世界の未来を切り拓く「眠れる技術」Deep Teck 丸幸弘＋尾原和啓（著）

2019- 9-29　Vol.327

【概要】

　Deep Teck（ディープテック）とは何でしょうか。
端的に言えば、テクノロジーを使い、根深い問題を解決していく考え方や活動のこと。近年、欧米や東南アジアで少しずつ認知されはじめています。

　本書では、そんなディープテックを以下の様に定義しています。
　①社会的インパクトが大きい
　②ラボから市場に実装するまでに、根本的な研究開発を要する
　③上市までに時間を要し、相当の資本投入が必要
　④知財だけでなく、情熱、ストーリー性、知識の組み合わせ、チームといった観点から参入障壁が高いもの
　⑤社会的もしくは環境的な地球規模の課題に着目し、その解決のあり方を変えるもの
　
　そしてディープテックが注目を集めている背景には、Social Validity（社会的妥当性）という視点があるとも説きます。
　たとえばかつて日本が高度成長期に直面した公害問題の様に、今後新興国の経済発展に伴い様々な社会問題が生じることは想像に難くありません。ならば最初からそういった社会問題を引き起こさないような経済成長が望まれることにはなんら疑問の余地もありません。
そのために活用されるテクノロジーこそがディープテックと言えるのかもしれません。

　本書は、そんな国内外のディープテック事例を多数紹介しながら、そこに日本の商機を見出す可能性を説いた一冊となっています。

【構成】

　4章で構成された本書。1章から2章ではディープテックの定義とその変遷、3章では主として国外、4章では国内の事例を紹介しています。途中ディープテックの有用性を説いた落合陽一氏のコラムも挿入されています。

【所感】
　
　本書のきっかけは、著者であり、ミドリムシ培養で著名なユーグレナの立ち上げなどを担った丸幸弘氏の主宰する㈱リバネス　https://lne.st/　が実施している「リアルテックアクセラレーションプログラム」にもう一人の著者、尾原和啓氏が感銘を受けたことにあります。

　東南アジアで勃興しつつある社会課題を解決しようとする大きな起業のうねり。ディープテックがもつインパクトの大きさと日本が貢献できる役割の可能性。そんな状況を伝えるために本書を上梓したそうです。

　まず冒頭で紹介されるのは、インドネシアやマレーシアで大きな公害問題となっているパーム油を搾ったあとの搾りカスの再利用に使われはじめた日本の技術や、京都大学発のベンチャーが生んだ重さ1/5の次世代高圧ガスボンベといった事例。そこからディープテックの概要や可能性に切り込んでいきます。
　様々な事例も興味深いのですが、やはりディープテックの分野で日本が重要な役割を担う可能性につき述べた点に惹かれます。

　今後も人口増加など経済成長が見込まれる東南アジアへの距離の近さ。もはや先進国となった日本ではあまり活用の余地がない「眠れる技術」の存在。具体的なモノを生み出す製造力。
　意外なところでは、日本語という母国語の存在。長らく日本自らの様々な研究成果は、日本語ゆえさほど海外で公表されることもなく模倣されることもなく育まれてきました。
　そこに欧米からの技術を、日本語に翻訳しつつ導入したことで、独特の融合を果たします。
そんな経験が、多言語の国が存在する東南アジアでも同じように生きるのではないかとの推測は、「ガラパゴス化」と言われがちな日本にとって光明を見出すような一文でした。
　
　生物の世界には「相利共生」という言葉があるそうです。これは異なる生物種が同じ場所にいることで利益を分かつあう共生関係のことを言うそうです。長寿企業が多い日本には多くの企業が共存し持続できる「相利共生」的な何かしらの仕組みが備わっているのではないかとも本書では推測されており、この点も日本の優位性を裏付ける一つの理由となっているようです。

　実は「ディープテック」の世界では大いなるポテンシャルをもった日本。あとは我々がそれをどう感じ行動をするかにかかっているのかもしれませんね。
　著者の一人丸氏は、そんなディープテックを活かす前提となる課題の発見フレームを紹介して本書を締めくくっています。
　①自分達の常識を捨てる　②目の前の売上や利益の概念を捨てる　③長期的視点と短期的視点（一年）の具体的イメージをもつ　④「初めて」を連続してやる　⑤①～④までをもったうえで現場の若いベンチャーと話す　　

