在日朝鮮人から見た韓国の新聞

韓国の新聞を新米帰化人の目から見て、韓国で報道されている内容の中から気になることやウラ読みについて書き綴っていきたいと思います。

タグ:性奴隷

慰安婦 66%가 保菌 전국 接客女人檢診 결과. (1959.10.18 東亜日報)


従軍慰安婦の66%は性病にり患していると1959年、保健省(現在の南朝鮮厚生省)が報告しました。

66 percent of comfort women infected with venereal disease reported by Ministry of Health and Social Affairs in 1959. (Former Ministry of Health and Social Affairs is present Ministry of Health and Welfare.)

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1959年 東亜日報より

吉見義明氏の『従軍慰安婦資料集』には日本軍の性病罹患者は100万人に対して1万2000人。即ち1.2%という非常に低い性病罹患率であったとあります。

それに対して、南朝鮮の米軍慰安婦の性病罹患率は実に66%。

さて、性病が1.2%の日本と66%の南朝鮮。性奴隷と言えるのはどちらでしょうか。アメリカの奴隷商人は奴隷が病気になると海から奴隷を捨てたといいます。南朝鮮はアメリカの奴隷と同じように慰安婦が性病になると収容所に送り込みました。日本は医師の診察の下、予防が徹底され、感染しても治療を受けていた。これでも日本軍慰安婦は性奴隷でしょうか。

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慰安婦が送り込まれた収容所 ハンギョレより


しかも、南朝鮮は国の制度として慰安婦を登録し、その賃金は日本と比べて非常に低額だったんですね。なぜなら、女衒の代わりに国がその上前をハネていた。今の開城工業団地で働く北朝鮮の工員よりも酷かった、と考えると良いと思います。そう、米軍慰安婦は完全に外貨獲得のための性奴隷だったのです。


19610914donga
1961年 東亜日報より

ついでに、南朝鮮の逃げ道も塞いでおきましょう。

朝鮮戦争の時、南朝鮮は慰安所を2種類用意しています。一つはUN慰安所。これは主にアメリカ軍が使用する慰安所。そして、特殊慰安所。これは南朝鮮軍が使用する慰安所。そう、同じ民族でありながら、女性を完全に奴隷として扱い死なせたりもしている。その性奴隷の数、実に100万人以上


韓国よ。そして韓国人よ。

私たちが行ってきた女性に対する奴隷制度を日本も行ってきたと考えるのは間違っています。これは史実が教える。韓国軍慰安婦や米軍慰安婦は性奴隷でした。ですが、日本軍慰安婦は性奴隷ではなかったのです。


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当時の日本慰安婦が本当に戦時性暴力であるなら、必ず"混血児"問題が浮上します。

イラク戦争でもアメリカ軍はイラク人女性を多数レイプして妊娠させています。
WW2に遡ると、ノルマンディに参加したアメリカ人がレイプした女性の人数は把握されているだけで14000人。これも妊娠問題が表沙汰になっています。

それでは我が同胞が参戦したベトナム戦争はどうでしょうか。参戦した同胞は50000人。多数のレイプが報告され、混血児であるライダイハンは30000人!
なんと、全く敵意も何もない国にまで出かけていき多数の殺戮をした"誇り高き"我が同胞の6割も混血児を生み出したのです。6%ではなく60%。これが戦時性暴力というものです。

レイプが必ず混血児を生む訳ではありませんが、50000人規模の兵力で30000人というのは覚えておいてもよい数字でしょう。

それでは、日本軍を見てみましょう。
日本は太平洋戦争でおよそ290万人。ベトナム戦争における朝鮮軍の58倍の人員を送り出しました。南朝鮮軍の割合を考えると、174万人もの混血児が生まれることになります。仮に0.1%であっても2900人。問題提起するには十分な人数になります。

1990年代から"日本の"反日メディアが繰り返し慰安婦問題を取り上げ、それこそ過去の戦地に赴き、日本軍によって妊娠させられた人たちを血眼になって探してきました。ですが、実際見つかった、と言われている人たちは何人いたのでしょうか。何十人とかではなく、それこそ何人というレベル。

