▼絶句・律詩など短詩をだけ読んでいたのではその詩人の良さは分からないもの。▼長詩、シリーズを割席しては理解は深まらない。▼漢詩は、諸々の決まりで作られている。日本人が読む漢詩の良さはそういう決まり事ではない中国人の自然に対する、人に対する、生きていくことに対する、愛することに対する理想を述べているのをくみ取ることにあると思う。▼詩人の長詩の中にその詩人の性格、技量が表れる。▼李白詩からよこみちにそれているが、途中で孟浩然を45首程度(掲載済)、謝霊運を80首程度(掲載済み)。そして、女性古詩。六朝、有名な賦、その後、李白詩全詩訳注を約4～5年かけて掲載する予定で整理している。
その後ブログ掲載予定順は、王維、白居易、の順で掲載予定。▼このほか同時に、Ⅲ杜甫詩のブログ3年の予定http://blog.livedoor.jp/kanbuniinkai10-tohoshi/、唐宋詩人のブログ（Ⅱ李商隠、韓愈グループ。）も掲載中である。http://blog.livedoor.jp/kanbuniinkai10-rihakujoseishi/,Ⅴ晩唐五代宋詞・花間集・玉臺新詠http://blog.livedoor.jp/kanbuniinkai10-godaisoui/▼また漢詩理解のためにHPもいくつかサイトがある。≪　kanbuniinkai ≫[検索]で、「漢詩・唐詩」理解を深めるものになっている。
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李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首

2017年02月04日01:30

744年-045卷161_8 陌上贈美人（卷二五（二）一四七八）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8111

カテゴリ: 李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首; Index-24Ⅲ-3　744年天寶三年44歳

卷161_8 陌上贈美人


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744年-045卷161_8 陌上贈美人（卷二五（二）一四七八）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8111

（大通りで出会った妓優の美人を見かけてひやかして贈る詩）
〔【小放歌行】普段自由に外に出られないものが、ちょっとだけの自由を味わうのを歌にしてみたという意味の詩題になる。〕

美人の色香は馬まで元気にしているのだろう、いきりたって進んで行き、この風流な散り落ちる花の絨毯を踏みしだいて行く。馭者はむちを垂らしていたのを、一目見ようと寄ってくるものを避けるため、美しい西王母と見まごう五雲の馬車をさっと打ち払った。
車の中の芸妓美人は、遊侠の貴公子を見つけ、にっこり笑い、真珠のすだれをまくりあげ、はるかむこうの紅い楼閣をゆびさして、あれがわたしの家だからきっと覚えていてくださいと言ったのだ。

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李白集校注卷二五（二）一四七八	李太白集巻24-046	漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8111

2015年06月02日21:00

251 《巻25-　庭前晚花開》Index-17 Ⅱ―12-737年開元二十五年37歳　＜251＞　Ⅰ李白詩1501　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ6053

カテゴリ: 李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首; Index-17 Ⅱ―12-737年開元二十五年37歳

李白　　庭前晚花開　　

西王母桃種我家，三千陽春始一花。

結實苦遲為人笑，攀折唧唧長咨嗟。

（折角桃を庭前に植えたものの、咲いたのは春の末になってからというので戯れにこの詩を作った。）西王母の大切にしたという仙桃を我が家に種えたが、そもそも、三千年を経て、はじめて一たび花を開くというもの、それでも、今、春も終ろうとする頃に成って、やつと花をひらいたというのも、まことに無理ならぬことである。

251 《巻25-　庭前晚花開》Index-17 Ⅱ―12-737年開元二十五年37歳　＜251＞　Ⅰ李白詩1501　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ6053


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年：737年開元二十五年37歳

卷別：卷八八二文體：七言古詩

詩題：庭前晚花開

作地點：安陸(淮南道 / 安州 / 安陸)

庭前晚花開

（折角桃を庭前に植えたものの、咲いたのは春の末になってからというので戯れにこの詩を作った。）

西王母桃種我家，三千陽春始一花。

西王母の大切にしたという仙桃を我が家に種えたが、そもそも、三千年を経て、はじめて一たび花を開くというもの、それでも、今、春も終ろうとする頃に成って、やつと花をひらいたというのも、まことに無理ならぬことである。

結實苦遲為人笑，攀折唧唧長咨嗟。

しかし、実がなるにも、又、三千年を経て一たび實を結ぶという位で、なかなか遅くて、待つ者にとっては、笑うだけである。そこで、木を攣ぢて、にぎやかに愚痴を言いあって、ぶつぶついいつつ、長しへに、嘆息していくだけである。

(庭前の晚　花は開)く

西王母の桃　我が家に種う，三千の陽春　始めて　一たび花さく。

實を結ぶ　苦はだ遲く　人　笑うを為す，攀折　唧唧　長しえに咨嗟す。

『庭前晚花開』　現代語訳と訳註解説
(本文)
庭前晚花開

西王母桃種我家，三千陽春始一花。

結實苦遲為人笑，攀折唧唧長咨嗟。

(下し文)
(庭前の晚　花は開)く

西王母の桃　我が家に種う，三千の陽春　始めて　一たび花さく。

實を結ぶ　苦はだ遲く　人　笑うを為す，攀折　唧唧　長しえに咨嗟す。

(現代語訳)
（折角桃を庭前に植えたものの、咲いたのは春の末になってからというので戯れにこの詩を作った。）

(訳注)

庭前晚花開

（折角桃を庭前に植えたものの、咲いたのは春の末になってからというので戯れにこの詩を作った。）

桃の木を植えて、通常日本だと、桃栗三年というから、その程度のことを面白おかしく表現したのであろう、李白の詩の中で、最駄作といわれているが、安陸の新婚の住まいの出来事として考えれば微笑ましいのではないだろうか。

西王母桃種我家，三千陽春始一花。

○西王母桃・三千陽春始一花　《漢武内傳》　七月七日，西王母降，以仙桃四顆与帝。又命侍女更索桃果須臾以玉盤盛仙桃七顆大如鴨卵形圓靑色以呈王母母以四顆與帝三顆自食桃味甘美口有盈味帝食輒收其核，王母問帝，帝曰：「欲種之。」母曰：「此桃三千年一開花、三千年一生實，中夏地薄，種之不生。帝乃止。」に基づく。

七月七日、西王母降りる、侍女、玉盤を以て仙桃七鵜を盛る、大さ鴨卵の如く、形圓くして青色、以て王母に呈す。母、四顆を以て帝に与え、三顆は自ら食ふ。桃の味甘美、口に盈味あり、帝、食して輒ち其核を收む。王母、帝に問う。帝日く、これを植えむと欲す、と。王母日く、この桃、三千年に一たび花を開き、三千年に一たび實を結ぶ、中夏地薄く、これを種うるも生せずと。帝乃ち止む」とあるのを用いて構想したのである。

西王母（せいおうぼ、さいおうぼ）は、中国で古くから信仰された女仙、女神。姓は楊、名は回。九霊太妙亀山金母、太霊九光亀台金母、瑶池金母、王母娘娘などともいう。

王母は祖母の謂いであり、西王母とは、西方の崑崙山上に住いする女性の尊称である。すべての女仙たちを統率する聖母。東王父に対応する。

周の穆王が西に巡符して崑崙に遊び、彼女に会い、帰るのを忘れたという。また前漢の武帝が長生を願っていた際、西王母は天上から降り、三千年に一度咲くという仙桃七顆を与えたという。

結實苦遲為人笑，攀折唧唧長咨嗟。

○苦遲　甚だ遅いことをいう。

○唧唧　(にぎやかに談笑する声など)がやがや、ぶつぶつ、わいわいと花が遅く咲いたことで戯れて談笑する。

2014年09月02日00:30

75 《別匡山》ndex-4 1-4　724年開元十二年24歳から　岷山で小鳥と暮らし、峨嵋山で遊ぶ＜75＞　Ⅰ李白詩1240　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4748

カテゴリ: 李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首; index-4 1-4　724年開元十二年24歳　岷山で小鳥と暮

暁の光が当たる西山山脈、緑の峯峯は高い低い不揃いの山々が有り、絵のようである、藤は影を造るほど垂れ、風に揺れ、欄干の手摺を拂うほどに垂れている。ここにつながる野の道は多くあり、その道に犬を伴ってくるものもいる、そして、晩方には世俗の世間に木こりに伴て一緒に帰ってゆく。


2014年9月2日		の紀頌之５つのブログ
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75 《別匡山》ndex-4 1-4　724年開元十二年24歳から　岷山で小鳥と暮らし、峨嵋山で遊ぶ＜75＞　Ⅰ李白詩1240　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4748

index-4 1-4　724年開元十二年24歳から　岷山で小鳥と暮らし、峨嵋山で遊ぶ 24歳 3 首

制作年： 724年開元十二年 24歲

卷別：文體：七言律詩

詩題：別匡山

作地點：戴天山(劍南道北部 / 綿州 / 無第三級行政層級)

及地點：戴天山 (劍南道北部綿州昌明) 別名：大康山、大匡山、匡山

　　　　失鶴池 (劍南道北部綿州昌明)

別匡山

（戴天山に別れを告げる。）

曉峰如畫參差碧，藤影搖風拂檻垂。

暁の光が当たる西山山脈、緑の峯峯は高い低い不揃いの山々が有り、絵のようである、藤は影を造るほど垂れ、風に揺れ、欄干の手摺を拂うほどに垂れている。

野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。

ここにつながる野の道は多くあり、その道に犬を伴ってくるものもいる、そして、晩方には世俗の世間に木こりに伴て一緒に帰ってゆく。

看雲客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。

雲が流れるのを見て此処を後にする旅人は樹に倚りかかり、猿の啼くのを聞く。托鉢の僧侶が鉢を洗い遠く眺めれば、その先に失鶴池がある。

莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。

不信に思ったり、怪しむことはしてはいけない、無心で接することであり、そうすればこれほどのすがすがしい境内はとても良い所なのである、自分の生き方として既に決めている、書物と剣術という文武両道で生きていくことをこの載天山を後にするときに思うのである。

（匡山に別る）

曉峰　參差の碧畫の如く，藤影し　風に搖れ　檻を拂い垂る。

野徑　多く來り　將て犬伴う，人間　晚に歸り　樵を帶び隨う。

雲を看　客倚る　猿樹に啼く，缽を洗いて僧臨み　鶴池に失う。

怪み莫れ　心無く　清境を戀う，已に將に書劍し　明時を許す。

『別匡山』　現代語訳と訳註

(本文)

別匡山

曉峰如畫參差碧，藤影搖風拂檻垂。

野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。

看雲客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。

莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。

(下し文)

（匡山に別る）

曉峰　參差の碧畫の如く，藤影し　風に搖れ　檻を拂い垂る。

野徑　多く來り　將て犬伴う，人間　晚に歸り　樵を帶び隨う。

雲を看　客倚る　猿樹に啼く，缽を洗いて僧臨み　鶴池に失う。

怪み莫れ　心無く　清境を戀う，已に將に書劍し　明時を許す。

(現代語訳)

