天仙人。

香風送紫蘂，直到扶桑津。

取掇世上豔，所貴心之珍。

相思傳一笑，聊欲示情親。

其五

今日風日好，明日恐不如。

春風笑於人，何乃愁自居。

吹簫舞彩鳳，酌醴鱠神魚。

千金買一醉，取樂不求餘。

達士遺天地，東門有二疏。

愚夫同瓦石，有才知卷舒。

無事作悲苦，塊然涸轍魚。

其六

運速天地閉，胡風結飛霜。

百草死冬月，六龍頹西荒。

太白出東方，彗星揚精光。

鴛鴦非越鳥，何爲眷南翔。

惟昔鷹將犬，今爲侯與王。

得水成蛟龍，爭池奪鳳凰。

北斗不酌酒，南箕空簸揚。

其七

世路今太行，迴車竟何託。

萬族皆凋枯，遂無少可樂。

曠野多白骨，幽魂共銷鑠。

榮貴當及時，春華宜照灼。

人非崑山玉，安得長璀錯。

身沒期不朽，榮名在麟閣。

其八

月色不可掃，客愁不可道。

玉露生秋衣，流螢飛百草。

日月終銷毀，天地同枯槁。

蟪蛄啼青松，安見此樹老。

金丹寧誤俗，昧者難精討。

爾非千歲翁，多恨去世早。

飲酒入玉壺，藏身以爲寶。

其九

生者爲過客，死者爲歸人。

天地一逆旅，同悲萬古塵。

月兔空搗藥，扶桑已成薪。

白骨寂無言，青松豈知春。

前後更嘆息，浮榮安足珍。

其十

仙人騎彩鳳，昨下閬風岑。

海水三清淺，桃源一見尋。

遺我綠玉桮，兼之紫瓊琴。

杯以傾美酒，琴以閑素心。

二物非世有，何論珠與金。

琴彈松裏風，桮勸天上月。

風月長相知，世人何倏忽。

其十一

涉江弄秋水，愛此荷花鮮。

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳人綵雲裏，欲贈隔遠天。

相思無由見，悵望涼風前。

〈又《折荷有贈》云：「涉江翫秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳期彩雲重，欲贈隔遠天。相思無由見，惆悵涼風前」。〉

其十二

去去復去去，辭君還憶君。

漢水既殊流，楚山亦此分。

人生難稱意，豈得長爲羣。

越燕喜海日，燕鴻思朔雲。

別久容華晚，琅玕不能飯。

日落知天昏，夢長覺道遠。

望夫登高山，化石竟不返。

2017年10月26日01:30

745年　ｎ-61-#1　擬古，十二首之五（巻二四(二)一三七七）漢文委員会Kanbuniinkai紀頌之Blog9342

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745年　ｎ-61-#1　擬古，十二首之五（巻二四(二)一三七七）

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（古詩の体に擬したと称して、自己の感慨を寄せたものである。その五：道を達生死し､能く時と卷舒するものという　）

今日は風も穏やかお天気は誠によろしい、でも明日はおそらく、こんな天気ではなく、或は風雨の日となるかもしれない。

春の風は人々をして、楽しく笑みをもたらすものであり、良い天気の行楽では十分に楽しむことである。こんな時にどうして、自ら愁いに沈んで、居られようか。

そこで、簫の笛を吹いて五色の翼をもつ鳳と凰との一双が、天下泰平・万民和楽の聖代を祝って出現し、雲一つない天空に悠々と舞い遊んでいるし、それを歓び、甘酒を酌み、神魚をなますにしていわっている。


