かつらぎ俳句ブログ

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独り身の蓑虫ひとりこもりけり

hitorimi no minomushi hitori komorikeri

single bagworm
shuts himself up
singly

阿波野青畝
Seiho Awano


奥社まで花は釣舟草ばかり

okusya made hana wa tsurihuneso bakari


along to the inner shrine
only touch-me-nots
are in bloom

森田　峠
Tohge Morita


青畝句：「独り身」「ひとり」と "ひ"音が続くので
"single 独り" ・ "shut こもる " ・ " singly ひとりで"
と "s" 音を重ねた。
蓑虫は " bagworm 袋虫 " 。
独りで殻にこもって何を考えているのだろう。擬人化が楽しい。

峠句：釣舟草の英語は " touch-me-not " 私に触らないで "
又は "jewelweed 宝石の雑草 " 。
神聖な " 奥社 inner shrine " への径なので " 触らないで "
を採った。径に沿って小流れがあるのだろう。
「釣舟草ばかり」の措辞で涼しげな径の風景が目に浮かぶ。

訳と解説・　篠原かつら　（かつらぎ同人）
tr. 　Katsura Shinohara


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モジリアニの女の顔の案山子かな
　　　　阿波野青畝　『甲子園』より

案山子は各農家の工夫で出来栄えは様々である。「案山子の首が伸びすぎモジリアニの女に見えた」と自註があるが、作者は幼少より絵が好きで、吟行の折には必ずスケッチ帳を持参しておられた。作者のそういう教養の広さと感性の深さがこの素晴らしい案山子の句を生み出したのであろう。

蓑虫や学問の府にぶらさがり
　　　　森田　峠　『雪紋』より

蓑虫は蓑蛾の幼虫で木の細い枝や葉や蕊などに細い糸を絡ませて蓑を作りその中に住む。掲句の蓑虫と学問の府の取り合わせに驚く。最高学府の大学はそれぞれの学生がシリアスに学問に勤しむ。その傍らでぶらぶらぶら下る蓑虫がユーモラスに描かれて、笑いに誘われる。

少子化の運動会はすぐ終はる
　　　　森田純一郎　『かつらぎ選集第八巻』より

運動会は明治以降体力鍛錬を目的に学校教育の中で行なわれてきた。掲句は現在の運動会の率直な感想を述べる。昔は生徒数が多く徒競走もクラス対抗リレーも時間がかかり、種目も盛りたくさんであった。作者はまさにそのような運動会を懐かしむのである。
　　


鑑賞：　安藤　悠木　（かつらぎ同人）
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「過はくりかへさぬ」碑盆来たる

" ayamachi wa kurikaesanu " hi bon kitaru

the monument
" Never repeat the same mistake " -
the Bon has come

阿波野青畝
Seiho Awano


宗祇水ほとりに住みて釣荵

Sohgi sui hotori ni sumite turishinobu


hanging potted ball fern
from eves -
dwelling near the Sohgi water

森田　峠
Tohge Morita


青畝句：「安らかに眠って下さい　過ちは繰返しません」
の原爆死没者慰霊碑は、広島平和記念公園に建っている。
" 同じ過ち　the same mistake " は " 決してくりかえさぬ
never repeat " の決心を私たちは忘れてはならない。

峠句：岐阜県郡上八幡に宗祇ゆかりの泉がある。
先生が郡上に吟行された時には、宗祇水のすぐ傍の家に
人が住んでいて、釣荵が軒から下がっていた。
現在は無住となりこの風情は残念ながら失われた。
釣荵は " hanging potted ball fern " とした。

訳と解説・　篠原かつら　（かつらぎ同人）
( tr. Katsura Shinohara )