（戴天山に別れを告げる。）

ここにつながる野の道は多くあり、その道に犬を伴ってくるものもいる、そして、晩方には世俗の世間に木こりに伴て一緒に帰ってゆく。

雲が流れるのを見て此処を後にする旅人は樹に倚りかかり、猿の啼くのを聞く。托鉢の僧侶が鉢を洗い遠く眺めれば、その先に失鶴池がある。

(訳注)

別匡山

（戴天山に別れを告げる。）

この詩は、李太白集、全集に無いものである。

匡山　戴天山の別名である。大康山、大匡山。劍南道北部綿州昌明にある。

曉峰如畫參差碧，藤影搖風拂檻垂。

曉峰　暁の光が当たる峰をいう。西山山脈。東側の山はシルエットになるので緑には見えない。

參差　① 長短の等しくないさま。そろわないさま。② 入りまじるさま。入り組むさま。

野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。

ここにつながる野の道は多くあり、その道に犬を伴ってくるものもいる、そして、晩方には世俗の世間に木こりに伴て一緒に帰ってゆく。

犬伴・樵隨　隠遁者、道教の修行者の必須アイテム。

看雲客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。

雲が流れるのを見て此処を後にする旅人は樹に倚りかかり、猿の啼くのを聞く。托鉢の僧侶が鉢を洗い遠く眺めれば、その先に失鶴池がある。

莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。

2014年09月01日00:30

74 《春感詩》Index-3Ⅰ-　2-720年開元八年20歳から23歳　成都・峨嵋山に遊ぶ　＜74＞　Ⅰ李白詩1238　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4738

カテゴリ: 李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首; Index-3Ⅰ-　2-720年開元八年20歳から23歳

この国土は、南から北へ広々としてはるかで、際涯がない、自分の道が真っ直ぐであるほど、万事うまく成功しないものだ。街がこんな状態でさわがしいものであるから道を究めることなどできないから、自分としては青山のほとりに分け入り、雲門の竹林に掩われた書斎に静かに座りたいものだと思う。


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●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う　三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信　後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、その後に李白再登場
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74 《春感詩》Index-3Ⅰ-　2-720年開元八年20歳から23歳　成都・峨嵋山に遊ぶ　＜74＞　Ⅰ李白詩1238　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4738

index-3*Ⅰ-3- 720年開元八年20歳			6首
No.	詩題	詩文初句
1	上李邕	大鵬一日同風起，	卷八
2	酬宇文少府見贈桃竹書筒	桃竹書筒綺繡文，	巻十八
3	登錦城散花樓	日照錦城頭，	巻二十
4	登峨眉山	蜀國多仙山，	巻二十
5	冬日歸舊山	未洗染塵纓，	巻二十五
6	春感詩	茫茫南與北，	巻二十五

制作年： 720年開元八年20歲

卷別：卷一八五文體：五言律詩

詩題：春感詩〔白隱居戴天大匡山，往來旁郡，依潼江趙徵君蕤。蕤亦節士，任俠有氣，善為縱橫學，著書號長短經。白從學歲餘，去遊成都，賦此詩，益州刺史蘇頲見而異之。〕〔見《唐詩紀事》、《詩紀》。】

作地點：錦城(劍南道北部 / 益州 / 錦城)

及地點：雲門寺 (江南東道越州山陰)

春感詩

（春になって思うこと）

茫茫南與北，道直事難諧。

この国土は、南から北へ広々としてはるかで、際涯がない、自分の道が真っ直ぐであるほど、万事うまく成功しないものだ。

榆莢錢生樹，楊花玉糝街。

今、春も終わり、漢の時代の錢の形をした楡の実が樹になっている、楊柳の花は散り乱れて宝玉を街中にしいたようである。

塵縈遊子面，蝶弄美人釵。

車馬が行き交う道路の上には、塵埃が旅人の顔面に降りかかるし、蛺蝶は美人の簪をもてあそんで、飛び廻っている。

卻憶青山上，雲門掩竹齋。

街がこんな状態でさわがしいものであるから道を究めることなどできないから、自分としては青山のほとりに分け入り、雲門の竹林に掩われた書斎に静かに座りたいものだと思う。

（春感詩）

茫茫たり　南と北と，道直くして　事　諧【かな】い難し。

榆莢【ゆきょう】錢　樹に生じ，楊花　玉　街に糝す。

塵は縈【めぐ】るの遊子の面，蝶は弄す　美人の釵。

卻って憶う　青山の上，雲門に竹齋を掩う。

『春感詩』　現代語訳と訳註

(本文)

春感詩

茫茫南與北，道直事難諧。

榆莢錢生樹，楊花玉糝街。

塵縈遊子面，蝶弄美人釵。

卻憶青山上，雲門掩竹齋。

(下し文)

（春感詩）

茫茫たり　南と北と，道直くして　事　諧【かな】い難し。

榆莢【ゆきょう】錢　樹に生じ，楊花　玉　街に糝す。

塵は縈【めぐ】るの遊子の面，蝶は弄す　美人の釵。

卻って憶う　青山の上，雲門に竹齋を掩う。

(現代語訳)

（春になって思うこと）

この国土は、南から北へ広々としてはるかで、際涯がない、自分の道が真っ直ぐであるほど、万事うまく成功しないものだ。

今、春も終わり、漢の時代の錢の形をした楡の実が樹になっている、楊柳の花は散り乱れて宝玉を街中にしいたようである。

車馬が行き交う道路の上には、塵埃が旅人の顔面に降りかかるし、蛺蝶は美人の簪をもてあそんで、飛び廻っている。

(訳注)

春感詩

（春になって思うこと）

茫茫南與北，道直事難諧。

この国土は、南から北へ広々としてはるかで、際涯がない、自分の道が真っ直ぐであるほど、万事うまく成功しないものだ。

茫茫　1 広々としてはるかなさま。2 ぼんやりかすんではっきりしないさま。3 草・髪などが伸びて乱れているさま。

榆莢錢生樹，楊花玉糝街。

今、春も終わり、漢の時代の錢の形をした楡の実が樹になっている、楊柳の花は散り乱れて宝玉を街中にしいたようである。

榆莢　漢代錢名，即莢錢。重三銖，錢面有「漢興」二字。見漢書．卷二十四．食貨志下。榆樹在春季結成的果實。

塵縈遊子面，蝶弄美人釵。

車馬が行き交う道路の上には、塵埃が旅人の顔面に降りかかるし、蛺蝶は美人の簪をもてあそんで、飛び廻っている。

卻憶青山上，雲門掩竹齋。

青山上　四川の靑城山の道教本山の事であろう。李白は載天山から、青城山を経て、峨嵋山に遊んでいる。

雲門　江南東道越州、山陰の雲門寺で、蜀を後にして旅に出たいということ。

2014年08月31日00:30

73-#2 《冬日歸舊山》Index-3Ⅰ-　2-720年開元八年20歳から23歳　成都・峨嵋山に遊ぶ　＜73-#2＞　Ⅰ李白詩1238　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4738

カテゴリ: 李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首; Index-3Ⅰ-　2-720年開元八年20歳から23歳

しばらくはここに留まっているつもりであるが、この時、若しここを立ち去るということになるなら、今度は、全く浮世と絶縁して、三清の大空へ昇天したいとおもうのだ。


2014年8月31日		の紀頌之５つのブログ
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●唐を代表する中唐　韓愈　全500首
Ⅱ中唐詩・晩唐詩 LiveDoorブログ		437－＃３《謝自然詩》韓愈(韓退之)ID ＜1151＞ Ⅱ韓昌黎集　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4739韓愈詩-437－＃３
・李商隠詩　(1)　136首の75首	・李商隠詩　(2)　135首の61首	●韓愈index-1 ・孟郊、張籍と交遊・汴州乱41首	●韓愈詩index-２[800年 33歳～804年 37歳]27首	●韓愈詩index-３　805年 38歳・]陽山から江陵府　36首	●韓愈詩index-4 806年 39歳江陵府・権知国子博士　51首（1）25首
index-5 806年39歳　50首の（2）25首	index-6[807年～809年 42歳]20首	index-7[810年～811年 44歳]　34首	index-8　[812年～814年47歳]46首	index-9[815年～816年 49歳]　57首	index-10[817年～818年 51歳]・「平淮西碑」28首
index-11 819年 52歳　・『論佛骨表』左遷　38首	index-12　820年 53歳　・9月國子祭酒に。18首	index-13　821年～822年 55歳　22首	index-14　823年～824年 57歳・病気のため退職。没す。　14首	韓愈　哲学・儒学「五原」	賦・散文・上奏文・碑文など
孟郊	張籍
●杜甫の全作品1500首を取り上げて訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
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杜甫詩（1）736～751年青年期・李白と交遊期・就活の詩 53首	杜甫詩（2）752年～754年、43歳　73首（青年期・就活の詩）	杜甫詩（3）755年～756年、45歳　安史の乱に彷徨う　26首	杜甫詩(4)作時757年、46歳　安史軍捕縛、脱出、左拾遺　43首	杜甫詩(5)758年；乾元元年、47歳　左拾遺、朝廷疎外、左遷　53首	杜甫詩　(6)759年；乾元二年、48歳　三吏三別　官を辞す　44首
杜甫詩(7)759年；乾元二年、48歳　秦州抒情詩　66首	杜甫詩(8)作時759年、48歳　秦州発、同谷紀行、成都紀行　36首	杜甫詩(9)760年；上元元年、49歳　成都浣花渓草堂　45首	杜甫詩(10)761年；上元二年、50歳　成都浣花渓草堂　82首	杜甫詩(11)762年寶應元年　杜甫51歳　　浣花渓草堂～蜀中転々　43首	杜甫詩(12)762年寶應元年　杜甫51歳　蜀中転々　49首
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●花間集全詩●森鴎外の小説『魚玄機』、芸妓で高い評価を受けた『薛濤』の詩。唐時代にここまで率直な詩を書く女性が存在した奇跡の詩。唐から五代詩詞。花間集
Ⅴ.唐五代詞詩・宋詞詩・女性 LiveDoor		15-456《漁歌子一首》魏承班Ⅻ唐五代詞・『花間集』全詩訳注解説Gs-639-15-(456) 19漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4742
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73-#2 《冬日歸舊山》Index-3Ⅰ-　2-720年開元八年20歳から23歳　成都・峨嵋山に遊ぶ　＜73-#2＞　Ⅰ李白詩1238　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4738

index-3*Ⅰ-3- 720年開元八年20歳			6首
No.	詩題	詩文初句
1	上李邕	大鵬一日同風起，	卷八
2	酬宇文少府見贈桃竹書筒	桃竹書筒綺繡文，	巻十八
3	登錦城散花樓	日照錦城頭，	巻二十
4	登峨眉山	蜀國多仙山，	巻二十
5	冬日歸舊山	未洗染塵纓，	巻二十五
6	春感詩	茫茫南與北，	巻二十五