	擬古，十二首　《李白》
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擬古十二首

其一

青天何歷歷，明星如白石。

黃姑與織女，相去不盈尺。

銀河無鵲橋，非時將安適。

閨人理紈素，遊子悲行役。

瓶冰知冬寒，霜露欺遠客。

客似秋葉飛，飄颻不言歸。

別後羅帶長，愁寬去時衣。

乘月託宵夢，因之寄金徽。

其二

高樓入青天，下有白玉堂。

明月看欲墮，當窗懸清光。

遙夜一美人，羅衣霑秋霜。

含情弄柔瑟，彈作陌上桑。

弦聲何激烈，風捲遶飛梁。

行人皆躑躅，栖鳥起迴翔。

但寫妾意苦，莫辭此曲傷。

願逢同心者，飛作紫鴛鴦。

其三

長繩難繫日，自古共悲辛。

黃金高北斗，不惜買陽春。

石火無留光，還如世中人。

即事已如夢，後來我誰身。

提壺莫辭貧，取酒會四鄰。

仙人殊恍惚，未若醉中真。

其四

清都綠玉樹，灼爍瑤臺春。

攀花弄秀色，遠贈天仙人。

香風送紫蘂，直到扶桑津。

取掇世上豔，所貴心之珍。

相思傳一笑，聊欲示情親。

其五

今日風日好，明日恐不如。

春風笑於人，何乃愁自居。

吹簫舞彩鳳，酌醴鱠神魚。

千金買一醉，取樂不求餘。

達士遺天地，東門有二疏。

愚夫同瓦石，有才知卷舒。

無事作悲苦，塊然涸轍魚。

其六

運速天地閉，胡風結飛霜。

百草死冬月，六龍頹西荒。

太白出東方，彗星揚精光。

鴛鴦非越鳥，何爲眷南翔。

惟昔鷹將犬，今爲侯與王。

得水成蛟龍，爭池奪鳳凰。

北斗不酌酒，南箕空簸揚。

其七

世路今太行，迴車竟何託。

萬族皆凋枯，遂無少可樂。

曠野多白骨，幽魂共銷鑠。

榮貴當及時，春華宜照灼。

人非崑山玉，安得長璀錯。

身沒期不朽，榮名在麟閣。

其八

月色不可掃，客愁不可道。

玉露生秋衣，流螢飛百草。

日月終銷毀，天地同枯槁。

蟪蛄啼青松，安見此樹老。

金丹寧誤俗，昧者難精討。

爾非千歲翁，多恨去世早。

飲酒入玉壺，藏身以爲寶。

其九

生者爲過客，死者爲歸人。

天地一逆旅，同悲萬古塵。

月兔空搗藥，扶桑已成薪。

白骨寂無言，青松豈知春。

前後更嘆息，浮榮安足珍。

其十

仙人騎彩鳳，昨下閬風岑。

海水三清淺，桃源一見尋。

遺我綠玉桮，兼之紫瓊琴。

杯以傾美酒，琴以閑素心。

二物非世有，何論珠與金。

琴彈松裏風，桮勸天上月。

風月長相知，世人何倏忽。

其十一

涉江弄秋水，愛此荷花鮮。

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳人綵雲裏，欲贈隔遠天。

相思無由見，悵望涼風前。

〈又《折荷有贈》云：「涉江翫秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳期彩雲重，欲贈隔遠天。相思無由見，惆悵涼風前」。〉

其十二

去去復去去，辭君還憶君。

漢水既殊流，楚山亦此分。

人生難稱意，豈得長爲羣。

越燕喜海日，燕鴻思朔雲。

別久容華晚，琅玕不能飯。

日落知天昏，夢長覺道遠。

望夫登高山，化石竟不返。

2017年10月25日02:00

745年　ｎ-60-#2　擬古，十二首之三（巻二四(二)一三七五）漢文委員会Kanbuniinkai紀頌之Blog9335

カテゴリ: 李白集校注〔二〕卷二十四　古近體詩八十八首; 　745年　天寶四年 45歳

745年　ｎ-60-#2　擬古，十二首之三（巻二四(二)一三七五）


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745年　ｎ-60-#2　擬古，十二首之三（巻二四(二)一三七五）漢文委員会Kanbuniinkai紀頌之Blog9335

一切の事は、すべて夢のような出来事であり、後來、我は、誰の身となるのであろうか。

酒のはいった壺を引っ提げているなら、貧乏をいやがることなどはないし、どしどし酒を買ってきて、四鄰を會し、大いに楽しみをほしいままにするのが一番良いことなのである。

仙人といったところで、心恍惚として、特に取り留めることもなく、人は酔中において、心意、はじめて眞なるもので、道を修業するものにとって、その方がはるかに良いことであると思っている。


	擬古，十二首　《李白》
	李白集校注　訳注解説
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擬古十二首

其一

青天何歷歷，明星如白石。

黃姑與織女，相去不盈尺。

銀河無鵲橋，非時將安適。

閨人理紈素，遊子悲行役。

瓶冰知冬寒，霜露欺遠客。

客似秋葉飛，飄颻不言歸。

別後羅帶長，愁寬去時衣。

乘月託宵夢，因之寄金徽。

其二

高樓入青天，下有白玉堂。

明月看欲墮，當窗懸清光。

遙夜一美人，羅衣霑秋霜。

含情弄柔瑟，彈作陌上桑。

弦聲何激烈，風捲遶飛梁。

行人皆躑躅，栖鳥起迴翔。

但寫妾意苦，莫辭此曲傷。

願逢同心者，飛作紫鴛鴦。

其三

長繩難繫日，自古共悲辛。

黃金高北斗，不惜買陽春。

石火無留光，還如世中人。

即事已如夢，後來我誰身。

提壺莫辭貧，取酒會四鄰。

仙人殊恍惚，未若醉中真。

2017年10月24日01:30

745年　ｎ-60-#1　擬古，十二首之三（巻二四(二)一三七五）漢文委員会Kanbuniinkai紀頌之Blog9328

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（古詩の体に擬したと称して、自己の感慨を寄せたものである。その三：仙人の境地を初めて覚り、仙郷にいるが、今は、ここに酒を大いに飲み、大いに楽しめば、眞なるものを感じることができる。）

長い縄を以て、大空を渡る日をつなぎとめることはできない、日が行くとともに、歳は同じように移りゆくもので、いにしえより、これを悲しまない者はいない。

もし黄金を積んで北斗より、崇高なものとなしたなら、これを惜しまずして、青春を買断して他所にやらねばよい。

石火は、その瞬間だけ輝くもので、それは、さながら、世間の人の命と一様にはかないものである。


	擬古，十二首　《李白》
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擬古十二首

其一

青天何歷歷，明星如白石。

黃姑與織女，相去不盈尺。

銀河無鵲橋，非時將安適。

閨人理紈素，遊子悲行役。

瓶冰知冬寒，霜露欺遠客。

客似秋葉飛，飄颻不言歸。

別後羅帶長，愁寬去時衣。

乘月託宵夢，因之寄金徽。

其二

高樓入青天，下有白玉堂。

明月看欲墮，當窗懸清光。

遙夜一美人，羅衣霑秋霜。

含情弄柔瑟，彈作陌上桑。

弦聲何激烈，風捲遶飛梁。

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其三

長繩難繫日，自古共悲辛。

黃金高北斗，不惜買陽春。

石火無留光，還如世中人。

即事已如夢，後來我誰身。

提壺莫辭貧，取酒會四鄰。

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2017年10月23日01:30

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745年　ｎ集-15　【字解集】c.-留別西河劉少府 d.-魯郡東石門送杜二甫 e.-戲贈杜甫漢文委員会Kanbuniinkai紀頌之Blog9314