744年-069-＃５全唐文卷0349-5 早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序（卷二七（二）一五七五）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8381

全唐文卷0349-5 早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序（卷二七（二）一五七五）

2017年3月21日			の紀頌之５つの校注Blog
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●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う　三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信　後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、現在、李白詩全詩　訳注
Ⅰ李白詩	（李白集校注）	744年-069-＃５全唐文卷0349-5 早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序（卷二七（二）一五七五）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8381
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孟浩然	李白詩	謝霊運	司馬相如　《子虛賦 ・上林賦》	揚雄　《甘泉賦》	諸葛亮 出師表
曹植詩65首	兩都賦序・西都賦・東都賦	李白全詩	漁父辞(屈原	楚辞・九歌》東君	《楚辞九辯》
●唐を代表する 中唐　韓愈　全500首
Ⅱ韓昌黎詩集・文集校注		806年-集10-【字解集】 ・送區弘南歸　Ⅱ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之韓愈詩集8382
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●杜甫の全作品1500首を訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
Ⅲ　杜詩	詳注	767年-81 樹間 杜詩詳注（卷一九（四）一六七三）Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8389
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杜甫詩(7)759年秦州詩　66首	杜甫詩(8)759年同谷紀行、成都紀行36首	杜甫詩(9)760年、49歳　成都　45首	杜甫詩(10)761年、50歳　成都82首	杜甫詩(11)762年蜀中転々43首	杜甫詩(12)762年　蜀中転々　49首
(13)763年蜀中転々　96首	(14)764年　三月成都へ帰る　100首	(15)765年正月幕府を辞す　63首	(16-1)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)80首	(16-2)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)81首
杜甫詩　(17-1)767年夔州・西閣・赤甲・瀼西132首	杜甫詩　(17-2)　767年・瀼西・東屯　133首	杜甫詩　(18)768年江陵・公安縣・岳州　78首	杜甫詩　(19)769年・洞庭湖・潭州・衡州　78首	杜甫詩　(20)770年・洞庭湖・潭州・衡州。27首	杜甫詩　(21)洩れ分（未詳分）・散文
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744年-069-＃５全唐文卷0349-5 早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序（卷二七（二）一五七五）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8381

季節はもう夏になっていて草木もすでにうっそうと茂っている。大江や切り立った川岸は屏風絵のようであり、これから行き先は称賛される景色に満ち溢れる。だからその自然を、屏風絵を船に坐して楽しみ遊ぶことであるし、鏡のような大江に映った景色の中を赴任先に行きつくのである。そこには朧月を見ながら千里先に行くのであり、旅の足に伴うのは、詩、文章を作ってゆくことに尽きるのである。船は空高く帆を掲げたら、夕日は地平線に迫っているだろう。旅は二つの季節にまたがるであろうから、詩文の筆を揮う事である。この自然を山水詩人となって詩を作って贈ってほしいものである。

744年-069-＃４全唐文卷0349-5 早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序（卷二七（二）一五七五）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8375

全唐文卷0349-5 早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序（卷二七（二）一五七五）

 

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Ⅲ　杜詩	詳注	767年-80 溪上 杜詩詳注（卷一九（四）一六七二）Ⅲ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ8383
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(13)763年蜀中転々　96首	(14)764年　三月成都へ帰る　100首	(15)765年正月幕府を辞す　63首	(16-1)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)80首	(16-2)　766年雲安、暮春、夔州　168首　の(1)81首
杜甫詩　(17-1)767年夔州・西閣・赤甲・瀼西132首	杜甫詩　(17-2)　767年・瀼西・東屯　133首	杜甫詩　(18)768年江陵・公安縣・岳州　78首	杜甫詩　(19)769年・洞庭湖・潭州・衡州　78首	杜甫詩　(20)770年・洞庭湖・潭州・衡州。27首	杜甫詩　(21)洩れ分（未詳分）・散文
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744年-069-＃４全唐文卷0349-5 早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序（卷二七（二）一五七五）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8375

