顧みれば、この世には険艱多く、しかも、白日は流れるように立ち去ってしまい、紅顔は決して長く存せず、やがて、白髪頭の老人になってしまうから、せいぜい衰病せぬようにすることが肝要である。ここは君と手を分かてば各々千里隔たれていて、我は一たびここをされば、いつ帰って来るかわからない、御大事にといって親友と別れたのである。
20-＃２ 《古風五十九首之二十》Index-23Ⅲ-1 744年天寶三年44歳365古風，五十九首之二十昔我遊齊都， ＜20-＃２＞ Ⅰ李白詩1174 kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4418
Index-23Ⅲ-1 744年天寶三年44歳365古風，五十九首之二十昔我遊齊都，
製作年： 744年 天寶三年 44歲
卷別： 卷一六一 文體： 五言古詩
詩題： 古風，五十九首之二十
及地點： 臨淄 (河南道 青州 臨淄) 別名：齊都
華不注山 (河南道 齊州 華不注山) 別名：華不注峰
古風，五十九首之二十 ＃１
（仙郷に遊ぶことを詠じている。はじめ赤松に遭遇して愈々仙術を修行することとなり、それから親友に別れて、遠く立ち去る時の感慨を述べたものである。）
昔我遊齊都，登華不注峰。
私が昔、斉都の濟南に遊び、城外のそんなにとおくないところにある華山の華不注峰に登った。
茲山何峻秀，綠翠如芙蓉。
この山は、平原の上に屈起し、山勢峻にして秀逸であり、草木がこれを蔽って、緑の色の艶々しいことは、さながら芙蓉の花の匂いにおなじである。
蕭颯古仙人，了知是赤松。
やがて山頂に登りついてみると道風蕭颯たる一人の老人に出会ったが問わずして名だたる赤松子であることがわかった。
借予一白鹿，自挾兩青龍。
赤松子は自ら二つの青竜を挟んでその上にまたがり、そして、私に一頭の白鹿を貸してこれに乗れと言った。
含笑凌倒景，欣然願相從。
それで子の白鹿に乗って、欣然として笑いを含み、日月を投影を眼底に見下ろされつつ、赤松子に随って愈々天に昇ることになった。
＃２
泣與親友別，欲語再三咽。
かくして一たび天にしまえばいつ帰るともわからないから、暫時 暇を盗んで、親友に暇乞いをしてから、これと語り合おうとすれば、再三涙にむせび、言葉も出ないのである。
勗君青松心，努力保霜雪。
そうしていうには、君はつとめて堅強なる心を保有し、かの丘に生える松が霜と雪にたゆまぬように努力して養生することがよいのである。
世路多險艱，白日欺紅顏。
顧みれば、この世には険艱多く、しかも、白日は流れるように立ち去ってしまい、紅顔は決して長く存せず、やがて、白髪頭の老人になってしまうから、せいぜい衰病せぬようにすることが肝要である。
分手各千里，去去何時還。
ここは君と手を分かてば各々千里隔たれていて、我は一たびここをされば、いつ帰って来るかわからない、御大事にといって親友と別れたのである。
在世復幾時，倏如飄風度。
さて考えてみれば、人がこの世にいるのは、幾ばくの間であろうか、そのこつぜんとして去ることはあたかも旋風が吹きわたると同じである。
空聞紫金經，白首愁相誤。
撫己忽自笑，沈吟為誰故。
名利徒煎熬，安得閒余步。
終留赤玉舄，東上蓬萊路。
秦帝如我求，蒼蒼但煙霧。
古風，五十九首の二十
昔 我 齊都に遊び，華 不注の峰に登る。
茲の山 何ぞ峻秀，綠翠 芙蓉の如し。
蕭颯たる 古仙人，了に知る是れ赤松なるを。
予に一の白鹿を借し，自ら兩の青龍を挾む。
笑を含んで倒景を凌ぎ，欣然として相い從わんことを願う。
泣いて親友と別れ，語らんと欲して再三 咽ぶ。
君が青松の心を勗め，努力して霜雪を保てよ。
