在日朝鮮人から見た韓国の新聞

韓国の新聞を新米帰化人の目から見て、韓国で報道されている内容の中から気になることやウラ読みについて書き綴っていきたいと思います。

タグ:牧師

'여고생과 성관계' 의혹 선교 단체 이동현 목사 "무릎꿇어 사죄" (2016.8.4 Chosun.com)
[女子高生と性関係] 疑惑 宣教団体イ・ドンヒョン牧師「ひざまずいてお詫び」

여러 해 동안 미성년자와 부적절한 관계를 이어온 것으로 알려져 물의를 빚은 한 개신교계 청소년 선교단체의 목사가 사죄했다.

数年間にわたり未成年と不適切な関係を続けて来たことが知られ物議を引き起こした某改新宗教界の青少年布教団体牧師が謝罪した。  (抜粋)

今まで何回か記事にしましたが、南朝鮮の専門職中で1番性犯罪が多いのは牧師です。2015年の最新データにおいても牧師は不動の1位を驀進中なんですね。

性犯罪者の "素顔" を調査した「2014年度児童・青少年対象性犯罪個人情報の登録対象者の動向」を見てみると、性犯罪者の44.2%は執行猶予で釈放され、性犯罪者の平均年齢は37.0歳、そして無職というのが全体像。

それなので、専門職としての性犯罪者は本来は少数派になるのですが、それでも牧師が異常に目立つのにはやはり理由があります。それは全体的に性犯罪者を輩出する割合が高すぎるからです。

2013年末における主要6教団の牧師の数は5万8578人と言います。5年間で442人が性犯罪者になることから、1年間でおよそ670人に1人の割合で性犯罪者に転落することになります。医師も性犯罪者が多い職種(2位)になりますが、南朝鮮の医師会登録人数が11万5000人。5年間で371人が性犯罪者となりましたから同様に1563人に1人の割合で性犯罪者となるのです。

牧師は670人に1人
医師は1563人に1人

圧倒的に牧師が性犯罪に手を染める確率が高いことが分かります。もちろん、それだけではなく手口がいただけない。例えば過去の記事をいろいろ見てみると、

・教会にくる家庭環境の複雑な少女に手を出す → 親から文句が出にくい
・教会が運営する施設の少女に手を出す → 居場所がなくなるからと脅す
・神の愛の交わりを体現すべきだ → 宗教的儀式と称して行う
・教会のトップとして部下に手を出す → 心と金で相手が逃げられないようにする

こういった普通の性犯罪以上により犯罪性が高いという特徴があるのですね。だから件数的にも内容的に目立つのです。


日本の南朝鮮系教会でも性犯罪が多い。これは否定しようがない事実です。同胞の皆さん、それでもあなたは牧師の下に集いますか?日本人のクリスチャンの皆さん。これでも南朝鮮人牧師を協会に招聘しますか?よく考えて、皆さんの宗教的な営みができるようにされた方が良いですよ。

私も一人のクリスチャンとして、この問題には目を向けなければいけないものと考えています。正直な所、日本の教会には南朝鮮人牧師は必要ありません。犯罪者予備軍というだけでなく、反日思想を日本人信者に植え込もうという輩が多いのですから、、、


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"치료법은 성관계 뿐"…강박증 女신도 속인 목사 징역 4년 선고 (2016.1.27 Chosun.com)
「治療法は性行為だけ」 … 強迫性障害の女性信徒欺をいた牧師に懲役4年宣告

강박증 치료를 빙자해 30대 여성 신자와 십여 차례 성관계를 맺은 혐의로 기소된 교회 목사에게 법원이 실형을 선고했다.

대전지법 제11형사부(재판장 송경호)는 성폭력 범죄의 처벌 등에 관한 특례법 위반 혐의로 기소된 목사 김모(49)씨에게 징역 4년을 선고하고 성폭력 치료프로그램 40시간 이수를 명령했다.

김씨는 “강박증을 앓고 있다”고 호소하는 신자 이모(여­・30)씨에게 “강박증 치료를 하려면 자신과 성관계를 해 신체적・정신적으로 고통을 줘야 한다”며 2014년 3월부터 8월까지 약13차례에 걸쳐 이씨와 성관계를 맺은 혐의로 기소됐다.