　いかがでしょうか。ディープテックは、必ずしも先端技術を問うものではなく、たとえ「枯れた技術」であろうと、要は課題解決にどう使うかという着想が大切。エンジニアなどの理系人材のみならず全ての人に必要な意識かもしれませんね。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日経BP　2019年9月24日　第１版第１刷発行

インディペンデント・シンキング 宇田左近（著）

2019- 9-22　Vol.326

【概要】

　まことしやかに囁かれる「人生100年時代」

　「人生100年時代を迎えて、退職後の暮らしを保証するほどの退職金も支給出来ません。定年延長もできません。各人の面倒をみるだけの体力は企業にはありません。どうぞこれからは自分で生涯のキャリアを考え、少子高齢化時代を生き抜いてくださいね。」

　経営サイドにとって、「人生100年時代」というのは、自らの怠慢を他責に帰せる都合の良いキャンペーンにすぎないと著者は言います。
　そんなことは何十年前にも予測されていたにも関わらず、結局政府も企業も抜本的な対応を行わないまま現状を迎えています。

　その根本的要因は「横並びマインド」。日本は同じようなメンバーで横並びの景色を見ているうちに、気づけば世界における地位も凋落。少子高齢化、労働人口の減少も一層進展し、閉塞感のみが高まっています。

　そのような状況下、マクロレベルでの解決は非常に困難であっても、ミクロレベルでの解決は可能と説く著者。そのために必要なことは「横並びマインド」からの脱却。同質社会の序列からの離脱であり、所属組織に依存しその組織に尽くすことで人生のリターンを得ようとする思考からの脱却。
　
　そんな自らキャリアを切り開こうとするための思考法「インディペンデント・シンキング」を提唱するのが本書。大前研一氏が主宰するＢＢＴ大学副学長などを務める著者の手によります。

【構成】

　序章、終章を除き4章で構成された本書。序章と1章では、インディペンデント・シンキングの概要と、そのような思考方法を備えた人材セグメントを、ハイエンドアウトローと定義し、その行動規範などを考察します。
　２章は、個人でのマインドの持ち方、３章では個人と組織の関わり方、4章では、5名の起業家を紹介し、ハイエンドアウトローの具体例を示しています。

【所感】

　タイトルの「インディペンデント・シンキング」とは直訳してしまえば「独立思考」。
　しかし著者は単なる独立を推奨している訳ではありません。単に組織を離れただけで、低スキルで糊口をしのいでいるのはただの「アウトロー」。著者の言う「ハイエンドアウトロー」とは、所属組織の利益よりも、目的や使命にコミットメントし、共通価値を高くしていくための継続的な学びを厭わず、自分の行動規範に忠実といった特徴を有する人材セグメントを指します。

　そんな「ハイエンドアウトロー」として持つべき「インディペンデント・シンキング」はどうすれば身につくのでしょうか。

　それにはマインドとスキルの両面があるとし、本書内で具体的なスキル例も明示していますが、その前提として、まずは自身の現在の立ち位置を確かめることを薦めています。
　本書では、縦軸に雇用者の視点（留まりたい⇔辞めたい）、横軸に企業の視点（いてほしい⇔いてほしくない）を描いたマトリックスを用意しています。その上で自分の価値を考えること。

　価値には、社内価値、共通価値の二つがあり、組織人であればまずは社内価値を高めることでしょうが、これはその組織限りの価値となるリスクも高いため、目すべきは共通価値の向上。
そのためには視野を広くすることの大切さを説いています。また刺激の中に身を置いてそれを継続していくことや、働く場所、学ぶ場所を変える意識も必要だとしています。

　また時間を「消費時間」「投資時間」に分けて考え「投資時間」を増やしていくことが肝要であること。例えそれは仕事時間であっても、何の改善余地もないようなルーティン仕事や時給を稼ぐだけのマニュアル仕事は「消費時間」に過ぎないと手厳しい指摘もしています。
　
「時間投資」とはエスカレーターを逆走するようなものだと著者は説きます。なぜなら気を抜けばあっという間に下に堕ちてしまうから。生涯にわたり逆走し続ける覚悟はできているか。そんな著者の問いかけが聞こえるようです。辛辣さも感じますが、刺激的な一冊。三連休のボンヤリ頭にガツンと。お薦めです。　　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　KADOKAWA　2019年9月2日　初版発行