それと、一部の人がライダイハンは「南朝鮮軍兵士の"現地妻"によって出産されたもの」だ、「戦時性暴力によって生まれた子どもではない」、と言いますが、何をおっしゃる。ベトナム人の南朝鮮軍兵士に対する憎悪を知らないからそんなことを言えるのです。

南朝鮮の慰安婦は20万人で帰還率25%ですから5万人が生き残ったということですか。偶然にも誇り高き我が同胞がベトナムまで出かけて行った兵力と同じ人数ですね。このうち、6%でも出産していたら3000人ですよね。さて、今まで慰安婦ハルモニは出てきましたが、日本軍孤児はいましたっけ?

ここで軍支給のコンドームの話しはナシですからね。何せ、日本慰安婦は性暴力とカテゴライズされていますから、性暴力としてカテゴライズされていない管理されていたであろう南朝鮮軍のライダイハンよりも日本軍孤児が圧倒的に少ないのはなぜ、という疑問なんですから。

最近は南朝鮮人の方も見に来て頂ているようで感謝です。是非、彼らにこの疑問を回答してもらいたいのですがどうでしょうかね。


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韓国男性の57%が買春経験、女性従事者も増加

(本文)

2004年の性売買特別法施行から10年が過ぎたが韓国社会の性売買規模は減っていないものと調査された。 

女性家族部が2013年と2010年の性売買実態を比較した調査によると、集娼村と呼ばれる性売買集結地の性売買業者は3年で1806件から1858件に2.9%増えた。性売買に従事する女性も4917人から5103人に3.8%増えた。昨年の1日平均集娼村訪問男性は2万7000人で3年前の2万4000人より12%増加したと推定される。 

女性家族は30日、こうした内容を盛り込んだ「2013年性売買実態調査」の結果を発表した。これまで調査結果を隠しているという指摘を受けてきた女性家族部はこの日ソウル女性プラザで「性売買防止政策10年、成果と今後の課題」をテーマに開かれた政策討論会を契機に公開した。今回の調査は、一般男性1200人を対象にしたオンラインアンケート調査、性売買事犯2241人へのアンケート調査、集娼村の実態調査で構成された。 

今回の調査で韓国人男性の56.7%は一生に1回以上の買春経験があると答えた。この割合は3年前の51.5%より増加している。過去1年間に買春経験があるという回答者は27.2%で4人に1人となった。平均的に24歳で初めて買春を経験し、動機は好奇心、軍入隊、飲酒などと答えた。彼らの93.1%は性売買をすれば処罰を受けるという点を認識していると答えた。2009年調査時の69.8%より高まった。 

2012~2013年に全国の保護観察所の性売買事犯を対象に調査した結果では、57.7%だけが性売買を違法と認識していると答えた。彼らの主な買春ルートはあんま施術所が26.3%、集娼村が26.1%、遊興酒店が23.4%の順だった。オンラインでのチャットが6.2%となり新たな手法として登場した。 

集娼村を訪れる男性は30代が36.6%で最も多く、40代が35.4%、20代が14.6%、50代が13.4%の順だった。 

性売買女性15人を深層面接したところ、両親の離婚と家庭崩壊や家庭虐待(9人)、風俗店で借金(3人)、サービス業に従事して性売買業者に流入(3人)が契機になったことが明らかになった。 

スマートフォンを利用した性売買実態調査ではアプリ182個のうち94.4%が援助交際系のものだった。このうち成人認証を求めるアプリは35.2%だけだった。 

専門家らは性売買特別法導入以降に性売買が違法という認識が拡散し、被害女性に対する保護体系が用意された点を肯定的に評価した。だが、性売買が減らず政府の補完対策が必要だということに意見を集約した。 

韓国女性政策研究院のイ・ミジョン研究委員は、「地方自治体が業者の取り締まりに積極的に取り組むよう安全行政部の自治体合同評価に反映しなければならない。性売買防止に対する国民の意識水準を引き上げ、政府が優先事業として推進しなければならない」と話した。

(本文ここまで)

南朝鮮では、男性は常に女性の上位にいる存在であると教えます。もちろん、学校ではそんなことは口を裂けても言いません。世論、特に国際世論(ここが重要!)を気にしますからね。その代わり、家庭内でしっかりと、子供の頃から叩き込みます。