김씨는 “성관계를 맺지 않으면 네 병은 나을 수 없다”, “정신과 의사는 널 고칠 수 없지만 나는 여러 사람을 고쳤다. (강박증을) 고치는 방법을 알고 있다”는 말로 이씨를 세뇌한 것으로 드러났다.

김씨는 재판 과정에서 “피해자가 유혹해 성적인 관계를 맺게 된 것일 뿐 성행위를 강박증 치료 행위로 오인하게 한 것은 아니다”라고 주장했지만 받아들여지지 않았다.

재판부는 “피고인이 강박증 치료행위를 빙자해 상당한 기간에 걸쳐 반복적으로 피해자를 추행한 사안”이라며 “죄질이 무겁고 피해자가 상당한 성적 수치심과 정신적 고통을 겪은 것으로 보여 엄중히 처벌할 필요가 있다”고 양형 이유를 밝혔다.

김씨는 항소할 계획인 것으로 알려졌다.

強迫性障害の治療と称し30代の女性信者と十数回、性行為に及んだ疑いで起訴された教会の牧師に裁判所が実刑を宣告した。

大田地裁第11刑事部(裁判長ソンギョンホ)は性暴行犯罪の処罰などに関する特例法違反の疑いで起訴された牧師キム某(49)氏に懲役4年を宣告し、性暴行治療プログラム40時間の履修も命じた。

キム某氏は「強迫性障害を患っている」と訴える信者の叔母(女・30)に「強迫性障害を治療をするためには自身と性関係をして身体的・精神的に苦痛を与えなければならない」として2014年3月から8月まで約13回にかけてイ氏と性関係を結んだ疑惑で起訴された。

キム某氏は「性関係を結ばなければあなたの病気は治ることがない 」、"「精神科医は、あなたを治せないが私は多くの人を治療してきた。 (強迫性障害を)治療する方法を知っている」という言葉でイ氏を洗脳したことが分かった。

キム某氏は裁判の過程で、「被害者が誘惑してきて性的関係を結ぶことになっただけで、性行為を強迫性障害の治療行為と誤認させたわけではない」と主張したが受け入れられなかった。

裁判所は、「被告人が強迫性障害の治療行為を口実にして、相当な期間にわたって繰り返し被害者にわいせつ行為をした事案」とし、「罪質が重く、被害者が相当の性的羞恥心と精神的苦痛を味わったとみられ、厳重に処罰する必要がある」と量刑理由を明らかにした。

キム某氏は控訴する予定だ。

性犯罪を犯す職業、栄えある1位は牧師です。牧師は昔ほど大きなウマミがなくなってしまったから、手っ取り早く得られる "利益" をむさぼろうとするんでしょうかね。


どうして、キリスト教国でもない南朝鮮にキリスト教が浸透したのか。それはキリスト教徒であることが利益になっていたからですね。ですが、そういったウマミはすでに消え失せ、後は大教会に育てれば楽な人生を送れるかもしれない、という南朝鮮では数少ないドリームを手にできるから牧師を目指す人が少なくないのです。


ということで、今回は南朝鮮で牧師になるためにはどうしたら良いか、について。


ちなみに今回 "も" プロテスタントの牧師が起こした問題です。金田がカトリック信者だからプロテスタントを云々、というのではなく、この手の問題は圧倒的にプロテスタントやキリスト教系新興宗教に多く見られるんですね。

大体、プロテスタントとカトリックの性犯罪発生数は4:1。人数比で考えてもプロテスタントの牧師は犯罪率が高いのですが、どうしてプロテスタントの牧師に性犯罪が多いかというと、やはり、理由があります。


南朝鮮では牧師になるために、一応のルールがあります。

カトリックで司祭になるには信者としての信仰生活の基盤があり、司祭からの推薦を受けてから神学を学びます。その後、助祭として働き、それから司祭からの推薦を得て、ようやく司祭となるのですが、プロテスタントは必ずしも同じルートを辿る訳ではありません。

一般に、大手、と呼ばれる教団は自前の神学校を持っています。もしくは大学院で神学を履修し、その後、実際に説教を行うなどの試験を経て、牧師として按手されます(日本のプロテスタントの牧師任用では按手しないと聞きますが、南朝鮮ではカトリックの影響を強く受けているようですね)。