走れ! ダンボルギーニ!! 今野英樹（著）

2019- 9-15　Vol.325

【概要】

　ダンボルギーニ？
　車好き、特にスーパーカー好きの方なら誰でも知っているランボルギーニ社。
同社のスーパーカーを、1/1スケールでダンボールで再現してしまったのが本書の著者。ダンボールでランボルギーニを作ったからダンボルギーニと、ベタなネーミング。
　著者はアーティストではありません。宮城県石巻市にある従業員14名の小さな梱包会社、今野梱包㈱の社長さん。http://www.k-konpo.co.jp/

　ご存じの通り宮城県石巻市は、先の東日本大震災で甚大な被害を出した地域です。同じく大きな被害を受けた女川町。ダンボルギーニは同町に出来た復興の街「シーバルピア女川」で展示され、大きな反響を生み、いつしか復興のシンボルと呼ばれるようになりました。

　元々展示を目的に製作されたものではありません。東日本大震災後、仕事量もなかなか元のレベルに戻らない中、どうせ時間があるなら、面白いチャレンジをしようと著者たちは製作に着手します。
　実車をモデルにすることなく、インターネット上で集めた画像やラジコンカーを参考に、自社で扱う材料と機械を使い製作。
　１年以上の日数をかけ完成したダンボルギーニの画像を息子さんに送ったところ、SNSで投稿され拡散。そのクオリティの高さから徐々に話題となっていきます。

　本書はそんな同社の活動を紹介した1冊。被災地に限らず様々な面で疲弊しつつある地方都市。そんな地域でがんばる経営者の方にとっても示唆を得ることの多い内容かと思います。

【構成】

　4章からなる本書。2015、2008、2016、2019年と、４つの年に1章ずつが割かれ、同社が手掛けた製作物とそれを取り巻く物語の紹介を中心に構成されています。

【所感】

　宮城県石巻市にあって、著者の会社は内陸部にあったため被害は小さかったものの、自宅も罹災。震災から１年経っても2年経っても、なかなか元のようにはいかない地方経済。少子高齢化が進展していたところ、震災によってさらにそれが加速度を増していきます。

　そんな中にあり、「一致団結した絆をみてほしい」「こんなにがんばっています」「被災地の惨状を忘れないでほしい」といったノリの復興は自身に合わないと語る著者。

　実は同社、ダンボルギーニ製作の前には、ＴＶアニメのガンダムをダンボールで製作。この時はリーマンショックで暇だったからと語っています。他にも乞われてスターウォーズに出てくAT-ATC1/7という歩行型乗り物を１/6スケールで再現したり、1/20スケールで野球盤を製作してみたりと、ダンボールから様々な作品を生み出しています。被災地にやってきて「すごいすごい」と写真を撮り、笑顔になって帰ってほしい。
　せっかく復興のシンボルになるなら、楽しく笑い「自社の作品が日本を元気にする」くらいの気概をもちながらも、肩の力は抜いてやっていこう。いつしかそんな思いを抱くようになったそうです。

　ジャンル的には、ビジネス書ですが、何か理論めいた構成になっているとか、分かりやすいまとめや整理がされているわけではありません。それでも著者自らの経験から生まれた珠玉の言葉が散見しています。

　個人的に印象深いのは、「おもしろい」の定義でしょうか。「おもしろさ」は「インパクト」と「サプライズ」が生み出すコントラストなのだと記されています。
　それを端的に言えば「なにそれ！すごーい！」と皆に言わせること。
「なにそれ」だけならただの「インパクト」。「すごいね」だけらなただの「サプライズ」。両方が組み合わさって初めて「おもしろさ」が生まれていく。
　産みの苦しみは当然ありますが、苦労話や自慢話はせず、ただただ「おもしろさ」に皆を巻き込むこと。それが仕事面では「やりがい」や「誇り」につながっていくのだとの下りは、非常に納得できるものでした。

　とはいえ、あまり難しく考えず掲載された同社の作品群を見るだけでも十分に楽しめる本書。
被災地にありながら、何の湿っぽさも感じさせないカラッとした文章が小気味よい一冊でした。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　方丈社　2019年9月11日　第1版第1刷発行

最強の縄文型ビジネス 谷中修吾（著）

2019- 9- 8　Vol.324

【概要】

　縄文型ビジネス？
　人を食ったようなタイトルの本書ですが、内容はなかなかどうして。
　グローバル化の進展、テクノロジーの進化により、昨今のビジネス環境の変化は著しく、策定した事業計画やビジネスモデルがあっと言う間に通用しなくなってしまうケースも少なくありません。