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尺取が棒となりたる疾風かな

syakutori ga bo to naritaru hayate kana


against the gale
an inchworm has turned
into a stick

阿波野青畝
Seiho Awano


夏足袋の刀匠２７代目

natsutabi no tosyo 27 daime

swordsmith
in summer tabi -
the 27th generation

森田　峠
Tohge Morita


青畝句：一瞬の " 疾風　gale " に　" 尺取　inchworm "
がさっと " 棒　stick " になった。
measuring worm　（測る虫）とも言う。
日英とも尺やインチ、測るなど距離に関連した語である。

峠句：岐阜県関市の花野句会吟旅に参加された時の句。
関は鎌倉時代から刀匠の里として有名。
この時の " 刀匠swordsmith " は、まさに27代兼元（金子孫六氏）
であった。暑い鍛冶小屋で身じろぎもせず刀匠を見つめて
おられた先生のお姿が目に浮かぶ。

訳・解説　篠原かつら
（tr. Katsura Shinohara ）
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炎々と大山開く夜なりけり
　　　　阿波野青畝『不勝簪』より

山開きでは、山の神霊に祝詞をあげて、一夏の登山の始まることを告げ、無事を祈る。掲句は大山の山開きの句で、山開きの神事を終えた社殿からゴールのある博労座をめざし二千の人々が松明を手に持ち参道を練り歩く。炎に包まれた大山の夜の荘厳で神聖な山開きが瞼に浮かぶ。


緑陰を出づる黄の騎手赤の騎手
　　　　森田　峠『避暑散歩』より

緑陰は青々と茂った樹木の陰。競馬場では出走前に馬の状態を観客に見せるパドックがある。掲句はその情景であろうか。赤と黄の色彩の鮮やかさ、更に緑陰との明暗のコントラストが素晴らしい。そして「緑陰を出づる」から、競技場での騎手達の躍動感が想像される。


今一度月下美人に寄りて辞す
　　　森田純一郎『マンハッタン』より

月下美人はサボテン科の多年草。夏の夜八時頃、蕾がふくらみ始め、深夜に大輪の香りのよい純白の花を開き、数時間で萎む。知人の家でその一部始終を見た作者。今、暇乞いをしたら、この花を再び見ることは無い。月下美人の儚い命に寄せる哀惜の念が句から漂う。


鑑賞・　安藤悠木　（かつらぎ同人）
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炎々と大山開く夜なりけり

enen to Daisen hiraku yo narikeri

torch after torch -
the eve
of Mt.Daisen's opening

阿波野青畝
Seiho Awano


木曾馬の遊びて夏至となりにけり

kisouma no asobi te geshi to narinikeri

on the ranch
Kiso horses are playing -
the summer solstice has come

森田　峠
Tohge Morita


青畝句：　大山山開きの前夜祭。２０００本の松明が
山上の神社から降りてくる。
炎の河となり " 炎々と　torch after torch " 流れ下るさまの
荘厳な情景。それを活写された堂々たる句。
参道にこの句碑が立っている。

峠句：　開田高原の木曾馬牧場。御嶽山の広大な裾野の
牧場で馬たちが走り回ったり、のんびり草を食んだりしている。
" 夏至 summer solstice " の一語で高原の明るく清澄な
空気が伝わる。

訳と解説・　篠原かつら　（かつらぎ同人）
（tr. Katsura Shinohara　）
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文字摺の階を下りゆく雫かな

mojizuri no hashi o oriyuku shizuku kana

drops of lady's-tresses
are sliding down the stairs
step by step

阿波野青畝
Seiho Awano


話好き和尚出てくる牡丹かな

hanashi zuki osyo dete kuru botan kana

peonies in bloom -
a talkative priest
coming out

森田　峠
Tohge Morita



青畝句：文字摺は捩花のこと。
英語で " lady's-tresses　女性の編んだ髪 " 。　
文字摺も lady's-tresses も趣のある命名。
らせん状にねじれた穂を " 階 stairs " と見立てて
そこを " 雫 drop " が " 一段ずつ step by step ”
下りてゆくと表現された。