南朝鮮男性にとって、女性はどういった存在なのでしょうか。

女性は男性にとって、労働力であり、性のはけ口であり、そして自分は結婚していると知らしめる(自分の社会的地位を高める)ためにあるモノです。

財産の一つであると言い換えても良いですよね。基本、人権なんて考えていませんから。特に、ウリから外れれば外れた存在の女性であれば、そういった扱いが酷くなります。コピノライダイハンを持ち出さなくても分かりますよね?性に関して言うなら、男性にとって女性はノリゲ(オモチャ)に過ぎません。

AV先進国の日本はもちろん、買春率はズバ抜けて高い、と言われていますが、それでも13%に過ぎません。南朝鮮の56.7%が異常なのことがこれで良く分かるでしょう。

なぜ、南朝鮮では女性をノリゲや奴隷にしか思わなくなったのか。それは儒教が深く関係します。

儒教そのものが悪かったのではなく、その考えを曲解して統治に利用したからこそ、そうなってしまったのです。高麗の将軍だった李成桂によるクーデターにより高麗は滅び、李成桂は李氏朝鮮を建国しました。しかし、彼は同じクーデターを起こされるのを恐れ、王氏一族を虐殺し、自分の正当性を確保するために朝貢と儒教を利用したのです。

本来、儒教には男尊女卑思想はなかったと考えると人が少なくありません。私もそう思いますが、儒教の形式化に伴い、その教えも硬直化していき、男尊女卑に傾いて行ったと考えていますが、南朝鮮では「夫に妻は身を以って尽くす義務がある」という教えを曲解して、女性を性奴隷化して行ったのです。

だからこそ、日本では風俗に行く男性は少数派ですが、南朝鮮では多数派になり、性に対しておおらかな日本とは違った意味で売春婦になる女性が多くなるのです。


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【コラム】セクハラに対する元国会議長の身勝手な釈明

(本文)

パク・ヒテ元国会議長が、娘よりも若いゴルフ場のキャディーの胸を指先で突いたとして、警察に呼ばれることになった。国会議長は3府要人(大法院長〈最高裁長官に相当〉、国会議長、首相)で、死去後は国立墓地の顕忠院に埋葬される。パク元議長は国会議長になる前、検事正や法務部(省に相当)長官も務めた。そんな地位の高い人がセクハラ事件で人々の話題に上るなど、例のないことだ。

事件発覚後、パク元議長は大きく分けて3パターンの釈明をした。「夫婦同伴のゴルフだったのに、そんな状況で何をするというのか」「孫娘みたいでかわいらしいという意志表示はしたが、行き過ぎたことはしていない」「相手も拒否するそぶりを見せなかった」というものだ。セクハラ事件そのものより、この釈明に大きく失望した。ひたすら自己中心的な釈明で、聞けば聞くほど口の中に苦いものがこみ上げてくる。

問題はその次だ。人が暮らす世の中なのだから、セクハラが起こることはあり得るとしても、それに対するパク元議長の釈明は聞いていて恥ずかしかった。最初の釈明は、本人だけでなく夫人までも非常識な人だと言っているようなものだ。一緒にいたなら、セクハラを止めずに何をしていたのだろうか。二つ目の釈明は、子どもを持つ人々の失笑を買った。三つ目の釈明は好奇心さえかき立てた。被害者のキャディーは、プレーの途中でパク元議長の行動に耐えられず、上司に無線で連絡したという。これ以上明白な拒否の意思表示があるだろうか。

〜〜

社会的地位の高い人がセクハラ疑惑を受けるのは、パク元議長が最後ではないだろう。こうしたことが二度とあってはならないが、万が一起こってしまったなら、せめてもっと品のある釈明をしてほしいと思う。

※ 太文字引用者

(本文ここまで)

この記者「本当はセクハラは良くないんだけど、僕は社会の酸いも甘い分かっているから」のような記事の下記っぷりには少し引くところもあるのですが、根本はこの国会議長と同じです。女性は性奴隷という考えが根底にあることが分かります。