制作年： 720年開元八年20歲

卷別：卷一八五文體：五言古詩

詩題：冬日歸舊山

作地點：戴天山(劍南道北部 / 綿州 / 無第三級行政層級)

及地點：戴天山 (劍南道北部綿州昌明) 別名：大康山、大匡山、匡山

冬日歸舊山

（この詩は、冬日、むかしの山居に帰るときに心境を詠った。）＃１

未洗染塵纓，歸來芳草平。

塵に染まった冠の紐を未だに洗うことなどしないままで、旧山に帰ってみるとその辺一帯はあれはてて芳草が平らかにしいた様に生えている。

一條藤徑綠，萬點雪峰晴。

そこに通じている一筋の小道には、藤の蔓がからみあっていて、その色は緑であるし新たに雪を頂きにかぶった万点の峰は、晴れた空にくっきりと聳えている。

地冷葉先盡，谷寒雲不行。

地には、日光を受けずして、冷ややかなるによって、葉はまずすべて落ち去って、谷は寒く、雲も湧いてゆくことはない。

嫩篁侵舍密，古樹倒江橫。

若竹は、家を侵して、密に繁り、古樹、古木は江水の辺に倒れて横たわっている。

白犬離村吠，蒼苔壁上生。

白い犬は、村を離れて吠え、青苔は壁上にしょうじている。

＃２

穿廚孤雉過，臨屋舊猿鳴。

それから、厨房が穿っていて、そこから一羽の雉が飛び過ぎていく。屋根の上には、昔馴染みの猿がないている。

木落禽巢在，籬疏獸路成。

中に入って、寝牀を掃うと蒼鼠が走り回り、手文庫をひっくり返してみると紙魚が驚いて飛び出す。

拂床蒼鼠走，倒篋素魚驚。

それから硯を洗って、この屋の修繕について良策を書き連ねてみる、松の木を敲いて、この身も、松特有の貞節になぞられるものとおもうのだ。

洗硯修良策，敲松擬素貞。

しばらくはここに留まっているつもりであるが、この時、若しここを立ち去るということになるなら、此時重一去，去合到三清。

今度は、全く浮世と絶縁して、三清の大空へ昇天したいとおもうのだ。

冬日歸舊山

未だ洗わず　塵に染むるの纓，歸り來れば芳草平らかなり。

一條　藤徑綠に，萬點　雪峰の晴。

地　冷やかにして　葉　先ず盡き，谷寒くして雲行かず。

嫩篁【どんこう】舍を侵して密，古樹　江に倒れ橫たう。

白犬　村を離れて吠え，蒼苔　壁上りて生ず。

＃２

廚を穿って孤雉【こち】過ぎ，屋に臨んで舊猿鳴く。

木落ちて禽巢在り，籬　疏にして　獸路成る。

床を拂えば蒼鼠【そうそ】走り，篋【きょう】を倒【さかしま】にすれば素魚驚く。

硯を洗うて良策を修し，松を敲いて素貞に擬す。

此の時　重ねて一去，去らば合【まさ】に　三清に到るべし。

『冬日歸舊山』　現代語訳と訳註

(本文)＃２

穿廚孤雉過，臨屋舊猿鳴。

木落禽巢在，籬疏獸路成。

拂床蒼鼠走，倒篋素魚驚。

洗硯修良策，敲松擬素貞。

(下し文)＃２

廚を穿って孤雉【こち】過ぎ，屋に臨んで舊猿鳴く。

木落ちて禽巢在り，籬　疏にして　獸路成る。

床を拂えば蒼鼠【そうそ】走り，篋【きょう】を倒【さかしま】にすれば素魚驚く。

硯を洗うて良策を修し，松を敲いて素貞に擬す。

此の時　重ねて一去，去らば合【まさ】に　三清に到るべし。

(現代語訳)

それから、厨房が穿っていて、そこから一羽の雉が飛び過ぎていく。屋根の上には、昔馴染みの猿がないている。

中に入って、寝牀を掃うと蒼鼠が走り回り、手文庫をひっくり返してみると紙魚が驚いて飛び出す。

それから硯を洗って、この屋の修繕について良策を書き連ねてみる、松の木を敲いて、この身も、松特有の貞節になぞられるものとおもうのだ。

(訳注) ＃２

冬日歸舊山

（この詩は、冬日、むかしの山居に帰るときに心境を詠った。）＃2

穿廚孤雉過，臨屋舊猿鳴。

それから、厨房が穿っていて、そこから一羽の雉が飛び過ぎていく。屋根の上には、昔馴染みの猿がないている。

穿廚　厨房が穿っている。台所には食べ物の残りかすがあり、屋根が破れて、そこから雉が飛び出した。

木落禽巢在，籬疏獸路成。

木の葉はすっかり落ちて、鳥の巣が丸見えでわかるし、籬は疎らになっていて、野獣の通路が出来上がっている。

拂床蒼鼠走，倒篋素魚驚。

中に入って、寝牀を掃うと蒼鼠が走り回り、手文庫をひっくり返してみると紙魚が驚いて飛び出す。

床　寝牀。

篋　書物を蔵する箱。

素魚　「シミ（衣魚、紙魚）」と総称される。人家に生息するものが本を食害すると思われていたため「紙魚」と書かれる。

洗硯修良策，敲松擬素貞。

それから硯を洗って、この屋の修繕について良策を書き連ねてみる、松の木を敲いて、この身も、松特有の貞節になぞられるものとおもうのだ。

素貞　松特有の貞節が男としての貞節に擬す。

此時重一去，去合到三清。

到三清　三清の大空へ昇天したいということ。

nat0001

2014年08月30日00:30

73-#1 《冬日歸舊山》Index-3Ⅰ-　2-720年開元八年20歳から23歳　成都・峨嵋山に遊ぶ　＜73-#1＞　Ⅰ李白詩1237　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4733

カテゴリ: 李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首; Index-3Ⅰ-　2-720年開元八年20歳から23歳

塵に染まった冠の紐を未だに洗うことなどしないままで、旧山に帰ってみるとその辺一帯はあれはてて芳草が平らかにしいた様に生えている。そこに通じている一筋の小道には、藤の蔓がからみあっていて、その色は緑であるし新たに雪を頂きにかぶった万点の峰は、晴れた空にくっきりと聳えている。


2014年8月30日		の紀頌之５つのブログ
●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う　三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信　後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、その後に李白再登場
Ⅰ李白と李白に影響を与えた詩 LiveDoorブログ		73-#1 《冬日歸舊山》Index-3Ⅰ-　2-720年開元八年20歳から23歳　成都・峨嵋山に遊ぶ　＜73-#1＞　Ⅰ李白詩1237　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4733
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73-#1

《冬日歸舊山》Index-3Ⅰ-　2-720年開元八年20歳から23歳　成都・峨嵋山に遊ぶ　＜73-#1＞　Ⅰ李白詩1237　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4733

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No.	詩題	詩文初句
1	上李邕	大鵬一日同風起，	卷八
2	酬宇文少府見贈桃竹書筒	桃竹書筒綺繡文，	巻十八
3	登錦城散花樓	日照錦城頭，	巻二十
4	登峨眉山	蜀國多仙山，	巻二十
5	冬日歸舊山	未洗染塵纓，	巻二十五
6	春感詩	茫茫南與北，	巻二十五

制作年： 720年開元八年20歲

卷別：卷一八五文體：五言古詩

詩題：冬日歸舊山

作地點：戴天山(劍南道北部 / 綿州 / 無第三級行政層級)

及地點：戴天山 (劍南道北部綿州昌明) 別名：大康山、大匡山、匡山

冬日歸舊山

（この詩は、冬日、むかしの山居に帰るときに心境を詠った。）＃１

未洗染塵纓，歸來芳草平。

塵に染まった冠の紐を未だに洗うことなどしないままで、旧山に帰ってみるとその辺一帯はあれはてて芳草が平らかにしいた様に生えている。

一條藤徑綠，萬點雪峰晴。

地冷葉先盡，谷寒雲不行。

地には、日光を受けずして、冷ややかなるによって、葉はまずすべて落ち去って、谷は寒く、雲も湧いてゆくことはない。

嫩篁侵舍密，古樹倒江橫。

若竹は、家を侵して、密に繁り、古樹、古木は江水の辺に倒れて横たわっている。

白犬離村吠，蒼苔壁上生。

白い犬は、村を離れて吠え、青苔は壁上にしょうじている。

＃２

穿廚孤雉過，臨屋舊猿鳴。

木落禽巢在，籬疏獸路成。

拂床蒼鼠走，倒篋素魚驚。

洗硯修良策，敲松擬素貞。

此時重一去，去合到三清。

冬日歸舊山

未だ洗わず　塵に染むるの纓，歸り來れば芳草平らかなり。

一條　藤徑綠に，萬點　雪峰の晴。

地　冷やかにして　葉　先ず盡き，谷寒くして雲行かず。

嫩篁【どんこう】舍を侵して密，古樹　江に倒れ橫たう。

白犬　村を離れて吠え，蒼苔　壁上りて生ず。

＃２

廚を穿って孤雉【こち】過ぎ，屋に臨んで舊猿鳴く。

木落ちて禽巢在り，籬　疏にして　獸路成る。

床を拂えば蒼鼠【そうそ】走り，篋【きょう】を倒【さかしま】にすれば素魚驚く。

硯を洗うて良策を修し，松を敲いて素貞に擬す。

此の時　重ねて一去，去らば合【まさ】に　三清に到るべし。

nat0001

『冬日歸舊山』　現代語訳と訳註

(本文)

冬日歸舊山―＃１

未洗染塵纓，歸來芳草平。

一條藤徑綠，萬點雪峰晴。

地冷葉先盡，谷寒雲不行。

嫩篁侵舍密，古樹倒江橫。

白犬離村吠，蒼苔壁上生。

(下し文)

冬日歸舊山

未だ洗わず　塵に染むるの纓，歸り來れば芳草平らかなり。

一條　藤徑綠に，萬點　雪峰の晴。

地　冷やかにして　葉　先ず盡き，谷寒くして雲行かず。

嫩篁【どんこう】舍を侵して密，古樹　江に倒れ橫たう。

白犬　村を離れて吠え，蒼苔　壁上りて生ず。

(現代語訳)