峠句：目に浮かぶような情景。来客の姿を見て
いそいそと出ておいでになった " 話好き和尚さん
talkative priest " 。　
咲き揃っている " 牡丹 peonies in bloom " を見ながら
の牡丹談義はまだまだ続きそう。

訳・解説　篠原かつら
tr. Katsura Shinohara
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散る花の三三五五と組みて舞ふ

chiru hana no sansangogo to kumi te mau


falling cherry blossoms
are dancing
by twos and threes

阿波野青畝
Seiho Awano



紐つけてある定期券入学す

himo tsukete aru teikiken nyugakusu

starting
elementary school -
ticket holder with string

森田　峠
Tohge Morita


青畝句：いそいそと楽しそうに花弁が舞い散っている様子。
三三五五の英語は " by twos and threes 二二三三 "。
日本では古来奇数は「陽」、偶数は「陰」と見做されてきた。
国によって数に対する感覚に違いがあるようで興味深い。

峠句：この句から " 小学校 elementary school " に
入学したと分かる。紐をつけた " 定期券入れticket holder ”
を下げて得意そうな新入生の様子が目に浮かぶ。
" 定期券 season ticket " の season は省いた。


訳と解説・　篠原かつら
（tr. Katsura Shinohara )
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白魚のまことしやかに魂ふるふ　
　　　　　　
　　　　　　昭和３８年作　阿波野青畝　句集『甲子園』より　

白魚は煮ると白くなるが、生きているときは半透明で眼だけが黒く目立つ。体長七、八センチで、早春、産卵のため川に上る。上品で淡白な味が好まれる。四手網や刺し網に跳ねる白魚「まるで魂がふるえているかにみえた」と、作者の自註にある。小さなはかない命の懸命な躍動感が出ている。


風船を持つ児軽々抱かれけり
　　　　　　
　　　　　　昭和６１年作　森田　峠　　句集『雪紋』より

抱いている児が実際軽いわけではない。が、ふわふわ上がる風船を見ていると、風船を持っている児まで軽げな錯覚を覚える。
理屈ではない。見ていた時のこれが実感。実感を大事に表現した結果、いかにも風船らしい季語の生きた句となった。難解な言葉や複雑な内容ではない峠俳句らしい作品。
　

受難節聖水指に冷たかり　
　　　　　　
　　　　　　平成２２年作　森田純一郎　『かつらぎ』近詠より

　キリストが十字架にかけられ、復活するまでの二週間をカトリックでは受難節という。その間、信徒はイエスの受難の苦しみを偲ぶ。教会の入口には信徒が十字を切る指を浄めるため、聖水盤が置かれている。受難節であれば殊に指には冷たく感じられよう。ちなみに作者はクリスチャンである。


鑑賞　・　中島　葵（かつらぎ特別同人）

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たんぽぽは良寛のため毬となる

tanpopo wa Ryohkan no tame mari to naru


dandelion
chages into a ball
for Ryohkan

Ryohkan:Zen monk in Edo period who liked ball bouncing with children

阿波野青畝
Seiho Awano


ついばみをつゞけて孕み雀かな

tsuibami o tsuzukete harami suzume kana

keeping on
pecking something -
pregnant sparrow

森田　峠
Tohge Morita



青畝句：" たんぽぽ dandelion " の絮毛を良寛の
" 毬 ball " と見做された発想が楽しい。
青畝先生も良寛さんと同じように童心をお持ちなのだ。
ちなみに白い毬のようになったタンポポの綿毛を
" dandelion clock タンポポ坊主　"と言う。

峠句：　如何にも峠先生らしい句。これはと思う対象を
身動きせずじっと見つめておられたお姿が目に浮かぶ。
せっせと" 啄む peck " 様子から
" 孕み雀 pregnant sprrow " と観察された。

訳・解説　　　篠原かつら
（　tr. Katsura Shinohara ）




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