セクハラを訴えることができるようになったのは、進歩だと思いますが、処罰されずにのうのうと暮らしていけるのは、今以て、女性=性奴隷という図式が成り立つからです。

日本でも、痴漢に遭うのは女性も悪い、という気持ち悪い理論を振りかざす人がいますが、南朝鮮だと、痴漢くらいなら問題にならず、レイプでさえ即日釈放があるくらい、女性への性犯罪には寛容です。

もし、これが日本なら、この国会議長殿は社会的制裁を受け、紙面でももっと糾弾されていると思うのです。そういった面で、女性を性奴隷と考えている彼らの記事は、どうしても加害男性を庇っているように読めてしまのです。日本に寄生する在日の目からすると同胞ではあっても、もう基本的な考え方は違いがはっきり表れた奇異な記事に映ってしまうのです。


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慰安婦:ローマ法王、強制動員を明言(朝鮮日報)
法王「慰安婦女性、奴隷のように搾取された」(中央日報)

(引用)
〜〜
(日本の)侵略によって連れていかれて利用され、奴隷のような生活を送ったが、決して人間的な品位を失わなかった方々だ」〜〜
「当時、少女だった女性たちは警察署に連れていかれ、じゅうりんされたにもかかわらず、自分たちの尊厳を強く守った。このような大きな苦痛の中でも品位を失わなかった」〜〜
「(慰安婦被害者たちは)戦争が生み出した結果であり、このような残忍なことは現在でも起きている」と述べた。
〜〜

(引用ここまで)

朝鮮日報に記載された教皇が言ったとされる台詞だけを集めてみました。
どうして、教皇は「日本が」と明言しなかったのでしょうか。

政治的な配慮でしょうか?
それとも聖書的に罪人は他者を非難してはいけないからでしょうか?

実はそのどちらでもありません。
日本慰安婦と呼ばれる人たちは、本当は米国慰安婦ではないかと"世界的に"懐疑の目で見られているからです。
バチカンも何も用意せずに訪韓した訳ではありません。ディスカウント・ジャパン真っ最中の外交を展開していることも、慰安婦問題を必ず聞くことも調べてあったことでしょう。もちろん、米国慰安婦問題についても。

日本慰安婦と呼ばれる人たちの証言を読めば、年齢的におかしいことが分かります。アメリカの調査でも慰安婦の最低年齢は19歳だということが公文書に書かれていますから、14歳で慰安婦なんてあり得ません。米国慰安婦なら年齢的に、そして制度としても合致します。

さて、今一度、教皇が言ったとされる台詞を(  )内を抜いて読んでみてください。特に、「残忍なことは現在でも起きている」に注視して読むと、これは朴大統領のお父さんが主導していた米国慰安婦から現在に至る南朝鮮の性奴隷に対して述べたとしか読めなくなります。

この会見がどうして"日本人記者"の質問にも関わらず日本に言及しなかったのか。
それは朝⚪︎が慰安婦問題の失点をカバーするために行った反日活動だからかもしれませんが、それよりはむしろ、日本人からの質問だからこそ、世界的な疑念を踏まえた回答をし「日本に(タカることなく)和解しなさい」という意思を込めて、南朝鮮の現状を憂いたのではないかと思うのです。

だからこそ、中央日報の記事は見出しだけが教皇が慰安婦問題を言ったかのように書いていますが、記事の一問一答には慰安婦に対する発言が書かれていないのです。全文を載せられない何かがあるので切文したという、さすが南朝鮮紙といったところでしょうか。


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韓国の人身売買犯罪が再び増加傾向

(本文)

人身売買犯罪は2008年から現在までに合計41件発生したが、特に最近になって再び増加傾向を示していることが分かった。

最大野党・新政治民主連合の金玄(キム・ヒョン)議員が20日に警察庁から受け取った資料によると、2008年の人身売買犯罪は6件、10年はわずか2件と12年までに合計23件発生しており、減少傾向にあった。

ところが、昨年からは再び増加し始めている。昨年の人身売買犯罪は12件で、今年は7月までで既に6件発生している。

しかも、「かつては女性が対象だった人身売買犯罪が最近は国外移送人身売買や国外移送略取・誘引など、国内ではなく海外での人身売買犯罪に拡大・変容している」と金議員は説明している。