（この詩は、冬日、むかしの山居に帰るときに心境を詠った。）＃１

塵に染まった冠の紐を未だに洗うことなどしないままで、旧山に帰ってみるとその辺一帯はあれはてて芳草が平らかにしいた様に生えている。

地には、日光を受けずして、冷ややかなるによって、葉はまずすべて落ち去って、谷は寒く、雲も湧いてゆくことはない。

若竹は、家を侵して、密に繁り、古樹、古木は江水の辺に倒れて横たわっている。

白い犬は、村を離れて吠え、青苔は壁上にしょうじている。

(訳注)

冬日歸舊山

（この詩は、冬日、むかしの山居に帰るときに心境を詠った。）＃１

未洗染塵纓，歸來芳草平。

塵に染まった冠の紐を未だに洗うことなどしないままで、旧山に帰ってみるとその辺一帯はあれはてて芳草が平らかにしいた様に生えている。

一條藤徑綠，萬點雪峰晴。

藤徑　藤の蔓が這いまつわっている小路。

雪峰　雪を頂く嶺。雪嶺山脈に雪を頂いている。

地冷葉先盡，谷寒雲不行。

地には、日光を受けずして、冷ややかなるによって、葉はまずすべて落ち去って、谷は寒く、雲も湧いてゆくことはない。

雲不行　古代では、雲は巌谷、洞窟から湧き出るものとされるが、谷が寒気に覆われ出て来ないという。

嫩篁侵舍密，古樹倒江橫。

若竹は、家を侵して、密に繁り、古樹、古木は江水の辺に倒れて横たわっている。

嫩篁　若竹。

白犬離村吠，蒼苔壁上生。

白い犬は、村を離れて吠え、青苔は壁上にしょうじている。
nat0002

2014年08月23日00:30

66 《贈江油尉》Index-2 Ⅰ-1-718年開元六年18歳載天山に隠れ道士の修行　＜66＞　Ⅰ李白詩1230　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4698

カテゴリ: 李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首; Index-2 Ⅰ-1-718年開元六年18歳

日が傾きかけてくると下役吏のものが来て伺候し、簾を巻き上げれば、亂峰が青く見えてくる。あなたは五色の衣を着た神仙の人で尉である。こんな僻地の小吏に甘んじているにもかかわらず、香を焚いて修業し、道経を読みふけっているのである。


2014年8月23日		の紀頌之５つのブログ
●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う　三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信　後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、その後に李白再登場
Ⅰ李白と李白に影響を与えた詩 LiveDoorブログ		66 《贈江油尉》Index-2 Ⅰ-1-718年開元六年18歳載天山に隠れ道士の修行　＜66＞　Ⅰ李白詩1230　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4698
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曹植（曹子建）詩　65首　index	文選　賦）兩都賦序・西都賦・東都賦　（班固）	《李白　全詩》　総合案内	（1）漁父辞　屈原	『楚辞・九歌』東君　屈原	《楚辞　『九辯』》　宋玉　＜案内＞
●唐を代表する中唐　韓愈　全500首
Ⅱ中唐詩・晩唐詩 LiveDoorブログ		436－＃１《孟生詩【孟先生詩】【案：孟郊下第，送之謁徐州張建封也。】》韓愈(韓退之)ID ＜1143＞ Ⅱ韓昌黎集　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4699韓愈詩-436－＃１
・李商隠詩　(1)　136首の75首	・李商隠詩　(2)　135首の61首	●韓愈index-1 ・孟郊、張籍と交遊・汴州乱41首	●韓愈詩index-２[800年 33歳～804年 37歳]27首	●韓愈詩index-３　805年 38歳・]陽山から江陵府　36首	●韓愈詩index-4 806年 39歳江陵府・権知国子博士　51首（1）25首
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孟郊	張籍
●杜甫の全作品1500首を取り上げて訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
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杜甫詩（1）736～751年青年期・李白と交遊期・就活の詩 53首	杜甫詩（2）752年～754年、43歳　73首（青年期・就活の詩）	杜甫詩（3）755年～756年、45歳　安史の乱に彷徨う　26首	杜甫詩(4)作時757年、46歳　安史軍捕縛、脱出、左拾遺　43首	杜甫詩(5)758年；乾元元年、47歳　左拾遺、朝廷疎外、左遷　53首	杜甫詩　(6)759年；乾元二年、48歳　三吏三別　官を辞す　44首
杜甫詩(7)759年；乾元二年、48歳　秦州抒情詩　66首	杜甫詩(8)作時759年、48歳　秦州発、同谷紀行、成都紀行　36首	杜甫詩(9)760年；上元元年、49歳　成都浣花渓草堂　45首	杜甫詩(10)761年；上元二年、50歳　成都浣花渓草堂　82首	杜甫詩(11)762年寶應元年　杜甫51歳　　浣花渓草堂～蜀中転々　43首	杜甫詩(12)762年寶應元年　杜甫51歳　蜀中転々　49首
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●花間集全詩●森鴎外の小説『魚玄機』、芸妓で高い評価を受けた『薛濤』の詩。唐時代にここまで率直な詩を書く女性が存在した奇跡の詩。唐から五代詩詞。花間集
Ⅴ.唐五代詞詩・宋詞詩・女性 LiveDoor		15-448《訴衷情五首》魏承班Ⅻ唐五代詞・『花間集』全詩訳注解説Gs-631-15-(448) 巻九漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4702
薛濤の全詩	花間集（1）	花間集（2）	花間集（3）	花間集（4）	花間集（5）
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66 《贈江油尉》Index-2 Ⅰ-1-718年開元六年18歳載天山に隠れ道士の修行　＜66＞　Ⅰ李白詩1230　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4698

Index-2		Ⅰ-　2-718年開元六年18歳		3首
ID	No.	詩題	詩文初句
7	1	贈江油尉	嵐光深院裡，	巻二十五
8	2	尋雍尊師隱居	群峭碧摩天，	巻二十二
9	3	訪載天山道士不遇　李白1	犬吠水聲中，	巻二十二

718年開元六年18歳　載天山に隠れ道士の修行

制作年： 718年開元六年18歲

卷別：　李太白集　巻二十五補遺　文體：五言律詩

詩題：　贈江油尉

作地點：江油(劍南道北部 / 龍州 / 江油)

及地點：江油 (劍南道北部龍州江油)

交遊人物：江油尉書信往來(劍南道北部龍州江油)

贈江油尉

（成都の北西の龍州應霊郡の江油の尉にこの詩を贈る。）

嵐光深院裡，傍砌水泠泠。

山気は深院の裡にみちている、階砌の側に沿うようにして、清泉が霊例として流れている。

野燕巢官舍，溪雲入古廳。

野原に飛んでいたツバメは官舎に巣を作っている、渓谷から湧いてくる雲は古い時代から続くこの庁舎に入って来る。

日斜孤吏過，簾捲亂峰青。

日が傾きかけてくると下役吏のものが来て伺候し、簾を巻き上げれば、亂峰が青く見えてくる。

五色神仙尉，焚香讀道經。

あなたは五色の衣を着た神仙の人で尉である。こんな僻地の小吏に甘んじているにもかかわらず、香を焚いて修業し、道経を読みふけっているのである。

江油の尉に贈る

嵐光　深院の裡，砌の傍うて水泠泠。

野燕　官舍に巢い，溪雲　古廳に入る。

日は斜にして孤吏　過ぎ，簾は捲かれ　亂峰青し。

五色　神仙の尉，香を焚いて道經を讀む。

『贈江油尉』　現代語訳と訳註

(本文)

贈江油尉

嵐光深院裡，傍砌水泠泠。

野燕巢官舍，溪雲入古廳。

日斜孤吏過，簾捲亂峰青。

五色神仙尉，焚香讀道經。

(下し文)

江油の尉に贈る

嵐光　深院の裡，砌の傍うて水泠泠。

野燕　官舍に巢い，溪雲　古廳に入る。

日は斜にして孤吏　過ぎ，簾は捲かれ　亂峰青し。

五色　神仙の尉，香を焚いて道經を讀む。

(現代語訳)

（成都の北西の龍州應霊郡の江油の尉にこの詩を贈る。）

山気は深院の裡にみちている、階砌の側に沿うようにして、清泉が霊例として流れている。

野原に飛んでいたツバメは官舎に巣を作っている、渓谷から湧いてくる雲は古い時代から続くこの庁舎に入って来る。

日が傾きかけてくると下役吏のものが来て伺候し、簾を巻き上げれば、亂峰が青く見えてくる。

(訳注)

贈江油尉

（成都の北西の龍州應霊郡の江油の尉にこの詩を贈る。）

道教の修行中なのか、任侠での付き合いなのか、相手の人物が未詳の江油の尉であったものに贈ったのである。江油は剣南道龍州應霊郡の辺鄙なところであった。その地は道教神仙の地にしているのは、書を詠み、修行をしているこの地の尉がいるからである。

嵐光深院裡，傍砌水泠泠。

山気は深院の裡にみちている、階砌の側に沿うようにして、清泉が霊例として流れている。

野燕巢官舍，溪雲入古廳。

野原に飛んでいたツバメは官舎に巣を作っている、渓谷から湧いてくる雲は古い時代から続くこの庁舎に入って来る。

日斜孤吏過，簾捲亂峰青。

日が傾きかけてくると下役吏のものが来て伺候し、簾を巻き上げれば、亂峰が青く見えてくる。

五色神仙尉，焚香讀道經。

五色神仙　道教の陰陽五行の思想にのっとった道教の五色の旗。

2014年08月22日00:30

65 《雨後望月》Index-1Ⅰ―1　715年開元三年15歳　剣術を好み賦を作る　＜65＞　Ⅰ李白詩1229　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4693

カテゴリ: 李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首; Index-0Ⅰ―1 -715年開元三年15歳

これだけの満月が酒宴を催して充分に清賞を味わうというのでなければ、惜しいかぎりである、ほどなく、棄てられて、誰も見なくなるのは、残念であるから、私だけは五更に至るまで長吟していようと思う。


2014年8月22日		の紀頌之５つのブログ
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65 《雨後望月》Index-1Ⅰ―1　715年開元三年15歳　剣術を好み賦を作る　＜65＞　Ⅰ李白詩1229　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4693

作年： 715年開元三年15歲

卷別：卷一八五文體：五言律詩

詩題：雨後望月

作地點：昌明(劍南道北部 / 綿州 / 昌明)

雨後望月

（雨が上がったので、満月を迎える。）

四郊陰靄散，開戶半蟾生。

夕方まで降っていた雨が上がって、四方野原を蔽っていた靄も綺麗に晴れてきた、扉を開いて眺めれば山の端に月が昇るところで、月が半輪ほど顔をのぞき始めたところだ。

萬里舒霜合，一條江練橫。

万里の舒州、霜気がまさに景色に合し、一条の江水は匹練を横たえたようである。

出時山眼白，高後海心明。

望月が昇れば、その光は清く、さやけく、はじめて昇りはじめた時には、眼のように二つ並んでいる谷も白く見え、やがてようやく高く昇ると、そうなれば海心までもはっりりと明らかである。