　これまでの管理型経営では太刀打ちできない局面を迎えつつある中、これからの企業経営はどうあるべきなのか。そのヒントを歴史に求めた著者。

　歴史をさかのぼること令和から平成、昭和。更にさかのぼれば、平安から奈良、飛鳥、古墳、弥生と我々はずっと時の権力者が富を吸い上げる社会構造の中に生きてきたと説く著者。しかし弥生時代より前には、おおよそ1万年（約1万5000年前から紀元前10世紀頃まで）続いたと言われる縄文時代があります。

   縄文時代には、大きく５つの特徴があったそうです。①ムラが生まれ定住生活が始まったこと　②自然が広がるハラと共存共生をしたこと　③多種多様な食物を組み合わせて生活をしたこと　④自然の声を聞いてコトバを発達させたこと　⑤縄文土器に世界感を表現したこと   
　端的に言えば、自然に逆らわず、必要以上の採取はしない。ゆるやかなつながりとコミュニケーションを大切にし、独自の価値観をもつといったところでしょうか。

　縄文時代と弥生時代以降を決定的に変えたのは、稲作の登場。採集経済の時代ともいえる縄文時代から、弥生時代以降は、稲作の普及で計画的に稲をつくり食料の安定化を図ることが目されます。米は保存が可能なことから「富の蓄積」を生み、やがて首長と呼ばれるリーダーが誕生し、社会の階層化が進みます。また更なる食料の安定を求め耕作地の拡大が図られ、部落やムラ同士での争いが始まりました。まさにこれは現代でも見られる構図でもあります。

　本書は、そんな縄文時代と弥生時代以降の社会の比較を、企業経営に置き換えて捉えた一冊。弥生時代とは一線を画す縄文時代の社会から、現代の経営に活用できるフレームワークを見出し提言をした異色の内容となっています。

【構成】

　6章で構成された本書。1章では著者が本書の発想を得た経緯や縄文時代と弥生時代以降を端的に比較しつつ、縄文型とも言えるビジネスモデルを提唱。その実践に必要な原則を４つ取り上げ、以降の章で一つずづ解説をしています。
　終章の6章では、縄文型と弥生型の二つをバランスさせる重要性が説かれ締めくくられています。

【所感】
　
　稲作誕生以降を弥生型モデルと呼ぶなら、それは企業が利益の最大化を求めることに最適化したビジネスモデル。一方狩猟や採集が基本の縄文型モデルは、企業が地球と共存共生することに最適化をしたビジネスモデルではないかと著者は推測をします。

　他社との競争に打ち勝つため、合理性や効率性を追求し、進捗や数値管理に重きが置かれる。外部環境は著しく変わっているのに、与えられた計画の遂行に汲々とし、気づけば事業そのものの前提が変わってしまっていることも知らず、虚しい努力を続けていた・・・・・
往々にして、そのような事態は、どんな企業や組織にも起こり得ることなのではないでしょうか。
　そんな状況を打破する一助になるのではと、著者が提唱するのが縄文型ビジネス。縄文型ビジネスを目指すには、４つの原則があると著者は説きます。

　①事業計画を手放す・・・・・・・・・ビジネスモデルを持って直感的に動く
　②他社との競争から脱却する・・・・・全てのステークホルダーと協業する
　③コンプライアンス偏重を見直す・・・既成概念にとらわれず新しい価値を創造する
　④リターンへの期待をやめる・・・・・ご縁とともにビジネスを紡ぐ　

　独創性を尊重し、臨機応変に対応をしていく。多くのつながりをもうけ、win-winの関係をたくさん作る。短期の付利は追わず、長期的かつ持続可能な成長を目指す。個人的にはそんな理解をしましたが、皆さまはどうお考えになられるでしょうか。

　そんなの理想論に過ぎないとの意見もあるかもしれません。
そのあたりは著者もきちんと押さえており、実際に縄文型ビジネスに近い事業展開をしている事例も紹介されていますし、そのエッセンスを分かりやすく説明するために、あえて極端に縄文時代をデフォルメ化している様子もうかがえます。

　終章で語るとおり、弥生型ビジネスと縄文型ビジネスをバランスよく取り入れることが重要であるとし、単にエキセントリックな提言でなく、実行可能性の高い提言であることに好感を覚えた次第です。