事実、国外移送略取・誘引は08年から12年までわずか4件だったが、昨年から今年7月まででは合計17件に達している。

人身売買被害者の状況をみると全41人のうち男性は7人にすぎず、ほとんどの被害者(34人)が女性に集中している。

(本文ここまで)

言うまでもなく、性奴隷記事です。
日本は有史以来、性奴隷と呼べる制度はありませんでした。何せ、建国そのものが天照大御神という女神による国ですし、戦国時代も奥方の活動が戦果に関わるほど、世界的に見て珍しいくらいに女性の地位が高い国が日本だからです。

反対に女性の地位が極端に低い国が朝鮮です。
女性は男性の所有物でした。これは過去のことではなく、現在も引き継がれている悲しい思想です。
こう書くと「南朝鮮は女性の大統領がいるじゃないか!」と反論する人もいますが、彼女はお飾りだから決定権がないでしょ?人事もろくに決められないし、"お願い"しても断られるのは女性だからです。単に責任を負いたくないというものではありません。

ですから、彼女が唯一できる反日思想に凝り固まる訳です。

このような下地があり、その上、経済の沈下という要素が加わったことで性奴隷が活発化しているのです。それも、自国女性のみならず、貧困で喘いでいる国の女性に対して、結婚ビジネスを通して性奴隷を集めるのですから人としてどうしようもありません。

在日朝鮮人だからこそ言えますが、
朝鮮人男性と結婚すると不幸になりますよ。人として扱われず、モノとしてしか扱わなくなります。繰り返しではありますが、南朝鮮の有名な言葉で締めたいと思います。
「結婚するのは妻、愛するのは妾」
これは今でも変わらぬものなのです。


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イスラム国が1500人性奴隷に=少数派女性ら―国連声明

(本文)

【ニューヨーク時事】国連事務総長のムラデノフ特別代表(イラク担当)とバングラ特別代表(紛争下の性暴力担当)は12日付で共同声明を出し、イスラム過激派「イスラム国」がイラクのヤジディ教徒ら少数派住民を誘拐し、性暴力を働いているとの情報があるとして「重大な懸念」を表明した。女性や少女、少年約1500人が拉致され、性奴隷となることを強いられた恐れがあるという。

誘拐されたのはヤジディ教徒やキリスト教徒のほか、イスラム教徒のトルクメン人やシャバクなどイスラム国が制圧した地域の少数派の人々。声明はイスラム国の行為が戦争犯罪や人道に対する罪に当たる可能性があると指摘。その上で、地域諸国政府を含む国際社会に対し、被害者の即時解放に向けた支援を訴えた。

(本文ここまで)

国連の性奴隷の定義ってどうなっているのでしょうか?
日本には奴隷、という概念がないのでニュアンスが国民に伝わりにくいのだと思いますが、奴隷という言葉は本当にひどいものです。奴隷というのはヨーロッパや中国、朝鮮半島にある概念で、家畜やモノと同じで所有者の"持ち物"であり、人間としての人格などは一切認めらるものではありません。存在、ではなく、モノ、として扱われるのです。

日本で行われた人身売買は、奴隷制度とは似て非なるものです。
人格は認められており、背負っている借金さえなくなれば自由になれます。ですから、近代日本において日本には奴隷という存在はなかったのです(反対に朝鮮は現在進行形で奴隷が存在します)。もちろん、慰安婦には相当な自由も認められ、その上、相当額の収入もあったのですから、奴隷ではないことが分かります。

今回の記事は、まさしく性奴隷ですが、国連人権委員会は日本の慰安婦も性奴隷と言います。ということは、今回の1500人は、相当高額な収入が保証され、性行為を拒否する権利があり、自由に遊びに行ける状況だということですね。
それとも、本来の奴隷に近い、ということなのか。そろそろ、国連もきちんとした性奴隷の定義を決める時が来たのかもしれませんね。


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脱北者に日本で売春させた業者に猶予判決

(本文)