為惜如團扇，長吟到五更。

（雨後の望月）

四郊　陰靄【いんあい】散じ，戶を開けば半蟾【はんせん】生ず。

萬里　舒霜合し，一條　江練　橫たう。

出づる時　山眼白く，高き後　海心明かなり。

為に惜む團扇の如く，長吟　到五更にる。

『雨後望月』　現代語訳と訳註

(本文)

雨後望月

四郊陰靄散，開戶半蟾生。

萬里舒霜合，一條江練橫。

出時山眼白，高後海心明。

為惜如團扇，長吟到五更。

(下し文)

（雨後の望月）

四郊　陰靄【いんあい】散じ，戶を開けば半蟾【はんせん】生ず。

萬里　舒霜合し，一條　江練　橫たう。

出づる時　山眼白く，高き後　海心明かなり。

為に惜む團扇の如く，長吟　到五更にる。

(現代語訳)

（雨が上がったので、満月を迎える。）

万里の舒州、霜気がまさに景色に合し、一条の江水は匹練を横たえたようである。

(訳注)

雨後望月

（雨が上がったので、満月を迎える。）

満月（まんげつ）・十五夜（じゅうごや）・望月（もちづき）・三五の月。

四郊陰靄散，開戶半蟾生。

蟾生　月が生まれ出ること。ここでは昇りはじめ半分でかかったことをいう。

萬里舒霜合，一條江練橫。

万里の舒州、霜気がまさに景色に合し、一条の江水は匹練を横たえたようである。

舒　舒州、現在の安徽省潜山縣。今の安徽省天柱山、三官山の南，長江より北地区をいう。

出時山眼白，高後海心明。

山眼　鼻筋があり、尾根を挟んで両目に見えることをいう。

為惜如團扇，長吟到五更。

如團扇　班捷伃《怨歌行》において、どんなに寵愛を受けていても、やがて團扇のように棄てられてしまということをいう。

班捷伃《怨歌行》（怨詩）　　

新裂齊紈素，皎潔如霜雪。

裁爲合歡扇，團團似明月。

出入君懷袖，動搖微風發。

常恐秋節至，涼風奪炎熱。

棄捐篋笥中，恩情中道絶。

(怨歌行)

新たに　齊の紈素を　裂けば，皎潔にして　　霜雪の　如し。

裁ちて　合歡の扇と　爲せば，團團として　　明月に　似たり。

君が懷袖に　　出入し，動搖すれば　　微風　發す。

常に恐らくは　　秋節の至りて，涼風　　炎熱を　奪ひ。

篋笥の中に　　棄捐せられ，恩情　　中道に　絶えんことを。

新たらしい斉の国産の白練り絹を裂いている、それは純白、潔白で穢れない清い白さは、霜や雪のようだ。

裁断して、両面から張り合わせの扇を作っている。丸くしてまるで満月のようです。

この扇はわが君の胸ふところや袖に出たり入ったりして、搖動かすたびに、そよ風を起していくでしょう。

でもいつもこころに恐れていることがあるのは秋の季節が来ることなのです。秋の清々しい風は、わが君の情熱を奪って涼しくしてしまうのです。

そうすると、屑籠の中に投げ捨てられてしまうことになります。わが君、帝王の寵愛が途中で絶えてしまうことになるのです。

怨歌行　班婕妤（倢伃）　漢詩＜111＞玉台新詠集　・古詩源・文選　女性詩547　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1458

2014年08月21日00:30

64 《初月》Index-1Ⅰ―1　715年開元三年15歳　剣術を好み賦を作る　＜64＞　Ⅰ李白詩1228　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4688

カテゴリ: 李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首; Index-0Ⅰ―1 -715年開元三年15歳

三国魏の曹丕、曹植は、銅雀臺西園において、羣公を集めて、名月を感賞する宴を催していたが、それは昔のことで、自分にとっては風流な景色に臨んだら、一人、詩を詠じてゆくことが一番である。


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・李商隠詩　(1)　136首の75首	・李商隠詩　(2)　135首の61首	●韓愈index-1 ・孟郊、張籍と交遊・汴州乱41首	●韓愈詩index-２[800年 33歳～804年 37歳]27首	●韓愈詩index-３　805年 38歳・]陽山から江陵府　36首	●韓愈詩index-4 806年 39歳江陵府・権知国子博士　51首（1）25首
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64 《初月》Index-1Ⅰ―1　715年開元三年15歳　剣術を好み賦を作る　＜64＞　Ⅰ李白詩1228　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4688

作年： 715年開元三年15歲

卷別：卷一八五文體：五言律詩

詩題：初月

作地點：昌明(劍南道北部 / 綿州 / 昌明)

及地點：銅雀園 (河北道南部相州臨漳) 別名：西園

初月

（新月には美しい浄化のエネルギーに満ちあふれており、何かを始めるのには最適な時刻だと感じて作った作である。）
玉蟾離海上，白露溼花時。

夜に入って、白露が空から降りてきて、おもむろに花を潤すそんな時の事である。月が海面を離れて、次第に登ってきた。

雲畔風生爪，沙頭水浸眉。

やがて雲の塊が風に吹かれて、月が爪を磨いたようであるし、沙頭に沈んで朔の部分が隠れると、あたかも眉を描いたようである。

樂哉弦管客，愁殺戰征兒。

高楼の上で弦楽器や管楽器で音楽を楽しんでいるではないか、ところが邊塞にあっては同じ月を見ても凄然として、愁いに堪えられないのである。

因絕西園賞，臨風一詠詩。

（初月）

玉蟾　海上を離れ，白露　花を溼すの時。

雲畔　風　爪を生じ，沙頭　水　眉を浸す。

樂しいかな　弦管の客，愁殺す　戰征の兒。

西園の賞を絕つに因って，風に臨んで　一たび詩を詠ず。

『初月』　現代語訳と訳註

(本文)

初月

玉蟾離海上，白露溼花時。

雲畔風生爪，沙頭水浸眉。

樂哉弦管客，愁殺戰征兒。

因絕西園賞，臨風一詠詩。

(下し文)

（初月）

玉蟾　海上を離れ，白露　花を溼すの時。

雲畔　風　爪を生じ，沙頭　水　眉を浸す。

樂しいかな　弦管の客，愁殺す　戰征の兒。

西園の賞を絕つに因って，風に臨んで　一たび詩を詠ず。

(現代語訳)

（新月には美しい浄化のエネルギーに満ちあふれており、何かを始めるのには最適な時刻だと感じて作った作である。）

夜に入って、白露が空から降りてきて、おもむろに花を潤すそんな時の事である。月が海面を離れて、次第に登ってきた。

やがて雲の塊が風に吹かれて、月が爪を磨いたようであるし、沙頭に沈んで朔の部分が隠れると、あたかも眉を描いたようである。

高楼の上で弦楽器や管楽器で音楽を楽しんでいるではないか、ところが邊塞にあっては同じ月を見ても凄然として、愁いに堪えられないのである。

(訳注)

初月

（新月には美しい浄化のエネルギーに満ちあふれており、何かを始めるのには最適な時刻だと感じて作った作である。）

・初月　初月【はつづき】三日月。陰暦で月の初めに西の空に見える細い月。陰暦八月三日の月を指すこともあり、「秋」の季語でもある。また、月と太陽の視黄経が等しくなるその時刻を指し、朔（さく）と言われることもある。新月には美しい浄化のエネルギーに満ちあふれており、何かを始めるのには最適な時刻だと感じて作った作である。秦州における杜甫の五言律詩『初月』「光細弦欲上，影斜輪未安。微升古塞外，已隱暮雲端。河漢不改色，關山空自寒。庭前有白露，暗滿菊花團。」秦州抒情詩(8) 　初月　杜甫　＜293＞に“「八月三日の月」初月、三日月は、その光が細くこの日その弦形の尖端をうわむきにしている、しかしその影の部分は半円形の底辺のあたりはおちつかぬさまだ。三日月の影の部分が広がって満月になるエネルギー、そのことは自分の夢、希望を満たすことであり、それが自分とその家族の安寧、安定、おちつきにつながる輪、満月の満足までにはなっていない。”この『初月』に基づいている。

杜甫『成都府』翳翳桑楡日，照我徵衣裳。我行山川異，忽在天一方。

但逢新人民，未蔔見故鄉。大江東流去，遊子日月長。

曾城填華屋，季冬樹木蒼。喧然名都會，吹簫間笙簧。

信美無與適，側身望川梁。鳥雀夜各歸，中原杳茫茫。

初月出不高，眾星尚爭光。自古有羈旅，我何苦哀傷！

成都紀行(12)”　成都府　杜甫詩1000　＜352＞#2　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1711　杜甫1500-　527

玉蟾離海上，白露溼花時。

夜に入って、白露が空から降りてきて、おもむろに花を潤すそんな時の事である。月が海面を離れて、次第に登ってきた。

雲畔風生爪，沙頭水浸眉。

やがて雲の塊が風に吹かれて、月が爪を磨いたようであるし、沙頭に沈んで朔の部分が隠れると、あたかも眉を描いたようである。

樂哉弦管客，愁殺戰征兒。

高楼の上で弦楽器や管楽器で音楽を楽しんでいるではないか、ところが邊塞にあっては同じ月を見ても凄然として、愁いに堪えられないのである。

因絕西園賞，臨風一詠詩。

西園賞　・西園　河南省臨漳縣、鄴城宮の銅雀園。銅雀臺での酒宴、曹丕と、曹植の詩に基づく。

曹植《公讌》　　
公子敬愛客、終宴不知疲。
清夜游西園、飛蓋相追随。
明月澄清景、列宿正参差。
秋蘭被長坂、朱華冒緑池。
潜魚躍清波、好鳥鳴高枝。
神飇接丹轂、軽輦随風移。
飄颻放志意、千秋長若斯。

公子客を敬愛し、宴を終るまで疲るるを知らず。
清夜西園に遊び、蓋を飛ばして相追随す。
明月清景を澄え、列宿正に参差たり。
秋蘭は長坂を被い、朱華は緑池を冒う。
潜魚清波に躍り、好鳥高枝に鳴く。
神風丹轂に接わり、軽輦風に随いて移る
飄颻として志意を放にし、千秋長えに斯くの若くならん。

曹丕公子は賓客を敬愛され、宴会が終るまでお役を務められても疲れ知らずである。
宴は秋の清々しい夜になり、西園の銅雀園での遊びもたけなわになり、客たちはおのおの飛蓋の車がつき従って軽快に疾走している。
ときに、仲秋の明月の影はすずやかな光を風景にたたえている、大空につらなる薄くなっていく銀河、多くの星々は、いまやあちこちに点滅するだけだ。
かんばしい秋の蘭と美しい女性は、この長い坂道にいっぱいにおおっている、赤い荷花が縁り一面の池に覆い尽くすほど咲いている。
水にひそむ魚は、時におどり出て清らなる波をおこす、かわいい小鳥が、高い枝でさえずる。
公子の乗る朱塗りの車がとおりすぎると神がかりなふしぎな風を伴っている、転ろやかな輦は風のまにまに移動していく。
私はゆらゆらと天にものぼるここちがし、心のはせゆくがままにまかせる。ああいついつまでも、このようでありたいものだ。