世路 險艱多く，白日 紅顏を欺く。
分手をてば各の千里，去去 何れの時か還らん。
世に在り 復た幾時ぞ，倏として 飄風の度るが如し。
空しく聞く 紫金經を，白首 相い誤るを愁う。
己を撫して忽ち自ら笑う，沈吟 誰が為めの故ぞ。
名利 徒らに煎熬【せんごう】，安んぞ余が步みを閒にするを得ん。
終に赤玉の舄【くつ】を留め，東 蓬萊の路に上る。
秦帝 如し我を求めなば，蒼蒼として但だ煙霧のみ。
『古風，五十九首之二十』 現代語訳と訳註
(本文) ＃２
泣與親友別，欲語再三咽。
勗君青松心，努力保霜雪。
世路多險艱，白日欺紅顏。
分手各千里，去去何時還。
在世復幾時，倏如飄風度。
(下し文)
泣いて親友と別れ，語らんと欲して再三 咽ぶ。
君が青松の心を勗め，努力して霜雪を保てよ。
世路 險艱多く，白日 紅顏を欺く。
分手をてば各の千里，去去 何れの時か還らん。
世に在り 復た幾時ぞ，倏として 飄風の度るが如し。
(現代語訳)
かくして一たび天にしまえばいつ帰るともわからないから、暫時 暇を盗んで、親友に暇乞いをしてから、これと語り合おうとすれば、再三涙にむせび、言葉も出ないのである。
そうしていうには、君はつとめて堅強なる心を保有し、かの丘に生える松が霜と雪にたゆまぬように努力して養生することがよいのである。
顧みれば、この世には険艱多く、しかも、白日は流れるように立ち去ってしまい、紅顔は決して長く存せず、やがて、白髪頭の老人になってしまうから、せいぜい衰病せぬようにすることが肝要である。
ここは君と手を分かてば各々千里隔たれていて、我は一たびここをされば、いつ帰って来るかわからない、御大事にといって親友と別れたのである。
さて考えてみれば、人がこの世にいるのは、幾ばくの間であろうか、そのこつぜんとして去ることはあたかも旋風が吹きわたると同じである。
(訳注)
古風，五十九首之二十
古風とは古体の詩というほどのことで、漢魏の間に完成した五言古詩の継承を目指すものである。諸篇は一時の作でなく、折にふれて作られた無題の詩を後から編集し、李白の生き方を述べたものである。
（仙郷に遊ぶことを詠じている。はじめ赤松に遭遇して愈々仙術を修行することとなり、それから親友に別れて、遠く立ち去る時の感慨を述べたものである。）
泣與親友別，欲語再三咽。
かくして一たび天にしまえばいつ帰るともわからないから、暫時 暇を盗んで、親友に暇乞いをしてから、これと語り合おうとすれば、再三涙にむせび、言葉も出ないのである。
勗君青松心，努力保霜雪。
そうしていうには、君はつとめて堅強なる心を保有し、かの丘に生える松が霜と雪にたゆまぬように努力して養生することがよいのである。
世路多險艱，白日欺紅顏。
顧みれば、この世には険艱多く、しかも、白日は流れるように立ち去ってしまい、紅顔は決して長く存せず、やがて、白髪頭の老人になってしまうから、せいぜい衰病せぬようにすることが肝要である。
分手各千里，去去何時還。
ここは君と手を分かてば各々千里隔たれていて、我は一たびここをされば、いつ帰って来るかわからない、御大事にといって親友と別れたのである。
在世復幾時，倏如飄風度。
さて考えてみれば、人がこの世にいるのは、幾ばくの間であろうか、そのこつぜんとして去ることはあたかも旋風が吹きわたると同じである。
○飄風 急に激しく吹く風。つむじかぜ。はやて。《「老子」23章から》「故飄風不終朝 驟雨不終日」飄風は朝を終えず驟雨は日を終えず。
つむじ風が朝の間じゅう吹きつづけることはないし、にわか雨が一日じゅう降りつづけることもない。不自然な出来事は長くは続かないというたとえ。