　考えに詰まったら、時代を変えて考えてみる、地域を変えて考えてみる、立場を変えて考えてみるという手法はよく知られていますが、大胆にも縄文時代までさかのぼって着想を得た本書。視点のユニークさが光る一冊でした。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本経済新聞出版社　2019年8月22日　1版1刷

　　

Third Way 第3の道のつくり方 山口絵理子（著）

2019- 9- 1　Vol.323

【概要】

　マザーハウス　https://www.mother-house.jp/　という会社をご存じでしょうか。2006年創業。
「途上国から世界に通用するブランドをつくる」をミッションに、バングラデッシュ、ネパール、インドネシア、スリランカなどに工場を構え、日本国内29店舗の他、台湾、香港、シンガガポールに直営店舗を構えます。

　扱う商品は、ジュート（麻）やレザー製のバッグ、ジュエリーなど。本書著者は、同社代表取締役にしてチーフデザイナーでもある山口絵理子さん。

  25歳で起業。またそのユニークなビジネスモデルからメディアの注目度も高く、既に書籍も何冊も上梓されています。本書はそんな山口さんが大切にしている「サードウェイ」いうと考え方についてまとめた1冊。サードウェイとは「相反する二軸をかけ合わせて新しい道を創造すること」と山口さんは定義をしています。

　世の中すべてのものごとには二つの軸が存在し、往々にしてその解決には、どちらかを取り、どちらかを捨ててしまうか、あるいは足して２で割るような妥協点が見出されてしまいます。答えは本当にそれだけなのでしょうか。
　選択でも妥協でもない第三の道。そんな道の見出し方を、自身の実体験を踏まえ綴った内容となっています。

【構成】

　5章で構成された本書。
　社会性とビジネス、デザインと経営、個人と組織、大量生産と手仕事、グローバルとローカルといった５つのテーマに1章ずつが充てられています。各章ごとの巻末にポイントを整理したまとめがついています。

【所感】

　学生時代にバングラディシュを訪問したことが起業につながった山口さん。この国のことを知りたい。この国の役に立ちたい。そんな思いが彼女を駆り立てます。それは単に貧困国での経済支援のお手伝いをしたいといったレベルの話ではなく、途上国で仕事を生み出すことはもとより、そこで生み出された商品を東京をはじめ世界の先進国で通用するレベルにしたいというもの。
　
　途上国で作られた商品だから、安かろう悪かろうではなく、きちんと一つのブランドとして成り立たせ、他のハイブランドと遜色ない勝負が出来るビジネスがしたい。
　そんな社会貢献とビジネスの同立を意図した起業の時から、サードウェイを探る彼女の旅は始まったのかもしれません。創業から13年。様々な経験を通じ、誰からも搾取をしない、たずさわる人皆がハッピーになれるビジネスは可能なのだと確信をされています。

　その上でビジネスはきちんと利益を上げなければいけないし成長しなければならないとも記しています。なぜなら経済力をもつことはより社会を動かす大きなインパクトにつながるから。
　そのために必要なことは、大きなビジョンをもつこと。でも実践に際しては、それを小分けにし進捗を定点観測すること。新しい夢が生まれたら、どんどん追加していくことなどの重要を説き1章は締目くくられています。

　以降の章も同等に、自身がデザインもしつつ経営者であることに限界を覚え、経営者の立場から離れようと悩みつつも活路を見出す様子を記した２章。皆が帰ってきたくなるような家庭的な職場を作りたいと奮戦する３章など、示唆に富んだ内容で展開されています。

　国内での起業ですら簡単なものではなく、ましてや海外それも発展途上国でのビジネス展開の困難さは想像に難くありませんが、常に課題に対し安易に妥協することなく考えようとする彼女の姿勢とバイタリティが、同社の成長を促してきたことは間違いなさそうです。

　巻末で、自身の存在や自身の活動はマイノリティであると語る著者。それでもマイノリティゆえ（途上国などの）世界のマイノリティと手を組んで、国際部隊でマジョリティと闘いたい。従来の優劣の評価枠に収まらないマイノリティメジャーを追及したいと結んでいます。そんな熱い思いのこもった１冊。経営者の方のみならず、多くのビジネスパーソンに勇気を与えてくれるのではないでしょうか。
　


　　　　　　　　　　　　　　ディスカバー･トウエンティワン　2019年8月15日　第1刷