曹丕《芙蓉池作》

乗輦夜行游、逍遥歩西園。双渠相漑灌、嘉木繞通川。

卑枝払羽蓋、脩条摩蒼天。驚風扶輪轂、飛鳥翔我前。

丹霞挟名月、華星出雲間。上天垂光彩、五色一何鮮。

寿命非松喬、誰能得神仙。遨游快心意、保己終百年。

輦【れん】に乗りて夜行きて遊び、逍遥して西園に歩す。

双渠【そうきょ】相い漑灌【がいかん】し、嘉木【かぼく】通川を繞る。

卑枝は羽蓋【うがい】を払い、脩条【しゅうじょう】は蒼天を摩す。

驚風は輪轂【りんこく】を扶け、飛鳥は我が前を翔ける。

丹霞【たんか】名月を挟み、華星【かせい】は雲間より出づ。

上天は光彩を垂れ、五色一に何ぞ鮮やかなる。

寿命は松喬に非ず、誰か能く神仙たるを得ん。

遨遊して心意を快くし、己を保ちて百年を終えん。

春もたけなわであり、車に乗って夜の行楽にでかける。春風にぶらぶらと車を引かせて銅雀台につく。

この園に流れ込む二つの堀の流れはどちらもそそぎこんでいる。堀の堤にきれいな木々が植えてあり、その木を廻りきれいな川が水を堀に注ぎ込んでいる。

低い枝をはった木々は車の羽の被いをかすめる、長く伸びた枝は高くそびえ、は天に接するほどなのだ。

こんな夜に無粋な風は追い風となって車の進みを助け、無粋な鳥が飛んできて私の前を遮るのだ。（曹丕に媚を売って來る奸臣らを指すもの）

丹庭の中のかがり火で赤い霞に包まれ、雲とともにきれいな月を挟んで見える。華やかな星が雲間から出てるように、華やかに男女がとばりの中で楽しんでいる。

そんなことでここにいる男女の上に光りにかがやき、五色のいろにおおわれて何と鮮やかなことだろうか。

人の寿命というものは赤松子と王子喬のように不老長寿というわけにはいかないものだ。誰がどうやっても仙人のようにはなれないのだから今のこの時を愉しもうではないか。

だから、ここに心行くまで大いに遊び、この限られた人生をこうした気持ちを保って百年の人生を極めていきたいものなのだ。」

月の姿	呼び名	名前の由来など
	旧暦日付
	新月	朔のこと。月が見えない時期のため、昔は三日月から逆に遡って、朔の日付を求めた。新月の呼び名は英語の「New Moon」からだそうなので、そんなに古い呼び名ではない。


	（しんげつ）
	１日頃
	繊月	二日月（ふつかづき）とも言う。日没後１時間前後のまだ明るい空に、繊維の様に細い月が見えることがある。


	（せんげつ）
	２日頃
	三日月	通常、新月後最初に出る月であったので、「朏（みかづき・ひ）」という文字で表されることもある。三日月には異称が多く、初月（ういづき）・若月（わかづき）・眉月（まゆづき）など（・・他多数）とも呼ばれる。異称の多くは最初に見える月だということや、その形からの連想である。もっとも印象深い月である。


	（みかづき）
	３日頃
	上弦の月	夕方西の空に見え、西側が明るく輝いている。夕方の空にかかる姿を弓の形になぞらえると、弦を張った側（欠けぎわの側）が上に見えるからこの名前（※異説）。


	（じょうげんのつき）
	７日頃

2014年08月20日00:30

63 《曉晴【晚晴】》Index-1Ⅰ―1　715年開元三年15歳　剣術を好み賦を作る　＜63＞　Ⅰ李白詩1227　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4683

カテゴリ: 李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首; Index-0Ⅰ―1 -715年開元三年15歳

雨にうるおい野の景色はすがすがしく、夜来の小雨は暁になって晴れた。春景色は草木が萌えて盛んに成長している。雨後の池は青空が移って漲り、魚が飛び踊る。鶯が囀って滴を帯びた緑樹は地面の緑と一体化して低く見える。


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63 《曉晴【晚晴】》Index-1Ⅰ―1　715年開元三年15歳　剣術を好み賦を作る　＜63＞　Ⅰ李白詩1227　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4683

作年： 715年開元三年15歲

卷別：卷一八五文體：五言律詩

詩題：曉晴【晚晴】

作地點：昌明(劍南道北部 / 綿州 / 昌明)

曉晴

（この詩は昨夜まで雨が降り続き、暁になって晴れた。その時の光景を詠ったもの。）

野涼疏雨歇，春色遍萋萋。

雨にうるおい野の景色はすがすがしく、夜来の小雨は暁になって晴れた。春景色は草木が萌えて盛んに成長している。

魚躍青池滿，鶯吟綠樹低。

雨後の池は青空が移って漲り、魚が飛び踊る。鶯が囀って滴を帯びた緑樹は地面の緑と一体化して低く見える。

野花妝面溼，山草紐斜齊。

野に咲く花は、よそおいを潤いを深めて、山草は紐を斜めにそろえたようである。

零落殘雲片，風吹掛竹溪。

空には、残った雲が、ちぎれちぎれになっていて、やがて風に吹かれて竹渓にかかってゆく。

（曉晴）

野涼　疏雨　歇み，春色　遍えに萋萋。

魚は躍って　青池滿ち，鶯は吟じて　綠樹低し。

野花　妝　面のあたり溼い，山草　紐　斜に齊し。

零落す　殘雲片，風吹いて　竹溪に掛く。

『曉晴』　現代語訳と訳註

(本文)

曉晴

野涼疏雨歇，春色遍萋萋。

魚躍青池滿，鶯吟綠樹低。

野花妝面溼，山草紐斜齊。

零落殘雲片，風吹掛竹溪。

(下し文)

（曉晴）

野涼　疏雨　歇み，春色　遍えに萋萋。

魚は躍って　青池滿ち，鶯は吟じて　綠樹低し。

野花　妝　面のあたり溼い，山草　紐　斜に齊し。

零落す　殘雲片，風吹いて　竹溪に掛く。

(現代語訳)

（この詩は昨夜まで雨が降り続き、暁になって晴れた。その時の光景を詠ったもの。）

雨にうるおい野の景色はすがすがしく、夜来の小雨は暁になって晴れた。春景色は草木が萌えて盛んに成長している。

雨後の池は青空が移って漲り、魚が飛び踊る。鶯が囀って滴を帯びた緑樹は地面の緑と一体化して低く見える。

野に咲く花は、よそおいを潤いを深めて、山草は紐を斜めにそろえたようである。

空には、残った雲が、ちぎれちぎれになっていて、やがて風に吹かれて竹渓にかかってゆく。

(訳注)

曉晴

（この詩は昨夜まで雨が降り続き、暁になって晴れた。その時の光景を詠ったもの。）

この詩の前に、《對雨》がある。

卷簾聊舉目，露溼草綿芊。古岫藏雲毳，空庭織碎煙。

水紋愁不起，風線重難牽。盡日扶犁叟，往來江樹前。

62 《對雨》Index-1Ⅰ―1　715年開元三年15歳　剣術を好み賦を作る　＜62＞　Ⅰ李白詩1226　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4678

野涼疏雨歇，春色遍萋萋。

雨にうるおい野の景色はすがすがしく、夜来の小雨は暁になって晴れた。春景色は草木が萌えて盛んに成長している。

疏雨　小雨、細雨と同じで風があるとまばらになるさま。

萋萋　【せいせい】草木の茂っているさま。

魚躍青池滿，鶯吟綠樹低。

雨後の池は青空が移って漲り、魚が飛び踊る。鶯が囀って滴を帯びた緑樹は地面の緑と一体化して低く見える。

野花妝面溼，山草紐斜齊。

野に咲く花は、よそおいを潤いを深めて、山草は紐を斜めにそろえたようである。

零落殘雲片，風吹掛竹溪。

空には、残った雲が、ちぎれちぎれになっていて、やがて風に吹かれて竹渓にかかってゆく。

零落　ちぎれちぎれになる。

2014年08月19日00:30

62 《對雨》Ⅰ―1　715年開元三年15歳　剣術を好み賦を作る　＜62＞　Ⅰ李白詩1226　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4678

カテゴリ: 李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首; Index-0Ⅰ―1 -715年開元三年15歳

水紋は憂えを帯びるので起ってはいないし、風も線を描くほど重くて引っ張ることはない。（水面に波紋を起こしたり、広げることなく、風も線を成して吹くほど強くない、雨の中にしっとりとしている。）


2014年8月19日		の紀頌之５つのブログ
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《對雨》Ⅰ―1　715年開元三年15歳　剣術を好み賦を作る　＜62＞　Ⅰ李白詩1226　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4678

作年： 715年開元三年15歲

卷別：卷一八五文體：五言律詩

詩題：對雨

作地點：昌明(劍南道北部 / 綿州 / 昌明)

對雨

（李白が雨に日に居室の簾を書き上げて眼下に広がる景色を詠ったもの）

卷簾聊舉目，露溼草綿芊。

簾を巻き上げて、ちょっと遠くを眺めてみると細雨が降り頻り、露は草草の綿芊としている上にうるおいを与えている。

古岫藏雲毳，空庭織碎煙。

前山にある穴からは雲の毛織物を広げたようであるし、そこから空庭に、砕けた煙を織り込んでいるようだ。

水紋愁不起，風線重難牽。

盡日扶犁叟，往來江樹前。

しかし、田を耕す爺だけは、これくらいな雨なら問題ないと、一日中、江樹の前を往来してせっせと働いている。

（雨に對す）

簾を卷いて聊か目を舉げれば，露　溼して草　綿芊【めんせん】。

古岫【こしゅう】雲毳【うんせい】を藏き，空庭に碎煙を織る。

水紋　愁えて起らず，風線　重くして牽き難し。

盡日　犁を扶けるの叟，往來す　江樹の前。

『對雨』　現代語訳と訳註

(本文)

對雨

卷簾聊舉目，露溼草綿芊。

古岫藏雲毳，空庭織碎煙。

水紋愁不起，風線重難牽。

盡日扶犁叟，往來江樹前。

(下し文)

（雨に對す）

簾を卷いて聊か目を舉げれば，露　溼して草　綿芊【めんせん】。

古岫【こしゅう】雲毳【うんせい】を藏き，空庭に碎煙を織る。

水紋　愁えて起らず，風線　重くして牽き難し。

盡日　犁を扶けるの叟，往來す　江樹の前。

(現代語訳)

