張衡《西京賦》(2) 肥えた土に住めば楽であるが、やせた土に住めばつらいものだ。それはその地に影響されるからです。悲しければ歓びもいくほどもなく、つらければ恵みも大したことはない。うまくここからはずれた人はめったにない。下々には確かにこの影響があり、えらい人でもこれがあるはず。
張平子（張衡）《西京賦》(2) 文選 賦＜114―（2）＞31分割68回 Ⅱ李白に影響を与えた詩1039 kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ3743
張 衡ちょう こう（78年 - 139年）は後漢代の政治家・天文学者・数学者・地理学者・発明家・製図家・文学者・詩人。字は平子。南陽郡西鄂県（現河南省南陽市臥竜区石橋鎮）の人。没落した官僚の家庭に生まれた。祖父張堪は地方官吏だった。青年時代洛陽と長安に遊学し、太学で学んだ。永元十四年（102年）、張衡24歳の時，南陽郡守の幕僚（南陽郡主簿）となった。永初元年（107年）には、29歳で洛陽を描いた「東京賦」と長安を描いた「西京賦」を著した（これらを総称して「二京賦」という）。当初は南陽で下級官吏となった。永初五年（111年）、張衡34歳の時、京官の郎中として出仕した。元初三年（116年）張衡38歳の時、暦法機構の最高官職の太史令についた。建光二年（122年），公車馬令に出任した。永建三年から永和元年（128年-136年）の間、再び太史令を勤めた。最後は尚書となった。
30歳くらいで、天文を学び始め、「霊憲」「霊憲図」「渾天儀図注」「算網論」を著した。彼は歴史と暦法の問題については一切妥協しなかった為、当時争議を起こした。順帝の時代の宦官政治に我慢できず、朝廷を辞し、河北に去った。南陽に戻り、138年に朝廷に招聘されたが、139年に死去した。文学作品としては他に、「帰田賦」、「四愁詩」、「同声歌」がある。
西京賦 (1)＃１-1
（西京二百有余年の豪華を王室中心に述べる。作者、張衡はこれを憑虚公子にうたわせる。）
有憑虛公子者，心奓體忲，
憑虚公子と称する者がいる。気ぐらいも高く態度は横柄である。
雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
それに、つねに広く昔の故事を好み、太史に教えを受ける。そのため、前代の史実をたくさん心得ている。
言於安處先生曰：
その公子が安処先生に向かって口を開く。
夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
「そもそも、人は春や夏は日が長くのびのびするものであるが、秋や冬は昼が短くみじめである。これは天に影響されるからです。」
(2) ＃１-2
處沃土則逸，處瘠土則勞，此繫乎地者也。
肥えた土に住めば楽であるが、やせた土に住めばつらいものだ。それはその地に影響されるからです。
慘則尠於驩，勞則褊於惠，能違之者寡矣。
悲しければ歓びもいくほどもなく、つらければ恵みも大したことはない。うまくここからはずれた人はめったにない。
小必有之，大亦宜然。
下々には確かにこの影響があり、えらい人でもこれがあるはず。
故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，
そういうことで、帝王たるものは、天地の持っている力と利に乗じて教化を達成し、万民は王者の教えをうけて風俗を作りあげる。
化俗之本，有與推移。
教化と風俗との始まりは天の四時と地の肥瘠とともに移り変わる。
(3) ＃１-3
何以覈諸？秦據雍而強，周即豫而弱，
高祖都西而泰，光武處東而約，
政之興衰，恆由此作。
先生獨不見西京之事歟？請為吾子陳之︰
(1)＃１-1
憑虛公子という者有り，心 奓【おご】り體 忲【おご】り，
雅【つね】に博古を好んで，舊史氏に學び，是を以て多く前代の載【こと】を識る。
安處【あんしょ】先生に言って曰く：
夫れ人 陽時に在りては則ち舒【やす】く，陰時に在りては則ち慘【うれ】い，此れ天に牽かるる者也。
(2) ＃１-2
沃土に處れば則ち逸【やす】く，瘠土【せきど】に處れば則ち勞【つか】り，此れ地に繫【ひ】かるる者也。