脱北者の女性たちを、日本で自分たちが運営するマッサージ店(を装った売春業者)で雇用し、売春をさせていたとして起訴された被告人が、実刑判決を免れた。

ソウル中央地裁刑事14部(イ・ヨンナム裁判長)は、売買春処罰法に定める売買春あっせん罪で起訴された女性(53)に対し、懲役1年、執行猶予2年の判決を言い渡した、と19日発表した。

被告は2008年11月から10年9月まで、東京・上野周辺でマッサージ店2カ所を運営し、脱北者の女性たちに売春をさせていたとして起訴された。

被告はブローカーを通じ、脱北者の女性たちを日本に入国させた後、売春婦として雇用し、マッサージ店の客たちから1時間当たり6000-1万円を受け取っていたことが分かった。

検察の調べで、被告は自分が雇った脱北者の女性たちから、売春で得た金の50%を受け取り、1日に1000円を食費の名目で出させていたことが分かった。

(本文ここまで)

南朝鮮には基本、人権団体はありません。
ですから奴隷に関する事件が繰り返されることになりますし、事件が明るみに出ても厳しい処罰が下されることはありません。ですから、今回も執行猶予が付いたのです。

南朝鮮では特に、障害者、親のない子供、そして女性に対する事件意識は非常に希薄です。男女同権、という言葉を聞くこともありますが、それは建前だけの話しに過ぎません。ですから、韓国ではアジアでもレイプの多い国と知られ、しかも、犯人への処罰は非常に軽いのです。

今回は脱北者です。
南朝鮮人は同胞の順位として、南朝鮮人、在日朝鮮人、北朝鮮人、中国朝鮮族といった順位付けを行っています。北朝鮮人は南朝鮮人より低く見られていますから、脱北者が南朝鮮でまともな職に就けることは厳しくなっています(元々、就職自体が厳しいのですが、更に厳しくなる、ということです)。

南朝鮮人女性に対する性犯罪意識は非常に低いのですから、脱北者女性に対してはいうまでもなく、恐らく、この容疑者は犯罪意識すら持っていなかったことだと思います。こういった性奴隷制度は、李氏朝鮮時代以前より、育まれてきた制度ですから、今後も起こり続けていくことになると思います。


남한에는 기본 인권 단체 없습니다.
그래서 노예에 대한 사건이 반복되게되고, 사건이 표면화 처벌이 내려 질 것은 없습니다. 그래서 이번에도 집행 유예가있는 것입니다.

남조선에서는 특히 장애인 부모없는 아이들, 그리고 여성에 대한 사건 의식은 매우 희박합니다. 남녀 똑같은 권리 갖는다는 말을 듣는 것도 있습니다 만, 그것은 명분 이야기 지나지 않습니다. 그래서 한국에서는 아시아에서도 강간이 많은 나라 알려져, 게다가 범인 처벌 매우 가볍습니다.

이번에는 탈북자입니다.
남조선 인 동포 순위, 남조선 인 다음 재일 조선인 북한 사람, 중국 조선족과 같은 순위를 실시하고 있습니다. 북한 사람들은 남한 사람보다 낮게보고되고 있기 때문에, 탈북자들이 남한에서 괜찮은 일자리에 익히는 것은 어려워지고 있습니다 (원래 취업 자체가 어려운 것입니다 만, 더욱 가혹하게된다는 것을 입니다).

남한 여성에 대한 성범죄 의식은 매우 낮은 것입니다 때문에 탈북자 여성에 대해서는 물론 아마도 용의자는 범죄 의식조차 갖고 있지 않은 것이라고 생각합니다. 이러한 성 노예 제도는 이씨 조선 시대 이전부터 형성되어 제도이기 때문에 앞으로도 일어날 계속해 갈 것이라고 생각합니다.