（李白が雨に日に居室の簾を書き上げて眼下に広がる景色を詠ったもの）

簾を巻き上げて、ちょっと遠くを眺めてみると細雨が降り頻り、露は草草の綿芊としている上にうるおいを与えている。

前山にある穴からは雲の毛織物を広げたようであるし、そこから空庭に、砕けた煙を織り込んでいるようだ。

しかし、田を耕す爺だけは、これくらいな雨なら問題ないと、一日中、江樹の前を往来してせっせと働いている。

(訳注)

對雨

（李白が雨に日に居室の簾を書き上げて眼下に広がる景色を詠ったもの）

卷簾聊舉目，露溼草綿芊。

簾を巻き上げて、ちょっと遠くを眺めてみると細雨が降り頻り、露は草草の綿芊としている上にうるおいを与えている。

綿芊　草木が茂盛している貌。

古岫藏雲毳，空庭織碎煙。

前山にある穴からは雲の毛織物を広げたようであるし、そこから空庭に、砕けた煙を織り込んでいるようだ。

古岫　雲の湧き出る山にある穴。雲は巌谷の洞窟から生じると考えられていた。

雲毳　雲の毛織物。

水紋愁不起，風線重難牽。

盡日扶犁叟，往來江樹前。

しかし、田を耕す爺だけは、これくらいな雨なら問題ないと、一日中、江樹の前を往来してせっせと働いている。

2014年08月18日00:30

61 《望夫石》Ⅰ―1　715年開元三年15歳　剣術を好み賦を作る　＜61＞　Ⅰ李白詩1225　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4673

カテゴリ: 李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首; Index-0Ⅰ―1 -715年開元三年15歳

この石の恨みは、虞舜のあとを追うて及ばず、やがて洞庭湖の沈んで、沅湘の神となったあの二女に同じく、この石のもの言わざることは、二人までもこどを生んでもしゅうしだまっていたいという息嬀に類している。この石は、寂然として春の靄の中に立ったままで、今でも、なおその夫の帰るのを待っているようである。


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61 《望夫石》Ⅰ―1　715年開元三年15歳　剣術を好み賦を作る　＜61＞　Ⅰ李白詩1225　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4673

作年： 715年開元三年15歲

卷別：卷一八五文體：五言律詩

詩題：望夫石

作地點：昌明(劍南道北部 / 綿州 / 昌明)

及地點：望夫石 (淮南道濠州塗山) 別名：望夫臺

望夫石

（貞女が戦争に出かける夫をこの山上で見送り、そのまま岩になったと伝える遺跡を詠う）

彷彿古容儀，含愁帶曙輝。

望夫石はかの古の貞女が戦争に出かける夫をこの山上で見送った姿を彷彿するものである。愁いを含んで朝日に対している。

露如今日淚，苔似昔年衣。

その石面に潤う露は今日、新たに涙を流したように見えるし、苔むしたところはむかしの着物のようである。

有恨同湘女，無言類楚妃。

この石の恨みは、虞舜のあとを追うて及ばず、やがて洞庭湖の沈んで、沅湘の神となったあの二女に同じく、この石のもの言わざることは、二人までもこどを生んでもしゅうしだまっていたいという息嬀に類している。

寂然芳靄內，猶若待夫婦。

この石は、寂然として春の靄の中に立ったままで、今でも、なおその夫の帰るのを待っているようである。

(望夫石)

彷彿たり　古容儀，愁を含んで　曙輝【しょき】を帶ぶ。

露　今日の淚の如く，苔は昔年の衣に似たり。

恨み有り　湘女に同じ，言無く　楚妃に類す。

寂然たり　芳靄【ほうあい】の內，猶お夫を待つ婦の若し。

『望夫石』　現代語訳と訳註

(本文)

望夫石

彷彿古容儀，含愁帶曙輝。

露如今日淚，苔似昔年衣。

有恨同湘女，無言類楚妃。

寂然芳靄內，猶若待夫婦。

(下し文)

(望夫石)

彷彿たり　古容儀，愁を含んで　曙輝【しょき】を帶ぶ。

露　今日の淚の如く，苔は昔年の衣に似たり。

恨み有り　湘女に同じ，言無く　楚妃に類す。

寂然たり　芳靄【ほうあい】の內，猶お夫を待つ婦の若し。

(現代語訳)

（貞女が戦争に出かける夫をこの山上で見送り、そのまま岩になったと伝える遺跡を詠う）

望夫石はかの古の貞女が戦争に出かける夫をこの山上で見送った姿を彷彿するものである。愁いを含んで朝日に対している。

その石面に潤う露は今日、新たに涙を流したように見えるし、苔むしたところはむかしの着物のようである。

この石は、寂然として春の靄の中に立ったままで、今でも、なおその夫の帰るのを待っているようである。

(訳注)

望夫石

（貞女が戦争に出かける夫をこの山上で見送り、そのまま岩になったと伝える遺跡を詠う）

望夫石　湖北省武昌の北の山の上にある岩。昔、貞女が戦争に出かける夫をこの山上で見送り、そのまま岩になったと伝える。

彷彿古容儀，含愁帶曙輝。

望夫石はかの古の貞女が戦争に出かける夫をこの山上で見送った姿を彷彿するものである。愁いを含んで朝日に対している。

彷彿　【ほうふつ／髣髴】ありありと想像すること。よく似ているものを見て、そのものを思い浮かべること。

古容儀　いにしえの石となった女の容姿。

曙輝　朝日のこと。

露如今日淚，苔似昔年衣。

その石面に潤う露は今日、新たに涙を流したように見えるし、苔むしたところはむかしの着物のようである。

有恨同湘女，無言類楚妃。

湘女　《楚辞、章句》に「堯用二女妻舜。有苗不服，舜往征之，二女從而不反，道死于沅湘之中，因为湘夫人也。」（堯、二女を用て舜に妻はす。有苗　服せず，舜　往いて之を征す，二女　從って反らず，道にして沅湘の中に死し，因って湘夫人となる。）とある。

楚妃　《左伝》「楚子滅息，以息嬀歸，生堵敖及成王焉。未言，楚子問之，對曰：'吾一婦人而事二夫，縱勿能死，其又奚言。」（楚子、息を滅し，息嬀を以って歸り，堵敖及び成王を生む。未だ言わず，楚子、之を問う，對えて曰く：'吾　一婦人にして二夫に事う，縱い能く死する勿きも，其れ又た奚ぞ言わん。）

寂然芳靄內，猶若待夫婦。

この石は、寂然として春の靄の中に立ったままで、今でも、なおその夫の帰るのを待っているようである。

2014年08月17日00:30

60 《題竇圌山》Ⅰ―1　715年開元三年15歳　剣術を好み賦を作る　＜60＞　Ⅰ李白詩1224　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4668

カテゴリ: 李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首; Index-0Ⅰ―1 -715年開元三年15歳

60 《題竇圌山》Ⅰ―1　715年開元三年15歳　剣術を好み賦を作る　＜60＞　Ⅰ李白詩1224　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4668


2014年8月17日		の紀頌之５つのブログ
●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う　三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信　後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、その後に李白再登場
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●孟浩然　詩　index	●李白詩index	●謝霊運　詩　index	●司馬相如　《　子虛賦・上林賦　》	●揚雄　《　甘泉賦　》	●諸葛亮（孔明）出師表
曹植（曹子建）詩　65首　index	文選　賦）兩都賦序・西都賦・東都賦　（班固）	《李白　全詩》　総合案内	（1）漁父辞　屈原	『楚辞・九歌』東君　屈原	《楚辞　『九辯』》　宋玉　＜案内＞
●唐を代表する中唐　韓愈　全500首
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・李商隠詩　(1)　136首の75首	・李商隠詩　(2)　135首の61首	●韓愈index-1 ・孟郊、張籍と交遊・汴州乱41首	●韓愈詩index-２[800年 33歳～804年 37歳]27首	●韓愈詩index-３　805年 38歳・]陽山から江陵府　36首	●韓愈詩index-4 806年 39歳江陵府・権知国子博士　51首（1）25首
index-5 806年39歳　50首の（2）25首	index-6[807年～809年 42歳]20首	index-7[810年～811年 44歳]　34首	index-8　[812年～814年47歳]46首	index-9[815年～816年 49歳]　57首	index-10[817年～818年 51歳]・「平淮西碑」28首
index-11 819年 52歳　・『論佛骨表』左遷　38首	index-12　820年 53歳　・9月國子祭酒に。18首	index-13　821年～822年 55歳　22首	index-14　823年～824年 57歳・病気のため退職。没す。　14首	韓愈　哲学・儒学「五原」	賦・散文・上奏文・碑文など
孟郊	張籍
●杜甫の全作品1500首を取り上げて訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
Ⅲ杜甫詩全1500首　 LiveDoorブログ		廣徳2年764-95 《廣徳2年764-92收京【收京闕】【案：草堂逸詩拾遺。】》杜甫index-14 764年　杜甫＜796＞漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4670　杜甫詩1500-796-1105/2500廣徳2年764-95
杜甫詩（1）736～751年青年期・李白と交遊期・就活の詩 53首	杜甫詩（2）752年～754年、43歳　73首（青年期・就活の詩）	杜甫詩（3）755年～756年、45歳　安史の乱に彷徨う　26首	杜甫詩(4)作時757年、46歳　安史軍捕縛、脱出、左拾遺　43首	杜甫詩(5)758年；乾元元年、47歳　左拾遺、朝廷疎外、左遷　53首	杜甫詩　(6)759年；乾元二年、48歳　三吏三別　官を辞す　44首
杜甫詩(7)759年；乾元二年、48歳　秦州抒情詩　66首	杜甫詩(8)作時759年、48歳　秦州発、同谷紀行、成都紀行　36首	杜甫詩(9)760年；上元元年、49歳　成都浣花渓草堂　45首	杜甫詩(10)761年；上元二年、50歳　成都浣花渓草堂　82首	杜甫詩(11)762年寶應元年　杜甫51歳　　浣花渓草堂～蜀中転々　43首	杜甫詩(12)762年寶應元年　杜甫51歳　蜀中転々　49首
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李白は、唐の長安（則天武后）元年（701）に生まれたことになっている。このとき長庚（金星、太白星）を夢みたところ生まれたので、白と名づけ、太白と字することとなった。また、彼は後にみずからを青蓮居士、酒仙翁ともした。

四歳までは、当時、西域といわれる砕葉で過ごしており、五歳のとき、はじめて父とともに四川省に移住した。時に中宗の神竜元年（705）である。これより二十五歳まで、この四川に住んだ。

李白自身も蜀を郷里として意識し、その住まいは紫雲山のほとりで、四川省綿陽県（当時は彰〔昌〕明県）境にあって、そこの清廉郷（青蓮郷）というところであった。李白が郷里の名をとって

