司馬相如 《上林賦 》(41)（亡是公がこのように話し終えると）ここに至って、子虚と烏有先生は、厳粛な面もちで、また茫然自失した様子で、あとすざりして席から下り、発言する、「私どもは田舎者で見識が狭く、恐れを知らない議論をしてしまいました。
司馬相如 《上林賦 》(41)―#13-5 文選 賦＜110-＃13－5＞13分割41回 Ⅱ李白に影響を与えた詩946 kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ3278
（上林賦―最終回）
(39)―#13-3
於斯之時，天下大說，
この時に至って、万民は大いに喜び、
向風而聽，隨流而化；
風になびくように従い、流れにのるように感化される。
芔然興道而遷義，刑錯而不用；
盛んな勢いで、道に志し、義に向かったのであった。その結果、刑罰は捨て置かれて用いられず、
德隆於三皇，而功羨於五帝：
天子の徳は、三皇より高く、功業は、五帝よりも大きいものとなった。
若此，故獵乃可喜也。
こういう次第であるからこそ、はじめて、天子の狩猟は喜ばしいものといえるのである
(40)―#13-4
若夫終日馳騁，勞神苦形，
それにひきかえ、終日馬を走らせ、精神と肉体を疲れさせ、
疲車馬之用，抏士卒之精，
車馬を使いものにならなくさせ、兵士の気力を損ない、
費府庫之財，而無德厚之恩；
倉庫の財産を浪費し、一方、君主の厚い恩沢が下に及ぶわけでもなく、
務在獨樂，不顧衆庶。
もっぱら自分だけ楽しむことにつとめ、民衆のことなど頚になく、
忘國家之政，貪雉兔之獲，則仁者不由也。
国家の政務を忘れ、雉や兎を多く捕まえようとする、そういった狩りの在り方は、仁者の行わないものである。
(41)―#13-5
從此觀之，齊、楚之事，豈不哀哉！
以上のことから考えてみると、斉工・楚王の狩りの様子は、何とも悲しむべきではないか。
地方不過千里，而囿居九百，
国の土地が千里四方もないのに、狩り場は九百里四方を占めている。
是草木不得墾辟，而人無所食也。
これでは、野や林を開墾することができず、人々は、食べてゆくこともできないだろぅ。
夫以諸侯之細，而樂萬乘之侈，僕恐百姓被其尤也。」
そもそも、諸侯の分際で、天子の賛沢を楽しんでいるようでは、民衆がそのしわよせを受けるのではないかと、私には心配でならない。」と。
於是二子愀然改容，超若自失，
（亡是公がこのように話し終えると）ここに至って、子虚と烏有先生は、厳粛な面もちで、また茫然自失した様子で、
逡巡避席曰：「鄙人固陋，不知忌諱，
あとすざりして席から下り、発言する、「私どもは田舎者で見識が狭く、恐れを知らない議論をしてしまいました。
乃今日見教，謹受命矣。」
それを今日、教えさとしていただきました。謹んで先生のお教えに従いたいと思います。」と。
『上林賦』 現代語訳と訳註
(本文) (41)―#13-5
從此觀之，齊、楚之事，豈不哀哉！
地方不過千里，而囿居九百，
是草木不得墾辟，而人無所食也。
夫以諸侯之細，而樂萬乘之侈，僕恐百姓被其尤也。」
於是二子愀然改容，超若自失，
逡巡避席曰：「鄙人固陋，不知忌諱，
乃今日見教，謹受命矣。」
(下し文) (41)―#13-5
此れに從りて之を觀れば，齊、楚の事，豈に哀ｓじからず哉！
地方千里を過ぎずして，囿 九百に居る，
是れ草木 墾辟することを得ずして，人 食う所無し也。
夫れ諸侯の細を以て，而して萬乘の侈【おごり】を樂しむ，僕 恐るらくは百姓の其の尤【とが】を被らんことを。」と。
是に於いて二子 愀然【しゅうぜん】して容を改め，超若として自失し，
逡巡して席を避りて曰く：「鄙人【ひじん】固陋【ころう】にｓぎて，忌諱【きき】することを知らず，
乃ち今日教へられぬ，謹しんで命を受けなん。」と。
(現代語訳)
以上のことから考えてみると、斉工・楚王の狩りの様子は、何とも悲しむべきではないか。
国の土地が千里四方もないのに、狩り場は九百里四方を占めている。
これでは、野や林を開墾することができず、人々は、食べてゆくこともできないだろぅ。
そもそも、諸侯の分際で、天子の賛沢を楽しんでいるようでは、民衆がそのしわよせを受けるのではないかと、私には心配でならない。」と。
（亡是公がこのように話し終えると）ここに至って、子虚と烏有先生は、厳粛な面もちで、また茫然自失した様子で、
あとすざりして席から下り、発言する、「私どもは田舎者で見識が狭く、恐れを知らない議論をしてしまいました。
それを今日、教えさとしていただきました。謹んで先生のお教えに従いたいと思います。」と。
(訳注) (41)―#13-5
從此觀之，齊、楚之事，豈不哀哉！
以上のことから考えてみると、斉工・楚王の狩りの様子は、何とも悲しむべきではないか。
地方不過千里，而囿居九百，
国の土地が千里四方もないのに、狩り場は九百里四方を占めている。
是草木不得墾辟，而人無所食也。
これでは、野や林を開墾することができず、人々は、食べてゆくこともできないだろぅ。
・墾辟 開墾
夫以諸侯之細，而樂萬乘之侈，僕恐百姓被其尤也。」
そもそも、諸侯の分際で、天子の賛沢を楽しんでいるようでは、民衆がそのしわよせを受けるのではないかと、私には心配でならない。」と。
・諸侯之細 諸侯の分際というほどの意。
於是二子愀然改容，超若自失，
（亡是公がこのように話し終えると）ここに至って、子虚と烏有先生は、厳粛な面もちで、また茫然自失した様子で、
・愀然 (1) (表情が)不快げな．(2) 厳粛な,重々しい．
・超若 がっかりして気が抜けた様子。
逡巡避席曰：「鄙人固陋，不知忌諱，
あとすざりして席から下り、発言する、「私どもは田舎者で見識が狭く、恐れを知らない議論をしてしまいました。
・忌諱 いやがって嫌うこと。いみはばかること。
乃今日見教，謹受命矣。」
それを今日、教えさとしていただきました。謹んで先生のお教えに従いたいと思います。」と。
此れに從りて之を觀れば，齊、楚の事，豈に哀しからず哉！
地方千里を過ぎずして，囿 九百に居る，
是れ草木 墾辟することを得ずして，人 食う所無し也。
夫れ諸侯の細を以て，而して萬乘の侈【おごり】を樂しむ，僕 恐るらくは百姓の其の尤【とが】を被らんことを。」と。
是に於いて二子 愀然【しゅうぜん】して容を改め，超若として自失し，
逡巡して席を避りて曰く：「鄙人【ひじん】固陋【ころう】にｓぎて，忌諱【きき】することを知らず，
乃ち今日教へられぬ，謹しんで命を受けなん。」と。