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韓国、慰安婦白書発刊へ

という記事が日本の読売新聞から出ていました。

以下、引用

【ソウル=豊浦潤一】韓国政府筋は23日、韓国政府がいわゆる慰安婦問題に関する白書を発刊すると明らかにした。
日本が「河野談話」の検証報告書を公表して慰安婦問題で「強制性」を裏付ける資料はないと指摘したことに対抗し、強制連行されたとする主張を盛り込み、国際世論に正当化を訴えかける狙いとみられる。
韓国政府は1993年に慰安婦問題に関して中間報告書を出したことはあったが、完全な形で白書を出すのは初めてという。発刊時期は未定。慰安婦問題を紹介する政府のホームページも補強し、国際社会に積極的に問題提起していくという。
4月から月1回のペースで慰安婦問題などを論議する日韓局長級協議を6月も開催するかは、今後の状況を見て決めるという。

引用終わり

慰安婦白書、というのですから、やはり正確に、
できれば全ての事項が書かれるべきだと思うのです。
そこで、この慰安婦白書に是非、載せてもらいものがあります。

ご存知の方もいると思いますが、
慰安所は全ての部隊にあったわけではありません。
多くは、南方や中国戦線の部隊にありました。
それでは、その部隊には朝鮮人はどの程度の割合いたのでしょうか。

慰安婦の皆さんは、日本人に性奴隷にされた、と言います。
ところが、朝鮮人の慰安婦は朝鮮人が利用することが多かったといいます。
これも多くの文書に残っているようですが、
慰安所は将校や一般兵などによって値段や相手が変わることが知られています。
原則、日本人慰安婦は高めで、朝鮮人慰安婦は安めになっています。
そういった関係で朝鮮人慰安婦は朝鮮人が利用することが多かったのです。

もちろん、当時は朝鮮人も日本国籍のある者でしたから、
「日本人に性奴隷」は間違った表現ではありません。
ですが、正しく言うなら「朝鮮出身者に性奴隷」と言うべきでしょう。
この部分はとても大切ですから、慰安婦白書に書いて欲しいですね。


한국 위안부 백서 발간에

라는 기사가 일본의 요미우리 신문에서 나오고있었습니다.

다음 인용

【서울 = 토요 우라 준이치】 한국 정부 소식통은 23 일 한국 정부가 이른바 위안부 문제에 대한 백서를 발간한다고 밝혔다했다.
일본이 '고노 담화'의 검증 보고서를 공표하고 위안부 문제 '강제성'을 뒷받침 할만한 자료는 없다고 지적한에 맞서 강제 연행됐다고 주장을 포함하여 국제 여론 정당화를 호소하려는 목적으로 보인다.
한국 정부는 1993 년 위안부 문제에 대한 중간 보고서를 낸 것은 있었지만, 완전한 형태로 백지를내는 것은 처음이라고한다. 발간시기는 미정. 위안부 문제를 소개하는 정부의 홈페이지도 강화하고 국제 사회에 적극적으로 문제 제기 해 간다고한다.
4 월부터 월 1 회 진행 위안부 문제 등을 논의하는 한일 국장급 협의를 6 월 개최 여부는 향후의 상황을보고 결정한다.

인용 끝

위안부 백서라는니까, 역시 정확하게,
가능한 한 모든 사항이 적혀 있어야한다고 생각합니다.
그래서이 위안부 백서에 꼭 실어 주었으면 사항이 있습니다.

아시는 분도 있다고 생각 합니다만,
위안소는 모든 부대에 있었던 것은 아닙니다.
대부분은 남방이나 중국 전선의 부대에있었습니다.
질문입니다 만, 그 부대에는 조선인은 어느 정도의 비율 있었던 것일까 요?

위안부 여러분은 일본인에 성 노예로 된 말합니다.
그런데 조선인 위안부는 조선인이 이용할 수 얻는다고합니다.
이것은 많은 문서에 남아있는 것 같습니다만,
위안소는 장교와 계급 등에 따라 가격이나 상대가 바뀌는 것으로 알려져 있습니다.
원칙 일본인 위안부는 고급스럽고, 조선인 위안부는 싼되어 있습니다.
그런 관계로 조선인 위안부는 조선인이 이용할 수 많았습니다.

물론, 당시 조선인도 일본 국적이있는 사람 이었기 때문에,
"일본인에 성 노예"는 잘못된 표현이 아닙니다.
하지만 제대로 말한다면 "조선 출신로부터 성 노예로 된"라고 할 것입니다.
이 부분은 매우 중요하기 ​​때문에 위안부 백지에 써 주었으면하네요.

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