慘【うれ】うれば則ち驩に尠【すくな】く，勞【つか】るれば則ち惠に褊【すく】なし，能く之に違う者寡【すく】なし。
小なるは必ず之に有り，大なるは亦た宜しく然るべし。
故に帝者は天地に因りて以て化を致し，兆人は上教を承けて以て俗を成す。
化俗の本，與【とも】に推し移る有り。
(3) ＃１-3
何を以てか諸【これ】を覈【あきらか】にする？秦は雍に據りて強く，周は豫に即【つ】きて弱し。
高祖は西に都して泰【やす】く，光武は東に處りて約なり。
政【まつりごと】の興衰は，恆【つね】に此に由りて作る。
先生 獨り西京の事を見ずや？請う 吾子の為に之を陳べん。
『西京賦』 現代語訳と訳註
(本文) (2) ＃１-2
處沃土則逸，處瘠土則勞，此繫乎地者也。
慘則尠於驩，勞則褊於惠，能違之者寡矣。
小必有之，大亦宜然。
故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，
化俗之本，有與推移。
(下し文)
沃土に處れば則ち逸【やす】く，瘠土【せきど】に處れば則ち勞【つか】り，此れ地に繫【ひ】かるる者也。
慘【うれ】うれば則ち驩に尠【すくな】く，勞【つか】るれば則ち惠に褊【すく】なし，能く之に違う者寡【すく】なし。
小なるは必ず之に有り，大なるは亦た宜しく然るべし。
故に帝者は天地に因りて以て化を致し，兆人は上教を承けて以て俗を成す。
化俗の本，與【とも】に推し移る有り。
(現代語訳)
肥えた土に住めば楽であるが、やせた土に住めばつらいものだ。それはその地に影響されるからです。
悲しければ歓びもいくほどもなく、つらければ恵みも大したことはない。うまくここからはずれた人はめったにない。
下々には確かにこの影響があり、えらい人でもこれがあるはず。
そういうことで、帝王たるものは、天地の持っている力と利に乗じて教化を達成し、万民は王者の教えをうけて風俗を作りあげる。
教化と風俗との始まりは天の四時と地の肥瘠とともに移り変わる。
(訳注) (2) ＃１-2
西京賦
（西京二百有余年の豪華を王室中心に述べる。作者、張衡はこれを憑虚公子にうたわせる。）
〇張平子 （78年 - 139年）は後漢代の政治家・天文学者・数学者・地理学者・発明家・製図家・文学者・詩人。字は平子。南陽郡西鄂県（現河南省南陽市臥竜区石橋鎮）の人。三輔、京師に遊び、五経・六芸に通じ、天文・歴算・陰陽などに詳しく、安帝・順帝に仕え尚書となる。西京、東京の二篇は永元年間に作られた。でき上がるまで十年を要した（『後漢書』本伝）。本伝に「永元中、天下承平日久しく、王公より以下移【おごり】をこえざるはなし。衡乃ち班固の両都に擬して二京の賦を作り、以て諷諌す。」とある。永元は和帝の年号。十五年間続く。この末年ごろにはできあがっていたか。孫文青氏の「張衡年譜」では安帝の永初元年、三十歳のころに完成したという。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此繫乎地者也。
肥えた土に住めば楽であるが、やせた土に住めばつらいものだ。それはその地に影響されるからです。
〇逸 安らか、楽なさま。
〇労 苦しい、つらい。
慘則尠於驩，勞則褊於惠，能違之者寡矣。
悲しければ歓びもいくほどもなく、つらければ恵みも大したことはない。うまくここからはずれた人はめったにない。
〇驩 驩／歓【かん】ともに打ち解けて楽しむこと。よろこぶ。
〇褊 心が狭く性急な．
小必有之，大亦宜然。
下々には確かにこの影響があり、えらい人でもこれがあるはず。
〇小・大 小市民。下々のもの。えらい人。
故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，
そういうことで、帝王たるものは、天地の持っている力と利に乗じて教化を達成し、万民は王者の教えをうけて風俗を作りあげる。
〇天地 陰陽の季節と地の沃瘠。肥沃（沃）であるか不毛な土地（瘠）から教育が向上すると低下する。
化俗之本，有與推移。
教化と風俗との始まりは天の四時と地の肥瘠とともに移り変わる。
〇與推移 與は組になる。推移は移りかあり、転換する。