青蓮居士と号したのである。

四川時代の詩ははなはだ少なく、彼の生活を詳しく知る由もないが、家庭は相当に富裕であった。彼の父は李客といった。後年、李白が維揚（揚州）に遊んだとき、一年足らずのうちに、落魄公子のために、三十余万の金を費やした「上安州裴長史」（安州の裴長史に上る書）というところを見ると、相当の金を李白が持っていたと考えられる。つまり、それは彼の父に金があったことになる。父親は富裕の商人であった。こうした商人は、中央アジアと長安の経済交流の盛んな情勢に乗じて、長安にやって来る。また、長安と蜀との経済交流の行なわれた当時、李白の父は長安から蜀にやって来たものと思われる。

十五歳ごろまではもっぱら教養として読書で過ごしている。五歳のころ六甲を誦し、十歳では百家を観たと自ら言っている「上安州裴長史」（安州の裴長史に上る書）。「六甲」とは十干十二支で表わす組み合わせを覚えたということである。漢の司馬相如の「子虚の賦」を暗誦した「秋於敬亭送從姪耑遊廬山序」（秋、敬亭山に於いて、侄耑の盧山に遊ぶを送るの序）。李白の口からは経書をとくに学んだとはいっていないが、教養として当然学んだものである。そのほかに諸子百家に及んでいることは、彼の教養を広く豊かなものにして、彼の想像力をふくらませる詩作の助けになっている。

また、剣術も習っていた「与韓荊州書」（韓荊州に与うる書」）。彼は後年、しばしば剣のことを歌うが、その素養もこのころ養われたのであろう。「贈從兄襄陽少府皓」（従兄の裏陽の少府暗に贈る）を見ると、「結髪」（二十歳）のころのことを述べて、「結發未識事，所交盡豪雄。」（結發未だ事を識らず、交わる所は尽く豪雄）といい、文人ではなく、武勇の徒と思われる。そして、「託身白刃里，殺人紅塵中。」（身を白刃の裏に託し、人を紅塵の中に殺す）といって、自刃を奮って血を流し人を殺すようなことは、しばしばあったといっている。これを見ると、若い時は必ずしも後年に見られるような詩人としての活躍はほとんどなかったといえよう。友人魏顥の『李翰林集』序にいう「少くして任侠、手ずから数人を刃す」というのも、真実を伝えているものであろう。要するに苦いときは、いわゆる任侠の徒であったということだ。

剣を持つことは、元来、文人の教養の一つではあるが、李白は、むしろ任侠の徒として剣を常に挟んでおり、後年になっても、彼の身辺に絶えずあって、単なる飾りではなくて、あふるる感慨を洩らすときの相手でもあった。「撫劍夜吟嘯。雄心日千里。」（剣を撫して夜吟嗜し、雄心日に千里）「贈張相鎬」（張相鎬に贈る）、「知音不易得，撫劍增感慨。」（知音は得易からず、剣を撫して感慨を増す）「贈從兄襄陽少府皓」（従兄の裏陽の少府暗に贈る）、「長劍一杯酒、男兒方寸心。」（長剣一杯の酒、男児方寸の心」「贈崔侍御」（崔侍御に贈る）、「三杯拂劍舞秋月。忽然高詠涕泗漣。」（三杯剣を払い秋月に舞わし、忽然として高詠し沸酒漣る）「玉壺吟」などは、壮士的悲横の感慨を剣に託して表わしている。

この時期に、なおもっとも注目すべきことは、有名な道教徒、東厳子（趙蕋）とともに岷山に隠れたり、戴天山道士らの道教徒と交友のあったことである。このことは、李白の人格形成、思想形成の上に重大な影響を及ぼしているのである。戴天山道士を訪ねたとき、遇えなかった詩がある。これを見ると、戴天山の静寂境と幽遠の山水の美しきを色彩を交えて描写している。後年の李白の詩の一つの特色である自然の美しさとか、静けさとか、神秘さとかを歌う審美眼も、じつはこの多感の青年期の筍において大いに養われたものと思われる。

李白は、生来、性格的にも自然の風景が好きであったかもしれないが、彼は蜀の自然の美しきにひかれて、苛の各地をしばしば遊覧している。成都の散花楼に登っては、「登錦城散花樓」（錦城の散花楼に登る）がある。これは、散花楼の朝の光の中の羊しき、蜀の川のたたずまい、過ぎ行く暮雨の風景などを歌い、いずれの景色もすべて彼の目をじゅうぶん楽しませているものであることが分かる。いったい、李白は生涯、自然の風景を楽しんでいるが、それはこうした蜀の美しい風景に触発されて感得した美的感覚がもとになっているのであろう。

制作年： 715年開元三年 15歲

卷別：文體：五言古詩

詩題：題竇圌山

作地點：　劍南道北部綿州昌明

及地點：竇圌山【とうすいざん】 (劍南道北部綿州昌明) 別名：猿門山、圌山道教名山古蹟で、隠遁者が多くいた。

綿州昌明　竇圌山

四川省江油縣竇圌山

四川省 >> 綿陽市 >>江油市 >> 竇圌山

題竇圌山

樵夫與耕者，出入畫屏中。

（竇圌山【とうすいざん】に題す）

樵夫と耕者とが，出でては入る　畫屏の中。

題竇圌山

隠遁者が多く棲む竇圌山に題す。

樵夫與耕者，出入畫屏中。

木こりや、百姓は、さながら畫屏の内に出入りするがごとく、竇圌山の景色は、まことに格別である。

幼い頃から十分な教育的環境の中で育って来た李白は、十代に入ると勉強好きの面だけでなく、空想好きで豪快な気質も目立ち始める。十代半ばには剣を学んで任侠の士と交際したと、これも自分で告白している。
Ⅰ―1　715年開元三年15歳　剣術を好み賦を作る			6	首
ID	No.	詩題	詩文初句
1	1	題竇圌山	樵夫與耕者，
		樵夫與耕者，出入畫屏中。
2	2	望夫石	彷彿古容儀，
	25巻	彷彿古容儀，含愁帶曙輝。露如今日淚，苔似昔年衣。有恨同湘女，無言類楚妃。寂然芳靄內，猶若待夫歸。
夫を恋い慕うあまり死して石となった女の話を題材にしている。
3	3	對雨	卷簾聊舉目，
	25巻	卷簾聊舉目，露溼草綿芊。古岫藏雲毳，空庭織碎煙。水紋愁不起，風線重難牽。盡日扶犁叟，往來江樹前。
詩は全体が雨の中の景色の描写になっていて、。霧雨にけぶる、いかにも南中国の情景らしい詩である。李白の詩は約千首ほど残っているが、雨を詠ったものは非常に少ない。季節は春か初夏、小雨にけぶる景色をさまざまな角度から詠み、前半は部屋の中から眺め、後半は外に出て風に吹かれながら眺めている。
4	4	曉晴【晚晴】	野涼疏雨歇，
	25巻	野涼疏雨歇，春色遍萋萋。魚躍青池滿，鶯吟綠樹低。野花妝面溼，山草紐斜齊。零落殘雲片，風吹掛竹溪。
5	5	初月	玉蟾離海上，
	25巻	玉蟾離海上，白露溼花時。雲畔風生爪，沙頭水浸眉。樂哉弦管客，愁殺戰征兒。因絕西園賞，臨風一詠詩。
「初月」　は三日月という意味で、詩は或る春の夜、三日月を眺めて心に浮かんだことを詠う。前半は三日月が出て来て空に浮かぶまでのようすを描き、関連伝説を連想させ、たのしませ、後半は「月を見ていると楽しい。宴会の席で音楽を聴きながら月を見る人々は、その楽しさもひとしおであろう。しかし考えてみると、月は出征している兵士たちをひどく悲しませるものでもある筈だ。だから私は楽しいだけの月見の宴会はやめて、今、春の夜風に吹かれながら詩を作っているのだ」、と。
6	6	雨後望月	四郊陰靄散，
	25巻	四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。出時山眼白，高後海心明。為惜如團扇，長吟到五更。

2014年05月25日00:30

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李太白―（25）《李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首》　973詩＜李太白―（25）＞　Ⅰ李白詩1140　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4248

李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首
李白詩全集卷二十五（補遺）三十六首
ID	巻	補遺		初句
978	巻二十五		雜言用投丹陽知己兼奉宣慰判官	客從昆侖來。
979	巻二十五		南陵五松山別荀七	君即()水荀。
980	巻二十五		觀魚潭	觀魚碧潭上。
981	巻二十五		自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古書懷	醉騎白花馬。
982	巻二十四		宣城哭蔣徵君華	蒼蒼金陵月。
983	巻二十五		月夜金陵懷古	金陵風景好。
984	巻二十五		金陵新亭	西王母桃種我家
985	巻二十五		庭前晚開花	令弟佐宣城。
986	巻二十五		宣州長史弟昭贈余琴溪中雙舞鶴詩以言志	熱暖將來鑌鐵文
987	巻二十五		暖酒	飯顆山頭逢杜甫
988	巻二十五		戲贈杜甫　　天宝三年春	浮雲終日行，遊
989	巻二十五		李白〈戲贈杜甫〉	昔君布衣時。
990	巻二十五		寒女吟	結發生別離。
991	巻二十五		會別離	玉蟾離海上。
992	巻二十五		初月	四郊陰靄散。
993	巻二十五		雨後望月	卷帘聊舉目。
994	巻二十五		對雨	野涼疏雨歇。
995	巻二十五		曉晴	仿佛古容儀。
996	巻二十五		望夫石	未洗染塵纓。
997	巻二十五		冬日歸舊山	燕谷無暖氣。
998	巻二十五		鄒衍谷	江村秋雨歇。
999	巻二十五		送客歸吳	風靜楊柳垂。
1000	巻二十五		送友生游峽中	別離楊柳青。
1001	巻二十五		送袁明府任長沙	崢嶸丞相府。
1002	巻二十五		賦得鶴送史司馬赴崔相公幕	戰地何昏昏。
1003	巻二十五		戰城南	十萬羽林兒。
1004	巻二十五		胡無人行	麗莫似漢宮妃。
1005	巻二十五		鞠歌行	我吟傳舍詠。
1006	巻二十五		題許宜平庵壁	夜宿峰頂寺。
1007	巻二十五		題峰頂寺	斷崖如削瓜。
1008	巻二十五		題舒州司空山瀑布	茫茫南與北。
			斷句
			陽春曲
			舎利佛
			摩多樓子
1009	巻二十五		春感
			殷十一贈栗岡硯
			普照寺
			釣臺
			小桃源
			題竇圌山
			贈江油尉
			上清實鼎詩
			素面
			句
			句
			上清實鼎詩二首
			清平楽令二首
			清平楽　三首
			桂殿秋
			連理枝二首