ところが、新興宗教や中小教団はそうでもないんです。

やはり、聖書には教会に信徒の代表を立てろとは書いていませんから、牧師になるためには特別な学びは必要ではないと考える人たちもいるからですね。そして、南朝鮮では牧師になる、というのは自営業者になる、という感覚に近いものがあります。

それなので、一部では "お金を払って牧師資格を得た" という話しが出てくることになる。


で、こういった性犯罪を犯すのは、牧師資格を得るために努力が少なくて済むキリスト教系新興宗教や中小教団の牧師たちに多くなるのですね。もちろん、大手教団も少なくないですけど。


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마사지 받고 "아프니 돈 내놔" 행패 부린 목사에 징역 2년 (2015.9.29 Chosun.com)
マッサージ受けて 「痛くなったから金を出せ」と暴行を働いた牧師に懲役 2年

마사지 업소에서 서비스를 받은 후 “마사지를 잘못 받아 몸이 아프게 됐다”고 합의금을 요구하며 행패를 부린 목사에게 징역 2년이 선고됐다.

マッサージ業者でサービスを受けた後「マッサージ後にからだが痛くなった」と示談金を要求して乱暴を働いた牧師に懲役2年が宣告された。

신 판사는 “다른 사람의 모범이 돼야 할 목사의 신분으로 일반인들이 감히 상상할 수 없는 방법으로 폭력배들이나 일삼는 범행을 저질렀다는 점에서 비난받아 마땅하다”고 했다. 또 “양씨는 2013년 4월에도 협박 등의 죄로 집행유예를 선고받은 전력이 있는데도 협박을 일삼았다는 점에서 죄질이 매우 불량해 실형 선고가 불가피하다”고 했다.

シン判事は「他人の模範にならなければならない牧師の立場で一般の人たちがあえて想像できないような方法で暴力団が日ごろ行うような犯行を犯したという点で処罰されて当然だ」とした。 また「ヤン某氏は2013年4月にも脅迫などの罪で執行猶予を受けた前歴があるのにもかかわらず、脅迫を続けたという点でより悪質であり実刑宣告が避けられない」とした。 (抜粋)

性犯罪を犯す職業の栄えある1位は牧師でした。

暴力事件を犯す職業の統計は見当たらなかったのですが、牧師による暴行事件は珍しくないんですね。それも、今回のような異常な暴行事件が多い。

あまりにもキチな事件なので全訳をやめたんですが、、、

マッサージで揉み返し、というのは珍しくないと思うんですね。日本のマッサージ師で強もみという人は少数派だと思うんですが、南朝鮮のマッサージは基本、強もみ。いや、金田の個人的感想と一応書きますが、日本の方はきっと同意してもらえると思うほど強いんですよ。

これで揉み返しが来ないのが不思議に思うくらいなので、「マッサージ後の痛くなった」は分からなくもないんですね。

ただ、今回は両方が悪すぎた。

業者も恐らく強請り(クレーマー)かと思ったんだろうし、牧師も牧師で神の教えが頭の中になかった人だった。せめて業者も「申し訳ありません。診断書をお持ちくだされば施術保険を云々」くらい言えばこうならずに済んだだろうに。


まぁ、南朝鮮系の牧師は神の教えを説くにふさわしい人物は非常に少ないということが分かる記事です。

これでも、在日同胞の皆さんは南朝鮮系教会に通われるんですかね。


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ソ・セウォン妻「結婚32年間は捕虜生活、命の危険感じた」 (2015.3.13 朝鮮日報)


妻でモデルのソ・ジョンヒさん(53)に暴力を振るったとして、有名タレントで牧師のソ・セウォン(59)が起訴された件で、第4回公判で証人として出席したソ・ジョンヒさんは「たった一度の出来事で離婚を考え裁判に至ったわけではない。32年間の結婚生活は暴力と暴言にさいなまれた捕虜生活だった」と証言した。

ソ・ジョンヒさんはこの日「言いたいことがある。結婚生活の間、自分は暴力と虐待の被害者だった」と述べた。さらに「19歳のときに夫と知り合い、性的暴行に近いことをされた。2カ月後に結婚し、32年間にわたり捕虜生活をしてきた。夫の暴力で命の危険を感じ、あまりにも怖かったので離婚を求めようとは思わなかった。子どもを見て我慢し、夫が牧師になれば全て解決すると信じて待っていた。ところが、夫は牧師になってからも変わらなかった」と、終始涙声で語った。(抜粋)