おじさんの将軍は、過去のどんな武勇も蓋で閉じこめるくらいの雄大な計略、知略のもちぬしで、才知がすぐれて、物事の道理に明るく、それこそ神をも動かすものである。王位・皇位のたっとき宗家であり、誕生した子らを賢く教育されている。その子らは、荀爽兄弟八人が「八龍」といわれたようにつぎつぎと序列を整えており、彼らの作る詩文は、五行思想の五色に相輝いている。一堂に会して詠えば、高らかに、散楽、雅楽を奏でるようであり、金門を入った翰林院で徳を積む修業を一緒にし、朝日の射す中で、飲酒や琴をならべて、酒を酌み交わし、やわらいだ顔つきになるのである。

 

744年-069-＃3全唐文卷0349-5 早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序（卷二七（二）一五七五）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8369

全唐文卷0349-5 早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序

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杜甫詩（1）736～751年  53首	杜甫詩（2）752年～754年、43歳　73首	杜甫詩（3）45歳　安史の乱に彷徨う　26首	杜甫詩(4)757年、左拾遺　43首	杜甫詩(5)758年47歳　左遷　53首	杜甫詩(6)759年　三吏三別　44首
杜甫詩(7)759年秦州詩　66首	杜甫詩(8)759年同谷紀行、成都紀行36首	杜甫詩(9)760年、49歳　成都　45首	杜甫詩(10)761年、50歳　成都82首	杜甫詩(11)762年蜀中転々43首	杜甫詩(12)762年　蜀中転々　49首
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杜甫詩　(17-1)767年夔州・西閣・赤甲・瀼西132首	杜甫詩　(17-2)　767年・瀼西・東屯　133首	杜甫詩　(18)768年江陵・公安縣・岳州　78首	杜甫詩　(19)769年・洞庭湖・潭州・衡州　78首	杜甫詩　(20)770年・洞庭湖・潭州・衡州。27首	杜甫詩　(21)洩れ分（未詳分）・散文
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744年-069-＃3全唐文卷0349-5 早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序（卷二七（二）一五七五）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8369

自分のような不束者がかたじけなくも、このような立派な方々と席をおなじにしておる。こうして席を同じにしているいじょうは、千年も心通わせ、心を結んで行けるものという事である。清談の清酒を酌み交わすは明け方まで続けよう、そして、老荘の道の談義は美に入り、崔に行ってとことん語ろうではないか。こうやって得られるこの歓びは、なんによっても携えられるものではなく、目を背けるほどの解析や、めぐる発言しようではないか。

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744年-069-＃２全唐文　卷0349-5 早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序（卷二七（二）一五七五）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之　李白詩集8363

陶潜の作る詩は、田園の持っている景色が見事に表現されているので実際の田園風景が愧じたものであるし、謝靈運の山水を詠う詩には、山水の美が慚らったものである。彼らの詩歌のよい文句は、人々の間に、口づてにひろがり、ひとびとは美しいしぶんをひろげていったのである。前任者の宋公蘊許州司馬が晋書巻三十六 衞玠伝にいう、“議者は以って為すに「婦公冰清，女玉潤（娘の父は冰の清きよう，その夫は玉の潤うよう）」とした”物と同じようであるといわれたけれど、傅靄君も、“玉の潤う”程の徳をもっているのである。彼の妻は、水甕の氷のように清廉で、その家族、を子供ら育て、夫婦は、気高い夫婦鳥の鳳凰が相和して鏘鏘と鳴くよう誉れ高いのである。潘氏と楊氏との婚姻を重ねたこと、古くから誼しみを通じていたことと同じように、夫婦仲良く、睦まじくされているのである。

 

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744年-069全唐文卷0349-5 早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序（卷二七（二）一五七五）Ⅰ漢文委員会kanbuniinkai紀頌之 李白詩集8357

李白　早夏于將軍叔宅與諸昆季送傅八之江南序（卷二七（二）一五七五）

2017年3月17日			の紀頌之５つの校注Blog
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●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う　三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信　後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、現在、李白詩全詩　訳注
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（夏間もないころ、将軍の叔父さんのお宅で、兄弟や友人たちが集まって、江南に行く）

易経には、「人文を観じ、もって天下を化成す。」とあって、ひとのあいだに広がってゆくことを観察すると、万物を生成する根元的な創造力こそが天下を作る、と。こうした道家の道を窮めるもの、それを思っている人は傅靄侯である。それに傅靄侯の作られた詩篇、文章は鮮新で驚愕するものであり、全国で社会的な規範に是とされるものと称されているのである。特に五言の詩の作品は、当代の絶妙のものとされているのである。