幾度も書いてきていますが、いいですか、"韓国人男性"と結婚してはいけません。私の知る限りで韓国人男性と日本人女性が幸せになったケースを見たことがない。念のため、すべてのケースを知っている訳ではない、と前置きはしますが、それでも数十というケースは知っている。それなのに、0、なのです。

南朝鮮人はクリスチャンが多いと言いますが、信仰に生きる人たちが多い、と言うことではありません。狂信的な人もいますが、それはそれで問題。そういった人たちを指導する立場の人たちはもっと問題。それが分かるのです。

日本でもそうでしょう? 朝鮮人牧師が女性をレイプって事件がそれこそ多発している。姦淫してはいけないと口では言いながら自らは姦淫するような人が多い(ここでは相対的に多い、という意味です)。牧師だからと言って完璧を求めている訳ではないんですよ。人なんですから間違いもあるでしょうし。ですが、その間違いが牧師、という職業ではやってはいけない間違いなんですよ。

暴力と虐待、その上、不倫

どうして朝鮮人牧師はこんなのが多いんでしょう。何せ「韓国人牧師による性的暴行に「韓国ではごく正常」」と報じられるくらいですから。

この会見も不思議なんだけど、どうして19歳でレイプされたのに2ヶ月後に結婚したのか。これも、南朝鮮人の暗部なんでしょうね。


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日本人牧師15人 慰安婦問題訴える集会で被害者に謝罪

(本文)

【ソウル聯合ニュース】日韓親善宣教協力会に所属する日本人牧師15人が29日、慰安婦問題の解決を求めソウルの日本大使館前で開催された1150回目の「水曜集会」に出席した。

牧師らは慰安婦被害者の吉元玉(キル・ウォンオク)さんと金福童(キム・ボクドン)さんの前で謝罪文を読み上げ、「日本人として同じ日本人が犯した罪に対し心から謝罪する」などと述べた。

会長の尾山令仁牧師は「われわれ日本人はあなた方の大切な人生を台無しにした。神があなた方の心の傷を癒してくれるよう祈っている」と述べた。

慰安婦問題の解決を目指す市民団体「韓国挺身隊問題対策協議会」の関係者らは集会で、1991年の故金学順(キム・ハクスン)さんによる初の証言以降、慰安婦問題の解決に向けた努力が23年間続けられたが、日本政府は安倍内閣の発足後、軍事大国化の企てを本格化させていると批判した。

(本文ここまで)

あなたの父親がソープランドに行った過去があるとします。
息子であるあなたが高齢となったソープ嬢に「息子としてソープランドであなたからサービスを受けた父のことを心から謝罪する」と言いますか?

本来なら、そんなことを言いに行く方も普通じゃないし、高齢にもなって、昔の好ましくない過去を暴かれるのを良しとする人も普通じゃない。"普通"の感覚をもちあわせている人なら、これって異常なことが行われているって分かることだと思うのです。

イエスは言ったはずです。「蛇のように賢く、鳩のように素直に」と。
ただ素直であれば良いのではありません。素直ゆえに蛇に騙されたアダムとエバの逸話があるからこそ、マタイの福音書でこの言葉が取り上げ「素直なだけでは身を滅ぼす」と教えたのです。

尾山氏は日本のプロテスタント教会の発展史において欠かすことのできない人物です。素直だからこそ、神の教えをひたすら守り、キリスト者としての道を邁進していったのでしょう。ただ、愚鈍なほど素直な故に、目を曇らせたのでしょうか。慰安婦は脚本家によって作られた単なる戦中を題材にしたフィクションに過ぎません。

フィクションでも感動する人はいるでしょう。ですが、フィクションはフィクションです。そのドラマの出演者のところまで行って、あたかもそのドラマが事実であるかのように振る舞うのはおかしいのです。

尾山氏のこれまでの経歴を無にするほど、あなたのやっていることは異常であると教えてくれる人はいないのでしょうか。あなたは日基とは反りが合わないから転会したのに、日基と歩調を合わせるようになったのは運命に皮肉ですね。


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